الأرام
Переслал из:
بيانٌ 🕋
07.02.202517:43
الدنيا كانت بخير لما كانت النصائح الأنثوية والعناية بالأنوثة تتداولها النساء فيما بينهن فقط.
أصبح ينشرها طلاب العلم من الشبان في سبيل محاربة النِسوية وإغاظة المتدثرات.
/:
أصبح ينشرها طلاب العلم من الشبان في سبيل محاربة النِسوية وإغاظة المتدثرات.
/:
05.02.202516:28
24.10.202423:33
عن عَطَاءً، يَقُولُ: أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، قَالَ: كُنْتُ أَنَا وَابْنُ عُمَرَ مُسْتَنِدَيْنِ إِلَى حُجْرَةِ عَائِشَةَ وإِنَّا لَنَسْمَعُ صَوْتَهَا بِالسِّوَاكِ تَسْتَنُّ.
فَقُلْتُ لَهُ: يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ «اعْتَمَرَ النَّبِيُّ ﷺ فِي رَجَبٍ؟»
قَالَ: نَعَمْ.
قُلْتُ لِعَائِشَةَ: يَا أُمَّتَاهُ، أَلَا تَسْمَعِينَ مَا يَقُولُ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ؟
قَالَتْ: وَمَا يَقُولُ؟
قُلْتُ: يَقُولُ اعْتَمَرَ النَّبِيُّ ﷺ فِي رَجَبٍ.
قَالَتْ: يَغْفِرُ اللهُ لِأَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، لَعَمْرِي مَا اعْتَمَرَ رسول الله ﷺ فِي رَجَبٍ، وَمَا اعْتَمَرَ مِنْ عُمْرَةٍ إِلَّا وَأبو عبد الرحمن لَمَعَهُ.
وَابْنُ عُمَرَ يَسْمَعُ، فَمَا قَالَ: لَا، وَلَا نَعَمْ، وَلكنه سَكَتَ.
--------
ص236 - كتاب السنن الكبرى النسائي ط الرسالة - العمرة في رجب -
فَقُلْتُ لَهُ: يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ «اعْتَمَرَ النَّبِيُّ ﷺ فِي رَجَبٍ؟»
قَالَ: نَعَمْ.
قُلْتُ لِعَائِشَةَ: يَا أُمَّتَاهُ، أَلَا تَسْمَعِينَ مَا يَقُولُ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ؟
قَالَتْ: وَمَا يَقُولُ؟
قُلْتُ: يَقُولُ اعْتَمَرَ النَّبِيُّ ﷺ فِي رَجَبٍ.
قَالَتْ: يَغْفِرُ اللهُ لِأَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، لَعَمْرِي مَا اعْتَمَرَ رسول الله ﷺ فِي رَجَبٍ، وَمَا اعْتَمَرَ مِنْ عُمْرَةٍ إِلَّا وَأبو عبد الرحمن لَمَعَهُ.
وَابْنُ عُمَرَ يَسْمَعُ، فَمَا قَالَ: لَا، وَلَا نَعَمْ، وَلكنه سَكَتَ.
--------
ص236 - كتاب السنن الكبرى النسائي ط الرسالة - العمرة في رجب -
08.02.202502:27
من التدابير الرديئة في التربية: حملُ الطفل قسرا على أن يعيش ظروفا لا تناسبه، وتكليفه بحملِ هموم لا تلائمه مع كونها غريبةً أيضا عن وعْيه وفهْمه، بدعوى أننا نريد أن نغرز في نفسه إصلاح الأمة، وإحياء نماذج صلاح الدين ومحمد الفاتح، ونحو ذلك من الأحلام والأوهام الرومانسية التي لا تمتّ إلى واقع الطفل ولا واقع بيئته التي يحيا فيها أبَواه بِصَلة، والتي تُسبِّب في نهاية الأمر عُقدا نفسية للأطفال واضطرابا واختلالا في مداركهم.
ولا يختلف الأمر كثيرا في هذه الآثار السلبية التي تنتج عن هذه التصرفات الفاسدة بالنسبة لمن يحلُم بأن يصير ولده طبيبا في المستقبل، فيُكلّفه وهو في طفولته بأفعال الأطباء ويُدخله في هذا الجو الغريب عنه من نعومة أظفاره وهو لا يفهم شيئا ولا يستوعب ما يُراد منه.
من البديهي أن الطفل من حقه أن يعيش طفولته كما يعيشها غيره من الأطفال، يلعب ويمرح ويعبث ويقضي أوقاته في اللهو، هذه هي الطفولة وهذا هو شأن الطفل إن كنا نريد أن يكون طفلا طبيعيا، هو ليس مسؤولا عن أي شيء، وظيفته في الحياة أن يلعب ويجري ويقفز وهكذا مما يدخل في هذا الجنس.
تخيَّلْ أن أعظم فرائض الدين وهو الصلاة لا يُخاطب بها الطفل خطابَ إيجاب أصلا إلا بعد البلوغ، وأما ما قبل ذلك فعلى سبيل التمرين والتدريب لا غير وبحسَب ما تطيقه نفسه ويقبله مزاجه، فما بالك بما هو دون الصلاة من الجداول والبرامج والمشاريع التي فشِل فيها الكبار ويريدون تعويضها في الصِغار!.
أمر آخر، وهو أن معظم الأطفال عنيدون، والإلحاح عليهم يزيدهم عنادا، وكثرة الأوامر والنواهي والتضييق عليهم فيها يؤدي في الغالب إلى نتائج عكسية.
صحيح أنه من المهم أن يَتعلم الطفل مبادئ راقية ويتعوَّد أعمالا فاضلة، ولكن على المُربِّي أن يَسلك بهم وسائل متجددة من الترغيب والتشويق والجوائز ونحو ذلك، على أن يكون هذا أيضا بين الحين والآخر، ومن الوقت للثاني، وعلى حسَب نشاط الطفل وإقباله وطاقته، لا أن يجعله مقررا عليهم وعملا لازما لابد لهم أن يُنجزوه.
منقول
ولا يختلف الأمر كثيرا في هذه الآثار السلبية التي تنتج عن هذه التصرفات الفاسدة بالنسبة لمن يحلُم بأن يصير ولده طبيبا في المستقبل، فيُكلّفه وهو في طفولته بأفعال الأطباء ويُدخله في هذا الجو الغريب عنه من نعومة أظفاره وهو لا يفهم شيئا ولا يستوعب ما يُراد منه.
من البديهي أن الطفل من حقه أن يعيش طفولته كما يعيشها غيره من الأطفال، يلعب ويمرح ويعبث ويقضي أوقاته في اللهو، هذه هي الطفولة وهذا هو شأن الطفل إن كنا نريد أن يكون طفلا طبيعيا، هو ليس مسؤولا عن أي شيء، وظيفته في الحياة أن يلعب ويجري ويقفز وهكذا مما يدخل في هذا الجنس.
تخيَّلْ أن أعظم فرائض الدين وهو الصلاة لا يُخاطب بها الطفل خطابَ إيجاب أصلا إلا بعد البلوغ، وأما ما قبل ذلك فعلى سبيل التمرين والتدريب لا غير وبحسَب ما تطيقه نفسه ويقبله مزاجه، فما بالك بما هو دون الصلاة من الجداول والبرامج والمشاريع التي فشِل فيها الكبار ويريدون تعويضها في الصِغار!.
أمر آخر، وهو أن معظم الأطفال عنيدون، والإلحاح عليهم يزيدهم عنادا، وكثرة الأوامر والنواهي والتضييق عليهم فيها يؤدي في الغالب إلى نتائج عكسية.
صحيح أنه من المهم أن يَتعلم الطفل مبادئ راقية ويتعوَّد أعمالا فاضلة، ولكن على المُربِّي أن يَسلك بهم وسائل متجددة من الترغيب والتشويق والجوائز ونحو ذلك، على أن يكون هذا أيضا بين الحين والآخر، ومن الوقت للثاني، وعلى حسَب نشاط الطفل وإقباله وطاقته، لا أن يجعله مقررا عليهم وعملا لازما لابد لهم أن يُنجزوه.
منقول
07.02.202517:35
لا يليق بالرجال عامةً والشباب خاصة أن يكون كل حديثهم دائراً حول المرأة، ما يجب أن تفعل ولا تفعل، ما يجب أن ترتدي ولا ترتدي، ما يجب أن تفضل بين الزواج والتعليم، خصيصاً إذا تعدى الأمر مساحة الحرام والحلال إلى مساحة الكتالوج المحدد الذي يرسمه شخص ما في رأسه لأهل بيته ثم يريد أن يفرضه على نساء الخلق أجمعين، ويتعدى هذا السوء سوءاً حينما يتحول إلى الطعن بنوايا وأعراض وغيرة خلق الله!
ووالله إن الرجل ليزداد رجولةً ومهابة إذا ما جنبَ نفسه حديثاً لا يعنيه وعلى رأسها أحاديث النساء وشؤونهم.
- محمد القاسم
ووالله إن الرجل ليزداد رجولةً ومهابة إذا ما جنبَ نفسه حديثاً لا يعنيه وعلى رأسها أحاديث النساء وشؤونهم.
- محمد القاسم
05.02.202513:47
لا ينبغي للمرأة الحييّة أن تكون رأسًا في المشاكل والخصومات على وسائل التواصل الاجتماعيّ، فإن تكرّر ذلك منها حتى صار عادة لها فهو أقبح، فإن كانت تقحم أنفها في ما لا يخصّها من المشاكل فهو أقبح وأقبح، فإن كان ما لا يخصها من المشاكل هو شيء بين رجلين ومع ذلك تدسّ فيه أنفها إن خصمًا أو حكمًا فهو أقبح وأقبح وأقبح.
لأن جميع ذلك يعرضها لما لا يليق من السبّ والتعدّي، ويذهب غير قليل من حيائها وأدبها وسترها، فالسوشيال ميديا مجتمع البرّ والفاجر، والعاقل والسفيه، والرفيع والدنيء، فصيانة المرأة نفسها عن كل هذا أولى.
- منقول
لأن جميع ذلك يعرضها لما لا يليق من السبّ والتعدّي، ويذهب غير قليل من حيائها وأدبها وسترها، فالسوشيال ميديا مجتمع البرّ والفاجر، والعاقل والسفيه، والرفيع والدنيء، فصيانة المرأة نفسها عن كل هذا أولى.
- منقول
07.02.202517:57
06.02.202518:19
الصبر على الزوجة الحامل
04.02.202501:19
07.02.202517:49
أحدهم كتب أنه يتعمد الطريقة المستفزة لأنه يفرح إذا دخلت المدثرة صفحته وكرهت الرجال وتركت الزواج، وأنه يتعبد الله يقطع نسلهن.
سبحان الله، لا تتعبد الله باهتدائهن وتربيتهن ذرية صالحة نتيجة كلامك، لكن تتعبد الله بصدهم عن دين الله وأقنعت نفسك أنك على الصواب؟
اه نسيت أن المرأة عندكم أقل من الفهم والخطاب لا يجب أن يوجه إليها لأنها أصلا لا تفهم.
سبحان الله، لا تتعبد الله باهتدائهن وتربيتهن ذرية صالحة نتيجة كلامك، لكن تتعبد الله بصدهم عن دين الله وأقنعت نفسك أنك على الصواب؟
اه نسيت أن المرأة عندكم أقل من الفهم والخطاب لا يجب أن يوجه إليها لأنها أصلا لا تفهم.
05.02.202521:09
هل زواج الرجل على زوجته الرائعة الجميلة الطيبة اللطيفة بنت الأصل والفصل، الماهرة في إعداد الطعام وترتيب البيت والحريصة على نفسها وبيتها وأبنائها والتي تحترم أهله وضيوفه وتُرحّب بهم وتحفظ غيبته وتحرص على أمواله ولا تعنيها التفاهات...
هل الزواج عليها بأخرى محترمة مثلها، أو حتى ولو كانت أقل منها بكل شيء،
هل زواج الزوج من امرأة بعدها فيه إهانة لها او عدم تقدير؟
-الدراما تؤكّد لنساء المُسلمين عبر المسلسلات والأفلام بأن الزواج عليها فيه إهانة لها وعدم تقدير..! فهل نُصدِّق الدراما .. أم نُؤمن بأن الله لم يُبِح شيئا قد يعود بالضرر على أيٍّ منا؟!
هل شعرت السيدة عائشة رضي الله عنها بالإهانة حين تزوّج عليها النبي عليه الصلاة والسلام؟
هل شعرت الصحابيات الجليلات بأن أزواجهن من الصحابة الكرام رضي الله عنهم، قد غدروا بهنّ وارتكبوا الخيانة حين تزوّجوا عليهنّ بأخريات؟!
*الحقيقة أن زواج الرجل على زوجته، ليس فيه إهانة ما دامت نيّته طيبة تجاه الزوجة الأولى او الزوجات السابقات.
أنا لا أُشجّع على الزواج بأخرى ما لم يكُن هنالك سبب، وما لم يكُن لدى الرجل قدرة مادية ومعنوية، ولطالما كررتُ نشر مقولة لابن مفلح الحنبلي التي تقول:
"العين ترى ما لا تملك على غير أصله، فإذا مَلَكته،رَأته على أصله."
والعين ترى غير المقدور عليه،على غير ما هو عليه. "
*ولطالما حذّرتُ إخوتي الرجال من أي مشاعر تجاه أي امرأة قد تنمو عبر النت، هذا مُستنقع آسِن، (أغلبه: وهم،عبث،تمثيل، مضيعة للوقت)،
ولطالما أشرتُ لهم بأن الواقع أجمل مهما بدا ناقصا ولطالما ذكّرتهم بأن النقص قد يكون فيكم أنتم يا معشر الأزواج لا في الزوجات ولكُلّ منكم ومنا عيوب ونقص وخلل..
*ولكن الحقيقة أختي الكريمة : أن زواج زوجكِ بأخرى لا يُقلّل من شأنك، وليس فيه أيّ إهانة لك.. فتقليل الشأن والمهانة واضحة في تعريفها وممارساتها سواء صدرت من زوج تجاه زوجته او من أي أحد تجاه أي أحد..
==
*نصيحتي:
إن أحسستِ بأن لدى زوجكِ رغبة في الزواج فافتحي له قلبك، تحدّثي معه بأدب، أخبريه عن هواجسك، البكاء الحاد والصراخ أمامه وفي وجهه لن يُقدّم ولن يؤخّر، بل سيقضي على أنوثتكِ تماما..
رغبة الرجل بأخرى فطرة وغريزة صدقيني وإذا أنشبت أظفارها في عقل زوجكِ فلن تُغادره أبدا .. فما فائدة أن لا يُتمم رغبته تلك بسبب بكائكِ او تهديداتكِ بتخريب بيته وحياته المُعلنة والمُبطّنة ؟!
ما هو شعورك في أن الفكرة انصرفت عنه خوفا منكِ ؟
أين الأنوثة في ذلك؟ وأين الخضوع والتدلّل الذي يعشقه الرجال في الزوجة؟!
هل من العادي ان تُكسر الصورة الذهنية الأنثوية لديه عنكِ كأنثى جميلة واثقة من نفسها ولا تعنيها نساء الأرض ولديها من الخصائص والمميزات ما تجعلها تتفوّق عليهنّ ولو تزوّج من ألف زوجة غيرها؟!
لا تضعي نظرة المجتمع إليكِ في حال حدث وتزوّج بأخرى مقياسا تقيسين من خلالها قدرتك على احتمال الأمر أو عدم احتماله، بل ابحثي له أنتِ عن زوجة وامشي معه وسانديه، ستتجنبين معه الاختيار الخطأ، وستُبعدين عنه العابثات و ( خرّابات البيوت) وليست كُل من ستتزوج زوجكِ سيئة او خرّابة بيوت يا طيبة، أحسني الظنّ بنساء وبنات المسلمين..
ستكبُرين فيه عينيه لو مشيتي معه في هذا الأمر، ولن تندمي أبدا.
*أكرر:
صدقيني.. إذا دخلت فكرة او رغبة الزواج من أخرى قلب أو عقل رجل، فلا مجال لتشديد الحراسة أو لتفتيش الهاتف ولا داعي للتنغيص عليه كُل يوم بإبراز الغيرة المبالغ فيها !
أما وسيلة أن تُغرقيه بالديون والالتزامات بوضع الأبناء بمدارس غالية جدا، وتبديل الأثاث كل كم يوم لكي لا يظلّ معه فائض من المال يدفعه للزواج بأخرى!،
فلن تُجدي نفعا هذه الوسائل وما فائدة أن تنشغل ثلاثة أرباع خلاياه برغبة الاقتران بسواكِ ولا يمنعه من ذلك إلا الرعب منكِ ومن لسانكِ وتلويحاتك وتهديداتك !
انشغلي بما هو أسمى وأبقى وأرقى ..
انشغلي بحُسن العبادة، بتطوير ذاتك وأدواتك وبالتقرب الى الله وستجدين نفسك هدأتِ وزهدتِ في كثير من القليل الذي كنتِ تُطالبين بالمزيد منه..
أصلا كُلّه على بعضه سيتحوّل الى ورقة في كتاب حياتك.. ولن يظلّ أبد الدهر هو الصفحة الأولى وعنوان الكتاب...
وتذكري : أنتِ ومن سيتزوجها وهو ... بعد قليل .. نعم قليل .. إلى زوال..
فلا تبكِ أحدا من خلق الله .. ولا تتعلقي بغيره سبحانه .. ونفسكِ هي الباقية معكِ الى أن نجتمع جميعنا في مُستقرّ رحمته ..
نسأل الله أن يجعل بيوتكم عامرة بالمحبة والسعادة وراحة البال..
- إحسان الفقيه.
هل الزواج عليها بأخرى محترمة مثلها، أو حتى ولو كانت أقل منها بكل شيء،
هل زواج الزوج من امرأة بعدها فيه إهانة لها او عدم تقدير؟
-الدراما تؤكّد لنساء المُسلمين عبر المسلسلات والأفلام بأن الزواج عليها فيه إهانة لها وعدم تقدير..! فهل نُصدِّق الدراما .. أم نُؤمن بأن الله لم يُبِح شيئا قد يعود بالضرر على أيٍّ منا؟!
هل شعرت السيدة عائشة رضي الله عنها بالإهانة حين تزوّج عليها النبي عليه الصلاة والسلام؟
هل شعرت الصحابيات الجليلات بأن أزواجهن من الصحابة الكرام رضي الله عنهم، قد غدروا بهنّ وارتكبوا الخيانة حين تزوّجوا عليهنّ بأخريات؟!
*الحقيقة أن زواج الرجل على زوجته، ليس فيه إهانة ما دامت نيّته طيبة تجاه الزوجة الأولى او الزوجات السابقات.
أنا لا أُشجّع على الزواج بأخرى ما لم يكُن هنالك سبب، وما لم يكُن لدى الرجل قدرة مادية ومعنوية، ولطالما كررتُ نشر مقولة لابن مفلح الحنبلي التي تقول:
"العين ترى ما لا تملك على غير أصله، فإذا مَلَكته،رَأته على أصله."
والعين ترى غير المقدور عليه،على غير ما هو عليه. "
*ولطالما حذّرتُ إخوتي الرجال من أي مشاعر تجاه أي امرأة قد تنمو عبر النت، هذا مُستنقع آسِن، (أغلبه: وهم،عبث،تمثيل، مضيعة للوقت)،
ولطالما أشرتُ لهم بأن الواقع أجمل مهما بدا ناقصا ولطالما ذكّرتهم بأن النقص قد يكون فيكم أنتم يا معشر الأزواج لا في الزوجات ولكُلّ منكم ومنا عيوب ونقص وخلل..
*ولكن الحقيقة أختي الكريمة : أن زواج زوجكِ بأخرى لا يُقلّل من شأنك، وليس فيه أيّ إهانة لك.. فتقليل الشأن والمهانة واضحة في تعريفها وممارساتها سواء صدرت من زوج تجاه زوجته او من أي أحد تجاه أي أحد..
==
*نصيحتي:
إن أحسستِ بأن لدى زوجكِ رغبة في الزواج فافتحي له قلبك، تحدّثي معه بأدب، أخبريه عن هواجسك، البكاء الحاد والصراخ أمامه وفي وجهه لن يُقدّم ولن يؤخّر، بل سيقضي على أنوثتكِ تماما..
رغبة الرجل بأخرى فطرة وغريزة صدقيني وإذا أنشبت أظفارها في عقل زوجكِ فلن تُغادره أبدا .. فما فائدة أن لا يُتمم رغبته تلك بسبب بكائكِ او تهديداتكِ بتخريب بيته وحياته المُعلنة والمُبطّنة ؟!
ما هو شعورك في أن الفكرة انصرفت عنه خوفا منكِ ؟
أين الأنوثة في ذلك؟ وأين الخضوع والتدلّل الذي يعشقه الرجال في الزوجة؟!
هل من العادي ان تُكسر الصورة الذهنية الأنثوية لديه عنكِ كأنثى جميلة واثقة من نفسها ولا تعنيها نساء الأرض ولديها من الخصائص والمميزات ما تجعلها تتفوّق عليهنّ ولو تزوّج من ألف زوجة غيرها؟!
لا تضعي نظرة المجتمع إليكِ في حال حدث وتزوّج بأخرى مقياسا تقيسين من خلالها قدرتك على احتمال الأمر أو عدم احتماله، بل ابحثي له أنتِ عن زوجة وامشي معه وسانديه، ستتجنبين معه الاختيار الخطأ، وستُبعدين عنه العابثات و ( خرّابات البيوت) وليست كُل من ستتزوج زوجكِ سيئة او خرّابة بيوت يا طيبة، أحسني الظنّ بنساء وبنات المسلمين..
ستكبُرين فيه عينيه لو مشيتي معه في هذا الأمر، ولن تندمي أبدا.
*أكرر:
صدقيني.. إذا دخلت فكرة او رغبة الزواج من أخرى قلب أو عقل رجل، فلا مجال لتشديد الحراسة أو لتفتيش الهاتف ولا داعي للتنغيص عليه كُل يوم بإبراز الغيرة المبالغ فيها !
أما وسيلة أن تُغرقيه بالديون والالتزامات بوضع الأبناء بمدارس غالية جدا، وتبديل الأثاث كل كم يوم لكي لا يظلّ معه فائض من المال يدفعه للزواج بأخرى!،
فلن تُجدي نفعا هذه الوسائل وما فائدة أن تنشغل ثلاثة أرباع خلاياه برغبة الاقتران بسواكِ ولا يمنعه من ذلك إلا الرعب منكِ ومن لسانكِ وتلويحاتك وتهديداتك !
انشغلي بما هو أسمى وأبقى وأرقى ..
انشغلي بحُسن العبادة، بتطوير ذاتك وأدواتك وبالتقرب الى الله وستجدين نفسك هدأتِ وزهدتِ في كثير من القليل الذي كنتِ تُطالبين بالمزيد منه..
أصلا كُلّه على بعضه سيتحوّل الى ورقة في كتاب حياتك.. ولن يظلّ أبد الدهر هو الصفحة الأولى وعنوان الكتاب...
وتذكري : أنتِ ومن سيتزوجها وهو ... بعد قليل .. نعم قليل .. إلى زوال..
فلا تبكِ أحدا من خلق الله .. ولا تتعلقي بغيره سبحانه .. ونفسكِ هي الباقية معكِ الى أن نجتمع جميعنا في مُستقرّ رحمته ..
نسأل الله أن يجعل بيوتكم عامرة بالمحبة والسعادة وراحة البال..
- إحسان الفقيه.
02.02.202502:41
لدي بعض الهموم وأمر أنتظره نهايته منذ 3 سنوات تقريبا ولم ينته.
لعل منكم من إذا دعا الله أجاب، فادعوا ربي أن ييسر أمري ويتمه على خير، ويقضي حاجتي ويجعل عاقبتها خيرا لي ولأهلي.
لعل منكم من إذا دعا الله أجاب، فادعوا ربي أن ييسر أمري ويتمه على خير، ويقضي حاجتي ويجعل عاقبتها خيرا لي ولأهلي.
Показано 1 - 13 из 13
Войдите, чтобы разблокировать больше функциональности.