Мир сегодня с "Юрий Подоляка"

Труха⚡️Україна

Паглядзець

Николаевский Ванёк

Паглядзець

Мир сегодня с "Юрий Подоляка"

Паглядзець

Труха⚡️Україна

Паглядзець

Николаевский Ванёк

Паглядзець

گلچین روزگار

〖⊰♥️⊱】ⱽ🦋⃟࿐
این کانال کاملا دلی هست
اگر از محتوا خوشتون اومد لطفا به اشتراک بگذارید
🦋࿐ʲᵒᶦⁿ↷
@gholchineroozegar
♡ای پادشه خوبان داد از غم تنهایی
♡دل بی‌ تو به جان آمد وقت است که بازآیی
♡مشتاقی و مَهجوری دور از تو چنانم کرد
♡کزدست بخواهد شد پایابِ شکیبایی

Рэйтынг TGlist

ТыпПублічны

Вертыфікацыя

Не вертыфікаваны

Надзейнасць

Не надзейны

Размяшчэнне

МоваІншая

Дата стварэння каналаГруд 06, 2024

Дадана ў TGlist

Січ 15, 2025

Я ўладальнік канала

Гісторыя змяненняў

Статыстыка Тэлеграм-канала گلچین روزگار

Падрабязней

Падпісчыкаў

114

24 гадз.

21.4%Тыдзень

43.6%Месяц

3137.2%

Індэкс цытавання

33

Згадкі2Рэпостаў на каналах0Згадкі на каналах2

Сярэдняе ахоп 1 паста

31

12 гадз.18

82.8%24 гадз.31

73.9%48 гадз.120

108.5%

Узаемадзеянне (ER)

1.67%

Рэпостаў0Каментары0Рэакцыі0

Узаемадзеянне па ахопу (ERR)

106.19%

24 гадз.

0.95%Тыдзень

20.58%Месяц0%

Ахоп 1 рэкламнага паста

31

1 гадз.516.13%1 – 4 гадз.2477.42%4 - 24 гадз.412.9%

Падрабязней

Падключыце нашага бота да канала і даведайцеся пол аўдыторыі гэтага канала.

Усяго пастоў за 24 гадзіны

23

Дынаміка

Апошнія публікацыі ў групе "گلچین روزگار"

Усе пасты

18.04.202516:27

🔰 درس‌گفتار نقد کتاب «معارف الهیه»
▪️ جلسه ۱۴
🎙 حجة الاسلام و المسلمین وکیلی
🗓 چهارشنبه ۲۰ فروردین
📍 مؤسسه مطالعات راهبردی علوم و معارف اسلام، سالن علامه طباطبائی
🏷 #صوت_درس‌گفتار

🦋࿐ʲᵒᶦⁿ↷
@gholchineroozegar

18.04.202514:32

✅ ماجرای توسل خواجه نصیرالدین طوسی به امام عصر علیه السلام

#اثر_سلام_به_امام

🔺 برشی از جلسه دوم شرح #زیارت_آل_یاسین

18.04.202512:07

#تبری
#لات_و_عزا
#عمر_وابوبکر
#مجازات_خلفای_غاصب
.

💠 ماجرای حضرت عبد العظیم حسنی سلام الله علیه و آتش زدن ابوبکر و عمر توسط امام زمان علیه سلام

🔲 إكمال الدين: السناني، عن الأسدي، عن سهل، عن عبد العظيم الحسني قال: قلت لمحمد بن علي بن موسى عليهم السلام: إني لأرجو أن تكون القائم من أهل بيت محمد الذي يملأ الأرض قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وجورا، فقال عليه السلام: يا أبا القاسم ما منا إلا قائم بأمر الله عز وجل وهاد إلى دينه، ولكن القائم الذي يطهر الله به الأرض من أهل الكفر والجحود، ويملأها عدلا وقسطا هو الذي يخفى على الناس ولادته ويغيب عنهم شخصه، ويحرم عليهم تسميته، وهو سمي رسول الله وكنيه، وهو الذي تطوى له الأرض، ويذل له كل صعب، يجتمع إليه أصحابه عدة أهل بدر ثلاثمائة وثلاثة عشر رجلا من أقاصي الأرض وذلك قول الله عز وجل

" أينما تكونوا يأت بكم الله جميعا إن الله على كل شئ قدير "

فإذا اجتمعت له هذه العدة من أهل الاخلاص أظهر أمره، فإذا أكمل له العقد، وهو عشرة آلاف رجل، خرج بإذن الله عز وجل، فلا يزال يقتل أعداء الله حتى يرضى الله عز وجل.
قال عبد العظيم: فقلت له: يا سيدي وكيف يعلم أن الله قد رضي؟ قال:

يلقي في قلبه الرحمة. 👈👈فإذا دخل المدينة أخرج اللات والعزى فأحرقهما.👉👉

🔷 يعني باللات والعزى صنمي قريش أبا بكر وعمر.

💠 اکمال دین: السنانی عن الاسدی عن سهل عبد العظیم حسنی که گفت:

به محمد بن علی بن موسی علیهم السلام گفتم:
امیدوارم قائم از آل محمد باشد که زمین را پر از عدل و داد کند، چنانکه پر از ظلم و جور بود. حضرت فرمود:
اى ابوالقاسم، هيچ يك از ما نيست كه بر فرمان خداى تعالى ايستاده و به دين او هدايت نكند.

اما قائمی که خداوند به وسیله او زمین را از اهل کفر و منکر پاک می کند و پر از عدل و داد می کند، کسی است که ولادتش از مردم پوشیده و شخص او بر آنان پوشیده و نامش بر آنان حرام شده است.

او همنام و کنیه رسول خداست. او کسی است که زمین برایش چفت می شود و هر سختی بر او آسان می شود.
اصحابش به تعداد اهل بدر سیصد و سیزده مرد از دورترین نقاط زمین نزد او جمع می‌شوند. این فرموده خداوند متعال است که می فرماید:

«هر کجا باشید خداوند همه شما را جمع می کند، همانا خداوند بر هر چیزی تواناست».

هنگامی که این تعداد مخلص برای او جمع شوند، امر خود را آشکار می کند. وقتی عقد برای او که ده هزار نفر است به پایان رسید به اذن خدای متعال بیرون می رود و تا خشنود شدن خدای متعال به کشتن دشمنان خدا ادامه می دهد.
عبدالعظیم گفت: به او گفتم:

ای مولای من از کجا می داند که خدا راضی است؟

او گفت:

او در دل رحم دارد. چون وارد شهر شود، لات و عزا را بیرون آورد و بسوزاند.

🔸مقصود او از لات و عزا دو بت قریش ابوبکر و عمر است

خدایا روزی ما کن
چنین روزی را باشیم وببینیم 😍

18.04.202511:15

📚 رئیس مذهب

#امام_صادق_علیه_السلام

🎙حجت الاسلام و المسلمین دکتر افتخارزاده

#صوت_کوتاه

18.04.202509:52

🔺 مگر نه که انسانیت یکی از زیر شاخه های دین قشنگمان بود؟....

#سنگدل_نباشیم

🦋࿐ʲᵒᶦⁿ↷
@gholchineroozegar

18.04.202509:40

🦋࿐ʲᵒᶦⁿ↷
@gholchineroozegar

18.04.202509:32

🌷🌷🌷

♥↷#حضرت_رضا علیه السلام فرمود:

🔖منازل خود را از سه حیوان خالى نگذارید:
گربه🐈، کبوتر 🕊و خروس🐓

اگر خواستید یک همدمى براى خروس بیاورید مانعى ندارد.

💌 (همان ،ص:۷۴۲)

🦋࿐ʲᵒᶦⁿ↷
@gholchineroozegar

18.04.202509:24

حیوانات در پناه امام مهربان

امام رضا (علیه السلام) با حیوانات گفتگو می نمود و برخی حیوانات در پرتو مهر امام از ایشان طلب کمک می کردند.
سلیمان جعفری روایت کرده که گفت: در خدمت حضرت رضا (علیه السلام) بودم در بستانی از آن حضرت، ناگاه گنجشکی آمد مقابل آن حضرت بر زمین و شروع کرد به صیحه زدن و اضطراب کردن، حضرت فرمود ای فلانی میدانی که این عصفور چه می گوید: گفتم نه، فرمود: می گوید که ماری می خواهد جوجه های مرا بخورد، این عصا را بردار و داخل بیت شو و بکش مار را. سلیمان گفت عصا را بر دست گرفتم و داخل بیت شدم دیدم ماری بر جولان است. پس کشتم مار را.

💌قمی، شیخ عباس، منتهی الامال، ص. ۸۸۳

🦋࿐ʲᵒᶦⁿ↷
@gholchineroozegar

18.04.202509:18

#یادداشت_های_روزانه

#کجا_سکوت_کجا_فریاد

۱۸.گشودن زبان علم

اگر زبان سیاست و قیام بسته است زبان علمی بسته نیست و حرکت علمی راهگشاست.یکی از صدها عالم که این راه را به خوبی پیمودند، شیخ مفید است.(محمدبن محمد بن نعمان ۳۳۶-۴۱۳ق)، فقیه و متکلم و از علمای برجستهٔ شیعهٔ سدهٔ ۴ هجری قمری بود که مکتب کلامی شیعه را توسعه داد. او کسی بود که ضرورت وجود امام در هر عصر و عصمت امام و نص را برای امامیه تعریف کرد.برخی از اقوال ، لقب مفید را برخاسته از گفتگوی علمی میان ابو نعمان و قاضی عبدالجبار می‌دانند. برخی چون ابن شهر آشوب بر این باورند که لقب مفید از جانب امام مهدی(ع) به وی داده شده‌است. امام غایب شیعیان در نامه‌ای او را به این لقب خوانده‌است. مک درموت معنای مفید را سودمند برای امام غائب و آموزنده و فایده‌رسان برای شاگردانش می‌داند۱.مناظرات مفید با قاضی عبدالجبار رئیس فرقه معتزله بغداد و قاضی ابوبکر باقلانی رئیس اشاعره بسیار معروف است.پس از مرگ، هشتادهزار تن از شیعیان او را تشییع کردند و سید مرتضی علم‌الهدی بر او نماز گزارد و در پایین پای امام جواد (ع) و استادش ابن قولویه در کاظمین بغداد مدفون گردید.

سدهٔ چهارم تاریخ اسلام سدهٔ شکوفایی علمی هم‌زمان با استقرار دولت آل بویه در بغداد است. در این دوران دانش‌های مختلفی بالیدن گرفتند و کتاب‌های گوناگونی در بیشتر شاخه‌های علمی نگاشته شد. بسیاری از حکومت‌ها همچون آل بویه در ایران و عراق، سامانیان در خراسان و ترکستان و ماوراالنهر، زیاریان در طبرستان، و دیگر دولت‌های اسلامی در رشد و شکوفایی دانش نقش گسترده‌ای داشتند. در این دوران بغداد مرکز علمی جهان اسلام لقب گرفت و در قلمرو دولت‌های اسلامی، دانشمندان برجسته‌ای در حوزه‌های علمی مختلف ظهور کردند. عضد الدوله دیلمی نقش مهمی در این شکوفایی داشت.او پایه‌گذار کتابخانهٔ گران‌قیمتی در شیراز و کتابخانهٔ صاحب ابن عباد و ابن عمید در ری، گردید. وزیر آل بویه، شخصی به نام شاپور این اردشیر، در سال ۳۸۱ کتابخانهٔ بزرگی به نام دارالعلم بنا می‌کند که پس از مرگ وی ادارهٔ آن به‌دست شیخ مفید می‌افتد. اهمیت تاریخی این دوره از آن روست که به دلیل روی کار آمدن دولت‌های شیعی مستقل، همچون آل بویه در ایران، شیعیان توانستند عقیده‌های خود را تا حدود بسیاری به‌صورت آزاد بیان کنند۲.

شیخ مفید» از دانشمندان جهان اسلام است که با پایه‌گذاری اندیشهٔ کلام شیعه در عرصه‌های علمی، فکری و فرهنگی مسلمانان تأثیر بسیار شگرفی نهاد و راهگشای دانش‌پژوهان و اندیشمندان بسیاری شد.شیخ نجاشی، که از شاگردان اوست، در کتاب رجال خود ۱۷۱ اثر او را نام برده‌است۳. مارتین مک درموت تعداد ۱۷۲ عنوان از آثار وی را در کتاب خود ذکر کرده‌است۴. یکی از آثار او '' اوائل المقالات فی المذاهب و المختارات '' است که به موضوعات کلامی می‌پردازد که مورد اختلاف اهل سنت و شیعه است. همچنین در آن به اختلاف نظر‌های شیعهٔ دوازده امامی با دیگر شاخه‌های شیعی، همچون زیدیه، نیز اشاره شده‌است. در این کتاب ۱۷۶ مسئله مطرح شده‌است. کتاب به پنج بخش تقسیم شده‌است که عبارتند از:توضیح معنای شیعه و معتزله و منشأ آن‌ها؛ تفاوت اصلی امامیه با دیگر فرق شیعه؛ توضیح تفاوت‌های امامیه و معتزله؛گزارشی از ماثورات امامیه؛چند مسئله عقلی.علامه زنجانی بر این باور است که شیخ مفید این کتاب را برای شیعه‌شناسی و تمایز شیعه از دیگر فرقه‌های کلامی به خصوص معتزله و فرق منشعب از شیعه همچون زیدیه به رشتهٔ تحریر درآورده است. چنان‌که در باب نخست پس از ایضاح معنای شیعه در لغت و اصطلاح، و نیز معتزله، باب مستقلی را اختصاص داده‌است۵.

مفید، شیعه را قائلین به وجوب امامت و عصمت و نص تعریف کرد. او بر این باور بود که امامان بر همهٔ انبیا، به استثنای محمد(ص)، برتری دارند. از نظر مفید، امامان می‌توانند در اجرای احکام، مجازات‌ها، و تربیت بشر جای پیامبران را بگیرند. مفید در فقه نیز نوآوری نمود:تا پیش از وی شیوه آموزش فقه به صورت کلاسیک و سازمان یافته مطرح نبوده‌ و عمدتاً مبتنی بر برگزاری کلاس‌های نقل متون حدیث بوده‌است. سازمان یافتگی، به مشهور شدن شیخ مفید و فقیهان بعد از وی و تضارب آراء میان آن‌ها کمک شایانی کرده‌است.

مشهور ترین شاگردان او عبارتند از: سید مرتضی، سید رضی و شیخ طوسی که هریک استوانه هایی بودند در علم و فضیلت.
-------------
۱. مکدرموت، مارتین: اندیشه‌های کلامی شیخ مفید/۱۳-۱۴، ترجمهٔ احمد آرام، مؤسسهٔ مطالعات اسلامی دانشگاه مک‌گیل شعبهٔ تهران.

۲.سید محمدجواد شبیری، ناگفته‌هایی از حیات شیخ مفید به استقبال هزاره مفید، (نشریه): نور علم ۱۳۶۸ ش۳ ص۱۳۳ .

۳.عقیقی بخشایشی،فقهای نامدار شیعه، وبگاه حوزه.

۴.مکدرموت. ایرانیکا.

۵.مقدمه و تعلیقه شیخ فضل‌الله زنجانی بر کتاب اوائل المقالات،

مکتبه سروش تبریز۱۳۲۳ص۲۰.

18.04.202509:18

#زیارت_عاشورا

▫️هٰذَا يَوْمٌ فَرِحَتْ بِهِ آلُ زِيادٍ وَآلُ مَرْوانَ بِقَتْلِهِمُ الْحُسَيْنَ صَلَواتُ اللّٰهِ عَلَيْهِ اللّٰهُمَّ فَضاعِفْ عَلَيْهِمُ اللَّعْنَ مِنْكَ وَالْعَذابَ [الْأَلِيمَ]
▫️امروز روزی است که خوشحال شدند به این روز خاندان زیاد و خاندان مروان، به خاطر کشتن حضرت امام حسین (درود خدا بر او)؛ خدایا پس لعنت و شکنجه‌ات را بر آنان دوچندان کن

🙏 فرازی از زیارت عاشورا
🖋 ترجمه استاد حسین انصاریان

🦋࿐ʲᵒᶦⁿ↷
@gholchineroozegar

18.04.202509:17

🔍 #صوت_سخنرانی
🎤 سخنرانی
👈 استاد حسین انصاریان
🌙 روز دهم محرم 1445
📆 6 مرداد 1402
🏢 تهران/حسینیه هدایت
https://t.me/hossein_ansariAn1

🦋࿐ʲᵒᶦⁿ↷
@gholchineroozegar

18.04.202509:16

#با_علی_علیه_السلام
#سخنی_با_اهلسنت
#مناظره_گفتگو

🔷🔶 #مناظره_شیخ_مفید_با_قاضی_عبدالجبار_بر_سر_حدیث_غدیر_و_اثبات_حقانیت_امیرالمومنین_علیه‌_السلام

👈🏼👈🏼 آیت‌الله #نمازی_شاهرودی می‌نویسد:
وقال القاضي في المجالس نقلا عن مصابيح القلوب قال: بينما القاضي عبد الجبار ذات يوم في مجلسه في بغداد ومجلسه مملو من علماء الفريقين، إذ حضر الشيخ وجلس في صف النعال.

ثم قال للقاضي: إن لي سؤالا فإن أجزت بحضور هؤلاء الأئمة. فقال له القاضي: سل. فقال: ما تقول في هذا الخبر الذي ترويه طائفة من الشيعة: " من كنت مولاه فعلي مولاه " أهو مسلم صحيح عن النبي (صلى الله عليه وآله) يوم الغدير ؟

فقال: نعم خبر صحيح. فقال الشيخ: ما المراد بلفظ المولى في الخبر ؟
فقال: هو بمعنى خبر صحيح. فقال الشيخ: ما المراد بلفظ المولى في الخبر ؟
فقال: هو بمعنى أولى.
فقال الشيخ: فما هذا الخلاف والخصومة بين الشيعة والسنة ؟
فقال الشيخ: أيها الأخ هذه رواية وخلافة أبي بكر دراية، والعادل لا يعادل الرواية بالدراية.
فقال الشيخ: ما تقول في قول النبي (صلى الله عليه وآله) لعلي (عليه السلام): حربك حربي وسلمك سلمي.
قال القاضي: الحديث صحيح. فقال: ما تقول في أصحاب الجمل ؟
فقال القاضي: أيها الأخ إنهم تابوا.
فقال الشيخ: أيها القاضي الحرب دراية والتوبة رواية، وأنت قررت في حديث الغدير أن الرواية لا تعارض الدراية.
فبهت الشيخ القاضي ولم يحر جوابا، ووضع رأسه ساعة ثم رفع رأسه وقال: من أنت؟ فقال خادمك محمد بن محمد بن النعمان الحارثي.
فقام القاضي من مقامه وأخذ بيد الشيخ وأجلسه على مسنده، وقال: أنت المفيد حقا.
فتغيرت وجوه علماء المجلس فلما أبصر القاضي ذلك منهم، قال: أيها الفضلاء إن هذا الرجل ألزمني وأنا عجزت عن جوابه. فإن كان أحد منكم عنده جواب عما ذكره فليذكر، ليقوم الرجل ويرجع مكانه الأول.

📝 قاضی نور الله شوشتری در کتاب #مجالس_المومنین از کتاب #مصابیح_القلوب نقل کرده است که:
روزی قاضی عبدالجبار (از علمای بزرگ اهل‌سنت عمری) در بغداد درمجلس خود بود وبسیاری از علمای بزرگ شیعه وسنی در آن مجلس حضور داشتند.
در این هنگام #شیخ_مفید وارد مجلس شد و در پایین مجلس نشست و پس از مدتی به قاضی رو کرد و گفت: من از تو در حضور علما سوالی دارم. قاضی گفت بپرس.

شیخ مفید فرمود: شما در مورد این حدیث چه می‌گویید که حضرت پیامبر صلی الله علیه وآله درغدیر فرمودند:
«هر کس من مولای اویم پس علی مولای اوست». آیا این حدیث، مسلم وصحیح است که پیامبر صلی الله علیه وآله در روز غدیر فرموده است؟
قاضی گفت آری، حدیث صحیح می‌باشد.
شیخ مفید فرمود: منظور از کلمه مولی چیست؟
قاضی گفت: مولی به معنی اولی وبهتر است.

شیخ مفید فرمود: پس این اختلاف وخصومت بین شیعه و سنی چیست؟ (با اینکه پیامبر صلی الله علیه وآله امیرالمومنین علیه السلام را بهتر از دیگران معرفی نموده است).

قاضی گفت: این حدیث، روایت است، ولی خلافت ابوبکر درایت (و از روی اجتهاد و درک) می‌باشد، و انسان عادل روایت را همتای درایت قرار نمی‌دهد (یعنی درایت مقدم است).

شیخ مفید فرمود: شما درباره این فرمایشات حضرت پیامبر صلی الله علیه و آله چه می‌گویید که به امیرالمومنین علیه السلام فرمودند: «جنگ با تو، جنگ با من است؛ و صلح با تو، صلح با من است».

قاضی گفت: این گفتار براساس حدیث صحیح است.
شیخ مفید فرمود: نظر شما درباره اصحاب جمل (که به جنگ با امیرالمومنین علیه السلام آمدند یعنی عایشه و طلحه و زبیر و اصحابشان) چیست؟
قاضی گفت: ای برادر آنها توبه کردند. شیخ مفید فرمود: ای قاضی جنگ آن‌ها درایت و (حتمی) بوده است ولی توبه کردن آن‌ها روایت شده است و تو در مورد حدیث غدیر گفتی روایت معادل درایت نیست (و درایت مقدم می‌باشد).

قاضی از پاسخ به شیخ مفید عاجز و درمانده شد، سر در گریبان فرو برد و سپس گفت تو کیستی؟ شیخ مفید جواب داد من خدمتگذار تو محمد بن محمد بن نعمان حارثی هستم.

قاضی از مسند قضاوت برخاست و دست شیخ مفید را گرفت و بر آن مسند نشانید و گفت: حقا براستی که تو انسانی مفید [و سودبخش] هستی. چهره‌های علمای بزرگ (اهل سنت عمری) مجلس در هم کشیده شد.
وقتی قاضی ناراحتی آن‌ها را دریافت به آن‌ها رو کرد و گفت: ای علما این مرد (شیخ مفید) مرا مجاب کرد و در پاسخ او عاجز شدم، اگر کسی از شما قادر به جواب او هست، اعلام کند تا او را بر مسند بنشانم و شیخ مفید به جای خود بنشیند، هیچ کس جواب نداد و این موضوع شایع گردید و علت نام‌گذاری او به مفید از همین جا سرچشمه گرفت.

📚 مستدرک سفینة البحار، شیخ علی نمازی شاهرودی، ج۸، ص۳۴۹-۳۵۰، چاپ موسسه النشر الاسلامی

18.04.202508:15

🌷🌷🌷

چه حرف درستی🤞🍃
#صبر

🦋࿐ʲᵒᶦⁿ↷
@gholchineroozegar

18.04.202508:03

🌷🌷🌷

#از_فوائد_حفظ_قرآن

🌷 ۹. نجات از عذاب الهی

🔻لا یعذب الله قلبا وعی القرآن.
«خداوند متعال قلبی که قرآن در آن باشد را عذاب نمی‌کند.»

💌 آثار الصادقین، ج۱۷، ص۲۴۷

🦋࿐ʲᵒᶦⁿ↷
@gholchineroozegar

18.04.202508:02

Усе пасты

Нічога не знойдзена 😢

Падрабязней

Рэкорды

18.04.202523:59

114Падпісчыкаў

09.04.202523:59

150Індэкс цытавання

23.03.202514:17

169Ахоп 1 паста

17.04.202523:59

213Ахоп рэкламнага паста

31.12.202403:55

50.00%ER

25.01.202523:59

540.00%ERR

Развіццё

Падрабязней

Падпісчыкаў

Індэкс цытавання

Ахоп 1 паста

Ахоп рэкламнага паста

ERR

Падрабязней

Папулярныя публікацыі گلچین روزگار

Усе пасты

13.04.202505:22

🌷🌷🌷

♥عالم فدای چادر خاکی تو، عالم فدای ناله های شب و روز تو… و جان من فدای مهربانی تو که بی شک به من ناقابل هم خواهد رسید. مرا دریاب که بی مهر تو هیچ هستم. السلام علیک یا فاطمه الزهرا (سلام الله و علیها)…

🦋࿐ʲᵒᶦⁿ↷
@gholchineroozegar

27.03.202507:42

خيلي التماس دعا 🙏🏻

🦋࿐ʲᵒᶦⁿ↷
@gholchineroozegar

31.03.202502:39

04.04.202513:22

از جمع آیات و روایات هر کس به اندازه ی عقل و فهمش میفهمد و اندازه ی عقل و فهم طبق روایات به اندازه ی تقرب به امام زمانه اش است

امام حسین (علیه السلام) فرمودند
کتاب خدا، بر چهار گونه است: عبارت، اشارت، لطائف و حقایق.
1.عبارت، برای عموم مردم است؛
2.اشاره؛ برای خواص؛
3.لطائف، برای اولیا؛
4.حقایق، از آنِ پیامبران علیهم السلام است

کتابُ اللّهِ عزوجل عَلی أربَعَةِ أشیاءَ: عَلَی العِبارَةِ، وَ الإِشارَةِ، وَ اللَّطائِفِ، وَ الحَقائِقِ؛ فَالعِبارَةُ لِلعَوامِّ،
وَ الإِشارَةُ لِلخَواصِّ،
وَ اللَّطائِفُ لِلأَولِیاءِ،
وَ الحَقائِقُ لِلأَنبِیاءِ علیهم السلام.

منبع : مجلسی، بحارالأنوار، ج 92، ص 20

إِنَّ فِی خَلْقِ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ وَ اخْتِلافِ اللَّیلِ وَ النَّهارِ لَآیاتٍ لِأُولِی الْأَلْبابِ

اللهم عجل لولیک الفرج

27.03.202509:08

🔴 اجرای حدّ عایشه در دوران ظهور توسط حضرت ولیّ‌عصر عجّل‌الله‌فرجه‌الشریف

🔰 از حضرت امام باقر علیه‌السلام روایت شده است که فرمودند:

💠 چون قائم آل محمد علیه‌السلام قیام کند، حمیراء (عایشه) را زنده گرداند تا او را حدّ بزند و نیز انتقام حضرت فاطمه علیهاالسلام را از او بگیرد.

⁉️ راوی گفت: فدایتان شوم، چرا او را حد می‌زند؟

🔹 حضرت فرمودند: به خاطر افترایی که بر‌ امّ ابراهیم (ماریه قبطیه) بست.

⁉️ راوی پرسید: چرا رسول خدا صلّی‌الله‌علیه‌وآله او را حد نزد و خداوند حدّش را تأخیر انداخت تا حضرت قائم علیه‌السلام این حد را جاری گرداند؟

♥ حضرت فرمودند:
برای آنکه خدای تعالی محمّد صلّی‌الله‌علیه‌وآله را برای رحمت مبعوث نمود و قائم علیه‌السلام را برای انتقام خواهد فرستاد.

💌 علل الشرائع، ج۲، ص۵۸۰
دلائل الإمامة، ص۴۸۵.

🦋࿐ʲᵒᶦⁿ↷
@gholchineroozegar

12.04.202508:50

📋 موضوع: مهربانی کردن به قصد فرج
تاریخ: ۱۴۰۴/۱/۲۰
فیلم اصلی را در آپارات ببینید
https://www.aparat.com/v/rax7o5g

🦋࿐ʲᵒᶦⁿ↷
@gholchineroozegar

09.04.202506:46

29.03.202517:07

#ماه_رمضان #شب_آخر

🔹 نازم به این خدا که گنه‌کار می‌خرد!

عَنْ إسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلّی الله علیه وآله: سُمِّيَ شَهْرُ رَمَضَانَ شَهْرَ الْعِتْقِ لِأَنَّ لِلَّهِ فِي كُلِّ يَوْمٍ وَ لَيْلَةٍ سِتَّمِائَةِ عَتِيقٍ وَ فِي آخِرِهِ مِثْلَ مَا أَعْتَقَ فِيمَا مَضَى.

♥ حضرت صادق علیه السلام از رسول خدا صلّی الله علیه وآله نقل می‌کند که فرمود:
🔖ماه رمضان را ما عِتق نیز نامیده‌اند، زیرا خداوند در هر روز و هر شب، ششصد بنده را از آتش جهنم آزاد می‌کند، و در آخر ماه به تعدادی که در گذشته آزاد نموده است، آزاد می‌نماید.

💌 بحارالأنوار، ج ۹۶، ص ۳۸۱

🦋࿐ʲᵒᶦⁿ↷
@gholchineroozegar

29.03.202517:02

سیّدی!
جان به فدای تو و آن چشمِ ترت
باز قلبم شده محتاج به گوشه نظرت
من به یاد تو نبودم همه‌ی عمر، ببخش
یاد من باش پدر، وقت دعای سحرت
رفتی و رفت قرار از دل هر منتظرت
آه برگرد... چرا طول کشیده سفرت؟
لحظه‌ای اذن بده تا که به خدمت برسم
اگر افتاده به این مجلس ما هم، گذرت

وقت غسل و کفنِ ساقیِ کوثر شده است
کیست در خیمه‌ی تو، یارِ دلِ مُحتضرت
روضه می‌خواند حسن، موقع غسل و کفنش
بعد تو نیست خوشی بر پسرِ خون‌جگرش
بنگر پیر شدم موقع غسلِ سرِ تو
چه کنم بند بیاید پدرم، خون سرت
رود شد چشم اباالفضل کنار تنِ تو
آب آور شده در موقع غسلت، قمرت
بر دلم تابِ دگر نیست، نخواه ای پدرم
بر روی پیکر تو خاک بریزد، پسرت

#نجوا_با_امام_عصر
✍ علی مهدوی‌نسب (عبدالمحسن)

▪️شب ۲۲ ماه رمضان ۱۴۴۶ _ کربلا

🦋࿐ʲᵒᶦⁿ↷
@gholchineroozegar

14.04.202504:13

دعای توسل به فضایل امیرالمومنین علی علیه السلام

📕مرحوم صدر الاسلام همدانی أعلی الله مقامه در کتاب «تکالیف الانام فی غیبة الامام» ذیل تکلیف۳۲ می‌نویسد:

👈«من در صحیفه ای قدیمی و کهنه و پاک و نیکو مطالب بسیار والا و دعاهای شریف و حقایق پنهان و مسائل دقیقِ پنهان یافتم. در آن کتاب به توسّلی عظیم و بزرگ و شریف دست یافتم که دوست دارم آن را نقل کنم تا مردم در زمان غیبت امام زمان علیه السلام جهت تیمّن و تبرّک و برای برآورده شدن حاجات و دست یافتن به خواسته‌های خویش بخوانند. پس شب و روز و پنهان و آشکار بر خواندن این دعا مواظبت داشته باش».

🤲بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحیمِ
حَسْبُنَا اللهُ وَ نِعْمَ الْوَکیلُ نِعْمَ الْمَوْلَی وَ نِعْمَ النَّصیرُ وَ لا حَوْلَ وَ لا قُوَّةَ إِلاّ بِاللهِ الْعَلِیِّ الْعَظیمِ
لا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لا شَریکَ لَهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ عَلِیٌّ وَلِیُّ اللهِ صَلَواتُ اللهِ عَلَیْهِ
اَلّلهُمَّ صَلِّ عَلَی النَّبِیِّ الاُمِّیِّ الْعَرَبِیِّ الْقُرَشِیِّ الْمَکِّیِّ الْمَدَنیِّ الْهاشِمِیِّ الْاَبْطَحِیِّ مُحَمَّدٍ
اَلّلهُمَّ صَلِّ عَلَی الْمُرْتَضَی وَ آلِهِ وَ اَوْلادِهِ
اَلّلهُمَّ إِنّا نَسْیَلُکَ بِحَقِّ مُحَمَّدٍ الْمُصْطَفَی سَیِّدِ الْعالَمینَ اَلّلهُمَّ إِنّا نَسْیَلُکَ بِحَقِّ الْمُرْتَضَی عَلِیٍّ اَمیرِالْمُؤْمِنینَ
اِلهی بِصِدْقِ عَلِیٍّ وَ صِداقَتِهِ وَ رِفْقِ عَلِیٍّ وَ رِفاقَتِهِ وَ سِلْمِ عَلِیٍّ وَ سَلامَتِهِ وَ عِلْمِ عَلِیٍّ و إمَامَتِهِ وَ قُوَّةِ عَلِیٍّ وَ خِلافَتِهِ وَ صِیامِ عَلِیٍّ وَ صَلاتِهِ وَ کَرَمِ عَلِیٍّ وَ کَرامَتِهِ وَ عِزِّ عَلِیٍّ وَ شَجاعَتِهِ وَ صَبْرِ عَلِیٍّ وَ طاعَتِهِ وَ حُکْمِ عَلِیٍّ وَ عَدالَتِهِ وَ زُهْدِ عَلِیٍّ وَ عِبادَتِهِ وَ شُکْرِ عَلِیٍّ وَ شَهادَتِهِ وَ عِصْمَةِ عَلِیٍّ وَ طَهارَتِهِ وَ قُرْبِ عَلِیٍّ وَ سِیادَتِهِ وَ هُدَی عَلِیٍّ وَ هِدایَتِهِ وَ حُبِّ عَلِیٍّ وَ وِلایَتِهِ وَ تَوَکُّلِ عَلِیٍّ وَ کِفایَتِهِ وَ فُتُوَّةِ عَلِیٍّ وَ رِعایَتِهِ وَ مُرُوَّةِ عَلِیٍّ وَ حِمایَتِهِ وَ فَصاحَةِ عَلِیٍّ وَ مَلاحَتِهِ وَ صَفْوَةِ عَلِیٍّ وَ صَفاوَتِهِ وَ عَفْوِ عَلِیٍّ وَ وَفایِهِ وَ تَجْریدِ عَلِیٍّ وتَفَرُّدِهِ وَ تَمْجِیدِ عَلِیٍّ وَ تَوْحیدِهِ وَ تَسْبیحِ عَلِیٍّ وَ تَهْلیلِهِ وَ تَحْمیدِ عَلِیٍّ وَ تَکْبِیرِهِ وَ تَعْظیمِ عَلِیٍّ وَ تَفْضیلِهِ وَ تَکْریمِ عَلِیٍّ وَ تَبْجِیلِهِ وَ وَرَعِ عَلِیٍّ وَ تَقْواهُ وَ مِلَّةِ عَلِیٍّ وَ فَتْواهُ وَ خَوْفِ عَلِیٍّ وَ رَجاهُ وَ تَنْبِیهِ عَلِیٍّ وَ هُجُوعِهِ وَ خُشُوعِ عَلِیٍّ وَ خُضُوعِهِ وَ قُنُوعِ عَلِیٍّ وَ جُوعِهِ وَ اسْتِقامَةِ عَلِیٍّ وَ رُجُوعِهِ وَ کَشْفِ عَلِیٍّ وَ شُهُودِهِ وَ عَطْفِ عَلِیٍّ وَ جُودِهِ وَ واجِدِ عَلِیٍّ وَ وُجُودِهِ وَ قِیامِ عَلِیٍّ وَ قُعُودِهِ وَ رُکُوعِ عَلِیٍّ وَ سُجُودِهِ وَ صَلَواتِ عَلِیٍّ وَ صَلاتِهِ وَ صِیامِ عَلِیٍّ وَ زَکاتِهِ وَ حَجِّ عَلِیٍّ وَ عُمْرَتِهِ وَ فَرَحِ عَلِیٍّ وَ زُمْرَتِهِ وَ بَسْطِ عَلِیٍّ وَ قَضِیَّتِهِ ]قَبْضَتِهِ[ وَ نَقْلِ عَلِیٍّ وَ سِیاسَتِهِ وَ کِتابِ عَلِیٍّ وَ کُرّاسَتِهِ وَ عَقْلِ عَلِیٍّ وَ کِیاسَتِهِ وَ جَمالِ عَلِیٍّ وَ جَلالِهِ وَ کَمالِ عَلِیٍّ وَ نَوالِهِ وَ فَضْلِ عَلِیٍّ وَ إِفْضالِهِ وَ فَصْلِ عَلِیٍّ وَ إِجْمالِهِ وَ أَسْماءِ عَلِیٍّ وَ أَفْعالِهِ وَ آثارِ عَلِیٍّ وَ سِماتِهِ وَ ذاتِ عَلِیٍّ وَ صِفاتِهِ أَنْ تَجْعَلَنی فِی الدِّینِ وَ الدُّنیا عَزیزاً مُهیباً فِی أَعْیُنِ الْخَلایِقِ أَجْمَعینَ وَ أَنْ تَقْضِیَ لی حَوایِجِی وَ حَوایِجِ الْمُؤْمِنینَ وَ الْمُؤْمِناتِ وَ اعْصِمْنی مِنْ کُلِّ هَلَکَةٍ وَ نَجِّنی مِنْ کُلِّ بَلِیَّةٍ وَ آفَةٍ وَ عاهَةٍ وَ إِهانَةٍ وَ کُرْبَةٍ وَ ضِیقٍ وَ ذِلَّةٍ وَ عِلَّةٍ وَ قِلَّةٍ وَ مَرَضٍ وَ بَرَصٍ وَ فَقْرٍ وَ فاقَةٍ وَ وَباءٍ وَ بَلاءٍ وَ زَلْزَلَةٍ وَ غَرْقٍ وَ حَرْقٍ وَ صَرْعٍ وَ حَرٍّ وَ بَرْدٍ وَ جُوعٍ وَ عَطَشٍ وَ غَیٍّ وَ ضَلالَةٍ وَ غُصَّةٍ وَ مِحْنَةٍ وَ شِدَّةٍ فِی الدّارَیْنِ إِنَّکَ لا تُخْلِفُ الْمیعادَ
یا مالِکَ یَومِ الدّینِ إِیّاکَ نَعْبُدُ وَ إِیّاکَ نَسْتَعینُ وَ صَلَّی اللهُ عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ أَجْمَعینَ الطَیِّبینَ الطّاهِرینَ.
یا أَبَا الْغَوْثِ أَغِثْنِی یا عَلِیُّ أَدْرِکْنِی
یا اَللهُ یا صَمَدی مِنْ عِنْدِکَ مَدَدِی وَ عَلَیْکَ مُعْتَمَدِی.
نادِ عَلِیّاً مَظْهَرَ الْعَجایِبِ تَجِدْهُ عَوْناً لَکَ فِی النَّوایِبَ کُلُّ هَمٍّ وَ غَمٍّ سَیَنْجَلی بِوِلایَتِکَ یا عَلیُّ یا عَلیُّ

🙏...با ذکر صلوات برای سلامتی آقا امام زمان

15.04.202506:13

💔 بسیار زیبا و شنیدنی👌😔

به نماز صبح و شبت سلام
و به نور در نسبت سلام
و به خال کنج لبت سلام
که نشسته با چه ملاحتی
به جمال وارث کوثری
به خدا ، محمد دیگری!
به روایتی خود حیدری
چه شباهتی ، چه اصالتی
بلغ العلی به کمال تو
کشف الدجی به جمال تو
به تو و قشنگی خال تو
صلوات هر دم و ساعتی
شده پردوچشم تو از ازل
یکی از شراب و یکی از عسل
نظرت چه کرده در این غزل
که چنین گرفته غرابتی
زد اگر کسی در خانه ات
دل ماست کرده بهانه ات
همه جا گرفته نشانه ات
به چه حسرتی به چه حالتی
نه مرا نبین رصدم نکن
و نظر به خوب و بدم نکن

#شعر_امام_زمانی

🤍🩵أللَّھُـمَ ؏َـجِّـلْ لِوَلیِڪْ ألْـفَـرَج🩵🤍

🦋࿐ʲᵒᶦⁿ↷
@gholchineroozegar

10.04.202506:36

حقیقت امر به معروف و نهی از منکر

شیخ مفید به اسناد خود روایت می‌کند: هنگامی که امام صادق صلوات علیه‌ به عراق وارد شدند، به شهر حیره (در یک فرسخی جنوب کوفه) آمدند و ابوحنیفه لعنة‌الله‌علیه نیز برای پرسیدن سؤالاتی خدمت حضرت رسید؛ از جمله اینکه عرض کرد: فدایت شوم! امر به معروف چیست؟! حضرت فرمودند: ای أباحنیفه! معروف نزد اهل آسمان، همان معروف نزد اهل زمین و آن امیرالمؤمنین علی بن ابیطالب علیهماالسّلام است. (پس امر به معروف، یعنی امر به ولایت امیرالمؤمنین علیه‌السلام.) عرض کرد: فدایت شوم! منکر چیست؟! حضرت فرمودند: منکر آن دو نفری هستند (ابوبکر و عمر) که در حقّ او ظلم کردند و امر خلافتش را دزدیدند و مردم را بر دوش او مسلّط نمودند! (پس نهی از منکر، یعنی برائت از غاصبین خلافت و نهی و پرهیز از مکتب سقیفه ملعونه!) سپس ابوحنیفه گفت: پس اینکه فردی را در حال ارتکاب گناه و نافرمانی خدا می‌بینیم و او را از آن نهی می‌کنیم چیست؟! امام علیه‌السلام فرمودند: آن نه امر به معروف است و نه نهی از منکر! بلکه عمل خیری است که (برای قیامت خود) پیش فرستاده است.

📚بحارالأنوار ج۲۴، ص۵۸

‼️حقیقت امر به معروف و نهی از منکر، دعوت مردم به ولایت و محبّت اهل‌بیت علیهم‌السلام و برائت و پرهیز دادن مردم از دشمنان و غاصبان حقّ آن ذوات مقدّسه است.

30.03.202520:32

🌷🌷🌷

🎧متن و صوت دعای قنوت نماز عید فطر

«اَللّهُمَّ اَهْلَ الْکبْرِیاءِ وَالْعَظَمَهِ
وَاَهْلَ الْجوُدِ وَالْجَبَروُتِ
وَاَهْلَ الْعَفْوِ وَالرَّحْمَهِ
وَاَهْلَ التَّقْوی وَالْمَغْفِرَهِ اَسْألُک بِحَقِّ هَذَا الْیوْمِ الَّذی جَعَلْتَهُ لِلْمُسْلِمینَ عیداً
وَ لِمـُحَمَّد صلی الله علیه وآله
ذُخراً وَشَرَفاً وَ کَرامَهً وَمَزیداً أَنْ تُصَلِّیَ عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّد
وَ اَنْ تُدْخِلَنی فی کُلِّ خَیرٍ أدْخَلْتَ فیهِ مُحَمَّداً وَآلَ مُحَمَّد وَ أَنْ تُخْرِجَنی مِنْ کلِّ سوُءٍ اَخْرَجْتَ مِنْهُ مُحَمَّداً وَ آلَ مُحَمَّد
صَلَواتُک عَلَیهِ وَ عَلَیهِمْ
اَللّهُمَّ إنّی اَسْألُکَ خَیرَ ما سَألَکَ بِهِ عِبَادُکَ الصَّالِحوُنَ
وَأَعوُذُ بِکَ مِمَّا اسْتَعَاذَ مِنْهُ عِبَادُکَ الْمـُخْلَصوُنَ»

🦋࿐ʲᵒᶦⁿ↷
@gholchineroozegar

26.03.202513:52

🔺 در یک تحقیق طولانی‌ای که توسط دانشگاه آکسفورد انجام شده و حدودا ۲میلیون پوند هزینه آن شده و به مدت سه سال تمام طول کشیده است، ثابت شده است که وقتی کودکان به دنیا میایند در وجود آنها باور فطری به خدا و زندگی بعد از مرگ وجود دارد و نتایج این تحقیق نیز توسط روزنامه مشهور بریتانیایی "تلگراف" منتشر شده است که میتواند برای خواندن نتیجه این تحقیقات به سایت تلگراف از لینک زیر وارد شوید: https://www.telegraph.co.uk/news/politics/8510711/Belief-in-God-is-part-of-human-
nature-Oxford-study.html

🦋࿐ʲᵒᶦⁿ↷
@gholchineroozegar

25.03.202501:58

🌷🌷🌷

از اهل الذکر بپرسید

🔖فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ ﴿النحل ٤٣﴾
🔖 پس اگر نمى دانيد، از اهل ذکر جويا شويد.

♥قال رسول الله صلی الله علیه و آله: الذِّكْرُ أَنَا، وَ الْأَئِمَّةُ أَهْلُ الذِّكْرِ

♥رسول خدا صلی الله علیه و آله:
🔖ذکر من هستم و اهل ذکر ائمه (صلوات الله علیهم) هستند.

💌الكافي (ط - الإسلامية)، ج‏1، ص: 210 بَابُ أَنَّ أَهْلَ الذِّكْرِ الَّذِينَ أَمَرَ اللَّهُ الْخَلْقَ بِسُؤَالِهِمْ هُمُ الْأَئِمَّةُ
💌وسائل الشيعة، ج‏27، ص: 63
💌تفسیر البرهان، ج‏4، ص: 867

🦋࿐ʲᵒᶦⁿ↷
@gholchineroozegar

Увайдзіце, каб разблакаваць больш функцый.