قناة أحمد بن خالد الهاجري

Николаевский Ванёк

Мир сегодня с "Юрий Подоляка"

Труха⚡️Україна

Николаевский Ванёк

قناة أحمد بن خالد الهاجري

Рэйтынг TGlist

ТыпПублічны

Вертыфікацыя

Не вертыфікаваны

Надзейнасць

Не надзейны

Размяшчэнне

МоваІншая

Дата стварэння каналаJun 20, 2019

Дадана ў TGlist

Nov 19, 2024

Я ўладальнік канала

Гісторыя змяненняў

Статыстыка Тэлеграм-канала قناة أحمد بن خالد الهاجري

Падпісчыкаў

14 525

24 гадз.

30%Тыдзень

1601.1%Месяц

3722.6%

Індэкс цытавання

0

Згадкі1Рэпостаў на каналах0Згадкі на каналах1

Сярэдняе ахоп 1 паста

1 304

12 гадз.1 061

22.1%24 гадз.1 3040%48 гадз.1 6080%

Узаемадзеянне (ER)

4.83%

Рэпостаў63Каментары0Рэакцыі0

Узаемадзеянне па ахопу (ERR)

8.98%

24 гадз.0%Тыдзень

0.53%Месяц

0.02%

Ахоп 1 рэкламнага паста

1 003

1 гадз.31631.51%1 – 4 гадз.49048.85%4 - 24 гадз.19719.64%

https://youtu.be/yho4x0GbGwk

Падключыце нашага бота да канала і даведайцеся пол аўдыторыі гэтага канала.

Усяго пастоў за 24 гадзіны

1

Дынаміка

Апошнія публікацыі ў групе "قناة أحمد بن خالد الهاجري"

Усе пасты

23.04.202502:35

الربيع بن خثيم ..

كان الصحابي الجليل عبدالله بن مسعود -رضي الله عنه- إذا رأى الربيع بن خثيم قال:
مرحبا يا أبا يزيد، ويجلسه إلى جنبه ويقول: لو رآك رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لأحبك.

ما الذي رآه معلم القرآن حتى يجزم بمحبة النبي -صلى الله عليه وسلم- له لو أدركه؟!

لعل السر مكنون في قوله له:
وما رأيتك إلا ذكرت المخبتين.

تأمل في هذين المشهدين الدالين على عظيم الحب والإيمان:

الأوّل:
روى ابن أبي شيبة بسنده عن منذر عن الربيع أنه قال لأهله:
اصنعوا لي خبيصا ، فصنع فدعا رجلا به خبل فجعل ربيع يلقمه ولعابه يسيل ، فلما أكل وخرج قال له أهله: تكلفنا وصنعنا ثم أطعمته ما يدري هذا ما أكل ، قال الربيع: لكن الله يدري.

الثاني:
ذكر ابن الجوزي في صفة الصفوة:
كان ربيع بعد ما سقط شقه يهادي بين رجلين إلى مسجد قومه، وكان أصحاب عبد الله يقولون له يا أبا يزيد لقد رخص الله لك لو صليت في بيتك فيقول: إنه كما تقولون، ولكني سمعته ينادي: حي على الفلاح فمن سمع منكم فليجبه ولو زحفاً، ولو حبواً.

22.04.202509:45

سالك الطريق ..

تارة يجري وأخرى يمشي وأحيانا على عرج وقد يحبو وإذا سقط بادر بالوقوف وأكمل السير ..

تأتيه لحظات يكثر فيها من العبادة والنوافل مع تحفظ كبير من الذنوب صغيرها وكبيرها ثم تمرّ به حال يجاهد نفسه على القيام بالفريضة مع سقوط في وحل ذنوب لم يخطر في باله يوما الوقوع بها .. فإن استمر الحال ولم يفهم العبد الرسالة قضي على إيمانه ..

النفس لها إقبال وإدبار .. والإيمان يقوى ويضعف .. والفتن تخف وتشتد .. فإن وقعت الفتنة الشديدة على العبد في حال فتوره وضعفه كان البلاء عظيما .. ولا ينجيه في هذه اللحظات الصعبة إلا عمله القديم خاصة الخفي والمجاهدة في إثبات الصدق والحب ..

هذا ملخص لحال العبد مع طريق الاستقامة .. والسعيد من ثبت على الطريق حتى آخر العمر .. والأسعد من كان غالب عمره الجري فيه ..

21.04.202514:25

Пераслаў з:

قناة محمد بن عبدالله الحربي

21.04.202512:38

#وجوب_تغطية_وجه_المرأة
للمحدّث العلّامة/ عبدالعزيز الطريفي

21.04.202512:36

مشهد النساء بهذه الصورة مهيب ..

الحرب على المرأة ومنها الحجاب لم تقف منذ مطلع القرن الماضي ..

وكلما ظن الغرب وأذنابه من العلمانيين (المنافقين) انتصارهم على الحجاب عاد إليهم من جديد!

بنساء يختارهن الله من كل جيل حتى يحفظ بهن هذه الشعيرة العظيمة ..

بارك الله في أصحاب هذه المشاريع الطيبة ونفع بها وبالقائمين عليها ..

Пераслаў з:

مشروع ابنة الإسلام

21.04.202512:34

من دمشق ، المسجد الأموي.. 💚

اللهم لكَ الحمد..

مقتطفات من ملتقى دعوي أُقيمَ اليوم في المسجد ، بوركت جهود القائمين وكتب أجرهم وجزاهم عنّا خير الجزاء..

يدعون إلى الخير

Пераслаў з:

21.04.202508:22

كيف نجمع بين الحفظ والتدبر في حلقات القرآن؟

Пераслаў з:

20.04.202510:38

كيف نحب الله أكثر من كل شيء؟

20.04.202510:03

قصة وعبرة ..

ذكر صاحب المستطرف قصة لعالم من علماء العراق = يحفظ القرآن بالقراءات وعشرات الآلاف من الأحاديث بأنّه سافر مع بعض أصحابه حتى بلغ بعض قرى الروم ورأى جارية حسناء فتأثر بها وتغيرت حاله وذهب لأبيها ليخطبها فأبى تزويجها إلا أن يكون على دينها ويرعى الخنازير!
فقبل واستمر على هذه الحال عاما كاملا حتى رجع إليه أصحابه وذكروه بالله وسألوه عن حفظه للقرآن فأخبرهم بأنّه نسيه إلا [ومن يتبدل الكفر بالإيمان فقد ضلّ سواء السبيل] ثم بكى ودعا ربه بما كان بينه وبينه من ود وعمل قديم أن يرده إليه فاستجاب له وأعاده إلى الإسلام ..
ثمّ سأله أحد أصحابه عن سبب وقوعه بالفتنة؟
فقال -بتصرف-: وقع في قلبي لمّا دخلنا هذه القرية ورأيت صلبانها وكنائسها أنّ فضلي على النصارى بسبب مني وغفلت عن نسبة الفضل له سبحانه ..

رسالة إلى كل عامل للدين:
لا تغتر واستحضر دائما أنّ الفارق بينك وبين عباد الصنم والبقر ومن يقف مع اليهود والطغاة ممن يحفظ القرآن والأحاديث هو رحمة الله فقط ..

19.04.202512:12

وقت الفراغ !

الكثير ينتظر الفراغ التام، والصفاء الكامل، حتى ينجز الأعمال، ويحفظ القرآن، ويطلب العلم، ويبدأ بمشاريعه الكبيرة في الإصلاح !

كل مَنْ تراه ممن أنت معجب بعلمه وعمله، مبتلى ببلاءات بعضها يكفي في إعاقة الكثير وإيقافهم وقطعهم، لكنه يجاهد النفس والهوى، ويدفع ويدافع العوائق والقواطع، حتى يستنزل رحمة الله وبركته وفتحه ثم يكون عمله بهذه البركة والحماية ..

استعن بالله، وابدأ من الآن، وقاوم المغريات وقاتل على الإستمرار..

تعامل مع أعمالك تعامل من لم يبق له من العمر ولا الطاقة إلا القليل ..

قال قتادة -رحمة الله-:
"ابن آدم إن كنت لا تريد أن تأتي الخير إلا بنشاط، فإن نفسك إلى السآمة وإلى الفترة وإلى الملل أميل، ولكن المؤمن هو المتحامل، والمؤمن المتقوي، وأن المؤمنين هم العجاجون إلى الله بالليل والنهار. وما زال المؤمنون يقولون ربنا ربنا في السر والعلانية حتى استجاب لهم"
[حلية الأولياء]

Пераслаў з:

صناعة عقل | القناة العامة

18.04.202518:45

مرحلة الدعوة ..

كما أننا لا نختار والدينا وأقاربنا فكذلك لا نختار الزمان الذي نولد فيه ولا طبيعة الصراعات التي نواجهها ولا اللحظات التاريخية التي تمر بها أمتنا العظيمة ..

كل ما يجري في زماننا جرى ما يشابهه مع من كان قبلنا ..

وبمقدار معرفة الشخص لطبيعة الإشكالات والأخطاء بمقدار ما تتضح له الصورة الكاملة بتفاصيلها الخاصة .. ثم يحدد طبيعة التعامل الذي يسلكه ..

وجد علي -رضي الله عنه- في زمان اختلاف، وعمر -رضي الله عنه- في زمان اتفاق .. فحققا العبودية لله كما يريد سبحانه ..

لكل مرحلة عمر ثم تنتهي ولابد .. والواجب على العبد العمل وفق طبيعة المرحلة ..
هل في الخفاء أم في بداية الظهور أو بعد تمام العلو والظهور؟

لا يحمل عثمان وعلي -رضي الله عنهما- ذنب الخوارج والروافض فضلا عن تحمل الإسلام ذلك ..
مادامت النفس الأمارة بالسوء والشيطان موجدان فالفتن ستتوالى وتتابع ..

تبدأ الجماعات والأعمال صغيرة ثم تكبر وتقوى حتى تصل لدرجة الاستقرار ثم الضعف والموت ثم تأتي جماعات وأعمال جديدة وهكذا ..

قد يكون الشخص في موطن التأثير ثم يضطر للخروج منه لطبيعة التغيرات .. فلكل زمان رجال .. فقد تنتهي صلاحية الشخص للتأثير لعجزه العلمي أو العقلي أو النفسي عن استيفاء الحاجات المتجددة !
طبيعة التكوين العامة تكون مناسبة للجيل ثم إذا تغير الجيل يتغير معه القادة والأتباع -إلا من أفراد- تبعا لذلك لتغير الواقع والصراعات ..

Выдалена20.04.202523:14

Пераслаў з:

18.04.202517:05

سؤال: لماذا نحرص على "صناعة العقل" ونكثر من الحديث عنه؟

Выдалена20.04.202523:14

18.04.202517:05

التعريف بالبرنامج وبيان أهميته
للشيخ أحمد بن خالد الهاجري

Выдалена20.04.202523:14

Пераслаў з:

صناعة عقل | القناة العامة

18.04.202517:05

نعلن لكم..

انطلاق الدفعة الرابعة من صناعة عقل✨⚖️

▪️هدف البرنامج
برنامج نخبوي يهدف إلى صناعة عقل المصلح صناعة مركبة تعينه على تجاوز إشكالات الواقع، والارتقاء بالأعمال الإصلاحية وفق منهج الإسلام المستمد من القرآن الكريم وتطبيقات الأنبياء والمصلحين.

▪️أهم تفاصيل البرنامج
• مكون من ٥ مراحل، مدتها ٦ أشهر.
• معدل دراسة محاضرتين في الأسبوع.
• أسئلة تثويرية ونقاشات فكرية موجهة.
• اختبارات مقالية وشفوية لقياس حدة العقل.
• بثوث مباشرة دورية لإجابة الأسئلة الإصلاحية.
• تفعيل الطاقات في ميادين العمل الإصلاحي.

🗓️ يبدأ البرنامج
الأحد ٢٢ شوال الموافق لـ ٢٠ أبريل
بإشراف أحمد بن خالد الهاجري

🔗 التسجيل في البرنامج عبر الرابط ↓

١- قم بتعبئة بياناتك الشخصية.
٢- قم بإجابة سؤال اختبار القبول.
٣- سيتم التواصل معك حال قبولك.

https://forms.gle/mZ9gGHWEPTbzhgV79

18.04.202509:48

بين الصدق والإخلاص ..

الإخلاص = عدم التفات القلب لغير الله وقصد الله وحده بالعمل ..

أما الصدق = استفراغ الوسع وبذل الجهد في إتقان العمل وتجويده خاصة عند نفرة النفس وضعفها ..

وبقدر المراغمة والمجاهدة عند النفرة والشدة تكون الدرجة .. الصدق بالفعل لا بمجرد القول ..

قال الله تعالى:
"مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ ۖ فَمِنْهُم مَّن قَضَىٰ نَحْبَهُ وَمِنْهُم مَّن يَنتَظِرُ ۖ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا"

قال الطبري:
يقول تعالى ذكره (مِنَ المُؤْمِنِينَ) بالله ورسوله ( رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ ) يقول: أوفوا بما عاهدوه عليه من الصبر على البأساء والضرّاء، وحين البأس.
ونقل بسنده عن مجاهد: (فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَى نَحْبَهُ): عهده (وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ): يوما فيه قتال، فيصدق في اللقاء.

ثم قال الطبري: (وَما بَدَّلًوا تَبْديلا) أي: وما غيروا العهد الذي عاقدوا ربهم تغييرا، كما غيره المعوّقون القائلون لإخوانهم: هلمّ إلينا، والقائلون: إن بيوتنا عورة.

هذه الأقسام الثلاثة متكررة في كل عصر:

قسم يجتهد ويستفرغ الوسع والطاقة في إتقان العمل وحفظ الثغر الذي اختار الرباط فيه وحراسته، ويثبت عند حلول الاختبارات المزلزلة للنفس المزعزعة لها ..

وقسم يبذل ويجتهد وينتظر الموقف الشديد حتى يثبت الصدق ..

وقسم ليس لديه إلا الكلام والعمل وفق هوى النفس ومشتهاها ويسقط عند أول اختبار ..

Усе пасты

Рэкламаваўся11 месяц

23.04.202514:51قناة محمد بن عبدالله الحربي

836

Рэкламаваўся1 дзень

17.04.202519:38رَوضةُ المُحِبِّينْ

3.1K

Рэкламаваўся4 гадзіна

17.04.202519:38مَوَاعِظُ اِبْنِ الْجَوْزِيِّ

38K

Рэкламаваўся1 дзень

03.04.202517:21درر الشيخ أحمد الهاجري

297

Рэкорды

23.04.202506:53

14.5KПадпісчыкаў

08.02.202523:59

200Індэкс цытавання

19.03.202501:28

7.9KАхоп 1 паста

09.03.202505:01

1.5KАхоп рэкламнага паста

20.04.202519:50

6.95%ER

19.03.202501:28

55.76%ERR

Развіццё

Падпісчыкаў

Індэкс цытавання

Ахоп 1 паста

Ахоп рэкламнага паста

ERR

Папулярныя публікацыі قناة أحمد بن خالد الهاجري

Усе пасты

22.04.202509:45

Пераслаў з:

20.04.202510:38

كيف نحب الله أكثر من كل شيء؟

19.04.202512:12

Пераслаў з:

21.04.202508:22

كيف نجمع بين الحفظ والتدبر في حلقات القرآن؟

Пераслаў з:

مشروع ابنة الإسلام

21.04.202512:34

يدعون إلى الخير

Выдалена02.04.202517:32

Пераслаў з:

29.03.202516:31

بعض أحكام العيد

18.04.202509:48

05.04.202517:14

AgADxBcAAvD9-VA

474 kB

07.04.202505:04

مواقف الإيمان ..

ليكن همك في الحياة إثبات الحب والصدق لله في كل موطن ..

لا تفوتك المواقف من غير مقابلتها بما يحبه الله ويرضاه ..

تعترضك الفتنة قابلها مباشرة بقول موسى عليه السلام:
(إِنْ هِيَ إِلَّا فِتْنَتُكَ تُضِلُّ بِهَا مَن تَشَاءُ وَتَهْدِي مَن تَشَاءُ ۖ أَنتَ وَلِيُّنَا فَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا ۖ وَأَنتَ خَيْرُ الْغَافِرِينَ)

تقع بالذنب قابله بفعل داود عليه السلام:
(وَظَنَّ دَاوُودُ أَنَّمَا فَتَنَّاهُ فَاسْتَغْفَرَ رَبَّهُ وَخَرَّ رَاكِعًا وَأَنَابَ)

يأتيك خبر مصاب إخوانك قابله بالحزن والنصرة بكل ما تستطيع ثم بسؤال الله التجاوز عن التقصير ..

يأتيك المدح قابله بالشكر ونسبة المنة والنعمة إلى المتفضل بها -سبحانه- والخوف من الاستدراج ..

يتجاوز أحد أخوتك في الله الحد ويخطئ عليك قابله بالقول الحسن والدعاء والعفو والصفح والثناء عليه وإخزاء الشيطان ..

يقع في نفس بعض أصحابك شيء عليك لوهم يظنه صحيحا بيّن له الحق وامتثل: علَى رِسلِكما إنَّها صفيَّةُ ..

تعزل عن القيادة أو تصبح قائدا على أحد إخوانك قابله بقول أبي عبيدة بن الجراح لخالد بن الوليد -رضي الله عنهما-:
ما سلطان الدُّنيا أريد، وما للدُّنيا أعمل، وإِنَّ ما ترى سيصير إِلى زوالٍ وانقطاعٍ، وإِنَّما نحن أخوان، وقُوَّامٌ بأمر الله عزَّ وجل، وما يضير الرَّجل أن يلي عليه أخوه في دينه، ودنياه، بل يعلم الوالي: أنَّه يكاد يكون أدناهما إِلى الفتنة، وأوقعهما في الخطيئة لما تعرض من الهلكة إِلا من عصم الله عزَّ وجل، وقليل ما هم.

وقول خالد لما أمره أبو عبيدة بشيء:
أنا لها ـ إِن شاء الله تعالى ـ وما كنت أنتظر إِلا أن تأمرني!
فقال أبو عبيدة: استحييت منك يا أبا سليمان!
فقال خالد: والله لو أُمِّر عليَّ طفلٌ صغيرٌ لأطيعنَّ له، فكيف أخالفك وأنت أقدم منِّي إِيمانًا، وأسبق إِسلاماً، سبقت بإِسلامك مع السَّابقين، وأسرعت بإِيمانك مع المسارعين، وسمَّاك رسول الله صلى الله عليه وسلم بالأمين، فكيف ألحقك، وأنال درجتك، والآن أُشهدك أنِّي قد جعلت نفسي حبساً في سبيل الله تعالى، ولا أخالفك أبداً، ولا وليتُ إِمارةً بعدها أبداً.

القصد:
لا تفوت الموقف الحاضر من غير العبادة المناسبة له .. واعزل النفس وحظها وهواها وتذكر -دائما- إنما هي أيام قلائل والموعد الجنة ..

Пераслаў з:

16.04.202513:50

لا تنقطع ..

لمّا قتل زيد بن حارثة في غزوة مؤتة أخذ الراية من بعده جعفر بن أبي طالب فقطعت يمينه فأخذها بشماله حتى قطعت فحملها بين عضديه حتى تكاثرت عليه الرماح وقتل !

هذا المشهد يمثل صورة الرجل الصادق في اعتقاده وحبه وتعظيمه ..

لا تنقطع عن دعوتك ولو تكاثرت عليك المصائب وتناوشتك الهموم واجتمعت عليك الغموم ..

استمر وقاتل عن دينك حتى تلقى ربك وليس في جعبتك سهم ولا في طاقتك مزيد ..

يقدر الله البلاءات على سالكي الطريق حتى يختبر الإيمان ..

"أَحَسِبَ النَّاسُ أَن يُتْرَكُوا أَن يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ"

من الأخطاء:

توقف المصلح عن دعوته بسبب المرض .. الزواج .. العمل .. المشاكل .. !
والكثير يترقب لحظات الصفاء !

الصفاء في الدنيا قليل وإذا كان المرء لا يعمل إلا فيه فسيفوته الكثير من العمل ..

لا يطلب من المرء أن يؤدي في حال التعب والمرض كحال الصحة والفراغ .. ولكن العمل في لحظات الشدة علامة الصدق .. وبالصدق يحصل المرء البركة .. وبالبركة يكون الأثر والأجر !

الحبو في لحظة الشدة والضيق قد يزيد على أجر الجري في لحظة السعة والصفاء ..

11.04.202501:31

الصديقية ..

لم يتعرض الإسلام لمحن وفتن كما يتعرض له اليوم .. فتن كقطع الليل المظلم .. ومع ازدياد الفتن تعظم أجور العاملين والثابتين ..

هذه فرصة تاريخية وعطية إلهية لمن أراد بلوغ درجة الصديقية ..

قال ابن القيم في مفتاح دار السعادة:
"فمن طلب العلم ليحيى به الاسلام فهو من الصديقين ودرجته بعد درجة النبوة"

لا يغبط في هذا العصر إلا مَن جاهد بقلمه ولسانه أو بسيفه وسنانه .. أو مَن أحبهما وناصرهما غاية وسعه وإمكانه ..

قال الله تعالى:
"وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَأُولَئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقًا"

جاهد على بلوغ الصديقية فإن لم تنلها فالشهادة فإن لم تكن من أهلها فلا تفوتك مرتبة الصالحين المحبين للإسلام الناصرين لأهله ..

Пераслаў з:

09.04.202512:45

( عطايا إلهية )

تراهم يحرمون من المساجد بعدما كانوا من أوتادها، لا تحتقرهم بل احمد الله ..

تراهم يهلكون أوقاتهم في التفاهات بعدما كانوا يعمرونها بالطاعات، لا تحتقرهم بل احمد الله ..

تراهم يغيرون ويتغيرون لا تبدأ الرد عليهم قبل حمد الله ..

ما الفارق بينك وبينهم إلا حفظ الله . ورحمة الله . ومنّة الله ..

ما دامت محبة الله ثم رسوله صلى الله عليه وسلم غالبة على القلب مثمرة للعمل الذي يحبه سبحانه وتعالى على الطريق الذي رسمه جل في علاه ..
فالعبد في كرامة لا تساويها كرامة ..

( الله يجتبي إليه من يشاء )
( نصيب برحمتنا من نشاء )
( الله أعلم حيث يجعل رسالته )

في الحديث:

( لا يزال الله يغرس في هذا الدين غرساً يستعملهم في طاعته )

( إنّ لله مفاتيح للخير .. طوبى لمن جعل الله مفاتيح الخير على يديه )

الهداية والثبات منن إلهية لا انجازات شخصية ..

Пераслаў з: