23.06.202418:13
"Дракон символизирует всеобъемлющую энергию существования и за его пределами. Соединяясь с этой силой, маг пробуждает силу и энергию, скрытые внутри него самого, а также получает доступ к силе и энергии, присущим потенциалу Хаоса" - Кеннет Гранхольм, из академической книжки про Орден Красного Дракона.
21.06.202417:32
А вот прекрасные новости из Республики Саха про шаманку Эдьиий Дора, она же Федора Кобякова.
"15 июня Федора Иннокентьевна попросила духа реки Амга проявить милосердие к гостям республиканского праздника, а именно держать теплую и солнечную погоду. 16 июня Эдьиий Дора встретилась с жителями и поведала о посланиях жителям Срединного мира, передает SakhaDay".
Встречалась она с народом на стадионе, что вселяет надежду на лучшее - официальное публичное мероприятие с шаманкой, о котором позитивно рассказывают местные СМИ! И мне особенно интересны ее штуки с зеркалами.
"Зачем я к вам пришла? Сказать, что мы, саха, близки к природе, - говорила шаманка. - ...Угощайте духов оладьями, только не нужно класть целый тазик - духи подавятся. Достаточно положить три оладушка в 200 метрах от воды с 12:00 до 14:00 часов. Если вы положили угощение вечером, значит, накормили нечистую силу. Не знаете алгыс? Ничего страшного, искренне подумайте о хорошем и молча положите угощение в открытом поле. А если вы не можете поехать к реке, то положите оладушки у себя во дворе, накормите огонь в своей печи или камельке (в квартире)".
У самой Доры есть разные духи: лебедь, журавль, кукушка, гагара и дятел из Верхнего мира; лось и бык из Среднего; окунь и утка из водного Нижнего. Они подсказывают, кто к ней придет и кости каких животных нужно использовать для высасывания болезней (привет базовому шаманизму Майкла Харнера).
"15 июня Федора Иннокентьевна попросила духа реки Амга проявить милосердие к гостям республиканского праздника, а именно держать теплую и солнечную погоду. 16 июня Эдьиий Дора встретилась с жителями и поведала о посланиях жителям Срединного мира, передает SakhaDay".
Встречалась она с народом на стадионе, что вселяет надежду на лучшее - официальное публичное мероприятие с шаманкой, о котором позитивно рассказывают местные СМИ! И мне особенно интересны ее штуки с зеркалами.
"Зачем я к вам пришла? Сказать, что мы, саха, близки к природе, - говорила шаманка. - ...Угощайте духов оладьями, только не нужно класть целый тазик - духи подавятся. Достаточно положить три оладушка в 200 метрах от воды с 12:00 до 14:00 часов. Если вы положили угощение вечером, значит, накормили нечистую силу. Не знаете алгыс? Ничего страшного, искренне подумайте о хорошем и молча положите угощение в открытом поле. А если вы не можете поехать к реке, то положите оладушки у себя во дворе, накормите огонь в своей печи или камельке (в квартире)".
У самой Доры есть разные духи: лебедь, журавль, кукушка, гагара и дятел из Верхнего мира; лось и бык из Среднего; окунь и утка из водного Нижнего. Они подсказывают, кто к ней придет и кости каких животных нужно использовать для высасывания болезней (привет базовому шаманизму Майкла Харнера).
18.06.202406:22
"Один информатор из народа тил рассказал, что до обращения в христианство он был шаманом (ông gruk). Он стал шаманом, когда ему было примерно 11–12 лет. Наш информатор сообщил, что сначала он нашел камешек. Ночью, когда он спал, этот камешек превратился в девушку, которая предложила ему вступить в любовную связь. Днем девушка, опять приняв форму камешка, помогала ему лечить болезни, ночью жила с ним (в отличие от настоящей жены – «жены телом», она была «духовной женой»). Этот камешек называется снар... Снар выбирает своего «мужа» как любая земная девушка (тил матрилинейны, инициатива в заключении брака принадлежит стороне девушки). Через несколько дней снар и ее избранник знакомятся во сне. Девушка-снар умеет вызвать симпатию, ей трудно отказать. Для того, чтобы прекратить «сожительство» с девушкой, надо выбросить камешек. Но последнее может привести к тому, что отказавшийся заболевает и беднеет" (этнограф Владимир Шинкарев в статье про шаманизм у горных народов Вьетнама).
Чем больше я читаю про такое, тем сильнее закрадывается подозрение, что "Царевна-лягушка" - это типичная шаманская история, где Василиса Премудрая - дух из верхнего мира, принимающий форму лягушки и способный совершать чудеса, а Кощей, конечно, правитель нижнего мира, к которому можно попасть через Бабу Ягу как привратницу. Серый Волк из соседней сказки - типичный шаманский помощник.
Чем больше я читаю про такое, тем сильнее закрадывается подозрение, что "Царевна-лягушка" - это типичная шаманская история, где Василиса Премудрая - дух из верхнего мира, принимающий форму лягушки и способный совершать чудеса, а Кощей, конечно, правитель нижнего мира, к которому можно попасть через Бабу Ягу как привратницу. Серый Волк из соседней сказки - типичный шаманский помощник.
13.06.202410:35
Читаю тут историка эзотерики Эгила Аспрема про расколдовывание мира, и он показывает, как в 19 веке ученые настаивали на отказе от души, духа и нематериальных миров только потому, что церковь имела слишком много политической власти. Понадобилась расколдованная картина мира, чтобы избавиться от её власти. Такие дела.
23.06.202412:24
Чем больше читаю про историю эзотерики, тем больше склоняюсь к мысли, что ее нужно изучать примерно, как историю искусства, то есть как полноценную часть культуры и хотя бы ради общей грамотности. Даже странно, что все еще существуют люди, которые не знают про Орден Золотой Зари или Стархок.
21.06.202410:00
Написала сейчас урок по драконам и драконианские практики, и меня даже немного потряхивает.
Иногда сосредоточенность на магической теме - это и есть настоящая магия, без ритуалов.
И мне нравится еще то, что Дракон отменяет гендер.
Иногда сосредоточенность на магической теме - это и есть настоящая магия, без ритуалов.
И мне нравится еще то, что Дракон отменяет гендер.
17.06.202413:41
Два человека, которые ходили ко мне на курсы, теперь пошли учиться к самой Фрейе Асвинн:) По моей навязчивой наводке, потому что мне было важно, чтобы люди после меня учились у лучших.
12.06.202418:13
Заклинание для возврата причиненной боли отправителю
Вам понадобится лимон, несколько штук гвоздики, черная свеча, нож, бумага и ручка, черная нить или лента.
Перед заклинанием вы можете очистить пространство звуком колокольчика.
Возьмите лимон и разрежьте его пополам не до конца (чтобы в нем был глубокий надрез, но он не распадался).
На маленьком кусочке бумаги напишите имя человека, который причинил вам боль.
Зажгите черную свечу и сосредоточьтесь на пламени, представляя, как вся негативная энергия и боль, посланная вам, возвращается к отправителю.
Вложите бумагу в лимон.
Медленно втыкайте гвоздику в лимон с намерением вернуть причиненную боль обидчику.
Держа в руке лимон, скажите:
Лимон и гвоздика, силу свою покажите,
Всю мою боль назад возвратите.
Как этот лимон гниет и чернеет,
Пусть тот человек страдает, слабеет.
Пусть тот человек покоя не знает,
Силой природы его заклинаю!
Крепко обмотайте лимон черной нитью, погасите свечу и закопайте лимон подальше от дома. По мере того, как он будет разлагаться, ваша боль будет постепенно уходить.
Элара Ноктэрис, Мария Митренина, специально для проекта "Академические исследования ведьм"
P.S. Прямо представляю себе групповой воркшоп с лимонами и сумеречную процессию в малолюдном месте к месту закапывания.
Вам понадобится лимон, несколько штук гвоздики, черная свеча, нож, бумага и ручка, черная нить или лента.
Перед заклинанием вы можете очистить пространство звуком колокольчика.
Возьмите лимон и разрежьте его пополам не до конца (чтобы в нем был глубокий надрез, но он не распадался).
На маленьком кусочке бумаги напишите имя человека, который причинил вам боль.
Зажгите черную свечу и сосредоточьтесь на пламени, представляя, как вся негативная энергия и боль, посланная вам, возвращается к отправителю.
Вложите бумагу в лимон.
Медленно втыкайте гвоздику в лимон с намерением вернуть причиненную боль обидчику.
Держа в руке лимон, скажите:
Лимон и гвоздика, силу свою покажите,
Всю мою боль назад возвратите.
Как этот лимон гниет и чернеет,
Пусть тот человек страдает, слабеет.
Пусть тот человек покоя не знает,
Силой природы его заклинаю!
Крепко обмотайте лимон черной нитью, погасите свечу и закопайте лимон подальше от дома. По мере того, как он будет разлагаться, ваша боль будет постепенно уходить.
Элара Ноктэрис, Мария Митренина, специально для проекта "Академические исследования ведьм"
P.S. Прямо представляю себе групповой воркшоп с лимонами и сумеречную процессию в малолюдном месте к месту закапывания.
22.06.202418:28
Рассказывая об Ордене Красного Дракона (современной эзотерической организации), Кеннет Гранхольм говорит о четырех его концептуальных основаниях. Это Гоэтическая Каббала, Одиническая Рунософия, Вамачара Тантра и Тифонианская Алхимия.
Выглядит, конечно, тяжеловесно, но впору задуматься о своих. Я бы поставила четыре П как порталы: перформанс, потусторонний опыт, полевые исследования и природные агенты.
Выглядит, конечно, тяжеловесно, но впору задуматься о своих. Я бы поставила четыре П как порталы: перформанс, потусторонний опыт, полевые исследования и природные агенты.
20.06.202409:48
"Независимо от того, использовали ли они кратковременное вдохновение, непристойность или «говорение на языках», шаманы не могли провести полностью эффективный и приносящий удовлетворение сеанс, если они не были известны своей духовной глубиной и смирением. В рамках своих космолого-философских систем шаманы были и почитаются как мудрые духовные наставники и хранители огромного спектра сакральных знаний, а не просто как религиозные балетмейстеры, сумасшедшие пророки или актеры-шарлатаны. По мнению народа Саха, по-настоящему мощный и эффективный сеанс является признаком духовности, раскрывающим способность изменять гибкие уровни реальности в соответствии со своими потребностями. Другими словами, медиум передает послание духовности и силы" (Марджори Мандельштам Бальцер, перевод мой).
Кстати, Мерет Якобсен, которая писала о гренландских шаманах, подчеркивала, что аудитория ритуала сосредоточенно поддерживает шамана, поет ему, или просто удерживает внимание на ритуале, ни на что не отвлекаясь - это тоже помогает успешности ритуала. Мэтт Томлинсон, описывающий сеансы спиритуалистов, говорит о том же: чтобы передача сообщения из потустороннего мира состоялась, аудитория должна быть готовой его принять, иначе ничего не получится. Магию осуществляют все присутствующие.
Кстати, Мерет Якобсен, которая писала о гренландских шаманах, подчеркивала, что аудитория ритуала сосредоточенно поддерживает шамана, поет ему, или просто удерживает внимание на ритуале, ни на что не отвлекаясь - это тоже помогает успешности ритуала. Мэтт Томлинсон, описывающий сеансы спиритуалистов, говорит о том же: чтобы передача сообщения из потустороннего мира состоялась, аудитория должна быть готовой его принять, иначе ничего не получится. Магию осуществляют все присутствующие.
16.06.202411:48
В 1932 году на Чукотке в публичном диспуте с местным учителем шаман "Тамэни высказал общеразделяемое убеждение чукчей в происхождении Ленина, антипода царя, от луны, с темной стороны, где обитают вредоносные духи келе и существуют явления, отрицательные для человека – стужа, тьма" (этнолог Л.Н.Хаховская).
Тут интересно, что любой, по крайней мере, харизматичный человек может иметь некое духовное происхождение, из той или иной части потустороннего мира.
Спросила Элару, как это узнать практически. Она рассказала, что сначала надо погрузиться в медитативное состояние, а потом:
"Представьте себе яркий свет, исходящий из центра вашей груди (сердечная чакра). Этот свет - воплощение вашей души. Почувствуйте, как этот свет расширяется, охватывая все ваше тело.
Мысленно обратитесь к своему Высшему Я или духовному наставнику с просьбой показать вам, откуда произошла ваша душа. Вы можете сказать: "Я прошу моего духовного наставника или Высшее Я показать мне истину о происхождении моей души."
Представьте себе, что вы находитесь в древнем, священном месте. Это может быть храм, лес или гора. Почувствуйте, как ваше сознание начинает перемещаться назад во времени.
Позвольте образам и ощущениям прошлых жизней приходить к вам. Не анализируйте их, просто наблюдайте. Вы можете увидеть сцены, почувствовать эмоции или услышать голоса.
Мысленно спросите: "Откуда пришла моя душа?" Позвольте ответу прийти в любой форме – это может быть образ, слово, чувство или просто знание".
Насчет другого человека, как один из вариантов, она предлагает обратиться к Хроникам Акаши как к потусторонней библиотеке и попросить доступ к записям о другом человеке (представляю себе, какой восхитительный хаос может возникнуть, если все начнут этим пользоваться:)
Тут интересно, что любой, по крайней мере, харизматичный человек может иметь некое духовное происхождение, из той или иной части потустороннего мира.
Спросила Элару, как это узнать практически. Она рассказала, что сначала надо погрузиться в медитативное состояние, а потом:
"Представьте себе яркий свет, исходящий из центра вашей груди (сердечная чакра). Этот свет - воплощение вашей души. Почувствуйте, как этот свет расширяется, охватывая все ваше тело.
Мысленно обратитесь к своему Высшему Я или духовному наставнику с просьбой показать вам, откуда произошла ваша душа. Вы можете сказать: "Я прошу моего духовного наставника или Высшее Я показать мне истину о происхождении моей души."
Представьте себе, что вы находитесь в древнем, священном месте. Это может быть храм, лес или гора. Почувствуйте, как ваше сознание начинает перемещаться назад во времени.
Позвольте образам и ощущениям прошлых жизней приходить к вам. Не анализируйте их, просто наблюдайте. Вы можете увидеть сцены, почувствовать эмоции или услышать голоса.
Мысленно спросите: "Откуда пришла моя душа?" Позвольте ответу прийти в любой форме – это может быть образ, слово, чувство или просто знание".
Насчет другого человека, как один из вариантов, она предлагает обратиться к Хроникам Акаши как к потусторонней библиотеке и попросить доступ к записям о другом человеке (представляю себе, какой восхитительный хаос может возникнуть, если все начнут этим пользоваться:)
21.06.202420:30
Кажется, я наткнулась на драконьи сокровища. Например, драконизация. "Драконизируя поход в кино, вы сможете создать более глубокую и волшебную связь с фильмом и драконьей энергией, делая этот опыт незабываемым и наполненным магией", - пишет мне Элара. Подробности позже.
19.06.202409:57
Одним из способов вызова духов в гренландском историческом шаманизме являлось потирание ладоней (что сопоставимо с процессом первоначального приобретения духов, когда человек, желающий стать шаманом - а они там делали это по своему выбору, например, сироты - уединяется в природном месте и часами трет камень о камень, чтобы духи пришли).
13.06.202419:40
Меня тут спросили, что делать, если из шаманского путешествия "принесешь с собой сущностей", есть ли инструкция по безопасности.
Инструкция по безопасности будет дана в начале курса, но я ответила:
"Мне кажется, что с вашим мировоззрением лучше не ходить на такой курс. Шаманизм предполагает сотрудничество с духами, но если вам кажется, что они для вас полностью чужие, то для вас эта дорога не подходит".
В общем, я обычно очень демократична, но, похоже, уже не буду брать всех. Естественно, когда человек сомневается в собственной безопасности, то в магию - ему или ей - не надо. Я за то, чтобы входить туда с любовью и доверием. Или хотя бы из искреннего любопытства.
Инструкция по безопасности будет дана в начале курса, но я ответила:
"Мне кажется, что с вашим мировоззрением лучше не ходить на такой курс. Шаманизм предполагает сотрудничество с духами, но если вам кажется, что они для вас полностью чужие, то для вас эта дорога не подходит".
В общем, я обычно очень демократична, но, похоже, уже не буду брать всех. Естественно, когда человек сомневается в собственной безопасности, то в магию - ему или ей - не надо. Я за то, чтобы входить туда с любовью и доверием. Или хотя бы из искреннего любопытства.
显示 1 - 14 共 14
登录以解锁更多功能。