Tullab al-Haramayn
28.04.202517:15
#9лет_с_момента_ареста_ат_Тарифи
25.04.202518:34
В предыдущей публикации мы, опубликовав слова доктора Ияда Кунейби указали на то, что в этом видеоподкасте присутствуют некоторые моменты, с которыми мы не согласны — и именно с этой ремаркой подкаст был опубликован.
Тем не менее, к сожалению, нашлись те, кто, не вникнув в суть послания, подозревают нас в том, к чему мы не причастны и от чего, наоборот, предостерегаем!
Повторим ещё раз: в данном ролике действительно есть моменты, требующие пересмотра и с которыми мы не согласны. Однако в нём также содержится множество важных и полезных мыслей для ослабления тотального влияния сионизма, которые стоит услышать и практиковать.
Извлекайте пользу из ценных идей и не будьте похожи на муху, которая игнорирует цветы, чтобы сесть на грязь.
Тем не менее, к сожалению, нашлись те, кто, не вникнув в суть послания, подозревают нас в том, к чему мы не причастны и от чего, наоборот, предостерегаем!
Повторим ещё раз: в данном ролике действительно есть моменты, требующие пересмотра и с которыми мы не согласны. Однако в нём также содержится множество важных и полезных мыслей для ослабления тотального влияния сионизма, которые стоит услышать и практиковать.
Извлекайте пользу из ценных идей и не будьте похожи на муху, которая игнорирует цветы, чтобы сесть на грязь.
23.04.202519:12
21.04.202519:06
@alharameyn
02.04.202522:29
Вопрос:
Тот, у кого остались дни поста Рамадана для возмещения, может ли начать поститься шесть дней Шаууаля прежде, чем завершит возмещение?
Ответ:
Из смысла хадиса Абу Аюба «Кто постился в Рамадан и затем (после него) шесть дней Шаууаля…» следует, что пост шести дней Шаууаля возможен только после полного окончания поста Рамадана, независимо от того, был ли он соблюдён в срок или восполнялся позже. Ведь нельзя сказать, что человек «продолжил Рамадан шестью днями Шаууаля», не завершив сам Рамадан до конца. Поэтому, согласно более сильному мнению учёных, не соблюдается добровольный пост (включая шесть дней Шаууаля или любой другой нафиля-пост), если всё ещё остаётся долг за Рамадан. Настоящее «следование» (шести дней Шаууаля за Рамаданом) возможно лишь после того, как человек полностью закончит возмещение пропущенных дней Рамадана. Тот, кто выполнил Рамадан в срок, приступает к шести дням после праздничного дня. А кто не завершил пост Рамадана и имеет дни для возмещения, тот сначала восполняет обязательное, предписанное Аллахом, а уже затем может поститься шесть дней Шаууаля и любые другие добровольные посты.
Источник: «Фатауа Нур ‘аля ад-Дарб» шейха ‘Абдуль-Карима аль-Худейр, да хранит его Аллах.
Тот, у кого остались дни поста Рамадана для возмещения, может ли начать поститься шесть дней Шаууаля прежде, чем завершит возмещение?
Ответ:
Из смысла хадиса Абу Аюба «Кто постился в Рамадан и затем (после него) шесть дней Шаууаля…» следует, что пост шести дней Шаууаля возможен только после полного окончания поста Рамадана, независимо от того, был ли он соблюдён в срок или восполнялся позже. Ведь нельзя сказать, что человек «продолжил Рамадан шестью днями Шаууаля», не завершив сам Рамадан до конца. Поэтому, согласно более сильному мнению учёных, не соблюдается добровольный пост (включая шесть дней Шаууаля или любой другой нафиля-пост), если всё ещё остаётся долг за Рамадан. Настоящее «следование» (шести дней Шаууаля за Рамаданом) возможно лишь после того, как человек полностью закончит возмещение пропущенных дней Рамадана. Тот, кто выполнил Рамадан в срок, приступает к шести дням после праздничного дня. А кто не завершил пост Рамадана и имеет дни для возмещения, тот сначала восполняет обязательное, предписанное Аллахом, а уже затем может поститься шесть дней Шаууаля и любые другие добровольные посты.
Источник: «Фатауа Нур ‘аля ад-Дарб» шейха ‘Абдуль-Карима аль-Худейр, да хранит его Аллах.
31.03.202516:20
Желательный пост в месяц Шавваль:
1. Пост в течение шести дней месяца Шавваль является желательным.
2. Является желательным начать соблюдение поста в месяц Шавваль сразу после праздничного дня (то есть со второго числа).
3. Желательно поститься в течение шести дней подряд, но так же можно разделить эти дни в течение месяца.
4. Награда за соблюдение поста в течение этих шести дней подобна награде за соблюдение поста в течение всего года.
5. Эту награду человек получает за соблюдение поста только в месяц Шавваль. За соблюдение поста в другие месяцы такой награды нет.
6. Если есть пропущенные дни месяца Рамадан, то в соответствии с мазхабом имама Ахмада является обязательным сперва возместить пропущенные дни и только затем поститься желательный пост Шавваля.
Если человек будет поститься желательный пост до возмещения обязательного, то желательный пост будет недействительным.
1. Пост в течение шести дней месяца Шавваль является желательным.
2. Является желательным начать соблюдение поста в месяц Шавваль сразу после праздничного дня (то есть со второго числа).
3. Желательно поститься в течение шести дней подряд, но так же можно разделить эти дни в течение месяца.
4. Награда за соблюдение поста в течение этих шести дней подобна награде за соблюдение поста в течение всего года.
5. Эту награду человек получает за соблюдение поста только в месяц Шавваль. За соблюдение поста в другие месяцы такой награды нет.
6. Если есть пропущенные дни месяца Рамадан, то в соответствии с мазхабом имама Ахмада является обязательным сперва возместить пропущенные дни и только затем поститься желательный пост Шавваля.
Если человек будет поститься желательный пост до возмещения обязательного, то желательный пост будет недействительным.
28.04.202513:25
КАКАЯ ЗЕМЛЯ ПРЕДПОЧТИТЕЛЬНЕЕ ДЛЯ ПРОЖИВАНИЯ МУСУЛЬМАНИНА?
Лучшей землёй для каждого человека является та, где он наиболее покорен Аллаху и Его Посланнику. Это различается в зависимости от обстоятельств, и не существует какой-то одной земли, в которой пребывание человека было бы наилучшим для всех.
Лучшее для каждого определяется степенью богобоязненности, покорности, смирения и сердечной сосредоточенности.
Абу ад-Дарда написал Салману: «Иди к нам на святую землю».
Салман же ответил ему: «Земля не делает святым человека. Человека освящает лишь его деяние».
Пророк ﷺ установил братские узы между Салманом и Абу ад-Дардой, и Салман был более сведущим в некоторых вопросах, в том числе и в этом.
📗 Маджму‘ аль-Фатауа, Шейх аль-Ислям Ибн Таймия (18/283).
Лучшей землёй для каждого человека является та, где он наиболее покорен Аллаху и Его Посланнику. Это различается в зависимости от обстоятельств, и не существует какой-то одной земли, в которой пребывание человека было бы наилучшим для всех.
Лучшее для каждого определяется степенью богобоязненности, покорности, смирения и сердечной сосредоточенности.
Абу ад-Дарда написал Салману: «Иди к нам на святую землю».
Салман же ответил ему: «Земля не делает святым человека. Человека освящает лишь его деяние».
Пророк ﷺ установил братские узы между Салманом и Абу ад-Дардой, и Салман был более сведущим в некоторых вопросах, в том числе и в этом.
📗 Маджму‘ аль-Фатауа, Шейх аль-Ислям Ибн Таймия (18/283).
25.04.202508:48
23.04.202514:24
Рукъья (الرُقْيَة) допустима лишь с помощью аятов Корана и пророческих дуа, на понятном арабском языке, при этом и читающий рукъья, и тот кому ее читают, должны твердо верить, что она — всего лишь средство, а исцеление находится в Руках Аллаха Всевышнего.
Источник: Комментарии к Китаб ат-Таухид шейха ‘Абдуль-Карима аль-Худейр, да хранит его Аллах.
Источник: Комментарии к Китаб ат-Таухид шейха ‘Абдуль-Карима аль-Худейр, да хранит его Аллах.
16.04.202517:35
02.04.202509:03
29.03.202523:54
27.04.202518:28
#9лет_с_момента_ареста_ат_Тарифи
25.04.202504:44
Дорогие мои, эта передача — очень важна! Очень!
Она глубоко отвечает на вопрос: «Что мы можем сделать?» — вопрос, который продолжает звучать с самого начала операции «Цунами аль-Акса».
Ранее я не слушал доктора Наифа, но, по правде говоря, здесь он представил множество стратегических идей, над которыми нам стоит работать, вместо того чтобы продолжать жаловаться на нашу беспомощность!
Советую вам внимательно послушать и скоординировать усилия для реализации изложенного, особенно начиная с отметки 1:06:38.
Излишне говорить, что в этом выступлении есть моменты, требующие осмысления и пересмотра, но не зацикливайтесь на отдельных деталях. Главное — общая картина, и она, с позволения Аллаха, принесёт большую пользу.
Доктор Ияд Кунейби. Источник.
Ссылка: https://youtu.be/BxGijjJlGZA
Она глубоко отвечает на вопрос: «Что мы можем сделать?» — вопрос, который продолжает звучать с самого начала операции «Цунами аль-Акса».
Ранее я не слушал доктора Наифа, но, по правде говоря, здесь он представил множество стратегических идей, над которыми нам стоит работать, вместо того чтобы продолжать жаловаться на нашу беспомощность!
Советую вам внимательно послушать и скоординировать усилия для реализации изложенного, особенно начиная с отметки 1:06:38.
Излишне говорить, что в этом выступлении есть моменты, требующие осмысления и пересмотра, но не зацикливайтесь на отдельных деталях. Главное — общая картина, и она, с позволения Аллаха, принесёт большую пользу.
Доктор Ияд Кунейби. Источник.
Ссылка: https://youtu.be/BxGijjJlGZA
22.04.202516:22
ПОКАЗАТЕЛЬ ТВОЕЙ НАСТОЯЩЕЙ ВЕРЫ — ЭТО ТВОИ ДЕЛА КОГДА ТЫ НАЕДИНЕ С АЛЛАХОМ
Если человек хочет узнать, искренен ли он перед Аллахом, пусть он посмотрит на скрытое поклонение, поскольку оно отделяет людей показухи от людей искренности.
Многие жалуются на показуху и лицемерие, говоря: «Я боюсь скрытых вещей в своем намерении: искренен ли я перед Аллахом или нет?»
Это легко разрешимо. Обратись к самому себе и посмотри: если ты бываешь занят скрытым поклонением, о котором не знает никто из людей, то, насколько это поклонение присутствует в тебе, настолько ты далёк от показухи и желания славы.
Если человек посвящает свое время скрытому поклонению: молитве, поминанию Аллаха, — то пусть он знает, что он относится к правдивым людям, чувствующим, что Аллах следит за ними и видит их. Если же он не совершает такого поклонения, то пусть знает, что он относится к тем, кого шайтан может легко обмануть. Спасся от этого тот, кого спас Всевышний Аллах, Велик Он и Славен.
Шейх ‘Абдуль‘Азиз ат-Тарифи.
Если человек хочет узнать, искренен ли он перед Аллахом, пусть он посмотрит на скрытое поклонение, поскольку оно отделяет людей показухи от людей искренности.
Многие жалуются на показуху и лицемерие, говоря: «Я боюсь скрытых вещей в своем намерении: искренен ли я перед Аллахом или нет?»
Это легко разрешимо. Обратись к самому себе и посмотри: если ты бываешь занят скрытым поклонением, о котором не знает никто из людей, то, насколько это поклонение присутствует в тебе, настолько ты далёк от показухи и желания славы.
Если человек посвящает свое время скрытому поклонению: молитве, поминанию Аллаха, — то пусть он знает, что он относится к правдивым людям, чувствующим, что Аллах следит за ними и видит их. Если же он не совершает такого поклонения, то пусть знает, что он относится к тем, кого шайтан может легко обмануть. Спасся от этого тот, кого спас Всевышний Аллах, Велик Он и Славен.
Шейх ‘Абдуль‘Азиз ат-Тарифи.
08.04.202520:57
Пророк ﷺ обычно держал дополнительные (добровольные) посты в некоторые дни каждого месяца и побуждал к этому своих сподвижников. Также он поощрял держать пост в определённые дни других месяцев года, поскольку за это полагается великое вознаграждение.
В данном хадисе он ﷺ указывает мусульманам на пост шести дней месяца Шаууаль после Рамадана и поясняет, что тот, кто полностью соблюдал пост в Рамадан, а затем после него держал пост шести дней Шаууаля — подряд или с перерывами — получит награду, равную посту в течение всего года. Это проявление великой милости Аллаха к Своим рабам в умножении их вознаграждения. Это также подтверждается словами Всевышнего:
{مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا} [الأنعام: 160]
«Кто придёт с добрым делом, тому воздастся в десятикратном размере» (ан-Ан’ам, 160). Таким образом, Рамадан приравнивается к десяти месяцам, а пост шести дней после Ид аль-Фитр дополняет его и получается полный год.
В данном хадисе он ﷺ указывает мусульманам на пост шести дней месяца Шаууаль после Рамадана и поясняет, что тот, кто полностью соблюдал пост в Рамадан, а затем после него держал пост шести дней Шаууаля — подряд или с перерывами — получит награду, равную посту в течение всего года. Это проявление великой милости Аллаха к Своим рабам в умножении их вознаграждения. Это также подтверждается словами Всевышнего:
{مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا} [الأنعام: 160]
«Кто придёт с добрым делом, тому воздастся в десятикратном размере» (ан-Ан’ам, 160). Таким образом, Рамадан приравнивается к десяти месяцам, а пост шести дней после Ид аль-Фитр дополняет его и получается полный год.
01.04.202515:02
29.03.202520:29
Некоторые завтра празднуют, а другие постятся.
Как это понимать?
Как это понимать?
27.04.202514:16
Знай, о тот, кому Аллах даровал потомство: если ты воспитываешь своих детей на добре, достоинстве, любви к благу и людям, совершающим его, на полезном знании и праведных делах — тогда ты получишь в них праведность, ибо ты воспитал их в соответствии с Волей Аллаха, Велик Он и Возвышен. Но если ты воспитываешь их вопреки этому, то не жди такого результата, кроме как по милости Самого Милостивого из Милостивых.
Из серии научных и воспитательных лекций шейха Абдуль-Карима аль-Худейра, стр. 138.
Из серии научных и воспитательных лекций шейха Абдуль-Карима аль-Худейра, стр. 138.
24.04.202506:38
Пророк ﷺ сказал: «Воистину, в теле есть кусочек плоти: если он хороший — то делает хорошим всё тело, а если испорчен — испорчено всё тело. Поистине, это — сердце».
Поэтому мусульманину следует заботиться о исправности своего сердца и уделять этому больше внимания, чем заботе о теле. У сердца есть болезни, о которых человек должен знать, а также знать, как их лечить и как защищаться от их последствий.
Чистое сердце — путь к спасению. Это причина спасения человека в День, когда ничто — ни имущество, ни дети — не принесут пользы.
Всевышний Аллах сказал:
{يَوْمَ لَا يَنفَعُ مَالٌ وَلَا بَنُونَ إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ}.
«В тот день не поможет ни богатство, ни сыновья, лишь тот спасётся, кто предстанет перед Аллахом с чистым сердцем» (аш-Шу‘ара, 88–89).
Источник: Объяснение сорока хадисов ан-Науауи шейха Абдуль-Карима аль-Худейр, стр. 160.
Поэтому мусульманину следует заботиться о исправности своего сердца и уделять этому больше внимания, чем заботе о теле. У сердца есть болезни, о которых человек должен знать, а также знать, как их лечить и как защищаться от их последствий.
Чистое сердце — путь к спасению. Это причина спасения человека в День, когда ничто — ни имущество, ни дети — не принесут пользы.
Всевышний Аллах сказал:
{يَوْمَ لَا يَنفَعُ مَالٌ وَلَا بَنُونَ إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ}.
«В тот день не поможет ни богатство, ни сыновья, лишь тот спасётся, кто предстанет перед Аллахом с чистым сердцем» (аш-Шу‘ара, 88–89).
Источник: Объяснение сорока хадисов ан-Науауи шейха Абдуль-Карима аль-Худейр, стр. 160.
22.04.202516:16
Хвала Аллаху, Который сделал лекарство от каждой болезни. Отец, шейх АбдульКарим аль‑Худейр, да исцелит его Аллах, только что вышел из операционной, и, хвала Аллаху, его состояние улучшается.
Сын шейха, Ахмад ибн Абдуль-Карим аль-Худейр.
Сын шейха, Ахмад ибн Абдуль-Карим аль-Худейр.
03.04.202516:14
31.03.202521:06
Вопрос:
Что лучше для того, кто хочет соблюдать шесть дней поста в Шаууаль: держать их подряд или распределять по разным дням?
Ответ:
От Пророка ﷺ достоверно передается, что он сказал: «Кто постился в Рамадан, а затем присоединил к нему шесть дней из Шаууаля, тому засчитывается (награда), словно он постился целый год». Некоторые учёные, опираясь на слово «أتبعه» (дословно — «присоединил сразу»), сделали вывод, что эти шесть дней желательно начинать непосредственно после праздничного дня Ид, и лучше, если они будут идти подряд. При этом выражение «из Шаууаля» охватывает весь месяц — от начала до конца, и нет ничего предосудительного в том, чтобы распределить эти дни. Однако если они следуют сразу за Рамаданом, это считается предпочтительнее. Если же нет, можно и разделить их по разным дням месяца.
Источник: «Фатауа Нур ‘аля ад-Дарб» шейха ‘Абдуль-Карима аль-Худейр, да хранит его Аллах.
Что лучше для того, кто хочет соблюдать шесть дней поста в Шаууаль: держать их подряд или распределять по разным дням?
Ответ:
От Пророка ﷺ достоверно передается, что он сказал: «Кто постился в Рамадан, а затем присоединил к нему шесть дней из Шаууаля, тому засчитывается (награда), словно он постился целый год». Некоторые учёные, опираясь на слово «أتبعه» (дословно — «присоединил сразу»), сделали вывод, что эти шесть дней желательно начинать непосредственно после праздничного дня Ид, и лучше, если они будут идти подряд. При этом выражение «из Шаууаля» охватывает весь месяц — от начала до конца, и нет ничего предосудительного в том, чтобы распределить эти дни. Однако если они следуют сразу за Рамаданом, это считается предпочтительнее. Если же нет, можно и разделить их по разным дням месяца.
Источник: «Фатауа Нур ‘аля ад-Дарб» шейха ‘Абдуль-Карима аль-Худейр, да хранит его Аллах.
29.03.202517:54
🌸🎁Презентуем для наших дорогих подписчиков и мусульман в общем, в качестве подарка на праздник Ид аль-Фитр, этот прекрасный труд, написанный шейх аль-Исламом ибн Теймийей, да помилует его Аллах! Читайте, распространяйте, да воздаст вам Аллах благом… 🎉🎉🎁
Показано 1 - 24 из 91
Войдите, чтобы разблокировать больше функциональности.