Приключения материи
Организуем секцию на конференции «Векторы»:
«Приключения материи: за границами живого и неживого»
📍Шанинка, 10-13 апреля 2025 г.
Ссылка на секцию: http://vectorsconference.com/adventurematters
Почта для связи и тезисов: adventureofmatter@yandex.com
«Приключения материи: за границами живого и неживого»
📍Шанинка, 10-13 апреля 2025 г.
Ссылка на секцию: http://vectorsconference.com/adventurematters
Почта для связи и тезисов: adventureofmatter@yandex.com
Рэйтынг TGlist
0
0
ТыпПублічны
Вертыфікацыя
Не вертыфікаваныНадзейнасць
Не надзейныРазмяшчэнне
МоваІншая
Дата стварэння каналаСіч 29, 2025
Дадана ў TGlist
Лют 25, 2025Прыкрепленая група
Материя блуждает
1
Падпісчыкаў
234
24 гадз.
41.7%Тыдзень
2713.2%Месяц
8557.1%
Індэкс цытавання
0
Згадкі0Рэпостаў на каналах0Згадкі на каналах0
Сярэдняе ахоп 1 паста
0
12 гадз.00%24 гадз.00%48 гадз.770%
Узаемадзеянне (ER)
0%
Рэпостаў0Каментары0Рэакцыі0
Узаемадзеянне па ахопу (ERR)
0%
24 гадз.0%Тыдзень0%Месяц
0.75%
Ахоп 1 рэкламнага паста
0
1 гадз.00%1 – 4 гадз.00%4 - 24 гадз.00%
Усяго пастоў за 24 гадзіны
2
Дынаміка
2
Апошнія публікацыі ў групе "Приключения материи"
Пераслаў з:
kinesis
14.04.202514:17
Приключения материи продолжаются, но теперь из Тбилиси. Мария Рахманинова делает акцент на проблему тождества личного и политического в современной антропологии. Тематизация «отелесненного» знания взывает к содружеству наук. Нам необходима коэволюционная и префигуративная корреляция между научным и политическим знанием, чтобы восстановить глубокую связь с социальностью нечеловеческого мира. Материалистический императив политического воображения, по Марии Рахманиновой, становится возможен через вариативную общность телесного континуума и межтелесную память.
04.04.202507:20
Небольшой апдейт по датам регистрации
🚨 Зарегистрироваться необходимо до 8 апреля!
Мы советуем зарегистрироваться на нашу секцию в том числе тем, у кого уже есть пропуск в Шанинку, чтобы понимать, сколько человек будет присутствовать на конференции (и чтобы у нас не отняли большую аудиторию)))
🚨 Зарегистрироваться необходимо до 8 апреля!
Мы советуем зарегистрироваться на нашу секцию в том числе тем, у кого уже есть пропуск в Шанинку, чтобы понимать, сколько человек будет присутствовать на конференции (и чтобы у нас не отняли большую аудиторию)))
03.04.202519:22
03.04.202519:22
📚 Уже совсем скоро начнется наша секция, и чтобы вы не скучали, держите краткий обзор на Жильбера Симондона – одного из самых нами любимых и недооценённых многими другими философов.
🔧 «О способе существования технических объектов» – фундаментальный труд Симондона, в котором он провозглашает необходимость познания связи с материей посредством технического объекта. Вообще понятие технического для него основополагающее (как вы можете догадаться из названий его текстов), так как техническое – это первое объективирование мира, благодаря которому мы можем им манипулировать. Об этом вы также сможете прочитать в его статье «Суть техничности».
Понимая труд как фазу технического, а не наоборот, Симондон, тем самым, посвящает большую долю своих рассуждений критике марксистско-утилитарного подхода к технике. Марксистское представление о труде, являющееся деятельностью, посредством которой человек реализует в себе медиацию между человеческим видом и природой, не исследует внутренние отношения между формой и материей. Воззрение на человека как носителя орудий, через которые он воздействует на природу – это ловушка гилеморфической схемы, согласно которой любое сущее составлено из материи как чистой потенции и актуализирующей ее формы.
Главной ошибкой Маркса, как утверждает Симондон, является имплицитная идея о том, что гилеморфическая схема представляет собой перенос в философскую мысль технической операции, сведенной к труду и берется как универсальная парадигма генезиса сущего.
🔗 Важно познавать технический объект, обращать внимание на его непрекращающийся генезис, который стал действительной частью существования (не)человека. Обладать машиной, ещё не значит знать ее. Познавая техническое, мы познаем и саму материю. Технический объект являет собой устойчивое смешение человеческого и природного (то есть обратимость одного в другое), так как связь человека и природы более тесная, чем коллективный труд, опосредующий природу.
А мы ждём не дождемся встречи с вами, советуем читать и смотреть Симондона, а также желаем наискорейшего искоренения гилеморфизма!
#книги
🔧 «О способе существования технических объектов» – фундаментальный труд Симондона, в котором он провозглашает необходимость познания связи с материей посредством технического объекта. Вообще понятие технического для него основополагающее (как вы можете догадаться из названий его текстов), так как техническое – это первое объективирование мира, благодаря которому мы можем им манипулировать. Об этом вы также сможете прочитать в его статье «Суть техничности».
Понимая труд как фазу технического, а не наоборот, Симондон, тем самым, посвящает большую долю своих рассуждений критике марксистско-утилитарного подхода к технике. Марксистское представление о труде, являющееся деятельностью, посредством которой человек реализует в себе медиацию между человеческим видом и природой, не исследует внутренние отношения между формой и материей. Воззрение на человека как носителя орудий, через которые он воздействует на природу – это ловушка гилеморфической схемы, согласно которой любое сущее составлено из материи как чистой потенции и актуализирующей ее формы.
Главной ошибкой Маркса, как утверждает Симондон, является имплицитная идея о том, что гилеморфическая схема представляет собой перенос в философскую мысль технической операции, сведенной к труду и берется как универсальная парадигма генезиса сущего.
🔗 Важно познавать технический объект, обращать внимание на его непрекращающийся генезис, который стал действительной частью существования (не)человека. Обладать машиной, ещё не значит знать ее. Познавая техническое, мы познаем и саму материю. Технический объект являет собой устойчивое смешение человеческого и природного (то есть обратимость одного в другое), так как связь человека и природы более тесная, чем коллективный труд, опосредующий природу.
А мы ждём не дождемся встречи с вами, советуем читать и смотреть Симондона, а также желаем наискорейшего искоренения гилеморфизма!
#книги
25.03.202511:54
Добрый день всем друзьям и подругам нашей материалистической секции 🦑
На официальной странице секции появилась кнопка регистрации участников и слушателей. Обязательно зарегистрируйтесь, чтобы получить доступ в здание Шанинки, а также ссылку на онлайн-трансляцию (ссылка придет всем зарегистрировавшимся за день до начала конференции на указанную почту).
❗ Обязательно возьмите с собой паспорт, чтобы вас пропустили на входе в Шанинку (на всякий случай уточняем, что при регистрации нужно указывать ваши паспортные ФИО, чтобы не было проблем с верификацией личности).
На официальной странице секции появилась кнопка регистрации участников и слушателей. Обязательно зарегистрируйтесь, чтобы получить доступ в здание Шанинки, а также ссылку на онлайн-трансляцию (ссылка придет всем зарегистрировавшимся за день до начала конференции на указанную почту).
❗ Обязательно возьмите с собой паспорт, чтобы вас пропустили на входе в Шанинку (на всякий случай уточняем, что при регистрации нужно указывать ваши паспортные ФИО, чтобы не было проблем с верификацией личности).
08.03.202516:09
18.02.202516:25
🚨 Напоминаем, что сегодня уже 18 февраля, а, значит, остаётся всего 10 дней до дедлайна!
С нетерпением ждём ваши заявки
(♡⩊♡)
С нетерпением ждём ваши заявки
(♡⩊♡)
16.02.202515:30
Рэкорды
18.04.202523:59
234Падпісчыкаў08.03.202523:59
100Індэкс цытавання17.02.202523:59
43Ахоп 1 паста22.04.202520:47
0Ахоп рэкламнага паста07.03.202509:09
9.30%ER10.02.202504:42
41.35%ERRПераслаў з:kinesis
14.04.202514:17
Приключения материи продолжаются, но теперь из Тбилиси. Мария Рахманинова делает акцент на проблему тождества личного и политического в современной антропологии. Тематизация «отелесненного» знания взывает к содружеству наук. Нам необходима коэволюционная и префигуративная корреляция между научным и политическим знанием, чтобы восстановить глубокую связь с социальностью нечеловеческого мира. Материалистический императив политического воображения, по Марии Рахманиновой, становится возможен через вариативную общность телесного континуума и межтелесную память.
Увайдзіце, каб разблакаваць больш функцый.