👆Именно это изображение куя 18 века вы найдете на стенах кафедрального собора Куско. Принадлежит оно кисти Маркоса Сапаты, одного из известнейших перуанских художников, принадлежавшего школе Куско.

Escuela cuzqueña - это первый и, пожалуй, важнейший художественный центр обеих Америк, существовавший в 16-18 веках в Куско, где католические художники обучали рисунку индейцев кечуа.

Как я уже недавно писала, в 18 веке в народных кварталах Мадрида формируются оригинальные городские субкультуры / tribus urbanas, которые стали символом истинно испанского духа в противовес французской моде, распространенной среди знати / los afrancesados.

Chulos, majos, manolos, chisperos населяли различные районы испанской столицы и между собой отличались нарядами, музыкой и даже говором. Ну и нравы у них у всех были… народными.

Так, например, chulos-chulapos одевались в андалузском стиле с красной гвоздикой (см.тот же предыдущий пост). А вот majos отличались почти придворной элегантностью - обтягивающие укороченные штаны с чулками у мужчин и широкая укороченная юбка у женщин, под которой часто скрывался острый кинжал Такой же, как у мужчин за поясом-кушаком.

🗡 Los majos, как мужчины так и женщины, отличались взрывным характером, криминальными наклонностями и всегда были готовы постоять за себя и свою честь.

Los majos были столь пленительны в своих обычаях и нравах, что среди испанской знати даже появился такой феномен как majismo или, шире, casticismo / народность? - подражание простонародной моде и увлечениям. Народные музыка и танцы, пешая коррида в противовес аристократической на лошадях стали, что называется, трендом с конца 18 века.

В Мексике есть такое понятие как «месть Монтесумы» / venganza de Moctezuma, когда европейские и американские туристы, отпробовав местной воды или еды, потом сотрясают стены туалетов и несколько дней лежат в горячечном бреду жесткого отравления. Типа так последний император ацтеков Монтесума мстит потомкам белых завоевателей 😈

1️⃣карибско-колумбийский испанский

В поисках максимальной аутентичности специалист по диалекту так хорошо поработал над актерами, что даже испанцам не все всегда понятно. Поэтому если вы смотрите на испанском и что-то не улавливаете, то не расстраивайтесь. Это НОРМАЛЬНО. Возможно, стоит сразу смотреть в дубляже / с субтитрами и наслаждаться историей, а не испанским.

2️⃣ развесистая клюква

В сериале совершенно потрясающая ambientación / картинка, атмосфера, но она, конечно, по-голливудски слишком красивая и богатая. Красивые во всех состояниях персонажи, красивые дома, красивая пыль на улице... Но не знаю, как вы, я люблю, когда красиво, даже если это несколько приукрашено и сказочно.

3️⃣ два в одном

Сериал снимали два режиссера, и это чувствуется. Первые три серии от Алекса Гарсиа - неспешные, эпичные, местами героические. С 4-й серии происходит резкая смена динамики - герои стареют, меняются актеры, ускоряется ритм повествования. Лично мне понравились обе части. Но если вы посмотрели первые две серии и вам не зашло - не бросайте, глядишь дальше будет веселее. И наоборот.

4️⃣ верность оригиналу

Отклонения сценария от романа - настолько незначительны, что не стоят упоминания. Да, сериал более линейный, тогда как на страницах романа Маркес мог себе позволить прыгать из одной эпохи в другую туда-обратно. В рамках же киноленты такой хронологический подход вполне оправдан.

5️⃣ книга или сериал?

Не знаю, стоит ли и нужно ли их сравнивать. Лично для меня, это два совершенно параллельных произведения искусства, каждое со своим вайбом и магией, магией образа и магией слова.