Я тут опять немного учусь по своей второй методической ипостаси и сейчас у нас тема когнитивных наук и образования. Прочитала сейчас учебный материал о том, помогают ли исследования мозга улучшению качества образования. Материал достаточно скептичный. Дело в том, что многие не до конца подтвержденные идеи стали слишком популярными и их цитируют все подряд, вообще не задумываясь. Вроде идеи деления людей на аудиалов, визуалов и т.д. (Да! Это не подтвержденная теория!)
Тут невозможно не вспомнить когнитивное религиоведение, которое казалось новым и свежим направлением, которое все поменяет, а по факту особо ничего не поменяло. Всё прочитали книгу Паскаля Буайе, похихикали над Божественным шлемом (это такая штука, которая должна вызывать у людей религиозные чувства, вызывает не у всех) и как бы все. Верующих не стало ни больше, ни меньше, никаких принципиально новых пониманий религии не возникло.
Но в чем отличие между религией и образованием? У образования все-таки предполагается цель. (Кроме магистатур по религиоведению. Магистратуры по религиоведению делаются просто "чтобы было"). В образовании у нас есть люди на входе и на выходе, на выходе они что-то знают или умеют. В религии же нет входа и выхода. И вообще нельзя сказать, когда человек "в религии" и когда нет. Кривая формулировка, но вы меня поняли. С учёбой и работой все-таки чуть более конкретно. Также никто не знает, какая у религии цель. Можно взять учебник и посмотреть там Функции религии, а потом придумать ещё столько же самостоятельно и привести примеры людей, которые сочетают в себе эти функции в самых разных вариациях, одновременно и последовательно. Ну то есть книга Буайе про столкновение с необычным. Но есть куча верующих, которым вообще нет дела до необычного, им хорошо в религии, потому что им нравятся какая там этика, касающаяся обычной жизни, а ещё они нашли там друзей и раз в неделю можно красиво одеваться и куда-то ходить. Можно было бы и в музей, но в их городе только храм. Но процессы в мозгу у тех, кто в музей, и у тех, кто в храм, примерно одинаковые.
