Лёха в Short’ах Long’ует
Реальна Війна
Україна Сейчас | УС: новини, політика
Мир сегодня с "Юрий Подоляка"
Труха⚡️Україна
Николаевский Ванёк
Лачен пише
Анатолий Шарий
Реальний Київ | Украина
Лёха в Short’ах Long’ует
Реальна Війна
Україна Сейчас | УС: новини, політика
Мир сегодня с "Юрий Подоляка"
Труха⚡️Україна
Николаевский Ванёк
Лачен пише
Анатолий Шарий
Реальний Київ | Украина
Лёха в Short’ах Long’ует
Реальна Війна
Україна Сейчас | УС: новини, політика
уроки имама Расула Гамзатова
уроки имама Расула Гамзатова [ад-Дагестани], да помилует его Аллах
Рэйтынг TGlist
0
0
ТыпПублічны
Вертыфікацыя
Не вертыфікаваныНадзейнасць
Не надзейныРазмяшчэнне
МоваІншая
Дата стварэння каналаЛист 24, 2023
Дадана ў TGlist
Лют 08, 2025Прыкрепленая група
уроки имама Расула Гамзатова
11
Рэкорды
10.04.202523:59
1.3KПадпісчыкаў06.02.202523:59
0Індэкс цытавання22.03.202523:59
1.1KАхоп 1 паста15.04.202515:46
0Ахоп рэкламнага паста11.03.202513:23
7.57%ER21.02.202506:07
98.44%ERR18.03.202521:18
Передается, что ‘Аиша 🤎 спросила о словах Всевышнего Аллаха: ﴾ Которые раздают милостыню, тогда как их сердца страшатся того, что им суждено вернуться к своему Господу ﴿: «О, посланник Аллаха, это тот, кто ворует, делает прелюбодеяние, пьет спиртное, но боится Аллаха?»
Он 🤎 сказал: «Нет, дочь Сиддика, однако это те, которые выстаивают молитвы, постятся, дают милостыню и боятся, что от них не будет принято. Они спешат вершить благие дела и опережают в этом других»
[Ахмад; ат-Тирмизи]
Он 🤎 сказал: «Нет, дочь Сиддика, однако это те, которые выстаивают молитвы, постятся, дают милостыню и боятся, что от них не будет принято. Они спешат вершить благие дела и опережают в этом других»
[Ахмад; ат-Тирмизи]
16.03.202520:45
📖«Провожая Рамадан»
– Имам Расул Гамзатов, да помилует его Аллах
Объем: 16 страниц
– Имам Расул Гамзатов, да помилует его Аллах
Объем: 16 страниц
07.04.202519:40
«Есть одна категория людей, и, к большому сожалению, в наше время их немало, которая симпатизирует Исламу или даже признает его истинность, но не практикует и не принимает его по причине того, что они обмануты Иблисом. Шайтану удалось настолько обольстить их и ввести в заблуждение, что они по невежеству, но из своих «хороших» соображений, отдают предпочтение неверию перед верой. Они говорят: «Я верю в Аллаха и признаю пророчество Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, но я не принимаю Ислам по той причине, что не уверен в том, смогу ли я придерживаться всех предписаний Ислама. Лучше оставаться таким, какой я есть, чем позорить мусульман своим неполноценным исламом и быть лицемером». Другими словами: «лучше быть не мусульманином, чем быть плохим мусульманином».
Действительно ли это так? Правда ли, что если принимать ислам, то надо быть мусульманином «на все сто», а если «на все сто» не тянешь, то лучше быть не мусульманином? В действительности, это утверждение не что иное, как обман Иблиса. Конечно, вне всяких сомнений, лучше всего быть хорошим мусульманином, соблюдающим предписания Ислама, чем быть плохим, грешным мусульманином, и это долг и обязанность каждого пред Аллахом – Господом миров. Но нет также никаких сомнений в том, что лучше быть плохим, грешным, но все же мусульманином, нежели быть неверующим. По одной простой причине: грешный мусульманин ответит перед Аллахом за свои грехи, и если Аллах пожелает, то простит его по Своей милости, а если пожелает, то накажет по справедливости. Такой человек может быть подвержен мучительному наказанию в могиле, а также в Аду, но его наказание будет ограниченным в воздаяние за его грехи, и не продлится вечно, поскольку у него есть благодеяние, за которое он зайдет в вечный Рай рано или поздно, и этим благодеянием является единобожие. В отличие от неверующего, которого ожидает вечный Ад за его неверие в Аллаха, которое Всевышний не простит никому. Всевышний Аллах сказал: ﴾ Воистину, Аллах не прощает, когда к Нему приобщают сотоварищей, но прощает все остальные (или менее тяжкие) грехи, кому пожелает. Кто же приобщает сотоварищей к Аллаху, тот измышляет великий грех ﴿.
Также Всевышний Аллах, сказал: ﴾ Те, которые уверовали и не облекли свою веру в несправедливость, пребывают в безопасности, и они следуют прямым путем ﴿. В сборнике хадисов имама аль-Бухари 🤎 передается хадис со слов Ибн Масуда 🤎: «Когда был ниспослан аят: ﴾ Те, которые уверовали и не облекли свою веру в несправедливость ﴿, мы сказали: «О посланник Аллаха! Кто же из нас не поступает несправедливо со своей душой?». Он ответил: «Это не то, о чем вы говорите. В словах ﴾ ...и не обрекли свою веру в несправедливость ﴿ имеется в виду многобожие. Разве вы не слышали слова Лукмана своему сыну: «О сын мой! Не приобщай к Аллаху сотоварищей, ибо многобожие является великой несправедливостью»?».
Таким образом, нам становится ясно, что тот человек, который соблюдает единобожие – обретет безопасность от вечного пребывания в Огне. А несправедливость к своей душе совершением меньших по тяжести грехов, чем многобожие и неверие, которой испугались сподвижники, да будет доволен ими Аллах, предположив, что о ней идет речь в аяте – свойственна каждому человеку»
– Имам Расул Гамзатов, да помилует его Аллах: «Предостережение от обмана проклятого Иблиса»
Действительно ли это так? Правда ли, что если принимать ислам, то надо быть мусульманином «на все сто», а если «на все сто» не тянешь, то лучше быть не мусульманином? В действительности, это утверждение не что иное, как обман Иблиса. Конечно, вне всяких сомнений, лучше всего быть хорошим мусульманином, соблюдающим предписания Ислама, чем быть плохим, грешным мусульманином, и это долг и обязанность каждого пред Аллахом – Господом миров. Но нет также никаких сомнений в том, что лучше быть плохим, грешным, но все же мусульманином, нежели быть неверующим. По одной простой причине: грешный мусульманин ответит перед Аллахом за свои грехи, и если Аллах пожелает, то простит его по Своей милости, а если пожелает, то накажет по справедливости. Такой человек может быть подвержен мучительному наказанию в могиле, а также в Аду, но его наказание будет ограниченным в воздаяние за его грехи, и не продлится вечно, поскольку у него есть благодеяние, за которое он зайдет в вечный Рай рано или поздно, и этим благодеянием является единобожие. В отличие от неверующего, которого ожидает вечный Ад за его неверие в Аллаха, которое Всевышний не простит никому. Всевышний Аллах сказал: ﴾ Воистину, Аллах не прощает, когда к Нему приобщают сотоварищей, но прощает все остальные (или менее тяжкие) грехи, кому пожелает. Кто же приобщает сотоварищей к Аллаху, тот измышляет великий грех ﴿.
Также Всевышний Аллах, сказал: ﴾ Те, которые уверовали и не облекли свою веру в несправедливость, пребывают в безопасности, и они следуют прямым путем ﴿. В сборнике хадисов имама аль-Бухари 🤎 передается хадис со слов Ибн Масуда 🤎: «Когда был ниспослан аят: ﴾ Те, которые уверовали и не облекли свою веру в несправедливость ﴿, мы сказали: «О посланник Аллаха! Кто же из нас не поступает несправедливо со своей душой?». Он ответил: «Это не то, о чем вы говорите. В словах ﴾ ...и не обрекли свою веру в несправедливость ﴿ имеется в виду многобожие. Разве вы не слышали слова Лукмана своему сыну: «О сын мой! Не приобщай к Аллаху сотоварищей, ибо многобожие является великой несправедливостью»?».
Таким образом, нам становится ясно, что тот человек, который соблюдает единобожие – обретет безопасность от вечного пребывания в Огне. А несправедливость к своей душе совершением меньших по тяжести грехов, чем многобожие и неверие, которой испугались сподвижники, да будет доволен ими Аллах, предположив, что о ней идет речь в аяте – свойственна каждому человеку»
– Имам Расул Гамзатов, да помилует его Аллах: «Предостережение от обмана проклятого Иблиса»
29.03.202522:12
«По окончании месяца Рамадан нам нужно благодарить Аллаха, надеяться и просить, чтобы Он принял наши благие дела, как это делали наши праведные предшественники.
Передается, что в течении шести месяцев они просили Аллаха дожить до Рамадана, а если они дожили до него и продержали в нем пост, то они молили Аллаха о том, чтобы Он принял Рамадан от них.
Али, да будет доволен им Аллах, сказал: «Уделяйте больше значения принятию ваших дел, нежели самим делам»
Передается, что Фадаля ибн ‘Убейд говорил: «Если бы я знал, что Аллах принял от меня что-то хотя бы на вес зернышка, то это было бы любимей для меня, чем ближняя жизнь и все, что в ней, ведь Аллах говорит: “Поистине, Аллах принимает только от богобоязненных”» (Аль-Маида, 27)»
– Имам Расул Гамзатов
Передается, что в течении шести месяцев они просили Аллаха дожить до Рамадана, а если они дожили до него и продержали в нем пост, то они молили Аллаха о том, чтобы Он принял Рамадан от них.
Али, да будет доволен им Аллах, сказал: «Уделяйте больше значения принятию ваших дел, нежели самим делам»
Передается, что Фадаля ибн ‘Убейд говорил: «Если бы я знал, что Аллах принял от меня что-то хотя бы на вес зернышка, то это было бы любимей для меня, чем ближняя жизнь и все, что в ней, ведь Аллах говорит: “Поистине, Аллах принимает только от богобоязненных”» (Аль-Маида, 27)»
– Имам Расул Гамзатов
29.03.202511:39
Окончание месяца Рамадан
– Имам Расул Гамзатов, да помилует его Аллах
t.me/urokiotrasula
– Имам Расул Гамзатов, да помилует его Аллах
t.me/urokiotrasula
08.04.202511:44
«Если от наджаса (нечистоты) не остается никакого следа, то хукм наджаса также уходит, и мы выносим суждение, что наджас очищен, это более достоверное мнение. Более достоверное мнение, что использование любого средства, посредством которого устраняется наджас засчитывается как очищение от наджаса. Например, если оставить ковер с наджасом под палящим солнцем, и это приведет к тому, что от наджаса не останется никакого следа (ни пятна, ни запаха), то мы скажем, что этот ковер чистый. Или же другие современные виды чистки: под напором воздуха, или паром, или химчистка. Более достоверное мнение, что такое очищение засчитывается, если от наджаса не осталось никакого следа (другое мнение состоит в том, что наджас устраняется только водой)»
Польза из уроков по фикху «Умдату ль-ахкам» Имама Расула Гамзатова
Польза из уроков по фикху «Умдату ль-ахкам» Имама Расула Гамзатова
02.04.202511:38
«Чтение Корана и размышление над его смыслами также не ограничены Рамаданом, а предпочтительны в любое время. Пусть каждый из нас остерегается того, чтобы он брал Коран в руки только в этот месяц. Аллах в Коране говорит, что пророк 🤎 скажет в Судный день: «Господи! Мой народ забросил этот Коран» (Аль-Фуркан, 30). Человек, не читающий Коран и не размышляющий над ним, подвергает себя большой опасности. И это – причина всех бед мусульман сегодня. Мусхаф, который был у наших праведных предшественников – такой же, как у нас, но если мы посмотрим на них и посмотрим на наше положение, то мы поймем, что они читали его, размышляли над ним, и поступали в соответствии с тем, что в нем предписано Всевышним Аллахом, и это было самым ценным из деяний для них в любое время. Поэтому прояви твердость в понимании, ведь ты не знаешь, когда встретишь Ангела смерти»
– Имам Расул Гамзатов, да помилует его Аллах
– Имам Расул Гамзатов, да помилует его Аллах
31.03.202513:40
«Мой любимый брат, знай, что Аллах не ограничил совершение благих дел каким-либо промежутком времени, кроме смерти.
Кого-то из праведных предшественников спросили о людях, которые поклоняются в Рамадан, а когда он заканчивается, оставляют поклонение, и он ответил: «Плохи люди, которые знают Аллах только в Рамадан». Это те, которые с приходом Рамадана начинают вести праведный образ жизни, а с уходом Рамадана возвращаются к своему прежнему положению.
Посланник Аллаха 🤎 сказал: «Наиболее любимые для Аллаха дела, которые совершаются постоянно, даже если они незначительны» (Бухари, Муслим).
Он 🤎 также сказал, обращаясь к Абдуллаху ибн ‘Амру, да будет доволен Аллах ими обоими: «О, АбдуЛлах, не будь как такой-то, который выстаивал ночные молитвы, а затем оставил их» (Бухари, Муслим).
Правдивый мусульманин не ограничивается поклонением в определенные месяцы, в определенных местах или с определенными людьми. Нет, и сотню раз нет! Он знает, что Господь Рамадана – Он же Господь и других месяцев и дней. Поэтому он придерживается Шариата везде и всегда, пока не встретит своего Господа, так, что Он будет им доволен. Всевышний Аллах сказал: ﴾ И поклоняйся Господу твоему пока убежденность (смерть) не явится к тебе ﴿ (Аль-Хиджр, 99)»
– Имам Расул Гамзатов
Кого-то из праведных предшественников спросили о людях, которые поклоняются в Рамадан, а когда он заканчивается, оставляют поклонение, и он ответил: «Плохи люди, которые знают Аллах только в Рамадан». Это те, которые с приходом Рамадана начинают вести праведный образ жизни, а с уходом Рамадана возвращаются к своему прежнему положению.
Посланник Аллаха 🤎 сказал: «Наиболее любимые для Аллаха дела, которые совершаются постоянно, даже если они незначительны» (Бухари, Муслим).
Он 🤎 также сказал, обращаясь к Абдуллаху ибн ‘Амру, да будет доволен Аллах ими обоими: «О, АбдуЛлах, не будь как такой-то, который выстаивал ночные молитвы, а затем оставил их» (Бухари, Муслим).
Правдивый мусульманин не ограничивается поклонением в определенные месяцы, в определенных местах или с определенными людьми. Нет, и сотню раз нет! Он знает, что Господь Рамадана – Он же Господь и других месяцев и дней. Поэтому он придерживается Шариата везде и всегда, пока не встретит своего Господа, так, что Он будет им доволен. Всевышний Аллах сказал: ﴾ И поклоняйся Господу твоему пока убежденность (смерть) не явится к тебе ﴿ (Аль-Хиджр, 99)»
– Имам Расул Гамзатов
16.03.202521:00
16 дней Рамадана позади, и он близится к своему концу.
Представляем вам небольшую статью имама Расула Гамзатова, да помилует его Аллах, написанную им в Рамадан 1427 года по хиджре (2006 г.). В этой статье имам разъяснил, как подобает верующему завершать Рамадан: с благодарностью, покаянием и стремлением продолжать пребывать в покорности Аллаху и после этого месяца. Также упомянуты примеры неправильного завершения Рамадана, которые, к сожалению, совершают некоторые мусульмане. Эти примеры были освещены нашими праведными предками, и мы просим у Аллаха защиты от них.
Основная часть данной статьи написана рукой самого имама Расула, однако мы добавили некоторые разъяснения к аятам и хадисам, взятые исключительно из его других напоминаний о Рамадане. Да примет Аллах его старания и обрадует его высшими степенями Рая.
Также мы просим Аллаха помочь нам провести последние дни Рамадана должным образом, сделать нас из числа тех, кто постился и выстаивал молитвы в этот месяц с верой и надеждой, и принять от нас наши поклонения.
t.me/urokiotRasula
Представляем вам небольшую статью имама Расула Гамзатова, да помилует его Аллах, написанную им в Рамадан 1427 года по хиджре (2006 г.). В этой статье имам разъяснил, как подобает верующему завершать Рамадан: с благодарностью, покаянием и стремлением продолжать пребывать в покорности Аллаху и после этого месяца. Также упомянуты примеры неправильного завершения Рамадана, которые, к сожалению, совершают некоторые мусульмане. Эти примеры были освещены нашими праведными предками, и мы просим у Аллаха защиты от них.
Основная часть данной статьи написана рукой самого имама Расула, однако мы добавили некоторые разъяснения к аятам и хадисам, взятые исключительно из его других напоминаний о Рамадане. Да примет Аллах его старания и обрадует его высшими степенями Рая.
Также мы просим Аллаха помочь нам провести последние дни Рамадана должным образом, сделать нас из числа тех, кто постился и выстаивал молитвы в этот месяц с верой и надеждой, и принять от нас наши поклонения.
t.me/urokiotRasula
Увайдзіце, каб разблакаваць больш функцый.