بُن (ابراهیم رنجبر)
08.05.202520:12
اسخاتون، هنگامه پایان، چه وضعیتی را پدید می‌آورد؟ کتاب فرجام‌شناسی غربی در پی بررسی چنین موقفی است. یاکوب تاوبس به ما نشان می‌دهد که اسخاتون یا وضعیت فرجام جز حیاتی زندگی ماست. تا منزل و مرتبه‌ای در زندگی ما به پایان نرسد و لحظه سرریزی را تجربه نکند، افق تازه‌ای گشوده نخواهد شد. تاوبس چنین نگاهی را در سطوح مختلف تفکر الهیاتی و فلسفی می‌کاود و در طول تاریخ لحظاتی را پیش چشم ما آفتابی می‌کند که هنگامه لب ریز شدن موجب انقلاب‌های بزرگ، انقلابی مانند انقلاب دهقانان شده است. کتاب فرجام‌شناسی غربی کتابی برای جامعه آینده، جامعه‌ای در مسیر تحول و تقلای برای بروز مکنونات خویش است. کتاب تاوبس کتاب اکنونی ثابت نیست، کتاب دمی است که هنوز نرسیده و هیچگاه نخواهد رسید و همین ویژگی آن را به عامل محرک هرگونه تغییری بدل می‌کند. خوانندگان این کتاب آدم قدیم یا اکنون نیستند، مخاطبان آن آدم‌هایی در مسیر صیرورت و تحول دائمی، انسان‌های آینده، هستند.
(به زودی)
(به زودی)
08.04.202516:21
وان آیک
07.05.202505:02
🇷🇺 🇮🇷 بنیاد ابن‌سینا مسکو (روسیه) برگزار می‌کند:
مدرسه بهاره بین‌المللی فلسفه اسلامی
«ایستادن در زمانه تاسیس»
🔸از آغاز تا انجام؛ درآمدی بر تاریخ فلسفه اسلامی
👤 دکتر مجید احسن
🔹فیلسوفان نخستین؛ کندی
🔸فیلسوف-دانشمندان؛ زکریا رازی
👤 دکتر محمدمهدی منتصری
🔹دوره انتقال فلسفه یونانی به جهان ایرانی-اسلامی
👤 دکتر سیدجمال‌الدین میرشرف‌الدین
🔸سنت فلسفی ایران باستان و زمینه‌های ایرانی فکر فارابی
👤 دکتر بابک عالیخانی
🔹فارابی موسس فلسفه اسلامی؛ بازخوانی ایده تاسیس
👤 دکتر محمدرضا هدایتی
🔸زمینه‌های میان فرهنگی فکر فارابی
👤 دکتر سید مهدی ناظمی
🔹حکمت عملی و امر سیاسی
👤 دکتر محمدعلی نوری
🔸انسانِ عهده‌دارِ جهانِ فلسفه اسلامی
👤 دکتر فاطمه رایگانی
🔹هستی‌شناسی و خداشناسی فارابی
👤 دکتر فاطمه شهیدی
🔸استعاره و زبان فهم دین در کتاب «الحروف» فارابی
👤 دکتر کرامت ورزدار
🔹مدینه فاضله فارابی؛ اتوپیا آرمانشهر یا شهر مثالی؟
👤 هانیه دارائی
🗓 تاریخ:
بیستم اردیبهشت تا یازدهم خرداد
⚠️ دوره به دو زبان فارسی و روسی برگزار می‌شود
برای ثبت نام و کسب اطلاعات بیشتر 🔻
@Farzanehdaroei
@philo_ut
@mir_today 🇷🇺
@HE_Gov 🇮🇷
@ibnsinafoundation
مدرسه بهاره بین‌المللی فلسفه اسلامی
«ایستادن در زمانه تاسیس»
🔸از آغاز تا انجام؛ درآمدی بر تاریخ فلسفه اسلامی
👤 دکتر مجید احسن
🔹فیلسوفان نخستین؛ کندی
🔸فیلسوف-دانشمندان؛ زکریا رازی
👤 دکتر محمدمهدی منتصری
🔹دوره انتقال فلسفه یونانی به جهان ایرانی-اسلامی
👤 دکتر سیدجمال‌الدین میرشرف‌الدین
🔸سنت فلسفی ایران باستان و زمینه‌های ایرانی فکر فارابی
👤 دکتر بابک عالیخانی
🔹فارابی موسس فلسفه اسلامی؛ بازخوانی ایده تاسیس
👤 دکتر محمدرضا هدایتی
🔸زمینه‌های میان فرهنگی فکر فارابی
👤 دکتر سید مهدی ناظمی
🔹حکمت عملی و امر سیاسی
👤 دکتر محمدعلی نوری
🔸انسانِ عهده‌دارِ جهانِ فلسفه اسلامی
👤 دکتر فاطمه رایگانی
🔹هستی‌شناسی و خداشناسی فارابی
👤 دکتر فاطمه شهیدی
🔸استعاره و زبان فهم دین در کتاب «الحروف» فارابی
👤 دکتر کرامت ورزدار
🔹مدینه فاضله فارابی؛ اتوپیا آرمانشهر یا شهر مثالی؟
👤 هانیه دارائی
🗓 تاریخ:
بیستم اردیبهشت تا یازدهم خرداد
⚠️ دوره به دو زبان فارسی و روسی برگزار می‌شود
برای ثبت نام و کسب اطلاعات بیشتر 🔻
@Farzanehdaroei
@philo_ut
@mir_today 🇷🇺
@HE_Gov 🇮🇷
@ibnsinafoundation
04.04.202512:46
در بخش نخست این دوره به بهانه مضامینی که در سفر پیدایش مطرح شده، به سراغ اسطوره‌ها، الهیات و فلسفه رفتیم، و اولا نشان دادیم که نسخه‌های لاتین، یونانی و عبری کتاب مقدس نه یک کتاب بلکه سه کتاب هستند و صرفا در ظاهر به هم شبیه‌اند و از طرفی سعی کردیم مایه‌های فکری خاص کتاب مقدس را واکاوی کنیم.
06.05.202513:50
آغاز ثبت‌نام دورۀ آموزش زبان یونانی کلاسیک (ترم نخست)
مدرس: #ابراهیم_رنجبر
- معرفی:
پشتیبانی: @TaamoqSupport
#زبان_یونانی، #یونانی_باستان
Taamoq | تَعَمُّق
مدرس: #ابراهیم_رنجبر
- معرفی:
در این کارگاه تخصصی به آموزش زبان یونانی کلاسیک می‌پردازیم. کارگاه یونانی کلاسیک در سه ترم طراحی شده است تا زبان‌آموزان را از سطح مبتدی تا پیشرفته همراهی کند. یونانی کلاسیک، زبان هومر، افلاطون و ارسطو، کلید درک فلسفه، ادبیات و تاریخ تمدن غرب است. در این دوره، با گرامر، واژگان، زبان‌شناسی تاریخی و متون اصلی این زبان آشنا خواهید شد. (معرفی کامل در اسلایدها)- جزئیات:
هزینۀ ثبت‌نام:- برای کسب اطلاعات بیشتر و ثبت‌نام کلیک کنید -
داخل ایران: ۱.۰۰۰.۰۰۰ تومان، خارج از ایران: ۴۰دلار (امکان ثبت‌نام قسطی فراهم می‌باشد)
زمان: سه‌شنبه‌ها، ساعت ۱۸:۰۰ (آغاز از ۳۰ اردیبهشت)
(جزئیات بیشتر در اسلایدها)
پشتیبانی: @TaamoqSupport
#زبان_یونانی، #یونانی_باستان
Taamoq | تَعَمُّق
22.03.202517:07
شرح درس دوره‌ی
متن‌خوانی رسالهی دربارهی منشأ زبان
نوشته‌ی ژان-ژاک روسو
دکتر ابراهیم رنجبر
شنبه‌ها؛ ۱۷:۳۰-۱۶
شروع دوره از ۱۶ فروردین ۱۴۰۴
(۵ جلسه)
ژان-ژاک روسو در رسالهی «رساله‌ای دربارهی منشأ زبان» (Essai sur l'origine des langues) دیدگاهی منحصربه‌فرد دربارهی منشأ و تکامل زبان ارائه می‌دهد. او در این اثر برخلاف بسیاری از فلاسفه‌‌ی هم‌عصر خود که زبان را صرفاً ابزاری برای بیان نیازهای عملی و عقلانی می‌دانستند، بر جنبه‌های احساسی و عاطفی زبان تأکید می‌کند. روسو معتقد است که زبان در ابتدا نه برای بیان نیازهای مادی یا عقلانی، بلکه برای بیان احساسات و عواطف انسان‌ها به وجود آمده است. او استدلال می‌کند که نخستین کلمات انسان‌ها از احساسات شدید مانند ترس، عشق، خشم یا شادی نشئت گرفته‌اند. به عبارت دیگر، زبان ابتدا بیشتر شبیه به موسیقی و آواز بوده و جنبه‌ی شاعرانه و احساسی داشته است. به باور او زبان در طول زمان از حالت احساسی و موسیقیایی اولیه به سمت انتزاعی‌تر و عقلانی‌تر شدن حرکت کرده است. او این تحول را همزمان با پیشرفت تمدن و فاصله گرفتن انسان از حالت طبیعی اولیه می‌داند. به نظر او، زبان مدرن بیشتر به ابزاری برای تفکر منطقی و ارتباطات پیچیده تبدیل شده و این تحول باعث از دست رفتن بخشی از غنای احساسی و شاعرانه‌ی زبان اولیه شده است. روسو در این رساله نیز مانند دیگر آثار خود، به انتقاد از پیشرفت تمدن و تأثیرات منفی آن بر زندگی طبیعی انسان می‌پردازد. او معتقد است که با پیشرفت تمدن، زبان نیز از حالت طبیعی و احساسی خود فاصله گرفته و به ابزاری سرد و مکانیکی تبدیل شده است. این تحول به نظر او باعث از دست رفتن صمیمیت و ارتباط عمیق‌تر بین انسان‌ها شده است. در این درس‌گفتارها به شرح و بسط این ایده‌ها خواهیم پرداخت و نشان می‌دهیم که آیا دیدگاه روسو هنوز برای ما معنایی دارد؟ اگر همچون روسو به زبان نگاه کنیم، چه می‌شود؟ اساساً چه چیزی او را بر این داشت که چنین رساله‌ای بنویسد و این رساله نسبت به دیگر رساله‌های مربوط به منشأ زبان چگونه جایگاهی دارد؟ دیدگاه روسو با نظرگاه لاک که زبان را ابزار می‌داند یا دیدگاه‌های دیگری که به نظر جان لاک شبیه‌اند و از آرای او نشأت گرفته‌اند، چه خواهد کرد؟ این پرسش‌ها و پرسش‌های بسیار دیگری، مانند نسبت رسالهی روسو با رسالهی مهم هردر، در این درس‌گفتار مطرح خواهند شد و گام‌به‌گام مضامین رسالهی روسو را از ابتدا تا انتها بررسی خواهیم کرد.
برای ثبت‌نام لطفاً در واتس‌اپ پیام بگذارید:
۰۹۱۹۸۸۸۲۵۸۹
مدرسه‌ی عالی مطالعات زبانی
@languagestudies1403
متن‌خوانی رسالهی دربارهی منشأ زبان
نوشته‌ی ژان-ژاک روسو
دکتر ابراهیم رنجبر
شنبه‌ها؛ ۱۷:۳۰-۱۶
شروع دوره از ۱۶ فروردین ۱۴۰۴
(۵ جلسه)
ژان-ژاک روسو در رسالهی «رساله‌ای دربارهی منشأ زبان» (Essai sur l'origine des langues) دیدگاهی منحصربه‌فرد دربارهی منشأ و تکامل زبان ارائه می‌دهد. او در این اثر برخلاف بسیاری از فلاسفه‌‌ی هم‌عصر خود که زبان را صرفاً ابزاری برای بیان نیازهای عملی و عقلانی می‌دانستند، بر جنبه‌های احساسی و عاطفی زبان تأکید می‌کند. روسو معتقد است که زبان در ابتدا نه برای بیان نیازهای مادی یا عقلانی، بلکه برای بیان احساسات و عواطف انسان‌ها به وجود آمده است. او استدلال می‌کند که نخستین کلمات انسان‌ها از احساسات شدید مانند ترس، عشق، خشم یا شادی نشئت گرفته‌اند. به عبارت دیگر، زبان ابتدا بیشتر شبیه به موسیقی و آواز بوده و جنبه‌ی شاعرانه و احساسی داشته است. به باور او زبان در طول زمان از حالت احساسی و موسیقیایی اولیه به سمت انتزاعی‌تر و عقلانی‌تر شدن حرکت کرده است. او این تحول را همزمان با پیشرفت تمدن و فاصله گرفتن انسان از حالت طبیعی اولیه می‌داند. به نظر او، زبان مدرن بیشتر به ابزاری برای تفکر منطقی و ارتباطات پیچیده تبدیل شده و این تحول باعث از دست رفتن بخشی از غنای احساسی و شاعرانه‌ی زبان اولیه شده است. روسو در این رساله نیز مانند دیگر آثار خود، به انتقاد از پیشرفت تمدن و تأثیرات منفی آن بر زندگی طبیعی انسان می‌پردازد. او معتقد است که با پیشرفت تمدن، زبان نیز از حالت طبیعی و احساسی خود فاصله گرفته و به ابزاری سرد و مکانیکی تبدیل شده است. این تحول به نظر او باعث از دست رفتن صمیمیت و ارتباط عمیق‌تر بین انسان‌ها شده است. در این درس‌گفتارها به شرح و بسط این ایده‌ها خواهیم پرداخت و نشان می‌دهیم که آیا دیدگاه روسو هنوز برای ما معنایی دارد؟ اگر همچون روسو به زبان نگاه کنیم، چه می‌شود؟ اساساً چه چیزی او را بر این داشت که چنین رساله‌ای بنویسد و این رساله نسبت به دیگر رساله‌های مربوط به منشأ زبان چگونه جایگاهی دارد؟ دیدگاه روسو با نظرگاه لاک که زبان را ابزار می‌داند یا دیدگاه‌های دیگری که به نظر جان لاک شبیه‌اند و از آرای او نشأت گرفته‌اند، چه خواهد کرد؟ این پرسش‌ها و پرسش‌های بسیار دیگری، مانند نسبت رسالهی روسو با رسالهی مهم هردر، در این درس‌گفتار مطرح خواهند شد و گام‌به‌گام مضامین رسالهی روسو را از ابتدا تا انتها بررسی خواهیم کرد.
برای ثبت‌نام لطفاً در واتس‌اپ پیام بگذارید:
۰۹۱۹۸۸۸۲۵۸۹
مدرسه‌ی عالی مطالعات زبانی
@languagestudies1403
13.04.202514:29
در دورۀ نخست دفتر اول اخلاق اسپینوزا، مفاهیم اساسی و اصطلاحت مهم و نیازمند توضیح را بررسی کردیم. در آنجا سعی کردیم اسپینوزا در متن و بطنِ فلسفۀ باروک بخوانیم و از او در مقام فیلسوفی باروکی پرده برداری کنیم. به همین سبب نو به نو به سراغ متون مهمی رفتیم در رنسانس، اواخر قرون وسطی و فلسفۀ عبرانی رفتیم که در تکوین فلسفۀ اسپینوزا تاثیری مستقیم داشتند. در دورۀ دوم اما در ضمن خوانش دفتر دوم و سوم کتاب اخلاق، به سراغ خوانش های جدید، خاصه در پنجاه سال گذشته می رویم و به ویژه نگاه خود را متوجه خوانشی می کنیم که ژیل دولوز از اسپینوزا به دست داده است.
显示 1 - 7 共 7
登录以解锁更多功能。