не осетинский пирог
04.04.202518:49
ребята из Ragon Bal привезли из Осетии в Петербург очень кайфовое звучание 💫
наконец-то услышала ихджын в их исполнении (не снимала, я стояла сама пела в этот момент)
p.s не спрашивайте почему Таму так странно на видео светится, сама не знаю
p.s.s на концерты приходите ради баек Таму про школу на баме и как его учили танцевать симд)
наконец-то услышала ихджын в их исполнении (не снимала, я стояла сама пела в этот момент)
p.s не спрашивайте почему Таму так странно на видео светится, сама не знаю
p.s.s на концерты приходите ради баек Таму про школу на баме и как его учили танцевать симд)
18.03.202509:33
про журналистику: рандомное развлечение смотреть на газеты/медиа разных стран. на самом деле искала информацию про женщин-футболисток до 17 лет
в одной из газет ЮАРа проводят biblical quiz competition, буквально вопросы про библию. хочу целое исследование наших газет из Осетии, там видела часто интересные рубрики, но в виду перехода на электронные носители, верстка очевидно изменилась и часть таких рубрик утеряна
в одной из газет ЮАРа проводят biblical quiz competition, буквально вопросы про библию. хочу целое исследование наших газет из Осетии, там видела часто интересные рубрики, но в виду перехода на электронные носители, верстка очевидно изменилась и часть таких рубрик утеряна
19.11.202419:11
Ну и смотрите на арт этих полочек: Салбиев с Мопассаном :)
03.09.202407:26
«Год назад Госдума приняла закон, по которому памятная дата 3 сентября теперь именуется как «День Победы над милитаристской Японией и окончания Второй мировой войны (1945 год)». Тогда я окончательно поняла, что мне нужно уезжать из страны. Когда власти принимали решение о том, чтобы 3 сентября стало днём победы, я наблюдала за этим, как за реалити шоу. И ещё во мне поднималась волна негодования от того, что осетины все молчат.
Когда приняли этот закон о том, что у нас в стране 3 сентября будет днём победы, меня это выбило из колеи. Я не хотела проводить встречи дальше, но у меня был пример Дзеры и Фатимы Кусовых. Они мне открыли глаза на то, насколько мы, именно те, кто непосредственно не был в школе, в этом зале не сидел — травмированы. Мы все получили эту коллективную травму. И когда ты начинаешь смотреть в себя, ты понимаешь — это так. Что твоя жизнь действительно разделилась на «до и после» Беслана. Фатима сказала мне: «Вы, свидетели, имеете свою травму. Её нужно обсуждать».
Лена, еще раз спасибо за разговор 💔
Когда приняли этот закон о том, что у нас в стране 3 сентября будет днём победы, меня это выбило из колеи. Я не хотела проводить встречи дальше, но у меня был пример Дзеры и Фатимы Кусовых. Они мне открыли глаза на то, насколько мы, именно те, кто непосредственно не был в школе, в этом зале не сидел — травмированы. Мы все получили эту коллективную травму. И когда ты начинаешь смотреть в себя, ты понимаешь — это так. Что твоя жизнь действительно разделилась на «до и после» Беслана. Фатима сказала мне: «Вы, свидетели, имеете свою травму. Её нужно обсуждать».
Лена, еще раз спасибо за разговор 💔
19.08.202409:52
28.03.202511:30
При этом сама писательница Каролина Бруттервик выглядит так, что вы среди большинства ее не заметите, поскольку альбинизм бывает разных видов. От стереотипных белесых волос и красных глаз до «ничего и не заметно» пока сам человек не скажет. Если человек с белыми волосами и красными глазами может построить карьеру моделью (что часто практикуют альбиносы из стран второго мира и едут в Азию на заработки) и даже не ощущать последствий генетической лотереи, то другой может выглядеть как среднестатистический человек, но иметь плохое зрение, хотя диагноз все тот же.
Фото часов 1929 года для слабовидящих
Фото часов 1929 года для слабовидящих
08.03.202510:40
8 марта
Я не делаю больше таких заметок про женщин, поскольку фокус моего интереса сместился на инклюзивность, практику преподавания и написания текстов, но мне кажется мы мало представляем себе Турцию времен 20 века, и то какую роль сыграли армянские женщины для освещения геноцида и восстановления Армении, поэтому прочитайте пост к 8 марта, написанный в 2022 году. Сколько женщины делали всего, чтобы просто была жизнь, а не смерть
Спасибо всем женщинам, которые были в моей жизни. Они научили эмпатии, отстаивать свое право быть очень разной во всех сферах жизни. Еще они просто жили свою жизнь, и вы имеете право жить ее так, как чувствуется: не быть спасательницами, а создательницами, а можете и наоборот. Можете быть «плохой» женщиной со своим мнением, а можете быть «хорошей».
с праздником 💫
Я не делаю больше таких заметок про женщин, поскольку фокус моего интереса сместился на инклюзивность, практику преподавания и написания текстов, но мне кажется мы мало представляем себе Турцию времен 20 века, и то какую роль сыграли армянские женщины для освещения геноцида и восстановления Армении, поэтому прочитайте пост к 8 марта, написанный в 2022 году. Сколько женщины делали всего, чтобы просто была жизнь, а не смерть
Спасибо всем женщинам, которые были в моей жизни. Они научили эмпатии, отстаивать свое право быть очень разной во всех сферах жизни. Еще они просто жили свою жизнь, и вы имеете право жить ее так, как чувствуется: не быть спасательницами, а создательницами, а можете и наоборот. Можете быть «плохой» женщиной со своим мнением, а можете быть «хорошей».
с праздником 💫
13.11.202420:25
Осторожно мат
Журналисты не обязаны (!!!) вообще звать каких-то звезд уровня Маска к себе на интервью, почему-то люди не врубаются что формат интервью создано ДЛЯ ВСЕХ: от секс-работниц, маньяков, кассиров, богатых миллиардеров, квир-секс конструктора из НАТО, альбиноса из Танзании, Фахруза из Узбекистана или Ваньки из села Париж Челябинской области. В первую очередь люди берут интервью узнать об опыте, который многим недоступен, уровень претензии «зачем брать интервью у *вставить персону которую вы не знаете* чаще всего просто нерелевантен, вопрос уже в фокусе журналиста и какие вопросы он будет задавать, этому учить должны уже на журфаках (а с фокусом уже есть проблема и до него нужно докапываться). Задача читателя взять ответственность за прочитанное, а это делать не любят. Проблема в том, как журналистика воспринимается и была показана в определенные исторические периоды. Вот это я пишу при всей моей не любви к Собчак.
Журналисты не обязаны (!!!) вообще звать каких-то звезд уровня Маска к себе на интервью, почему-то люди не врубаются что формат интервью создано ДЛЯ ВСЕХ: от секс-работниц, маньяков, кассиров, богатых миллиардеров, квир-секс конструктора из НАТО, альбиноса из Танзании, Фахруза из Узбекистана или Ваньки из села Париж Челябинской области. В первую очередь люди берут интервью узнать об опыте, который многим недоступен, уровень претензии «зачем брать интервью у *вставить персону которую вы не знаете* чаще всего просто нерелевантен, вопрос уже в фокусе журналиста и какие вопросы он будет задавать, этому учить должны уже на журфаках (а с фокусом уже есть проблема и до него нужно докапываться). Задача читателя взять ответственность за прочитанное, а это делать не любят. Проблема в том, как журналистика воспринимается и была показана в определенные исторические периоды. Вот это я пишу при всей моей не любви к Собчак.
31.08.202422:10
28.03.202511:20
генетические раскладки
в России у нас есть несколько бед, одна из которых история болезней и доступ к медицинским архивам, если ты не врач, но если однажды я доберусь до него, хочу узнать про историю альбинизма.
Альбинизм для меня интересен не из точки экзотики «нас мало и мы такие необычные, а еще в Африке людей с ним убивают (тот самый случай, когда статья в NYT только усугубила экзотизацию и стереотипы об альбиносах, прим)», а с точки зрения постановки диагноза, были ли какие-то традиционные практики допустим на рубеже 18-19 веков по излечению, как в культурах народов России относились к таким белым людям, практика идентичности и самопознания.
На примере: в Британии недавно выпустилась книга «A personal history of albinism» Каролины Бруттервик, где можно почитать о том, как в викторианское время рекламировали музей «живых редкостей», где изображена мадемуазель Августа, «королева-альбинос», как будто она — объект для разглядывания, а не реальный человек.
в России у нас есть несколько бед, одна из которых история болезней и доступ к медицинским архивам, если ты не врач, но если однажды я доберусь до него, хочу узнать про историю альбинизма.
Альбинизм для меня интересен не из точки экзотики «нас мало и мы такие необычные, а еще в Африке людей с ним убивают (тот самый случай, когда статья в NYT только усугубила экзотизацию и стереотипы об альбиносах, прим)», а с точки зрения постановки диагноза, были ли какие-то традиционные практики допустим на рубеже 18-19 веков по излечению, как в культурах народов России относились к таким белым людям, практика идентичности и самопознания.
На примере: в Британии недавно выпустилась книга «A personal history of albinism» Каролины Бруттервик, где можно почитать о том, как в викторианское время рекламировали музей «живых редкостей», где изображена мадемуазель Августа, «королева-альбинос», как будто она — объект для разглядывания, а не реальный человек.
28.12.202413:29
Время архивов.
Листала архивные фотографии в галерее: в 2023 году сфотографировала в «Фандыре» инструмент, потому что в моем детстве я его не видела и удивилась масштабу. Он по размеру не как виолончель, поскольку дека меньше, но и очевидно не хъисын-фæндыр. Помню, подумала «возможно чеченское», но есть же еще один осетинский смычковый инструмент хъырнаг-фæндыр. На нем играют сейчас редко, но недавно видела группу, которая играет как будто на хъырнаге, используя виолончель. Теперь думаю кому в 2023 году уехал этот инструмент…
Листала архивные фотографии в галерее: в 2023 году сфотографировала в «Фандыре» инструмент, потому что в моем детстве я его не видела и удивилась масштабу. Он по размеру не как виолончель, поскольку дека меньше, но и очевидно не хъисын-фæндыр. Помню, подумала «возможно чеченское», но есть же еще один осетинский смычковый инструмент хъырнаг-фæндыр. На нем играют сейчас редко, но недавно видела группу, которая играет как будто на хъырнаге, используя виолончель. Теперь думаю кому в 2023 году уехал этот инструмент…
11.11.202412:40
из наблюдений.
На одном уроке детям (4-12 лет с примерно одним уровнем языка) мы дали задание на знание транспорта и кто его управляет. Иллюстрация выше как пример, задание было без надписей.
Сначала ты ожидаешь «так, скажут самолет, поезд и машину легко, а дальше да, буду подсказывать».
По итогу ребята сказали только самолет и машину, где на первое у них была ассоциация «пилот», а на втором «таксист», причем вслух одновременно сказали это ребята из Узб и Тдж. Слова поезд и водитель оказались не в их лексиконе.
На одном уроке детям (4-12 лет с примерно одним уровнем языка) мы дали задание на знание транспорта и кто его управляет. Иллюстрация выше как пример, задание было без надписей.
Сначала ты ожидаешь «так, скажут самолет, поезд и машину легко, а дальше да, буду подсказывать».
По итогу ребята сказали только самолет и машину, где на первое у них была ассоциация «пилот», а на втором «таксист», причем вслух одновременно сказали это ребята из Узб и Тдж. Слова поезд и водитель оказались не в их лексиконе.
28.08.202410:22
23.03.202511:02
Почему-то в Кыргызстане не открещиваются от Чингиза Айтматова, который писал на русском языке фентейзиные рассказы, а тут говорят что Гайто Газданов недостаточно осетин по причине не писал на осетинском языке, но который всегда говорил о том, что он себя считает осетином
Армяне не открещиваются от Параджанова или от Кардашьян по причине они не писали или не говорили на армянском языке. Конструкт национальности строится не только на языке, и это тоже важно помнить
Давайте так: каждый имеет право называть себя как он считает нужным. После смерти писателя никто не имеет права называть его как вздумается. Нет «правильного» представителя какой-либо национальности
Армяне не открещиваются от Параджанова или от Кардашьян по причине они не писали или не говорили на армянском языке. Конструкт национальности строится не только на языке, и это тоже важно помнить
Давайте так: каждый имеет право называть себя как он считает нужным. После смерти писателя никто не имеет права называть его как вздумается. Нет «правильного» представителя какой-либо национальности
Kirishning iloji bo'lmadi
media kontentga
media kontentga
26.12.202423:03
буквально осетнет в картинке
05.11.202409:42
Василий Харитонов, один из языковых активистов в России, который поехал в нанайское село (Хабаровский край) преподавать язык и жить там (хочется иногда быть таким человеком), еще в 2023 году говорил довольно очевидную мысль, но к которой я все чаще прихожу — это то, что активизм становится профессией. Фактически ты должен быть менеджером между гос структурами и людьми, чьи права ты пытаешься отстаивать. Так должно быть по-хорошему вкупе язык+культурные мероприятия+интеграция, и я все чаще прихожу к этому, когда сталкиваюсь с детьми-мигрантов. Должна быть связка язык+практика+человек-связка в новых реалиях, но и не настолько отдаленная от родной культуры, чтобы интеграция проходила легче и не умирали многие практики впоследствии
22.08.202413:07
Ko'rsatilgan 1 - 17 dan 17
Ko'proq funksiyalarni ochish uchun tizimga kiring.