Мир сегодня с "Юрий Подоляка"
Мир сегодня с "Юрий Подоляка"
Труха⚡️Україна
Труха⚡️Україна
Николаевский Ванёк
Николаевский Ванёк
Мир сегодня с "Юрий Подоляка"
Мир сегодня с "Юрий Подоляка"
Труха⚡️Україна
Труха⚡️Україна
Николаевский Ванёк
Николаевский Ванёк
Лилия Габдрафикова ✍ Татар йорт avatar

Лилия Габдрафикова ✍ Татар йорт

Популярная история татар.
Тюркская культура и татарский язык.
Частные миры прошлого.
Для сотрудничества @gabdrafikova_liliya
Рэйтынг TGlist
0
0
ТыпПублічны
Вертыфікацыя
Не вертыфікаваны
Надзейнасць
Не надзейны
РазмяшчэннеРосія
МоваІншая
Дата стварэння каналаMar 14, 2021
Дадана ў TGlist
Jan 12, 2025
Прыкрепленая група

Рэкорды

30.03.202523:59
1.5KПадпісчыкаў
28.02.202523:59
100Індэкс цытавання
31.10.202423:59
539Ахоп 1 паста
17.04.202503:04
252Ахоп рэкламнага паста
31.03.202523:59
24.18%ER
10.04.202523:59
23.05%ERR

Папулярныя публікацыі Лилия Габдрафикова ✍ Татар йорт

30.03.202505:39
Изге Ураза гаете мөбарәк булсын! ✨

С наступлением праздника Ураза Байрам! ✨


عيد الفطر المبارك ✨

Пусть будут приняты Всевышним все наши посты, молитвы и благие деяния, совершённые в священном месяце Рамадан, и да воздаст Он за это многократно!

Тоткан уразаларыбыз, кылган гыйбадәтләребез кабулдан булсын! 🤲🏻

تَقَبَّلَ اللّٰهُ مِنَّا وَ مِنْكُم عَيْدٌ مُبَارَك عَلَيْنَا وَ عَلَيْكُمْ!
Институт истории им.Ш.Марджани с прискорбием сообщает о скоропостижном уходе из жизни нашего друга и коллеги Айдара Ильсуровича Ногманова!

Фундаментальные работы и труды Айдара Ильсуровича, в том числе выпущенные под его руководством коллективные монографии, внесли неоценимый вклад в историко-культурное наследие народов Республики Татарстан.
Публикации А.И.Ногманова по истории правового положения татар и религиозной политики в отношении мусульман в Российской империи, завоевали огромный авторитет среди коллег и научной общественности.

Айдар Ильсурович большую работу проводил в качестве эксперта по мемориальным доскам и монументальному искусству. Его деятельность позволила обратить внимание на состояние древних надгробных памятников в РТ, сохранить ценные образцы татарской эпиграфики и вернуть для истории имена и фамилии выдающихся личностей.

Дирекция Института и коллеги выражают искреннее соболезнование родным и близким Айдара Ильсуровича!
16.04.202510:56
Это тоже было в прошлый четверг.

Кофе-брейк и короткие разговоры. Коллега-татарка из другого региона сетует, что в Казани нет татарских вывесок (на Баумана), почти не слышно на улицах татарской речи...
- Равиля Рахимьяновна, - мәйтәм, - мы ведь с вами тоже разговариваем сейчас не по-татарски.

***
Другой коллега, уже из Москвы. Солидного возраста, зовут Борис, время от времени в речи его слышалось "якшы, якшы". Уточнила происхождение - башкир, уроженец Перми. Заговорила с ним на его родном языке, т.к. могу общаться и на татарском, и на башкирском (настоящем, а не на выдуманном "северо-западном диалекте"). Оказалось, "якшы" его просто для красного словца, а башкирского (увы) он не знает.

Еще один пример советского воспитания.
Это было в четверг.  Собираемся домой после конференции. Коллеги жутко устали, но история не отпускает:

- Лилия (ударение на второй слог), - обращается Халим и смотрит грустно. - Я ведь нашёл...
Ну, думаю, неужели все плохо...
- Я нашёл дело...  в архиве...  искал другое, про военных...но, похоже, я нашёл первую татарку-телеграфистку.
- Да, ладно!? - кричу я радостно, - Татарка?! Телеграфистка?! Лена, ты слышала?
- Даааа, - невозмутимо реагирует Елена, успевшая сделать доклад  о первых телеграфистках Казани.
- Да, из дворян. 1906 год, - подтверждает Халим и называет имя татарки... - Я могу отдать вам потому, что ну куда мне с этим документом?
- Но это же так  круто! Первая татарка! Конечно, мы это возьмём в книгу, -  планирую я. - А во введении будет благодарность за находку...
- Может, для начала все-таки совместная публикация?

Р.S. Служба в почтово-телеграфном ведомстве в начале ХХ века -  это гос.служба. Ведь это доступ к информации. А ещё это модернизация, в т.ч. с участием женщин.
25.03.202508:33
Очень симпатичный репринт татарского издания 1913 года. Кстати, это серия таких книг. Спасибо за идею Гузель Тухватовой.
🔤🔤🔤🔤🔤 🔤🔤🔤🔤

🔤🔤🔤🔤🔤🔤🔤 🔤🔤🔤🔤

Презентация книги
18 апреля. 15.00
ГК "Ногай"

✔️ Подписаться ӘЙДӘ!
"Сөембикә" журналының 1916 елгы апрель саны һәм Әбрар Сәгыйди язган "Мәрхүм шагыйрьгә" шигыреннән фрагмент.

"Сәхифәләремез"гә  рәхмәт яусын!
01.04.202506:58
27.03.202506:55
В 1908 г. странствующие артисты двух мусульманских трупп решили объединить творческие силы для нового театрального эксперимента. В этот период было создано «Товарищество казанско-кавказских мусульманских артистов» («Казан-Кавказ мөселман артистлары ширкәте»). Главным режиссером новой труппы стал Гусейн Араблинский.

Для постановки выбрали знакомую всем турецкую пьесу Намыка Кемаля «Несчастное дитя» («Кызганыч бала»). Спектакль впервые был показан в Тифлисе, затем артисты представили постановку в городе Гяндже. Главные роли исполняли Г.Араблинский и Сахипжамал Гиззатуллина-Волжская (первая татарская актриса).

Судя по отзывам прессы тех лет, для кавказской мусульманской публики участие женщин в театральном представлении показалось сенсационным явлением.

https://dzen.ru/a/Z6ahMXsEAk_FnxyF
09.04.202506:17
Начало дня. Наши трудовые будни. Организаторы конференции, которые обычно за кадром
28.03.202508:58
Кайгылы хәбәр.
Умер наш коллега
Айдар Ильсурович Ногманов.
Урыны җәннәттә булсын
08.04.202513:53
28.03.202507:32
Небольшой заводской поселок на Южном Урале, центр золотодобычи царских времен - Миасс.

Татары начали селиться там со второй половины 19 века. В 1891 году троицкий купец Галиулла Уразаев построил деревянную мечеть, чуть позднее рядом возвели каменный минарет. Кстати, по такому же принципу построена и мечеть Караван-сарая в Оренбурге, где минарет тоже стоит отдельно. Манара исторической мечети в Миассе чудом сохранилась и ныне. Охраняется государством.

В начале 20 века религиозная жизнь мусульманской общины заводского поселка и организация татарской школы были связаны с муллой Салахетдином Башировым. Он приехал в эти края из Симбирской губернии, был выпускником Буинского медресе.

Миасс стал официальным городом в 1919 году, при советской власти. Мечеть закрылась в 1925-м, здание спустя несколько лет передали школе. Были и противники этого шага, но кто же их слушал тогда?

#җомга

На пост вдохновила статья Халиды Багаутдиновой ("Татарский мир"). Фото - портал "Наш Урал".
Доверяй, но проверяй:

госкаталог музейных фондов - хорошая штука, но в описаниях экспонатов иногда бывают ошибки.

Вот эта фотография сделана на самом деле до 1917 года. Есть сведения, что в 1912 году.
А на фото Карим Тинчурин, Габдулла Кариев и... Валиулла Муртазин- Иманский ( а не Г.Мангушев), люди стоявшие у истоков татарского театра.

Датировка "1930-е годы" не выдерживает никакой критики хотя бы еще потому, что Кариев в 1920 году умер от чахотки. А два других героя в 1938 г. были репрессированы. Один в Казани, другой в Уфе.
А это татарская пишущая машинка "Яналиф" казанского завода "Татязмаш" 1929 г.

До этого была аналогичная татарская машинка с арабскими буквами и это устройство для печати молодое советское государство продавало и зарубежным странам.
Увайдзіце, каб разблакаваць больш функцый.