Мир сегодня с "Юрий Подоляка"
Мир сегодня с "Юрий Подоляка"
Паглядзець
Труха⚡️Україна
Труха⚡️Україна
Паглядзець
Николаевский Ванёк
Николаевский Ванёк
Паглядзець
Мир сегодня с "Юрий Подоляка"
Мир сегодня с "Юрий Подоляка"
Паглядзець
Труха⚡️Україна
Труха⚡️Україна
Паглядзець
Николаевский Ванёк
Николаевский Ванёк
Паглядзець
Священник Валерий Духанин avatar

Священник Валерий Духанин

Авторский канал иерея Валерия Духанина, кандидата богословия, автора книг и телепрограмм.
Рэйтынг TGlist
0
0
ТыпПублічны
Вертыфікацыя
Не вертыфікаваны
Надзейнасць
Не надзейны
РазмяшчэннеРосія
МоваІншая
Дата стварэння каналаMar 17, 2022
Дадана ў TGlist
Jun 14, 2024
Я ўладальнік канала
Гісторыя змяненняў

Рэкорды

17.04.202523:59
5.8KПадпісчыкаў
07.02.202507:17
400Індэкс цытавання
15.04.202518:11
66KАхоп 1 паста
16.04.202502:29
66KАхоп рэкламнага паста
26.10.202423:59
67.88%ER
15.04.202518:11
1155.26%ERR

Папулярныя публікацыі Священник Валерий Духанин

Усе пасты
Пераслаў з:
Телеканал СПАС avatar
Телеканал СПАС
18.03.202512:23
Отца Илия крестным ходом несут к месту погребения.

Место погребения схиархимандрита Илия будет находиться недалеко от часовни в честь Воскресения Христова.

☦️Часовня была построена в 2008 году на месте погребения иеромонаха Василия (Рослякова), иноков Ферапонта (Пушкарева) и Трофима (Татарникова), убиенных на Пасху 1993 года. Она расположена у восточной стены монастыря, на территории братского некрополя.
Post media background
Post media
18.03.202516:19
Вновь вспоминали дорогого всем нам батюшку отца Илия в прямом эфире. Сегодня день погребения. Но мы верим, что душа его, украшенная многими добродетелями и благодатью Святого Духа, пребывает с Господом.
Post media background
Post media
18.03.202516:08
Удивительным образом, братья и сестры, воссоединение Крыма с Россией в 2014 году пришлось на день памяти святителя Луки Крымского – 18 марта. Святитель Лука (Войно-Ясенецкий) – духовный покровитель Крыма, святой Русской Православной Церкви, покровитель всех страждущих.

Будучи в мирском своем служении хирургом, он поддерживал и лечил всех, кого Господь приводил к нему, оказывал врачебную помощь каждому страждущему, не взирая на лица. Он не делил пациентов на своих и чужих, но всякий нуждающийся был для него своим – такова черта святого врача, прославленного в Русской Церкви. Трудился святитель Лука в разных городах, а, став епископом, прошел путь исповедника веры Христовой и последнее пристанище обрел в Симферополе.

Святитель Лука всегда выступал за единство Церкви Русской, противодействовал разным расколам, в частности обновленческому. Молитвами святителя Луки Крымского, святого Русской Православной Церкви, Крым и вернулся к желанному, чаемому многими людьми единству.
Пераслаў з:
Мир сегодня с "Юрий Подоляка" avatar
Мир сегодня с "Юрий Подоляка"
Post media background
Post media
17.04.202511:30
Путь Героя и предателя: Дед и внук...
16.04.202510:18
Великая Среда! День, в котором есть и скорбь, и утешение. Скорбь, потому что в этот день Иуда решил предать Господа. Иуда, как сказано в Евангелии, носил с собой ящик, в который опускались пожертвования. В каком-то смысле Иуда был казначеем апостольской общины, ему давались поручения на правильное употребление жертвуемых средств, и подобный статус требовал от него особой духовной бдительности. Но Иуда начал подворовывать и постепенно весь оказался опутан страстью сребролюбия. Это стало основой для дальнейшего падения.

Как и прочие ученики, Иуда не совсем понимал суть Мессианства Иисуса Христа. Он надеялся, что Христос, войдя в Иерусалим, объявит Себя царем и возьмет власть в Свои руки. Тогда Иуда стал бы министром финансов и сделал бы себе головокружительную карьеру. Но Христос, как оказалось, не собирался занимать земное царство. Иуда понял, что планы его рушатся, решил урвать хотя бы что-то и предал Спасителя за 30 сребреников.

Есть в событиях Великой Среды и нечто утешительное – это та простая женщина, которая смиренно помазала Господа драгоценным миром. Ее упрекали, что она тратит такое дорогое миро напрасно, ибо можно было продать и раздать нищим. Но Сердцеведец Господь сказал: «Что смущаете женщину? она доброе дело сделала для Меня: ибо нищих всегда имеете с собою, а Меня не всегда имеете; возлив миро сие на тело Мое, она приготовила Меня к погребению» (Мф. 26:10-12). Поступок женщины означал, что сердце ее всецело обращено к Богу, а собственно мирские сокровища не имеют для нее никакого значения. То есть, эта женщина являет собой полную противоположность Иуде.

В храмах в память о ней исполняется песнопение, из которого следует, что поступок женщины был свидетельством покаянного исправления ее жизни:

«Господи, яже во многия грехи впадшая жена, Твое ощутившая Божество, мироносицы вземши чин, рыдающи миро Тебе прежде погребения приносит: увы мне глаголющи! Яко нощь мне есть разжжение блуда невоздержанна, мрачное же и безлунное рачение греха. Приими моя источники слез, Иже облаками производяй моря воду. Приклонися к моим воздыханием сердечным, приклонивый небеса неизреченным Твоим истощанием: да облобыжу пречистеи Твои нозе, и отру сия паки главы моея власы, ихже в раи Ева, по полудни, шумом уши огласивши, страхом скрыся. Грехов моих множества, и судеб Твоих бездны кто изследит? Душеспасче Спасе мой, да мя Твою рабу не презриши, Иже безмерную имеяй милость».

Перевод:
«Женщина, предавшаяся многим грехам, Твое, Господи, ощутившая Божественное естество, как мироносица, рыдая, приносит Тебе миро прежде погребения, говоря: о, горе мне! Как ночной кошмар мое блудное непотребное разжжение, мрачное и безлунное служение греху. Прими потоки моих слез, Наполняющий моря дождевыми каплями; приклонись к моим сердечным воздыханиям, Приклонивший небеса несказанным Твоим воплощением, да облобызаю пречистые Твои ноги и отру их своими волосами – те самые ноги, шаги которых Ева в раю услышав, в страхе скрылась. Множество моих грехов и тайны Твоих судеб кто исследует? О Спаситель моей души, бесконечно Милостивый, не презри меня, Твою рабу».
19.03.202516:17
Не сдержать распахнутыми руками ветра, не остановить одним своим желанием грозных порывов бури. Так и силой лишь ума своего не удержать ветра помыслов. Они слушаются Смиренного, Который сказал: «Умолкни, перестань». «И ветер утих, и сделалась великая тишина» (Мк. 4:39). А чтобы так было и в нашей жизни, надо плыть с Ним в одной ладье, совершать течение жизни так, как Он просит, и Его Самого смиренно просить: «Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя, грешнаго». В тексте Евангелия – глубокая мудрость. От гордыни, некогда вторгшейся в мир, воздвиглись бури и злые стихии, но вот явился Смиренный – и всё подчинилось Ему.

Один брат спросил авву Пимена Великого, как бороться с восстающими помыслами. Старец ответил: «Это дело подобно тому, как если бы у человека в левой руке был огонь, а в правой – чаша с водой. Если запылает огонь, то он берет из чаши воду и гасит огонь. Огонь – это внушения врага, а вода – усердная молитва перед Богом».

Кто дал человеку ум – к Тому и обращай свой ум. Кто насадил в тебе разум – к Тому возводи свой мысленный взор. Ибо самостоятельно очистить ум не сможешь.

Молния, блеснув на востоке, бывает видна даже до запада. И луч восходящего Солнца во мгновение ока озаряет лицо земли. Так добрая, чистая мысль способна озарить нашу жизнь. Ибо нет ничего быстрее мысли. Молитва – та же мысль, только обращенная к Богу.

Неужели мы думаем, что молитва – поклоны без мысли и чувства, как бы бездушное действие тела? Неужели молитва – машинальное крестное знамение, без чувства и смысла, как бы условный рефлекс? Неужели молитва – текст сам по себе, без ясного для нас содержания? – Нет! Молитва – мысль, воспаряющая к Небесам, чистая к Наичистейшему. Молитва – теплое воздыхание сердца, с мыслью живой и легкой.

Вот Моисей и народ, они отважились на исход. Впереди Красное море, волны бьются о берег. А позади – колесницы отборные, ярость египтян безмерна, настрой их решителен. Израильтяне в отчаянии: «Разве нет гробов в Египте, что ты привел нас умирать в пустыне?» (Исх. 14:11). Моисей пытается успокоить народ. А затем Сам Бог обращается к Моисею: «Что ты вопиешь ко Мне?» (Исх. 14:15). Но Моисей не открывал своих уст, воздух не оглашался громогласной молитвой. Вопияло сердце его, а мысль благовонным фимиамом возносилась к Всевышнему. И совершилось чудо – море расступилось, народ прошел как посуху. Молитва умная, напоенная глубоким сердечным чувством, принята Богом – и привычное для законов земли преобразилось в непривычное, ибо восприняло нечто от законов Неба.

Мир меняется там, где ум человека молитвой восходит к единению с Богом. «Илия был человек, подобный нам, и молитвою помолился, чтобы не было дождя: и не было дождя на землю три года и шесть месяцев. И опять помолился: и небо дало дождь, и земля произрастила плод свой» (Иак. 5:17-18). Природа подчиняется не столько законам физики, сколько Творцу природы, Который и установил законы физики. Но как ты будешь просить Бога о дождях или бездождии, если внутри тебя самого – громы и молнии? Как будет меняться мир, окружающий нас, если не меняется мир внутри нас? И потому смысл молитвы в том, чтобы прежде всего преобразился наш собственный ум.
Пераслаў з:
Телеканал СПАС avatar
Телеканал СПАС
27.03.202515:38
📝Из сообщений наших подписчиков:

У меня первые роды были путём экстренного кесарева сечения. Забеременела через 1.2 года после родов, врач из коммерческой клиники тоже настаивала на прерывании, но скрипя сердцем вела беременность.

Конечно, у меня были хронические проблемы со здоровьем, беременности тоже протекали тяжело, но я не считала мою ситуацию такой уж катастрофической, даже не мыслила пойти на прерывание.

После вторых родов доктор удивилась, что я не попросила о лигировании маточных труб во время КС. Но я не понимала, зачем насильно себя лишать радости материнства.

С третьей беременностью мне уже врач в жк по месту жительства прямо сказала: «Хочешь сама умереть, и чтобы ребёнок погиб?!» От этих слов я так расплакалась, что буквально на следующий день чуть не потеряла ребёночка. Сама медицинский работник, прекрасно понимала, что врачи перестраховываются.

Молилась, засыпала с иконочкой святителя Луки. И вот родился наш Лучик ровно 29 мая(а это по старому стилю день преставления святителя Луки). Невозможное человеку — возможно Богу. До сих пор не понимаю, почему на меня врачи ополчились. Серьёзных основания со стороны моего здоровья и здоровья малыша для этого не было.

Аборт несёт за собой невероятное количество осложнений и последствий для здоровья тела, души и семьи. В студенчестве, к своему сожалению, присутствовала при этих страшных операциях. Ещё тогда меня удивил такой факт — в малой операционной в основном проводилось два вида операций: прерывание беременности и диагностическое выскабливание. Технически эти операции были схожи, анастезия одинаковая. Но во время аборта женщины либо стонали, словно в муках, либо кричали как от невыносимой боли (и это под общим наркозом). Врачи подшучивали, а нам, студентам, было не по себе.

Забыла сказать, детки родились здоровые, послеродовых осложнений у меня не было. Слава Богу за всё!
26.03.202521:29
Духовная жизнь построена на парадоксах. Так, до обращения к Богу человек не замечает за собой грехов и даже не предполагает, что ему надо в чем-то каяться. А после обращения признает себя грешником. До обращения к Богу мы видим в себе мнимую праведность, а когда обретаем Его, то начинаем прозревать свою греховность и немощность. Получается, что наше мнение о себе ошибочно, пока в душу не прольется Божий свет.

В признании своей праведности — слепота, а в покаянии — прозрение. И, собственно, продвижение вперед бывает только тогда, когда мы наконец-то чувствуем, осознаем, насколько мы сами по себе немощны, неустойчивы без Бога. Парадокс именно в том, что душа, признающая себя погибшей, спасается, а считающая себя спасшейся погибает.

Оценивать свое продвижение вперед по внешним признакам — это ошибка. Она обернется тем, что мы начнем замечать за собой мнимые успехи, станем специально подсчитывать, сколько всего хорошего мы сделали: нищему подали милостыню, бабушку перевели через дорогу, матом ругаться давно перестали, не пьем до упаду, не курим, никого не бьем. Нас хоть в Рай отправляй! За подобным статистическим учетом в душу вползает самомнение, а за самомнением — падение.

Вот, к примеру, один молодой человек решил бросить курить. Он расстался с курением в первый день Великого поста. Это прекрасно. После этого в туалете, где он раньше курил, приклеил к дверце сигарету, перечеркнул ее и написал: «Я сам!» Таким жестом он хотел показать, что в нем нашлись силы победить свою немощь, так что к сигаретам он теперь равнодушен. Однако через два года, когда навалились трудности, опять начал курить, и очень помногу. Вот что значит «я сам», вот что значит считать себя крепким духом! Именно поэтому евангельское совершенство начинается с заповеди «Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное» (Мф. 5: 3). Все наши духовные победы могут быть достигнуты только Божией силой, а самим себе доверять нельзя!

Духовную жизнь надо выстраивать не с помощью подсчета своих добрых дел, а через выявление в себе конкретных немощей, которые мы раньше не замечали и над которыми следует трудиться в ближайшее время. Загляни-ка внутрь себя и посмотри, что там происходит с твоими сердечными чувствами, когда тебя несправедливо обвинили, обругали, когда тебе предпочли другого, — и ты увидишь, много ли в тебе христианского.

В «Достопамятных сказаниях» говорится, что братия превозносила одного монаха. Когда к ним в обитель пришел этот монах, святой Антоний решил испытать, перенесет ли он оскорбление. Увидев, что не перенес, сказал: «Ты похож на село, которое на вид красиво, а по сути разграблено разбойниками». Так и у нас, когда внешне всё благопристойно, а внутри раздирают страсти: обиды, негодование, поиск своей личной «правды».

Если я выхожу из себя от чьей-то шутки или попрека, значит во мне нет духовного возрастания. Если чьи-то слова способны лишить меня душевного равновесия, то где моя духовная прочность и зрелость?

Духовно мы движемся вперед только тогда, когда негатив от других людей, их упреки, негодование, раздражение уже не могут погасить в нас любви к ним, когда душа настолько любит, что ее невозможно ранить никакой обидой. Когда мы начинаем радоваться успехам ближних, забывая о самих себе, — это, может быть, первые проявления добра внутри нас. Но это происходит лишь в свете стремления к Богу и искреннего покаяния в своих душевных немощах.

В этом смысле и исповедь должна быть не формальным перечислением общих недостатков, а прежде всего исповеданием своих конкретных духовных проблем, болевых точек в своей жизни, которые с ходу тяжело разрешить. Посмотри-ка повнимательнее, на чем ты постоянно претыкаешься, в чем тебе, может, и признаться-то стыдно. Вот это и нужно исповедовать! Да поможет всем нам Господь не ошибиться на пути духовной жизни.
Пераслаў з:
Телеканал СПАС avatar
Телеканал СПАС
16.04.202520:41
⚡️⚡️⚡️Горнальский монастырь освобожден нашими бойцами!

Бойцы 1-й роты арктического батальона 40-й бригады морской пехоты с Командиром Рязань освободили монастырь, закрепились и продолжают наступление на н.п. Горналь в Суджанском районе Курской области. С Богом!

В подвалах в районе монастыря ранее засели около 300 всушников. Монастырь был ключевым опорным пунктом ВСУ у Горнали.

Отец Мелетий, насельник многострадальной, почти разрушенной обители, сегодня выходил в эфир "Вечера на СПАСЕ" и рассказал о том, что происходило незадолго до освобождения. Послушайте.
Пераслаў з:
ГОЛОВАНОВ avatar
ГОЛОВАНОВ
Post media background
Post media
17.03.202517:41
Оптинская Пасха. Это ночное видео. А сейчас тысячи людей идут, чтобы проститься с батюшкой Илием. А ещё приходят, чтобы попросить его молитв.

Перед уходом Домой старей Илий оставил своё завещание. Если любишь старца - нужное его выполнять.

Обращение старца Илия к каждому из нас!

Родной мой человек!
Сердечно прошу тебя:

Не ругайся, не суди,
не обижай и будь добр с ближними, говори больше светлых, ласковых слов,
Уважай чужое мнение, не спорь. Может, кому-то сейчас плохо и он на грани срыва...
Не спеши на него орать, улыбнись, поздоровайся, будь ласков, любвеобилен.

Помоги ближнему преодолеть трудности или беды, подставь плечико, подари платочек, иконочку, не бойся.
Родной мой человек! Брат и сестра во Христе! Будь милостив! Неси свет и радость!

— Старец Илий (Ноздрин)

О чудесах старца Илия здесь.
Post media background
Post media
29.03.202509:51
Дорогие братья и сестры! 30 марта, в воскресенье, в 12:15 (по московскому времени) состоится долгожданное событие – на Первом канале премьера документального фильма «Чудотворец из Рыльска» о дорогом батюшке, старце Ипполите (Халине). Фильм подготовлен нашим духовным другом Григорием Пенкновичем, чадом батюшки Ипполита. Очень рекомендую посмотреть.
06.04.202509:30
ПРЕПОДОБНАЯ МАРИЯ ЕГИПЕТСКАЯ

Беседуем о святой Марии Египетской и о том, что нет повода отчаиваться, поскольку Господь прощает кающемуся человеку любой грех.

- Мария Египетская как пример для кающихся грешников
- Нет человека без греха. Но и нет греха, которого Бог не простит ради покаяния
- Переступить через свою гордость
- Патриарх Софроний. Подвиг старца
- Юность Марии. Любовь к греху
- Чем обернулась для Марии поездка в Иерусалим
- Промысл Божий для безнадежно падших людей
- Невидимая преграда. Встреча благодати Божьей с грешной душой
- Покаяние и возрождение падшей женщины
- Уход от мира греховного в пустыню
- Встреча со старцем Палестинским
- Покаявшийся грешник ближе к Богу, чем невидящий свои несовершенства праведник
- Дар Святого Духа

https://rutube.ru/video/5237ad382cd075d901199dd9be90362b/
18.03.202510:35
СВЯТИТЕЛЬ ЛУКА (Войно-Ясенецкий) КРЫМСКИЙ. Святой хирург.
Беседа о некоторых событиях из жизни святителя Луки.

- Вера родителей святителя. Доброта отца
- Аскетический нрав будущего святого
- Разочарование в толстовстве
- Долгий поиск себя. Выбор профессии. Служить простым людям
- Врач Войно-Ясенецкий разрабатывает новую анестезию
- Встреча в Чите с супругой. Нарушение обета безбрачия
- Смерть жены. Рукоположение в священный сан в годы гонений
- 11 лет тяжелых испытаний в виде ссылок и лагерей за веру православную
- Служение Богу, находясь в неволе. Сильный дух христианина и несломленная воля
- Хирургические операции, совершенные святым Лукой Крымским
- Верность Христу и канонизация в лике святых

https://rutube.ru/video/c1f46868f123e1e20842ac98ffa5ec2c/
22.03.202512:03
ЛАВРСКИЙ ЗВОНАРЬ ИГУМЕН МИХЕЙ И ЕГО МАМА: НЕСВЯТЫЕ СВЯТЫЕ

https://pravoslavie.ru/159251.html
30.03.202509:09
Вспоминаются слова известного психолога Уильяма Джемса, который, прочитав аскетические слова преподобного Исаака Сирина, сказал: «Да это же величайший психолог мира!» Оказывается, святые отцы-аскеты, жившие в древнее время, знали тайны жизни и загадки человеческой души лучше самых известных психологов нашего мира.

У Николая Васильевича Гоголя настольной книгой была именно «Лествица» преподобного Иоанна Лествичника. Гоголь часто обращался к ней за разрешением вопросов своей духовной жизни. А известный философ Иван Киреевский, увлекавшийся Гегелем, Шеллингом и другими европейскими философами, когда по просьбе своей верующей жены взял в руки «Отечник», то был настолько поражен мудростью простых святоотеческих изречений, что с этого момента посвятил себя Православной Церкви. То есть, мы видим, что представители светской культуры изумлялись глубине писаний святых отцов, видели в них подлинную мудрость.

Конечно, писания святых отцов – это не развлекательная литература, которая уносит душу в заманчивые фантазии. Святоотеческая письменность читается с усилием, но она вносит в душу благодатный мир, открывает глаза на собственное состояние и на то, что же нам нужно делать.

В чем заключается актуальность писаний преподобного Иоанна Лествичника для нашего времени? Если задуматься, все основные проблемы человеческой жизни коренятся внутри нашей души, в наших страстях и грехах, с которыми мы зачастую не умеем бороться. Как навести порядок в собственной душе? Об этом и писал преподобный Иоанн Лествичник.

Не надо думать, что в «Лествице» содержатся сугубо монашеские наставления. Там много такого, что вообще важно для всех христиан. В этих писаниях много говорится о покаянии и борьбе со страстями, что особенно важно во время Великого поста. Например, святой Иоанн говорил, что на Страшном Суде мы не будем обвинены в том, что не творили чудес, или не богословствовали, или не достигли духовных видений, но мы будем осуждены, если не приносили покаяния о своих грехах. Преподобный Иоанн прекрасно описывает развитие страсти и способы борьбы с ней.

Еще, вот высказывания преподобного Иоанна Лествичника для нашего размышления:
«Посвящай начатки дня твоего Господу; ибо кому прежде отдашь их, того они и будут».
«Любящий Господа прежде возлюбил своего брата».
«Ложь есть истребление любви».
«За какие грехи осудим ближнего, телесные или душевные, в те впадем сами; и иначе не бывает».
«Боязливость есть уклонение от веры, в ожидании нечаянных бед».
«Суеверные приметы… сопротивляются вере в промысл Божий…».
«Прежде падения нашего бесы представляют нам Бога человеколюбивым, а после падения жестоким».
«Покаяние есть возобновление крещения».
«Душа, помышляющая об исповеди, удерживается ей от согрешений как бы уздою».
«Признак прилежного покаяния заключается в том, что человек почитает себя достойным всех случающихся ему видимых и невидимых скорбей, и еще больших».
«Ничто столько не препятствует пришествию в нас Духа Святого, как гневливость».
«Как лукавый человек есть нечто двойственное, один по наружности, а другой по сердечному расположению, так простой – не двойствен, но есть нечто единое».

Вообще, христианин, внимательно читающий «Лествицу», выносит из этой книги главное – необходимость постоянной обращенности души к Богу с рассудительным отсечением от себя всего, что вредит нашему вечному спасению. «Лествица» преподобного Иоанна, несомненно, принесет нам пользу, если мы стараемся хотя бы что-то извлекать для себя и применять это в своей жизни.
Увайдзіце, каб разблакаваць больш функцый.