Братья Немецкого ордена, подобно братьям других военно-монашеских орденов, сочетали в себе монашеское смирение с воинской удалью. Орденский конвент по своей сути был вооруженным монастырем.
Жизнь внутри орденского конвента (замка-монастыря) была подобна жизни обычных монахов: строгий распорядок дня, разбитый церковными службами.
Орденские братья, подобно другим монахам, питались в общей трапезной (рефлектории), спали в общей спальне (дориитории). С огромным допущением, быт орденской братьи можно сравнить с современной солдатской службой.
Если пофантазировать, можно представить, как где-то в Ливонии или Пруссии темными и долгими вечерами, после молитвы, братья за кружкой пива. Да, алкоголь единственная отдушина монаха, правда, устав предписывает пить в меру, но мера, как известно, у каждого своя.
Воображение рисует суровые лица сидящих за столом воинов-монахов. Пиво с братьями способствует хорошему разговору и интересным историям. О чем же могли говорить братья-рыцари? Подобно всяким монахам, их должны были интересовать всякие агиографические истории: жития святых, мученичества и всякие чудеса, но поскольку этим монахам не раз приходилось участвовать в боях, в их среде должны были ходить "солдатские байки", как бы выразились сейчас"кулсториз". Одна из таких воинских баек дошла до нас в хронике Петра фон Дусбурга:
"В этом сражении (за мост на р. Преголя 1262 г.) брат Герхард (комтурия Кенигсберг), выходец из Саксонии, преследуя некоторых бежавших пруссов, одному из них одним ударом меча отсек голову; а тот, раненный этим ударом, не упал тут же на землю, но без головы пробежал с остальными ещё небольшое расстояние и лишь потом упал. Братья и прочие видевшие чрезмерно удивились этому, уверяя, что никогда ещё такого не видели."
#тевтонскийорден #peter_von_duisburg
