کُنّاش | حمیدرضا میررکنی
کُنّاش: شاید به معنی اصول باشد، و شاید به معنی مطالبی بی‌سامان که در کتابی نوشته باشد، از کنشاء به معنی جعد[زلف تابدار].(دهخدا)
عضو میزپژوهش فقه در اندیشکده علم و سیاست فارسی
عضو شورای علمی موسسه جلوه نور علوی
عضو تحریریه مجله سوره
@H_mirrokni
عضو میزپژوهش فقه در اندیشکده علم و سیاست فارسی
عضو شورای علمی موسسه جلوه نور علوی
عضو تحریریه مجله سوره
@H_mirrokni
Рэйтынг TGlist
0
0
ТыпПублічны
Вертыфікацыя
Не вертыфікаваныНадзейнасць
Не надзейныРазмяшчэнне
МоваІншая
Дата стварэння каналаТрав 19, 2019
Дадана ў TGlist
Бер 29, 2025Прыкрепленая група
Рэкорды
02.04.202523:59
1.3KПадпісчыкаў05.04.202523:59
200Індэкс цытавання31.03.202514:49
394Ахоп 1 паста19.04.202523:59
182Ахоп рэкламнага паста31.03.202510:19
9.87%ER31.03.202514:49
30.97%ERRПераслаў з:
سیمافکر | Simafekr
17.04.202522:30
راز قدرت یمن
سیداحمد عبدالملک - پادکست المسارات - فروردین ۱۴۰۴
فیلم کامل‌تر
💡سیمافکر؛ ویدئورسانه فرهنگ و سیاست ایران
@simafekr_com
سیداحمد عبدالملک - پادکست المسارات - فروردین ۱۴۰۴
فیلم کامل‌تر
💡سیمافکر؛ ویدئورسانه فرهنگ و سیاست ایران
@simafekr_com
21.04.202518:52
▪️| #تعریض |
وقتی عنوان و ریز موضوعات و ترکیب این جلسات را دیدم به‌یاد عباراتی از پیتر برک افتادم که در وصف جریان اومانیسم عصر رنسانس در همان فصل اول کتابش نوشته است:
«این بدنه به آرمان جدیدی متعهد بود؛ آرمان فاصله گرفتن یا آنچنان که گفته می‌شد؛ «آرمان بی‌طرفی». به این معنا که دانشوران باید فاصله نقادانه خود را هم از کلیسا و هم از دولت حفظ کنند(تنها در پایان قرن هجدهم بود که افراد شروع به صحبت از معرفت به عنوان امری «عینی» کردند.).» [تاریخ اجتماعی معرفت . پیتر برک (ترجمه یاسر خوشنویس) : ۴۵]
مهم‌ترین خصلت این اومانیست‌ها این بود که می‌خواستند ارزش‌های سنتی و حتی مسیحی را بخوانند، بی‌آنکه به‌راستی بارِ نام مسیحیت را بکشند. مسیحیت را هم طوری می‌خواندند تا باری نباشد؛ بلکه در بهترین حالت یا یک دوره تاریخی باشد و یا در سلسله‌ای از اصول اخلاقی خنثی و فردی خلاصه شود.
کناش|حمیدرضا میررکنی
وقتی عنوان و ریز موضوعات و ترکیب این جلسات را دیدم به‌یاد عباراتی از پیتر برک افتادم که در وصف جریان اومانیسم عصر رنسانس در همان فصل اول کتابش نوشته است:
«این بدنه به آرمان جدیدی متعهد بود؛ آرمان فاصله گرفتن یا آنچنان که گفته می‌شد؛ «آرمان بی‌طرفی». به این معنا که دانشوران باید فاصله نقادانه خود را هم از کلیسا و هم از دولت حفظ کنند(تنها در پایان قرن هجدهم بود که افراد شروع به صحبت از معرفت به عنوان امری «عینی» کردند.).» [تاریخ اجتماعی معرفت . پیتر برک (ترجمه یاسر خوشنویس) : ۴۵]
مهم‌ترین خصلت این اومانیست‌ها این بود که می‌خواستند ارزش‌های سنتی و حتی مسیحی را بخوانند، بی‌آنکه به‌راستی بارِ نام مسیحیت را بکشند. مسیحیت را هم طوری می‌خواندند تا باری نباشد؛ بلکه در بهترین حالت یا یک دوره تاریخی باشد و یا در سلسله‌ای از اصول اخلاقی خنثی و فردی خلاصه شود.
کناش|حمیدرضا میررکنی
09.04.202504:51
🔺|صدای توحید...|
چندی قبل برای مصاحبه‌ای خدمت استاد فیاض‌بخش رسیدم. مصاحبه به شهید آوینی عزیز هم ارتباط پیدا می‌کرد. دقایقی از جلسه را به شنیدن جملاتی از شهید آوینی گذراندیم. در میان شنیدن صدای شهید استاد یک‌آن فرمودند «حتی تُن (یا بقول جوان‌ترها جنس) صدای شهید آوینی هم توحیدی است. آدم اگر عمیق بشود در توحید و در خودش آن توحید عمیق را مشاهده کند، حتی لحن و بیان و صدایش هم توحیدی می‌شود؛ یعنی مذّکر است. آدم را یاد خدا می‌اندازد.» و این دومین باری بود که چنین مطلبی را از استاد راجع به آوینی عزیز می‌شنیدم.
رضوان خدا بر این نور طاهر مذکّر.
کناش|حمیدرضا میررکنی
چندی قبل برای مصاحبه‌ای خدمت استاد فیاض‌بخش رسیدم. مصاحبه به شهید آوینی عزیز هم ارتباط پیدا می‌کرد. دقایقی از جلسه را به شنیدن جملاتی از شهید آوینی گذراندیم. در میان شنیدن صدای شهید استاد یک‌آن فرمودند «حتی تُن (یا بقول جوان‌ترها جنس) صدای شهید آوینی هم توحیدی است. آدم اگر عمیق بشود در توحید و در خودش آن توحید عمیق را مشاهده کند، حتی لحن و بیان و صدایش هم توحیدی می‌شود؛ یعنی مذّکر است. آدم را یاد خدا می‌اندازد.» و این دومین باری بود که چنین مطلبی را از استاد راجع به آوینی عزیز می‌شنیدم.
رضوان خدا بر این نور طاهر مذکّر.
کناش|حمیدرضا میررکنی
22.04.202520:12
▪در اوج بلوای ۱۴۰۱ و حملاتی که حتی از سوی برخی مقدسین و برخی حزب‌اللهی‌ها به حجاب قانونی می‌شد، طی متن نسبتا مفصلی توضیح دادم که اتفاقا حجاب هم سیاسی است و هم درست است که سیاسی است و هم باید از سیاسی بودنش محافظت کرد. همینطور نشان‌دادم که دقیقا «قانون» حجاب مراد شارع است، و نه صرف حجاب. منتقدین مقدس قانون حجاب ، مذاقشان ساخته و پرداخته اسلام اصیل نیست و در نهایت درکی مندرسی و متحجری از سنت اسلام دارند و از قضا در این مقوله فرق چندانی میان مهدی نصیری و برخی منبریون حزب‌اللهی نیست.
در خصوص مسئله حجاب فکر می‌کنم هنوز این نوشته قابل گفت‌وگو باشد. این نوشته حالا از طریق طاقچه در دسترس قرارگرفته است.
برای مطالعه متن کامل مقاله
در خصوص مسئله حجاب فکر می‌کنم هنوز این نوشته قابل گفت‌وگو باشد. این نوشته حالا از طریق طاقچه در دسترس قرارگرفته است.
برای مطالعه متن کامل مقاله
Гісторыя змяненняў канала
Увайдзіце, каб разблакаваць больш функцый.
