Это религиоведно
24.04.202511:03
21.04.202511:06
И такое случается на конференциях по антропологии РГГУ.
P.S. Громов критикует видос "Я ведаю, так что и вам придется" за ненаучность.
P.S. Громов критикует видос "Я ведаю, так что и вам придется" за ненаучность.
08.04.202515:34
24.03.202506:45
Уже через неделю. Пусть только потеплее чутка станет.
12.03.202510:01
23.04.202510:24
10.04.202518:44
Кто и кто и кто.
31.03.202514:19
16.03.202509:01
АААААААААА
09.03.202515:53
Нежданчик.
23.04.202508:57
Ты КУДА залез.
09.04.202518:13
☦️ Во Христе — уникальный бот ХРИСТИАНСКИХ знакомств:
🟠Никакого РАЗВРАТА — такое мы не одобряем.
🟠Все ВОЗРАСТА и ГОРОДА — ваш человек точно найдётся.
🟠Полная МОДЕРАЦИЯ — перед допуском анкеты модераторы проверяют её содержимое.
🟠МОМЕНТАЛЬНЫЙ ответ от человека — при взаимной симпатии.
Подписывайся на канал и
Найди МУЖА / ЖЕНУ во Христе: 👉
👉 @VoChriste_bot 👈
👉 @VoChriste_bot 👈
👉 @VoChriste_bot 👈
🟠Никакого РАЗВРАТА — такое мы не одобряем.
🟠Все ВОЗРАСТА и ГОРОДА — ваш человек точно найдётся.
🟠Полная МОДЕРАЦИЯ — перед допуском анкеты модераторы проверяют её содержимое.
🟠МОМЕНТАЛЬНЫЙ ответ от человека — при взаимной симпатии.
Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам; ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят (Мф. 7:7)
✝️
Подписывайся на канал и
Найди МУЖА / ЖЕНУ во Христе: 👉
👉 @VoChriste_bot 👈
👉 @VoChriste_bot 👈
👉 @VoChriste_bot 👈
28.03.202508:52
Быдло не вдуплило
15.03.202511:39
08.03.202510:17
21.04.202511:08
Ну и такое.
09.04.202515:15
Питер Гриффин раскидал базу по алхимии ⚗️😬
03.04.202507:15
26.03.202510:08
Блин я тоже в детстве об этом думал. А вы...?
Repost qilingan:
Лаборатория Культур
13.03.202512:19
Откуда растут щупальца?
Тентакли, или щупальца, стали одним из узнаваемых образов японской анимации и манги, особенно в жанре хентай. Их история укоренена в японской культуре: задолго до появления аниме, в японском искусстве уже существовали изображения сцены эротического взаимодействия женщин с морскими существами.
😉 На картинке к посту: гравюра Кацусики Хокусая (да-да, это тот который написал «Большую волну»)«Сон жены рыбака» (1814), также известная как «Женщина и осьминог».
Она считается одним из первых произведений, изображающих женщину (ныряльщицу ама) в объятиях осьминогов. Европейская традиция часто интерпретировала этот сюжет как сцену насилия, тогда как в японском контексте изображение воспринималось как фантастическое и даже игривое.
Как же тентакли из традиционного искусства попали в аниме?
После Второй мировой войны и американской оккупации в Японии были введены строгие законы о цензуре, запрещающие изображение гениталий в печатных и визуальных материалах. Эти ограничения привели к неожиданным творческим решениям: художники и аниматоры искали способы обойти цензуру, используя различные метафоры и символы.
Один из пионеров жанра, мангака Тосио Маэда, в 1986 году представил мангу Urotsukidōji, которая стала культовой благодаря своим жутким и гиперболизированным сценам. Маэда объяснял в интервью, что использовал щупальца отчасти для обхода цензурных ограничений. Так зародился жанр shokushu goukan (изнасилование щупальцами), ставший популярным в японской анимации и комиксах конца XX века.
Хотя тентакли впервые появились в японских OVA-аниме (Original Video Animation) еще в середине 1980-х (например, в Guyver: Out of Control, 1986), настоящую известность именно в эротическом контексте они получили после выхода Urotsukidōji и его аниме-экранизации. В 1990-е жанр достиг пика популярности, став частью международного образа хентая. Западная публика, в отличие от японской, зачастую воспринимала его более шокирующе, что привело к усилению стереотипов о японской культуре как об «экзотически странной» или даже “извращенной”.
При этом тентакли проникли и в мейнстрим-культуру: элементы образа начали появляться в японских видеоиграх, фильмах ужасов и даже западном кино. Например, влияние можно заметить в Зловещих мертвецах Сэма Рэйми и в научно-фантастических ужасах Роджера Кормана.
С началом 2000-х популярность тентаклевого хентая пошла на спад, уступая место более разнообразным поджанрам.
😉 Однако, элементы тентаклевого фетиша продолжают появляться в современной поп-культуре. Некоторые авторы иронизируют над этим явлением, включая сцены щупальцев в комедийные и сатирические аниме, такие как Gintama.
Сегодня тентакли – это уже не просто элемент хентая, а часть культурного наследия японской анимации, символ одновременно цензурных ограничений, художественного эксперимента и развитого воображения.
Спасибо за ваши реакции и комментарии💚
Тентакли, или щупальца, стали одним из узнаваемых образов японской анимации и манги, особенно в жанре хентай. Их история укоренена в японской культуре: задолго до появления аниме, в японском искусстве уже существовали изображения сцены эротического взаимодействия женщин с морскими существами.
😉 На картинке к посту: гравюра Кацусики Хокусая (да-да, это тот который написал «Большую волну»)«Сон жены рыбака» (1814), также известная как «Женщина и осьминог».
Она считается одним из первых произведений, изображающих женщину (ныряльщицу ама) в объятиях осьминогов. Европейская традиция часто интерпретировала этот сюжет как сцену насилия, тогда как в японском контексте изображение воспринималось как фантастическое и даже игривое.
Как же тентакли из традиционного искусства попали в аниме?
После Второй мировой войны и американской оккупации в Японии были введены строгие законы о цензуре, запрещающие изображение гениталий в печатных и визуальных материалах. Эти ограничения привели к неожиданным творческим решениям: художники и аниматоры искали способы обойти цензуру, используя различные метафоры и символы.
Один из пионеров жанра, мангака Тосио Маэда, в 1986 году представил мангу Urotsukidōji, которая стала культовой благодаря своим жутким и гиперболизированным сценам. Маэда объяснял в интервью, что использовал щупальца отчасти для обхода цензурных ограничений. Так зародился жанр shokushu goukan (изнасилование щупальцами), ставший популярным в японской анимации и комиксах конца XX века.
Хотя тентакли впервые появились в японских OVA-аниме (Original Video Animation) еще в середине 1980-х (например, в Guyver: Out of Control, 1986), настоящую известность именно в эротическом контексте они получили после выхода Urotsukidōji и его аниме-экранизации. В 1990-е жанр достиг пика популярности, став частью международного образа хентая. Западная публика, в отличие от японской, зачастую воспринимала его более шокирующе, что привело к усилению стереотипов о японской культуре как об «экзотически странной» или даже “извращенной”.
При этом тентакли проникли и в мейнстрим-культуру: элементы образа начали появляться в японских видеоиграх, фильмах ужасов и даже западном кино. Например, влияние можно заметить в Зловещих мертвецах Сэма Рэйми и в научно-фантастических ужасах Роджера Кормана.
С началом 2000-х популярность тентаклевого хентая пошла на спад, уступая место более разнообразным поджанрам.
😉 Однако, элементы тентаклевого фетиша продолжают появляться в современной поп-культуре. Некоторые авторы иронизируют над этим явлением, включая сцены щупальцев в комедийные и сатирические аниме, такие как Gintama.
Сегодня тентакли – это уже не просто элемент хентая, а часть культурного наследия японской анимации, символ одновременно цензурных ограничений, художественного эксперимента и развитого воображения.
Спасибо за ваши реакции и комментарии💚
Kirishning iloji bo'lmadi
media kontentga
media kontentga
07.03.202516:57
Круто.
Ko'rsatilgan 1 - 24 dan 187
Ko'proq funksiyalarni ochish uchun tizimga kiring.