РОДИНАХЭД
Записки из русского эзотерического подполья: Православие, "Или", Смерть и Другая Русская романтика.
Рэйтынг TGlist
0
0
ТыпПублічны
Вертыфікацыя
Не вертыфікаваныНадзейнасць
Не надзейныРазмяшчэнне
МоваІншая
Дата стварэння каналаJul 22, 2023
Дадана ў TGlist
May 21, 2024Падпісчыкаў
885
24 гадз.
10.1%Тыдзень
4-0.4%Месяц
141.6%
Індэкс цытавання
0
Згадкі1Рэпостаў на каналах0Згадкі на каналах1
Сярэдняе ахоп 1 паста
1 042
12 гадз.886
195.8%24 гадз.1 0420%48 гадз.8890%
Узаемадзеянне (ER)
3.45%
Рэпостаў10Каментары0Рэакцыі26
Узаемадзеянне па ахопу (ERR)
117.87%
24 гадз.0%Тыдзень
56.93%Месяц
6.1%
Ахоп 1 рэкламнага паста
418
1 гадз.10023.92%1 – 4 гадз.6816.27%4 - 24 гадз.20448.8%
Усяго пастоў за 24 гадзіны
2
Дынаміка
-
Апошнія публікацыі ў групе "РОДИНАХЭД"
21.04.202515:02
А я просто напомню, что на недавнем "Оскаре" приз за лучший адаптированный сценарий взял фильм "Конклав", целиком повествующий о выборах нового Папы, которым по сюжету в итоге стал... гермафродит. Так что ничему не удивляйтесь.
Пераслаў з:
Солнце Севера
21.04.202505:24
Открытая беседа о судьбе русского искусства
☀️21 апреля, 20:00
Тема беседы с искусствоведом Александром Кащенко – "Между каноном и авангардом. Судьба русского искусства".
Приходите, чтобы разобраться в тонкостях русского авангарда и погрузиться в историю изобразительного искусства начала ХХ века с учётом всех новейших тенденций философской мысли. Будет возможность задать интересующие вопросы по теме русского искусства и авангарда.
Напомним, о самом культурном напряжённом и продуктивном моменте в культуре русской и мировой мы недавно беседовали в специальном интервью.
Александр Кащенко – искусствовед, режиссёр документального кино является автором курсов лекций «Икона. Символ. Концепция. Изобразительное искусство от византийской иконы до транснационального авангарда», «Вселенная Тарковского», «От Бергмана до Триера. Религиозные мотивы в европейском кинематографе второй половины XX века».
С 28 апреля стартует его новый курс "Лики и маски русского авангарда".
Регистрируйтесь на открытую беседу с искусствоведом по ссылке: forms.yandex.ru/u/67b4bf3390290205d38f4eb3
☀️21 апреля, 20:00
Тема беседы с искусствоведом Александром Кащенко – "Между каноном и авангардом. Судьба русского искусства".
Приходите, чтобы разобраться в тонкостях русского авангарда и погрузиться в историю изобразительного искусства начала ХХ века с учётом всех новейших тенденций философской мысли. Будет возможность задать интересующие вопросы по теме русского искусства и авангарда.
Напомним, о самом культурном напряжённом и продуктивном моменте в культуре русской и мировой мы недавно беседовали в специальном интервью.
Александр Кащенко – искусствовед, режиссёр документального кино является автором курсов лекций «Икона. Символ. Концепция. Изобразительное искусство от византийской иконы до транснационального авангарда», «Вселенная Тарковского», «От Бергмана до Триера. Религиозные мотивы в европейском кинематографе второй половины XX века».
С 28 апреля стартует его новый курс "Лики и маски русского авангарда".
Регистрируйтесь на открытую беседу с искусствоведом по ссылке: forms.yandex.ru/u/67b4bf3390290205d38f4eb3
20.04.202510:27
О важности Пасхи как принципа
Что значит Пасха как принцип? Речь идет о принципе воскресения – третьем наряду с принципами рождения и смерти, что соответствуют в космологии трем ее парадигмальным модусам, в метафизике соответствуют (в обратном порядке) Небытию, Бытию и Сверхбытию (Над-Бытию, Недвойственному Бытию, апофатическому Истоку), в герметическом эзотеризме – нигредо, альбедо и рубедо, то есть работе в черном, белом и красном, а в логике – антитезису, тезису и синтезу.
Какое это имеет значение, будет эффективно показать на контрасте. Так, Западная цивилизация ставит акцент на Рождестве – именно его там празднуют особенно широко – по всему миру растиражирован Christmas с его атрибутикой и традициями. При этом обыватель, не учивший специально английский, вряд ли даже скажет, как по-английски будет «Пасха». Разумеется, Западная цивилизация не ограничивается англоязычным ареалом и даже ареалом германской группы, но именно протестантский мир довел до логического завершения те тенденции, которые присутствовали в романско-католическом и против которых первый, казалось бы, восставал.
Ориентация на Рождество (соответствующее в вышеупомянутых рядах Бытию, альбедо и тезису), во-первых, акцентирует человеческую природу Христа и вообще земной пласт существования (отсюда гуманизм), а во-вторых, оставляя Воскресение как бы вне фокуса, порождает особое напряжение между жизнью как «построжденческой» реальностью и смертью как ее концом – фундаментальный дуализм, который затем распространяется на все остальные уровни (свет-тьма, земля-небо, добро-зло, хаос-порядок, дух-материя, церковь-мир, мужчина-женщина, частное-общее, душа-тело, разум-чувства и так далее). Этот дуализм имплицитно были присущ Западной Церкви еще на заре христианства, эксплицитно был зафиксирован в первые века у Блаженного Августина (Град земной/Град Небесный), а позже только усугублялся вплоть до филиокве (усиление диады Отец-Сын как результат умаления роли Святого Духа) и затем через противостояние гвельфов/гиббелинов к протестантизму и «просвещению» с полной секуляризацией и субъект-объектной топикой.
Православие же ставит в центр внимания именно Пасху и тем самым утверждает тринитаризм. Отсюда принципиальное непонимание между Россией и Западом: обоюдно принимая двумерную картину мира мы, кажется, говорим на одном языке, но поскольку человек Русской цивилизации за 1 и 2, А и Б всегда в скобках видит еще 3 и В (в отличие от западного), те же феномены трактуются им иначе, то есть на самом деле при одинаковом дискурсе и тексте мы имеем другой язык и другой подтекст (отсюда постоянная проблема переноса терминов, которые, будучи заимствованы у Запада, в итоге обретают у нас совершенно особый смысл).
Пасхальное мышление в силу своего тринитаризма парадоксально («иудеям – соблазн, эллинам – безумие») и синтетично – в отличие от синкретичного западного, не видящего в противоположностях органического единства, а потому соединяющего их произвольно-механически. В этом секрет удивительно исторического пути России с ее взлетами, падениями и метаморфозами: если дуалистичный Запад в качестве альтернативы поступательному развитию (прогрессизм, эволюционизм) видит только такую же постепенную деградацию, то мы знаем, что за смертью следует воскресение, а потому всегда жертвенно (подчас самоубийственно) стремимся соединить в себе противоположное и периодически позволяем себе умирать, чтобы воскреснуть с новой славой (отступающая экспансия, развитие через разрыв).
Исповедует ли русский человек Православие или не верует (якобы) вовсе, он – покуда он вообще русский – остается человеком Пасхи. Как тут не вспомнить, что в цветовом символизме Пасхе соответствует красный? А потому, когда мы восклицаем «Да, смерть!», мы всегда подразумеваем «Да, воскресение!».
Что значит Пасха как принцип? Речь идет о принципе воскресения – третьем наряду с принципами рождения и смерти, что соответствуют в космологии трем ее парадигмальным модусам, в метафизике соответствуют (в обратном порядке) Небытию, Бытию и Сверхбытию (Над-Бытию, Недвойственному Бытию, апофатическому Истоку), в герметическом эзотеризме – нигредо, альбедо и рубедо, то есть работе в черном, белом и красном, а в логике – антитезису, тезису и синтезу.
Какое это имеет значение, будет эффективно показать на контрасте. Так, Западная цивилизация ставит акцент на Рождестве – именно его там празднуют особенно широко – по всему миру растиражирован Christmas с его атрибутикой и традициями. При этом обыватель, не учивший специально английский, вряд ли даже скажет, как по-английски будет «Пасха». Разумеется, Западная цивилизация не ограничивается англоязычным ареалом и даже ареалом германской группы, но именно протестантский мир довел до логического завершения те тенденции, которые присутствовали в романско-католическом и против которых первый, казалось бы, восставал.
Ориентация на Рождество (соответствующее в вышеупомянутых рядах Бытию, альбедо и тезису), во-первых, акцентирует человеческую природу Христа и вообще земной пласт существования (отсюда гуманизм), а во-вторых, оставляя Воскресение как бы вне фокуса, порождает особое напряжение между жизнью как «построжденческой» реальностью и смертью как ее концом – фундаментальный дуализм, который затем распространяется на все остальные уровни (свет-тьма, земля-небо, добро-зло, хаос-порядок, дух-материя, церковь-мир, мужчина-женщина, частное-общее, душа-тело, разум-чувства и так далее). Этот дуализм имплицитно были присущ Западной Церкви еще на заре христианства, эксплицитно был зафиксирован в первые века у Блаженного Августина (Град земной/Град Небесный), а позже только усугублялся вплоть до филиокве (усиление диады Отец-Сын как результат умаления роли Святого Духа) и затем через противостояние гвельфов/гиббелинов к протестантизму и «просвещению» с полной секуляризацией и субъект-объектной топикой.
Православие же ставит в центр внимания именно Пасху и тем самым утверждает тринитаризм. Отсюда принципиальное непонимание между Россией и Западом: обоюдно принимая двумерную картину мира мы, кажется, говорим на одном языке, но поскольку человек Русской цивилизации за 1 и 2, А и Б всегда в скобках видит еще 3 и В (в отличие от западного), те же феномены трактуются им иначе, то есть на самом деле при одинаковом дискурсе и тексте мы имеем другой язык и другой подтекст (отсюда постоянная проблема переноса терминов, которые, будучи заимствованы у Запада, в итоге обретают у нас совершенно особый смысл).
Пасхальное мышление в силу своего тринитаризма парадоксально («иудеям – соблазн, эллинам – безумие») и синтетично – в отличие от синкретичного западного, не видящего в противоположностях органического единства, а потому соединяющего их произвольно-механически. В этом секрет удивительно исторического пути России с ее взлетами, падениями и метаморфозами: если дуалистичный Запад в качестве альтернативы поступательному развитию (прогрессизм, эволюционизм) видит только такую же постепенную деградацию, то мы знаем, что за смертью следует воскресение, а потому всегда жертвенно (подчас самоубийственно) стремимся соединить в себе противоположное и периодически позволяем себе умирать, чтобы воскреснуть с новой славой (отступающая экспансия, развитие через разрыв).
Исповедует ли русский человек Православие или не верует (якобы) вовсе, он – покуда он вообще русский – остается человеком Пасхи. Как тут не вспомнить, что в цветовом символизме Пасхе соответствует красный? А потому, когда мы восклицаем «Да, смерть!», мы всегда подразумеваем «Да, воскресение!».
20.04.202507:38
Что ищете Живаго с мертвыми, что плачете Нетленнаго во тли? Христос воскресе!
19.04.202514:45
А еще есть в Евангелие и прямая инструкция, как поступать со стадом свиней, одержимых бесами. Но Путину не рассказывайте - Трампу не понравится.
19.04.202514:43
В ту же тему "пасхального перемирия": "Не давайте святыни псам и не мечите бисера вашего перед свиньями, чтобы они не попрали его ногами своими и, обратившись, не растерзали вас".
19.04.202514:33
"Тогда сказал им Исус: спрошу Я вас: что должно делать в субботу? добро, или зло? спасти душу, или погубить?"
19.04.202509:06
Сегодня. Питер. Фаренгейт. Погружаемся в шансон старой школы. 19-00.
17.04.202516:01
Вообще, я давно говорю, что в условиях усугубляющегося дефицита суверенитета у РФ и нарастающего конфликта США с Китаем, перед нами стоит геополитический выбор Невского, – в Кремле это тоже, видимо, поняли, но поняли слишком буквально и вместо того, чтобы встать на сторону Китая как меньшего зла (собственно, по примеру Невского, стратегически выбравшего Восток), решили отдать власть в стране кочевым ордам, не сильно далеко ушедшим в своем развитии от татаро-монголов 13-го века. Интересный ход, конечно, в духе «не доставайся же ты никому» и «мы умрем как мученики», но только непротивление экспансии Юга – это та же игра на Запад, который обязательно использует мигрантов как фактор дестабилизации России и в перспективе превращения ее в плацдарм для проекта антикитайского Турана (уже хотя бы поэтому Китай для нас – меньшее зло). Напомню, кстати, что, по Генону, ислам – западная, атлантическая, традиция.
17.04.202514:59
Ага. Теперь миллионы мигрантов могут официально и вполне законно вступить в "Талибан", даже не выезжая из РФ, а некоторые, возможно, специально ради этого сюда приедут, ведь, как известно, в их родных странах радикальный исламизм преследуется даже на уровне шмота. И еще здесь у них на каждый Курбан-байрам будет согласованное массовое мероприятие с перекрытием целых улиц, а тебя повинтят за одиночный пикет, потому что ты нарушаешь антиковидные меры. Как говорила моя бабушка-татарка, кара аларга, фашистлар, блядь.
Пераслаў з:
На Посту
17.04.202506:42
А ведь у нас в этом году Пасха совпадает с католической (последний раз такое было в 2017-м). Надеюсь, обойдется без лобызаний с Папой и папистами. Я, конечно, понимаю, что у нас «симфония властей» и трампоманское заискивание перед Западом должно иметь на церковном уровне свое отражение, но долготерпение Господне не бесконечно. Как сказал Достоевский (еще не признан иноагентом и экстремистом на территории РФ): "Католики хуже атеистов, потому что атеисты проповедуют голый нуль, а католики Христа оболганного". Вот о чем думаю в Великий четверг.
15.04.202518:54
Да это нацгулы были! Они постоянно еврейских мальчиков травят!
14.04.202517:55
Иногда смотришь на творящийся мизулинг и удивляешься, ну как же все эти скрепоносцы умудряются выбрать из шоубиза тех немногих, кто в целом за Россию, и затравить именно их. А бывают вот и зеркальные истории, когда исполнитель, оставшийся и выступающий в России, причем работающий в зоне повышенного внимания цензоров, умудряется подвергнуть травле именно тех слушателей, кто не просто чекинится на концертах, но последовательно и идейно поддерживает таких, как он. Время различать флаги, особенно – поэтам.
14.04.202507:35
До Воскресения Христова все мы, по сути, арестанты, поэтому в Великую Субботу будем отдавать дань жанру каторжной песни, он же блатняк или шансон, принимая это как аскезу.
Отдельно обращаю внимание на Наталью Хомякову, автора книги про русский шансон "Ништяк, браток". Наталья специально приедет из Москвы, чтобы выступить у нас с лекцией. Не пропустите.
Встреча в VK: https://vk.com/club229866920
Отдельно обращаю внимание на Наталью Хомякову, автора книги про русский шансон "Ништяк, браток". Наталья специально приедет из Москвы, чтобы выступить у нас с лекцией. Не пропустите.
Встреча в VK: https://vk.com/club229866920
Пераслаў з:На Посту
13.04.202514:02
В Троице-Сергиевой пустыни, что в Стрельне, встретил Александра Гельевича в обличии льва.
Рэкорды
12.04.202523:59
889Падпісчыкаў08.11.202423:59
500Індэкс цытавання30.10.202423:59
6.7KАхоп 1 паста30.10.202423:59
6.7KАхоп рэкламнага паста19.04.202516:48
24.90%ER30.10.202423:59
852.81%ERRПераслаў з:
WarGonzo
27.03.202505:05
⚡️ЧВК Пегов⚡️«Лимоновцы»: с кем и за что воюет на Украине оппозиция Кремлю⚡️
За Россию воюют не только силы, лояльные существующей российской власти. Воюют и непримиримые оппозиционеры. Да ещё какие!
Ещё в 2014 году «лимоновцы», последователи русского политика и писателя Эдуарда Лимонова, одними из первых, а из организованных молодёжных движений, пожалуй, первыми приехали на Донбасс для защиты интересов России и русских. Ими было организовано движение «Интербригады», деятельность которого была возобновлена, и в 2022 году – конечно же, «лимоновцы» не могли остаться в стороне в такое судьбоносное для страны время. При этом «лимоновцев» совершенно не смущает, что многие из них отсидели в тюрьме за свои радикальные оппозиционные убеждения.
Через «Интербригады» прошли тысячи добровольцев и волонтёров. Мы пригласили и побеседовали с несколькими из них в студии ЧВК «Пегов». Смотрите наш оппозиционно-молодёжный выпуск!
👉🏻 Смотреть на RUTUBE
С кем о чём говорили:
Староверов
— Юрий Староверов – один из лидеров лимоновцев. Каково пришлось после смерти Вождя?
— Сколько сейчас нацболов воюют на фронте
— Об уголовном прошлом Староверова
— НБП*: за идею, а не за деньги
— О чём бы Староверов поговорил с Лимоновым
— Почему теперь кремлёвская молодёжь и лимоновцы могут сидеть за одним столом? О будущем лимонцев после войны
Сильвер
— Почему «Сильвер» и где он воевал
— Чем опасен польский гранатомёт
— Как «Сильвер» оказался в рядах лимоновцев
— Кто такой Лимонов для «Сильвера»
— Как «Сильвер» потерял глаз
— Почему «Сильвер» вернулся на фронт после тяжёлых ранений? Кем себя видит «Сильвер» в мирной жизни
— Чем отличаются нынешние нацболы от ветеранов движения
Шалина
— Ольга Шалина – координатор движения «Интербригады», помощь военным и фронту
— Русская Весна 2014 – взгляд из женской колонии. Противопоставление «Беркута» российской полиции.
— Когда система разворачивается соответственно собственной программе
— о проекте «Русская Школа»
— Пересмотрены ли отношения с прошлыми врагами, которые тоже находятся в зоне СВО?
— Каков он – нацбольский характер?
Кант
— «Кант» – в начале СВО под Киевом
— Роль партии в жизни «Канта»
— Как «Кант» работал в «Русской школе»
— Что читает «Кант»?
— Что изменилось к лучшему при Белоусове в армии? За что получил медаль от Вагнеров
— Где повоевал «Кант»
— О донбасском характере
— Как украинские нацбаты добивают своих раненых
— История позывного
*запрещённая на территории РФ организация
@wargonzo
За Россию воюют не только силы, лояльные существующей российской власти. Воюют и непримиримые оппозиционеры. Да ещё какие!
Ещё в 2014 году «лимоновцы», последователи русского политика и писателя Эдуарда Лимонова, одними из первых, а из организованных молодёжных движений, пожалуй, первыми приехали на Донбасс для защиты интересов России и русских. Ими было организовано движение «Интербригады», деятельность которого была возобновлена, и в 2022 году – конечно же, «лимоновцы» не могли остаться в стороне в такое судьбоносное для страны время. При этом «лимоновцев» совершенно не смущает, что многие из них отсидели в тюрьме за свои радикальные оппозиционные убеждения.
Через «Интербригады» прошли тысячи добровольцев и волонтёров. Мы пригласили и побеседовали с несколькими из них в студии ЧВК «Пегов». Смотрите наш оппозиционно-молодёжный выпуск!
👉🏻 Смотреть на RUTUBE
С кем о чём говорили:
Староверов
— Юрий Староверов – один из лидеров лимоновцев. Каково пришлось после смерти Вождя?
— Сколько сейчас нацболов воюют на фронте
— Об уголовном прошлом Староверова
— НБП*: за идею, а не за деньги
— О чём бы Староверов поговорил с Лимоновым
— Почему теперь кремлёвская молодёжь и лимоновцы могут сидеть за одним столом? О будущем лимонцев после войны
Сильвер
— Почему «Сильвер» и где он воевал
— Чем опасен польский гранатомёт
— Как «Сильвер» оказался в рядах лимоновцев
— Кто такой Лимонов для «Сильвера»
— Как «Сильвер» потерял глаз
— Почему «Сильвер» вернулся на фронт после тяжёлых ранений? Кем себя видит «Сильвер» в мирной жизни
— Чем отличаются нынешние нацболы от ветеранов движения
Шалина
— Ольга Шалина – координатор движения «Интербригады», помощь военным и фронту
— Русская Весна 2014 – взгляд из женской колонии. Противопоставление «Беркута» российской полиции.
— Когда система разворачивается соответственно собственной программе
— о проекте «Русская Школа»
— Пересмотрены ли отношения с прошлыми врагами, которые тоже находятся в зоне СВО?
— Каков он – нацбольский характер?
Кант
— «Кант» – в начале СВО под Киевом
— Роль партии в жизни «Канта»
— Как «Кант» работал в «Русской школе»
— Что читает «Кант»?
— Что изменилось к лучшему при Белоусове в армии? За что получил медаль от Вагнеров
— Где повоевал «Кант»
— О донбасском характере
— Как украинские нацбаты добивают своих раненых
— История позывного
*запрещённая на территории РФ организация
@wargonzo
26.03.202517:29
При упоминании русского шансона в голове встают образы братков из 90-х под пошленький синтезаторный тыц-тыдыц с сиплым голосом, раздающим душную «воровскую романтику» из колонок прокуренной «Лады». Но традиция русской блатной песни началась задолго до постсоветского лихолетья с его криминальным китчем.
Каторжные песни были широко распространены и в дореволюционную эпоху, а позже арестантская поэтика наложилась на мотивы городского романса и еврейско-кабацкую мелодику – в таком виде жанр был зафиксирован уже советскими исполнителями, главным из которых стал Аркадий Северный.
Порассуждаем об этом феномене в вольно-лекционном формате и вдохнем немного панка в старые песни.
Ради такого движа из Москвы приедет Наталья Хомякова, автор нашумевшей книги о русском шансоне "Ништяк, браток". Компанию ей в качестве спикера составит Артемий Мороз.
С песнями выступят
Никита Рогозин,
Леша Омский,
Андрей Жильцов,
Михаил Енотов,
Кирилл Дванов
И пост-шансон оркестр им. Эдика Савенко под руководством Гриши Белого.
Каторжные песни были широко распространены и в дореволюционную эпоху, а позже арестантская поэтика наложилась на мотивы городского романса и еврейско-кабацкую мелодику – в таком виде жанр был зафиксирован уже советскими исполнителями, главным из которых стал Аркадий Северный.
Порассуждаем об этом феномене в вольно-лекционном формате и вдохнем немного панка в старые песни.
Ради такого движа из Москвы приедет Наталья Хомякова, автор нашумевшей книги о русском шансоне "Ништяк, браток". Компанию ей в качестве спикера составит Артемий Мороз.
С песнями выступят
Никита Рогозин,
Леша Омский,
Андрей Жильцов,
Михаил Енотов,
Кирилл Дванов
И пост-шансон оркестр им. Эдика Савенко под руководством Гриши Белого.
Пераслаў з:На Посту
29.03.202510:10
Как известно, до реформ Никона русские люди молились Исусу и позже яро противились добавлению второго «и» на греческий манер. Казалось бы, ну что за суета из-за одной буквы, но сегодня правота старообрядцев открывается с апокалиптической убедительностью, ведь, согласитесь, ИИ-сус звучит весьма инфернально.
Пераслаў з:
ЛËША ОМСКИЙ (КЫШТЫМОВ)
29.03.202521:58
Друзья, продолжаем сбор на мою поездку к папе в Омск, он один там и ходит плохо, квартира разбита. Надо ехать.
Мой папа Виктор Ставицкий - киновед, преподаватель ОмГУ, ведущий легендарной омской телекомпании СТВ-3.
Помогите доехать до папы! Любой донат - мегареспект!
Проще всего на номер
+79500008563 (сбер)
Спасибо вам заранее
Ваш Алексей Омский
Мой папа Виктор Ставицкий - киновед, преподаватель ОмГУ, ведущий легендарной омской телекомпании СТВ-3.
Помогите доехать до папы! Любой донат - мегареспект!
Проще всего на номер
+79500008563 (сбер)
Спасибо вам заранее
Ваш Алексей Омский
Увайдзіце, каб разблакаваць больш функцый.
