Sevprostor
18.04.202506:38
Услышала забавную байку, будто в дальневостокщине на Дальнем Востоке некоторые люди ходят, держа топор на плече, остриём вверх. Для чего это делают, угадаете?)
27.01.202514:45
Соломенные крыши Русского Севера. Вологодская область 50-х годов ХХ века. Вологодский район, дер. Анциферово.
Фотограф
Бабаянц Галина Николаевна. Российский Этнографический музей.
Это довольно редкий случай, потому и удивляет. Так всё-таки в основном на севере крыши тёсом крыли или дранкой.
Фотограф
Бабаянц Галина Николаевна. Российский Этнографический музей.
Это довольно редкий случай, потому и удивляет. Так всё-таки в основном на севере крыши тёсом крыли или дранкой.
26.01.202510:30
В чатике обсуждают бурых медведей. И потенциальные встречи с ними; не станет ли их больше со временем.
Мы в путешествиях несколько раз встречали бурых медведей, и в тундре, у моря, и как-то даже в Архангельской области у дороги, в лесу. Как раз собирались остановиться уже с палаткой на ночёвку, и хорошо, что проехали зверя, встали дальше, все равно при этом напрягались, вдруг недостаточно далеко уехали)
Но вообще бурые медведи всегда, завидев нас, убегали. Человека они сами стараются обходить, в отличие от белых медведей, которые сами тут же к человеку идут, на лодку лезут, в жилище; и всячески проявляют любопытство и отсутствие малейшего страха.
В нашем Вытегорском лесу медведей много, но их, к счастью, мы не встречали ни разу. Только следы. Лосей встречали неоднократно, волков тоже, рысь даже как-то попадалась. А медведь, что интересно, нет. Всё-таки, думаю, он действительно пока старается людей обходить. Главное шуметь, чтобы он слышал. Даже когда один идёшь, песню, например, петь, или с лесом громко разговаривать.
Мы в путешествиях несколько раз встречали бурых медведей, и в тундре, у моря, и как-то даже в Архангельской области у дороги, в лесу. Как раз собирались остановиться уже с палаткой на ночёвку, и хорошо, что проехали зверя, встали дальше, все равно при этом напрягались, вдруг недостаточно далеко уехали)
Но вообще бурые медведи всегда, завидев нас, убегали. Человека они сами стараются обходить, в отличие от белых медведей, которые сами тут же к человеку идут, на лодку лезут, в жилище; и всячески проявляют любопытство и отсутствие малейшего страха.
В нашем Вытегорском лесу медведей много, но их, к счастью, мы не встречали ни разу. Только следы. Лосей встречали неоднократно, волков тоже, рысь даже как-то попадалась. А медведь, что интересно, нет. Всё-таки, думаю, он действительно пока старается людей обходить. Главное шуметь, чтобы он слышал. Даже когда один идёшь, песню, например, петь, или с лесом громко разговаривать.
14.01.202516:19
В чате стали обсуждать значение слова койбедь, а вот целая публикация на эту тему, плюс другие названия этого охотничьего "весла".
Пераслаў з:
Минутка этнографии
Не змаглі атрымаць доступ
да медыяконтэнту
да медыяконтэнту
13.01.202510:16
С тараканами деревня имела очень запутанные отношения. «Все сложно», - вздохнул бы на вопрос о тараканах мужик или баба. Тараканов была тьма, а боролись с ними примерно никак.
Заметки этнографов и путешественников могут вызвать у современного читателя нервный тик. Забудьте про чистые избы, которые реконструируют на макетах в краеведческих музеях. Все было по-другому и с тараканами.
Земскому статистику как-то пришлось заночевать в обычной избе, и едва он задул свечу, на него «дождем посыпались тараканы». Он засветил свечу и остолбенел: постель двигалась, она стала сплошным движущимся пятном, а с потолка все сыпались и сыпались тараканы.
Из Вологодской губернии писали: зимними вечерами тараканов столько собирается на освещенном месте, что «стены не видать», а в морозные дни они толпятся на потолке, чтобы погреться над печкой, и покрывают собой всё. Их было столько, что слышался производимый ими шум.
Тараканы точили хлеб и овощи, портили обувь и вещи. Они питались объедками, крошками, объедали краску на иконах в красном углу: многие святые пали жертвами тараканов. И если от рыжих прусаков деревня старалась избавляться, впрочем нелепыми способами (например, устраивая показательные казни прусака, чтобы испугать его родичей), то черных трогать боялась.
Когда черные тараканы «лапотники» совсем досаждали, крестьяне осторожно проряжали их ряды. Почему осторожно и почему боялись? Потому что думали: без «лапотников» хозяйство придет в упадок, счастья не будет, начнется полоса бед. Толковые бабушки так и вовсе подкармливали черных тараканов, ставили им хлебушек с молочком возле печки.
Монахи называли черных тараканов «божьим зверем», а мужики - «чистым животным» (потому что хлеб ест).
Особенно боялись навредить «матке». Это чудовищное создание, сродни Королеве Чужих, которое никак не ожидаешь увидеть в русских декорациях. Но русские декорации умеют удивлять.
Так вот: «тараканья матка» - это черный таракан размером с ягненка (Русские крестьяне. Жизнь. Быт. Нравы. Т. 5. Ч. 4. С. 41). Жила она где-то во дворе. Была будто бы в каждом богатом доме и если уходила, скотина умирала. Вся. Повально.
Поэтому-то крестьяне старались даже словом не обидеть этого супер-таракана. И правильно делали: что хорошего, если все коровы, овцы, свиньи и кобылы перемрут? Ничего. Лучше уж поставить тараканам молочко под печку.
Минутка этнографии
Заметки этнографов и путешественников могут вызвать у современного читателя нервный тик. Забудьте про чистые избы, которые реконструируют на макетах в краеведческих музеях. Все было по-другому и с тараканами.
Земскому статистику как-то пришлось заночевать в обычной избе, и едва он задул свечу, на него «дождем посыпались тараканы». Он засветил свечу и остолбенел: постель двигалась, она стала сплошным движущимся пятном, а с потолка все сыпались и сыпались тараканы.
Из Вологодской губернии писали: зимними вечерами тараканов столько собирается на освещенном месте, что «стены не видать», а в морозные дни они толпятся на потолке, чтобы погреться над печкой, и покрывают собой всё. Их было столько, что слышался производимый ими шум.
Тараканы точили хлеб и овощи, портили обувь и вещи. Они питались объедками, крошками, объедали краску на иконах в красном углу: многие святые пали жертвами тараканов. И если от рыжих прусаков деревня старалась избавляться, впрочем нелепыми способами (например, устраивая показательные казни прусака, чтобы испугать его родичей), то черных трогать боялась.
Когда черные тараканы «лапотники» совсем досаждали, крестьяне осторожно проряжали их ряды. Почему осторожно и почему боялись? Потому что думали: без «лапотников» хозяйство придет в упадок, счастья не будет, начнется полоса бед. Толковые бабушки так и вовсе подкармливали черных тараканов, ставили им хлебушек с молочком возле печки.
Монахи называли черных тараканов «божьим зверем», а мужики - «чистым животным» (потому что хлеб ест).
Особенно боялись навредить «матке». Это чудовищное создание, сродни Королеве Чужих, которое никак не ожидаешь увидеть в русских декорациях. Но русские декорации умеют удивлять.
Так вот: «тараканья матка» - это черный таракан размером с ягненка (Русские крестьяне. Жизнь. Быт. Нравы. Т. 5. Ч. 4. С. 41). Жила она где-то во дворе. Была будто бы в каждом богатом доме и если уходила, скотина умирала. Вся. Повально.
Поэтому-то крестьяне старались даже словом не обидеть этого супер-таракана. И правильно делали: что хорошего, если все коровы, овцы, свиньи и кобылы перемрут? Ничего. Лучше уж поставить тараканам молочко под печку.
Минутка этнографии
Не змаглі атрымаць доступ
да медыяконтэнту
да медыяконтэнту
31.12.202413:09
С наступающим новым годом друзья, спасибо что вы есть, с вами этот год был интереснее, чем был бы без вас ❤️
03.04.202515:16
Наша весенняя река: водная дорога, разделяющая село надвое. Улица по одной её стороне, улица по другой. Скоро по этой дороге можно будет плавать, лёд, считай, ушел. Особенно хорошо делать это именно в апреле, когда река максимально полноводна, и добраться можно по ней практически куда угодно.
Не змаглі атрымаць доступ
да медыяконтэнту
да медыяконтэнту
27.01.202513:29
Скоро весна и я все чаще думаю о растениях, что куда буду сажать. И вообще как сделать красивее участок.
У меня есть идея-фикс: посадить как можно больше дикоросов. Кажется, так экосистема участка будет здоровее и устойчивее. Сейчас уже посажено около 20 диких растений.
Интересно, как по-разному #дикоросы могут вести себя в естественных условиях и на участке. Насколько они различаются в лесу (поле) и на плодородной почве, при хорошем освещении и малой конкуренции. На клумбе им вольготно, поэтому они могут стать выше, разрастись шире, цветки нарастить крупнее и даже оттенок их может измениться.
Например, медуница. В лесу она растет в виде отдельных цветочков, на маленьких стебельках, разбросанных то тут, то там.
А в саду она разрастается до плотного куста и распускается раньше, потому что солнца попадает больше.
В Вытегорском районе, кстати, именно медуница считается подснежником (то есть первым цветком). Хотя, также подснежником можно считать селезеночник; распускаются они примерно одновременно.
У меня есть идея-фикс: посадить как можно больше дикоросов. Кажется, так экосистема участка будет здоровее и устойчивее. Сейчас уже посажено около 20 диких растений.
Интересно, как по-разному #дикоросы могут вести себя в естественных условиях и на участке. Насколько они различаются в лесу (поле) и на плодородной почве, при хорошем освещении и малой конкуренции. На клумбе им вольготно, поэтому они могут стать выше, разрастись шире, цветки нарастить крупнее и даже оттенок их может измениться.
Например, медуница. В лесу она растет в виде отдельных цветочков, на маленьких стебельках, разбросанных то тут, то там.
А в саду она разрастается до плотного куста и распускается раньше, потому что солнца попадает больше.
В Вытегорском районе, кстати, именно медуница считается подснежником (то есть первым цветком). Хотя, также подснежником можно считать селезеночник; распускаются они примерно одновременно.
20.01.202516:42
Молодая женщина в традиционном русском народном костюме (шугай поверх сарафана).
Фотограф Карл Иогансон. Петрозаводск. Конец XIX - нач ХХ в.
Национальный музей Республики Карелия
Фотограф Карл Иогансон. Петрозаводск. Конец XIX - нач ХХ в.
Национальный музей Республики Карелия
Не змаглі атрымаць доступ
да медыяконтэнту
да медыяконтэнту
14.01.202514:00
Вот одна из участниц этносоревнований. Валенки обязательны. Бегут мужчины, дети, женщины.
06.01.202514:39
Друзья, хочу свой чат сделать более активным. Сейчас туда падают только посты с нашего канала и все комментарии. Хочу, чтобы мы там обсуждали все, что нас интересует о севере, и не только. Темы не ограничиваю, только политики хочется полностью избегать.
Вступить в него можно по этой ссылке: https://t.me/+ysVE5tUmknk3NDEy (если что-то не сработает, пишите сюда).
Вы тут все очень интересные люди. Давайте получше узнаем друг друга и пообщаемся о всяком занимательном.
Вступить в него можно по этой ссылке: https://t.me/+ysVE5tUmknk3NDEy (если что-то не сработает, пишите сюда).
Вы тут все очень интересные люди. Давайте получше узнаем друг друга и пообщаемся о всяком занимательном.
29.12.202417:56
Попробовала наконец ультра-традиционный продукт: сущ или сущик. Сушёная на русской печи некрупная рыба. Есть ее можно просто так, но в былые времена, как я понимаю, из нее в основном готовили суп (по тому же принципу как готовится суп из сушеных грибов).
Сущ не соленый совершенно. А высушен так, будто это хлебный сухарь, который очень долго пролежал в сухом месте, и его с трудом разгрызешь.
С вяленой рыбой мало общего. Вот рыбный пересохший, несоленый, очень жесткий сухарь без грамма влаги и мягкости, который мощно хрустит на зубах и рассыпается. А сыплется вообще он очень хорошо, вот прям отламываешь кусочек, а он крошится.
Забавная штука, конечно. И я думала почему-то, что он из совсем мелкой рыбы делается, а тут не такая уж и мелочь.
Сущ не соленый совершенно. А высушен так, будто это хлебный сухарь, который очень долго пролежал в сухом месте, и его с трудом разгрызешь.
С вяленой рыбой мало общего. Вот рыбный пересохший, несоленый, очень жесткий сухарь без грамма влаги и мягкости, который мощно хрустит на зубах и рассыпается. А сыплется вообще он очень хорошо, вот прям отламываешь кусочек, а он крошится.
Забавная штука, конечно. И я думала почему-то, что он из совсем мелкой рыбы делается, а тут не такая уж и мелочь.
18.02.202516:08
Увидела вот это фото и задумалась...
У быков, только что забитых, сырую кровь пьют, бывает. У оленей северных оленеводы сразу же кровь и сырое мясо едят; ещё печень, пока свежая, могут прямо на печь положить, слегка обжарить, и есть, макая в оленью кровь, как в соль.
А вот у свиней, это я не в курсе, едят ли что-то после забоя.
В связи с этим вопрос родился. Есть ещё животные, у которых после забоя что-то сразу традиционно употребляют, с пылу-жару, пока сырое и свежее?
У быков, только что забитых, сырую кровь пьют, бывает. У оленей северных оленеводы сразу же кровь и сырое мясо едят; ещё печень, пока свежая, могут прямо на печь положить, слегка обжарить, и есть, макая в оленью кровь, как в соль.
А вот у свиней, это я не в курсе, едят ли что-то после забоя.
В связи с этим вопрос родился. Есть ещё животные, у которых после забоя что-то сразу традиционно употребляют, с пылу-жару, пока сырое и свежее?
16.01.202516:21
Вид с левого берега реки Свирь на Горский погост (неподалеку от Лодейного поля), 1910 год. Автор фото Павел Федорович Павлинский.
14.01.202514:00
Койбедь в наше время:
06.01.202509:58
Как раньше рыбу на елках выращивали (не шутка), и делают это теперь
Есть в вепсском языке такое слово "kudos", обозначающее буквально "искусственное нерестилище, сделанное из ёлок".
Вообще таких емких слов в вепсском много.
Так вот, судя по тому, что подобный способ разведения рыбы в определенном месте или водоеме существовал издревле, раз он есть в языке в виде отдельного, самостоятельного понятия.
По сути люди с помощью подтопленных в воде елок "возделывали водное поле", на котором должна была вырасти рыба.
Обоснование у этого действия вполне научное. Подобным образом рыбу разводят и теперь. Конечно, в наше время это делают не отдельные рыбаки, а рыбные хозяйства, по специальным технологиям и с разрешениями.
Такие нерестилища организуют не только в России, но например и в Финляндии.
Вот навскидку две новости об этом. Первая о финнах:
А вот про Россию:
Интересный метод, согласитесь?
Кстати, вспомнились рассказы людей, живших у реки Свирь, о первых годах после постройки Подпорожской ГЭС. Тогда было создано искусственное водохранилище, затопившее окрестные леса и даже поселки, которые людям пришлось покинуть. И будто бы в затопленном лесу тогда было бешеное количество рыбы. Да и сейчас на Ивинское водохранилище рыбаки активно ездят.
Возможно, люди еще в древности вывели какие-то такие же наблюдения, что возле затопленных елей нерестится всегда больше рыбы, и стали использовать эту особенность в своих целях.
За подсказки на счет вепсских слов и этимологии спасибо Антону Соболеву, автору канала Встреча Руси и Чуди.
Есть в вепсском языке такое слово "kudos", обозначающее буквально "искусственное нерестилище, сделанное из ёлок".
Вообще таких емких слов в вепсском много.
Например, "majan’iekka" это: "ночующий в лесном стане во время сенокоса на дальних пустошах",
или "olla torokkanoilleh" это: "быть на постое на время замораживания в своей избе тараканов".
Так вот, судя по тому, что подобный способ разведения рыбы в определенном месте или водоеме существовал издревле, раз он есть в языке в виде отдельного, самостоятельного понятия.
Есть даже деревня в Архангельской области: Кудосмина. Kudos + niemi переводится как "мыс на котором ставят кудос" (искусственное нерестилище, сделанное из ёлок).
По сути люди с помощью подтопленных в воде елок "возделывали водное поле", на котором должна была вырасти рыба.
Обоснование у этого действия вполне научное. Подобным образом рыбу разводят и теперь. Конечно, в наше время это делают не отдельные рыбаки, а рыбные хозяйства, по специальным технологиям и с разрешениями.
Такие нерестилища организуют не только в России, но например и в Финляндии.
Вот навскидку две новости об этом. Первая о финнах:
"Тем временем в Финляндии жители начали использовать нетрадиционный способ утилизации рождественских ёлок, затапливая их в водоёмах.
Учёные из Лаппеенранты провели эксперименты, создав древесные парки в озёрах, что привлекло рыбу и улучшило условия для нереста.
Затопленные ели также служат запасом углерода, помогая снизить уровень углекислого газа в атмосфере."
А вот про Россию:
В Верхнекамье рыба теперь нерестится на деревьях хвойных пород. Пока на елях. Но в перспективе в ход пойдут — сосна и можжевельник.
Это не шутка ихтиологов. Так выглядят искусственные нерестилища. Самые холодостойкие подводные жители — окуни и щуки — развесили на елках гирлянды из икры еще две недели назад. Отметились также самки синцов и лещей. Потом присоединилась плотва. Мелкая, но дружная. Нерестилищ пока 150. На длинных рамках закреплены ветви пихты и ели. Под одиночными белыми буйками — молодые деревья. Обязательно свежесрубленные.
Василий Агишев, инженер по воспроизводству биоресурсов Верхнекамского межрайонного отдела ФГБУ "Камуралрыбвод": Вот почему рыба больше любит хвойную, именно елку. На пихте отложения меньше, намного меньше на пихте, чем на елке. Но мы нынче не попробовали еще сосну и можжевельник. На них, говорят, — еще лучше рыба.
По статистике в естественных нерестилищах — это у самого берега — выживает лишь каждый десятый малек. Сколько рыбок вырастет в искусственных — специалисты пока не загадывают. В "Камуралрыбводе" считают — обязанность помогать рыбе выводить потомство должны быть возложена на пользователей водных ресурсов. То есть на тех, кто берет в аренду участки на Каме.
Светлана Евлоева, начальник Верхнекамского межрайонного отдела ФГБУ "Камуралрыбвод": В этот период они же не ловят рыбу, они наоборот должны на своем участке рыбке помочь, установить искусственные нерестилища, проследить в течение месяца за этим, для себя же они должны были делать.
Когда вода будет спадать, нерестилища — передвинут дальше в реку. Таким способом икру можно будет уберечь от птиц и всех прочих любителей деликатеса.
Интересный метод, согласитесь?
Кстати, вспомнились рассказы людей, живших у реки Свирь, о первых годах после постройки Подпорожской ГЭС. Тогда было создано искусственное водохранилище, затопившее окрестные леса и даже поселки, которые людям пришлось покинуть. И будто бы в затопленном лесу тогда было бешеное количество рыбы. Да и сейчас на Ивинское водохранилище рыбаки активно ездят.
Возможно, люди еще в древности вывели какие-то такие же наблюдения, что возле затопленных елей нерестится всегда больше рыбы, и стали использовать эту особенность в своих целях.
За подсказки на счет вепсских слов и этимологии спасибо Антону Соболеву, автору канала Встреча Руси и Чуди.
Не змаглі атрымаць доступ
да медыяконтэнту
да медыяконтэнту
28.12.202407:30
В последний рабочий день 2024 года предлагаю полюбоваться портретом моржа под авторством Альбрехта Дюрера, от 1521 года.
Акварель. Бумага. 20×31 см. Британский музей, Лондон.
Акварель. Бумага. 20×31 см. Британский музей, Лондон.
Не змаглі атрымаць доступ
да медыяконтэнту
да медыяконтэнту
29.01.202513:50
В одном чатике спросили в очередной раз, рыбачили ли мы в путешествиях по полярным морям. Пытались, конечно, но никогда не получалось. Какого-то рыбачьего фарта нет)
В деревне тоже муж пытался неоднократно рыбу ловить, ни разу ничего не поймали. Ну вот бывает такое, зато у нас в других жизненных моментах удачи бывало очень много; она быть, может, там важнее.
А ещё в каждом путешествии на побережье или островах мы встречали местных рыбаков, которые нас угощали рыбой. На фото такие гостинцы разных лет.
PS рассказывать нам про рыбачьи секреты нет смысла, не поможет)
В деревне тоже муж пытался неоднократно рыбу ловить, ни разу ничего не поймали. Ну вот бывает такое, зато у нас в других жизненных моментах удачи бывало очень много; она быть, может, там важнее.
А ещё в каждом путешествии на побережье или островах мы встречали местных рыбаков, которые нас угощали рыбой. На фото такие гостинцы разных лет.
PS рассказывать нам про рыбачьи секреты нет смысла, не поможет)
15.01.202513:41
Встречала у садоводов поверье, что растение надо обязательно украсть, тогда оно будет лучше расти. Этим нередко обосновывают кражу цветов (или могут не украсть все растение, а тайком отщипнуть веточку-черенок, на размножение).
Возможно, корнями это представление идёт куда-то очень глубоко.
Так сейчас прочитала карельское старинное рыбачье поверье, что украденная удочка самая лучшая, а подаренная удочка – лучше купленной.
Встречали такие поверья про особую удачу, которую якобы дарит ворованная вещь? Интересно, с чем это вообще связано.
Возможно, корнями это представление идёт куда-то очень глубоко.
Так сейчас прочитала карельское старинное рыбачье поверье, что украденная удочка самая лучшая, а подаренная удочка – лучше купленной.
Встречали такие поверья про особую удачу, которую якобы дарит ворованная вещь? Интересно, с чем это вообще связано.
Не змаглі атрымаць доступ
да медыяконтэнту
да медыяконтэнту
14.01.202511:20
"Зачем лыжнику весло", спросили меня сейчас про это фото вепса, сфотографированного в 1943 году. Мы такие "весла" тут как-то обсуждали.
Вспомните, как они зовутся и в чем их смысл?)
Вспомните, как они зовутся и в чем их смысл?)
03.01.202510:54
Красивая семья, захотелось фотографией поделиться. Фото из книги Традиционный народный костюм Вологодской области. Конец XIX-начало ХХ века. Этнографические очерки. Вологда, 2006.
25.12.202410:26
Такой более ста лет назад была рождественская елка у почтмейстера Кутепина. 1913 год.
Сейчас это Коми. На момент съемки: Архангельская губ., Печорский уезд.
Сейчас это Коми. На момент съемки: Архангельская губ., Печорский уезд.
Паказана 1 - 24 з 57
Увайдзіце, каб разблакаваць больш функцый.