

26.04.202520:24
#طرح_امروز از گروس عبدالملکیان:
مگر چند بار به دنیا آمده ایم
که این همه میمیریم؟
#بندر_عباس_تسلیت
@Nedaye_siyasat
مگر چند بار به دنیا آمده ایم
که این همه میمیریم؟
#بندر_عباس_تسلیت
@Nedaye_siyasat
24.04.202520:14
فایل صوتی نشست بررسی نقش و تاثیر اندیشه های روشنفکران در شکل گیری جنبش مشروطه ایران
با سخنرانی:
.دکتر شروین مقیمی(عضو هیئت علمی پژوهشکده علوم انسانی و مطالعات فرهنگی)
.دکتر عارف مسعودی(مدیر گروه مطالعات ایران مرکز استراتژیک مطالعات خاورمیانه)
.دکتر مهدی روزخوش(پژوهشگرمرکز استراتژیک مطالعات خاورمیانه)
@khupoliticsunii
@Nedaye_siyasat
با سخنرانی:
.دکتر شروین مقیمی(عضو هیئت علمی پژوهشکده علوم انسانی و مطالعات فرهنگی)
.دکتر عارف مسعودی(مدیر گروه مطالعات ایران مرکز استراتژیک مطالعات خاورمیانه)
.دکتر مهدی روزخوش(پژوهشگرمرکز استراتژیک مطالعات خاورمیانه)
@khupoliticsunii
@Nedaye_siyasat


24.04.202507:47
#کتاب_امروز:
از شاهنامه تا خداینامه / جستاری درباره مآخذ مستقیم و غیرمستقیم شاهنامه
جلال خالقی مطلق
چاپ اول ۱۴۰۳، بنیاد موقوفات افشار
قطع رقعی، ۲۷۴صفحه، جلد سخت
قیمت: ۵۵۰۰۰۰تومان
@Nedaye_siyasat
از شاهنامه تا خداینامه / جستاری درباره مآخذ مستقیم و غیرمستقیم شاهنامه
جلال خالقی مطلق
چاپ اول ۱۴۰۳، بنیاد موقوفات افشار
قطع رقعی، ۲۷۴صفحه، جلد سخت
قیمت: ۵۵۰۰۰۰تومان
@Nedaye_siyasat


22.04.202508:01
🔹کانون ایرانشناسی دانشکدهٔ حقوق و علوم سیاسی دانشگاه تهران برگزار میکند:
کارگاه «عهدنامههای مرزی ایران؛ از صفویه تا پایان پهلوی»
مدرس:
دکتر محمدعلی بهمنی قاجار
حقوقدان و پژوهشگر تاریخ
سه جلسه، روزهای دوشنبه(۸ و ۲۲ اردیبهشت، ۵ خرداد)
ساعت ۱۶
هزینه ثبت نام:
آزاد ۲۵۰ هزار تومان
دانشجویان دانشگاه تهران ۱۵۰ هزار تومان
(ظرفیت محدود)
🔻برای ثبتنام و اطلاعات بیشتر به آیدی زیر پیام دهید:
@M228D
🖇️طرح درس کارگاه عهدنامههای مرزی ایران
@iranshenasi_ut
@Nedaye_siyasat
کارگاه «عهدنامههای مرزی ایران؛ از صفویه تا پایان پهلوی»
مدرس:
دکتر محمدعلی بهمنی قاجار
حقوقدان و پژوهشگر تاریخ
سه جلسه، روزهای دوشنبه(۸ و ۲۲ اردیبهشت، ۵ خرداد)
ساعت ۱۶
هزینه ثبت نام:
آزاد ۲۵۰ هزار تومان
دانشجویان دانشگاه تهران ۱۵۰ هزار تومان
(ظرفیت محدود)
🔻برای ثبتنام و اطلاعات بیشتر به آیدی زیر پیام دهید:
@M228D
🖇️طرح درس کارگاه عهدنامههای مرزی ایران
@iranshenasi_ut
@Nedaye_siyasat


20.04.202519:28
✅ انجمن علمی علوم سیاسی دانشگاه شهید بهشتی با همکاری اندیشکده دیپلماسی ملل و مرکز مطالعات اوراسیای مرکزی دانشگاه تهران برگزار میکند:
⭕️ « توافق جامع ایران و روسیه در پویایی های جدید بین الملل»
با حضور:
🎖 دکتر الهه کولایی ( استاد مطالعات منطقهای دانشگاه تهران )
🎖 دکتر علیرضا نوری(استادیار روابط بینالملل دانشگاه شهید بهشتی )
🎖دکتر لانا راوندی فدایی ( استاد دانشگاه علوم انسانی مسکو )
📆 زمان: دوشنبه 1 اردیبهشت ماه ساعت ۱۵:۳۰ الی ۱۷
📌 مکان برگزاری: سالن کنفرانس دانشکدهٔ اقتصاد و علوم سیاسی دانشگاه شهید بهشتی
⭕️ ظرفیت این نشست محدود و شرکت برای همگان آزاد است (افرادی که خارج از دانشگاه شهید بهشتی تشریف میآورند، حتما از در دندانپزشکی وارد شوند).
❌ جهت ثبت نام به آیدی زیر مراجعه فرمایید
@Politics_SBU
🆔 @SBUpolitics
@Nedaye_siyasat
⭕️ « توافق جامع ایران و روسیه در پویایی های جدید بین الملل»
با حضور:
🎖 دکتر الهه کولایی ( استاد مطالعات منطقهای دانشگاه تهران )
🎖 دکتر علیرضا نوری(استادیار روابط بینالملل دانشگاه شهید بهشتی )
🎖دکتر لانا راوندی فدایی ( استاد دانشگاه علوم انسانی مسکو )
📆 زمان: دوشنبه 1 اردیبهشت ماه ساعت ۱۵:۳۰ الی ۱۷
📌 مکان برگزاری: سالن کنفرانس دانشکدهٔ اقتصاد و علوم سیاسی دانشگاه شهید بهشتی
⭕️ ظرفیت این نشست محدود و شرکت برای همگان آزاد است (افرادی که خارج از دانشگاه شهید بهشتی تشریف میآورند، حتما از در دندانپزشکی وارد شوند).
❌ جهت ثبت نام به آیدی زیر مراجعه فرمایید
@Politics_SBU
🆔 @SBUpolitics
@Nedaye_siyasat
Кайра бөлүшүлгөн:
📚✏️ندای سیاست

18.04.202509:17
#پاراگراف_امروز
جملاتی از #رمون_آرون در کتاب #افیون_روشنفکران، ترجمه پیروز ایزدی، نشر فرهنگ جاوید:
جناح چپ میکوشد فرد را از قید اسارت محیط اطرافش رها سازد، اما ممکن است در نهایت او را در دستگاه دولت به بند کشد. ص۵۳
هر قدر دولت بخش بزرگتری از اجتماع را پوشش دهد، کمتر بخت آن را دارد که ماهیتی دموکراتیک داشته باشد، و به تعبیری، موضوع رقابت مسالمت آمیز میان گروههای نسبتا مستقل قرار گیرد. ص۵۳
چپگرایان به اشتباه برای خود اعتباری قائل اند که تنها به حوزه اندیشه مربوط میشود، حال آن که در مورد ایدههایی نظیر مالکیت جمعی و اشتغال کامل باید بر مبنای اثربخشی و نه الهامت اخلاقی داوری کرد. ص۵۷
کسانی که آغازگر انقلابها هستند به ندرت در پایان زنده میمانند و اگر زنده بمانند در تبعید یا در زندان به سر خواهند برد. ص۷۲
مفاهیم هرگز دقیقا واقعیتها را بیان نمیکنند: حدود و ثغور مفاهیم به دقت ترسیم میشود، حال آن که حد و مرز واقعیتها سیّال است. ص۷۳
گفته میشود خشونت و ارزشهای چپ از یکدیگر جدایی ناپذیرند، عکس این موضوع به واقعیت نزدیکتر است. حکومت انقلابی حکومت استبدادی است... انقلاب و دموکراسی مفاهیمی متناقض با یکدیگرند. ص۷۶
معمولا رهبران به اجتماعی که مسئولیت آن را بر عهده دارند خیانت میکنند و از درک مقتضیات زمانه جدید امتناع میورزند. ص۷۷
تجربیات موجود از ارائه نمونهای از انقلاب منطبق بر پیش بینیهای مارکسیستی یا امیدهای انسان دوستانه عاجزند... به نوبت بر سر کار آمدن طبقات اجتماعی تصوری از تاریخ است که تنها به ذهن کودکان متبادر میگردد. ص۷۹
انتخاب روشها نه از تاملات فلسفی بل از تجربه و شناخت ناشی میشود، به شرطی که از دل مبارزه طبقاتی° کوهی از اجساد ساخته نشود تا ثابت شود رسالت تاریخی به انجام رسیده است.
چرا مصالحه میان افراد باید نتیجه پیروزی یک طبقه باشد؟ ص۸۷
هر چه روشنفکران کمتر به واقعیت دلبسته باشند بیشتر درباره انقلاب رویا پردازی میکنند و هر چه واقعیت تبلور بیشتری نزد آنان داشته باشد، بیشتر رسالت خود را در انتقاد و نفی میبیند. ص۱۰۶
همچنان نیمی از افراد بشر که چشم به سوی کشورهای کمونیستی دوخته اند، در دل سطح زندگی غربی را طلب میکنند. ص۱۱۰
هیچ چیز ثابت نمیکند که تنها یک واقعیت از پیش معین وجود دارد که باید نام طبقه را بر آن نهاد. ص۱۱۰
چرا باید آزادی واقعی پرولترها را هر قدر هم که محدود باشند، قربانی آزادی تام و تمامی ساخت که به طرز عجیبی با قدرت مطلقه دولت درهم آمیخته میشود؟ ص۱۲۲
کارگران خود باور ندارند که برای نجات بشریت برگزیده شده اند. آنان بیشتر به شرایط زندگی بورژواها رشک میبرند. ص۱۲۸
حذف طبقه مزدبگیر که گاه مورد اشاره عوام فریبان قرار میگیرد، تنها در مفهوم نمادین امکان پذیر است. ص۱۳۲
روشنفکری که احساس تعلق خاطر به هیچ چیز ندارد با عقاید محض اقناع نمیشود او خواهان قطعیت و در پی نظام سیاسی است. انقلاب، این افیون را به او پیشکش میکند. ص۳۳۳
مفهوم عینیت نزد استالینیسم ...محکوم شده است. در نظر گرفتن نفس واقعیتها بدون ارجاع به آموزه ای خاص از آن نوع خطاهایی است که بورژوای مرتکب میشود. ص۱۶۰
استالینیست همواره دقیقا نمیداند به چه چیزی اعتقاد دارد، اما سخت بر این باور است که حزب بلشویک یا هیئت رئیسه رسالتی تاریخی دارد. ص۱۶۲
اساسا تاریخی که حزب روایت میکند، حقیقت دارد و حقیقت آن فراتر از امور مادی است. ص۱۷۶
صورت حقوقی بخشیدن به تصمیمات اتخاذ شده در خارج از دادگاه به نظر میرسد پاسخ گوی دغدغه حفظ ظاهر و تداوم قانون در رهگذر دگرگونی دولت است. ص ۱۸۲
تفسیر کمونیستی هیچ گاه نادرست از کار در نمیآید و منطق دانان بیهوده میکوشند به آنان یادآور شوند نظریه ای که ابطال ناپذیر است، نمیتواند دربرگیرنده حقیقت باشد. ص ۱۸۷
صلح هنگامی به جهان بازخواهد گشت که با تجربه کشورداری، کم رنگ شدن تعصبات و خوردن به سدّی محکم، انقلابیون بپذیرند که نمیتوان جوامع را طبق برنامه ای واحد بازسازی کرد، یا برای کل بشر هدفی واحد تعریف کرد. ص۲۶۳
خشونت هنگامی که در خدمت حقیقتی قرار میگیرد که هم تاریخی و هم مطلق است، چهره حیوانی خود را نشان میدهد. ص۲۶۳
اکثر روشنفکرانی که به سیاست علاقه مندند به این دلیل ناخرسندند که احساس میکنند از آن چیزی که حقشان بوده محروم شده اند. ص۲۸۸
انقلاب کمونیستی قابل انتقال است زیرا نتیجه فعالیت حزبی واحد و استفاده از خشونت است. انقلاب آمریکا قابل انتقال نیست زیرا فرض را بر کنش کارآفرینان، تعدد شرکتهای خصوصی و ابتکارات شهروندان میگذارد. ص ۳۱۶
کمونیسم در هر جایی که خداوند غایب بوده جذابتر به نظر میرسیده است... روشنفکران برای پر کردن خلا معنوی به ایدئولوژیهای مترقی روی میآورند.ص۳۳۲
@Nedaye_siyasat
جملاتی از #رمون_آرون در کتاب #افیون_روشنفکران، ترجمه پیروز ایزدی، نشر فرهنگ جاوید:
جناح چپ میکوشد فرد را از قید اسارت محیط اطرافش رها سازد، اما ممکن است در نهایت او را در دستگاه دولت به بند کشد. ص۵۳
هر قدر دولت بخش بزرگتری از اجتماع را پوشش دهد، کمتر بخت آن را دارد که ماهیتی دموکراتیک داشته باشد، و به تعبیری، موضوع رقابت مسالمت آمیز میان گروههای نسبتا مستقل قرار گیرد. ص۵۳
چپگرایان به اشتباه برای خود اعتباری قائل اند که تنها به حوزه اندیشه مربوط میشود، حال آن که در مورد ایدههایی نظیر مالکیت جمعی و اشتغال کامل باید بر مبنای اثربخشی و نه الهامت اخلاقی داوری کرد. ص۵۷
کسانی که آغازگر انقلابها هستند به ندرت در پایان زنده میمانند و اگر زنده بمانند در تبعید یا در زندان به سر خواهند برد. ص۷۲
مفاهیم هرگز دقیقا واقعیتها را بیان نمیکنند: حدود و ثغور مفاهیم به دقت ترسیم میشود، حال آن که حد و مرز واقعیتها سیّال است. ص۷۳
گفته میشود خشونت و ارزشهای چپ از یکدیگر جدایی ناپذیرند، عکس این موضوع به واقعیت نزدیکتر است. حکومت انقلابی حکومت استبدادی است... انقلاب و دموکراسی مفاهیمی متناقض با یکدیگرند. ص۷۶
معمولا رهبران به اجتماعی که مسئولیت آن را بر عهده دارند خیانت میکنند و از درک مقتضیات زمانه جدید امتناع میورزند. ص۷۷
تجربیات موجود از ارائه نمونهای از انقلاب منطبق بر پیش بینیهای مارکسیستی یا امیدهای انسان دوستانه عاجزند... به نوبت بر سر کار آمدن طبقات اجتماعی تصوری از تاریخ است که تنها به ذهن کودکان متبادر میگردد. ص۷۹
انتخاب روشها نه از تاملات فلسفی بل از تجربه و شناخت ناشی میشود، به شرطی که از دل مبارزه طبقاتی° کوهی از اجساد ساخته نشود تا ثابت شود رسالت تاریخی به انجام رسیده است.
چرا مصالحه میان افراد باید نتیجه پیروزی یک طبقه باشد؟ ص۸۷
هر چه روشنفکران کمتر به واقعیت دلبسته باشند بیشتر درباره انقلاب رویا پردازی میکنند و هر چه واقعیت تبلور بیشتری نزد آنان داشته باشد، بیشتر رسالت خود را در انتقاد و نفی میبیند. ص۱۰۶
همچنان نیمی از افراد بشر که چشم به سوی کشورهای کمونیستی دوخته اند، در دل سطح زندگی غربی را طلب میکنند. ص۱۱۰
هیچ چیز ثابت نمیکند که تنها یک واقعیت از پیش معین وجود دارد که باید نام طبقه را بر آن نهاد. ص۱۱۰
چرا باید آزادی واقعی پرولترها را هر قدر هم که محدود باشند، قربانی آزادی تام و تمامی ساخت که به طرز عجیبی با قدرت مطلقه دولت درهم آمیخته میشود؟ ص۱۲۲
کارگران خود باور ندارند که برای نجات بشریت برگزیده شده اند. آنان بیشتر به شرایط زندگی بورژواها رشک میبرند. ص۱۲۸
حذف طبقه مزدبگیر که گاه مورد اشاره عوام فریبان قرار میگیرد، تنها در مفهوم نمادین امکان پذیر است. ص۱۳۲
روشنفکری که احساس تعلق خاطر به هیچ چیز ندارد با عقاید محض اقناع نمیشود او خواهان قطعیت و در پی نظام سیاسی است. انقلاب، این افیون را به او پیشکش میکند. ص۳۳۳
مفهوم عینیت نزد استالینیسم ...محکوم شده است. در نظر گرفتن نفس واقعیتها بدون ارجاع به آموزه ای خاص از آن نوع خطاهایی است که بورژوای مرتکب میشود. ص۱۶۰
استالینیست همواره دقیقا نمیداند به چه چیزی اعتقاد دارد، اما سخت بر این باور است که حزب بلشویک یا هیئت رئیسه رسالتی تاریخی دارد. ص۱۶۲
اساسا تاریخی که حزب روایت میکند، حقیقت دارد و حقیقت آن فراتر از امور مادی است. ص۱۷۶
صورت حقوقی بخشیدن به تصمیمات اتخاذ شده در خارج از دادگاه به نظر میرسد پاسخ گوی دغدغه حفظ ظاهر و تداوم قانون در رهگذر دگرگونی دولت است. ص ۱۸۲
تفسیر کمونیستی هیچ گاه نادرست از کار در نمیآید و منطق دانان بیهوده میکوشند به آنان یادآور شوند نظریه ای که ابطال ناپذیر است، نمیتواند دربرگیرنده حقیقت باشد. ص ۱۸۷
صلح هنگامی به جهان بازخواهد گشت که با تجربه کشورداری، کم رنگ شدن تعصبات و خوردن به سدّی محکم، انقلابیون بپذیرند که نمیتوان جوامع را طبق برنامه ای واحد بازسازی کرد، یا برای کل بشر هدفی واحد تعریف کرد. ص۲۶۳
خشونت هنگامی که در خدمت حقیقتی قرار میگیرد که هم تاریخی و هم مطلق است، چهره حیوانی خود را نشان میدهد. ص۲۶۳
اکثر روشنفکرانی که به سیاست علاقه مندند به این دلیل ناخرسندند که احساس میکنند از آن چیزی که حقشان بوده محروم شده اند. ص۲۸۸
انقلاب کمونیستی قابل انتقال است زیرا نتیجه فعالیت حزبی واحد و استفاده از خشونت است. انقلاب آمریکا قابل انتقال نیست زیرا فرض را بر کنش کارآفرینان، تعدد شرکتهای خصوصی و ابتکارات شهروندان میگذارد. ص ۳۱۶
کمونیسم در هر جایی که خداوند غایب بوده جذابتر به نظر میرسیده است... روشنفکران برای پر کردن خلا معنوی به ایدئولوژیهای مترقی روی میآورند.ص۳۳۲
@Nedaye_siyasat


26.04.202518:28
انجمن علمی دانشجویی فرهنگ و سیاست دانشگاه خوارزمی
برگزار میکند:
نشست نقد و بررسی کتاب
"زندگی اجتماعی تصاویر"
با حضور:
- دکتر رضا عظیمی (عضو هیئت علمی دانشگاه خوارزمی)
- دکتر حمید خانی پور (عضو هیئت علمی دانشگاه خوارزمی)
- پارسا شاه محمدی (مترجم کتاب)
زمان: سهشنبه ۹ اردیبهشتماه، ساعت ۱۲
مکان: تهران، خیابان شهید مفتح (نرسیده به خیابان انقلاب)، دانشگاه خوارزمی، ساختمان پروین، سالن علوم زمین
حضور برای عموم آزاد و رایگان است.
@Nedaye_siyasat
برگزار میکند:
نشست نقد و بررسی کتاب
"زندگی اجتماعی تصاویر"
با حضور:
- دکتر رضا عظیمی (عضو هیئت علمی دانشگاه خوارزمی)
- دکتر حمید خانی پور (عضو هیئت علمی دانشگاه خوارزمی)
- پارسا شاه محمدی (مترجم کتاب)
زمان: سهشنبه ۹ اردیبهشتماه، ساعت ۱۲
مکان: تهران، خیابان شهید مفتح (نرسیده به خیابان انقلاب)، دانشگاه خوارزمی، ساختمان پروین، سالن علوم زمین
حضور برای عموم آزاد و رایگان است.
@Nedaye_siyasat
24.04.202517:25
رهبر معظم انقلاب: وقتی که امام حسن مجتبی (ع) با معاویه صلح کردند، عدهای گله و اعتراض میکردند؛ حضرت در پاسخ میگفتند این موضوع موقت است/ ایشان میگفتند که این تسلط کفر و نفاق، تا یک وقتی است
رهبر انقلاب اسلامی بیان داشتند: وقتی که امام حسن مجتبیٰ صلح کردند با معاویه، یک عدّهای میآمدند گله میکردند و اعتراض میکردند. حضرت میفرمودند که: «ما تَدری لَعَلَّه فِتنَةٌ لَکُم وَ مَتاعٌ الی حین»؛ این تا یک وقتی است، این موقّت است. یعنی در کلمات امام حسن مجتبیٰ (علیه السّلام) اشاره شده به اینکه این حادثه، این تسلّط کفر و نفاق، بنا نیست دائمی باشد؛ در تقدیر الهی این موقّت است. / انتخاب
@Nedaye_siyasat
رهبر انقلاب اسلامی بیان داشتند: وقتی که امام حسن مجتبیٰ صلح کردند با معاویه، یک عدّهای میآمدند گله میکردند و اعتراض میکردند. حضرت میفرمودند که: «ما تَدری لَعَلَّه فِتنَةٌ لَکُم وَ مَتاعٌ الی حین»؛ این تا یک وقتی است، این موقّت است. یعنی در کلمات امام حسن مجتبیٰ (علیه السّلام) اشاره شده به اینکه این حادثه، این تسلّط کفر و نفاق، بنا نیست دائمی باشد؛ در تقدیر الهی این موقّت است. / انتخاب
@Nedaye_siyasat
22.04.202511:15
✔️شبکه نسیم بابت توهین به مقامات عربستان عذر خواست/ اشتباه سهوی بود، تذکر جدی دادیم
🟩شبكه نسيم:
🔹به اطلاع مردم شریف ایران می رساند، در یکی از برنامه های ضبطی پخش شده در شبکه نسیم در قالب طنز سیاسی برخی خطوط سیاستی در باره کشورهای همسایه مورد بیتوجهی سهوی قرار گرفته بود که ضمن تذکر جدی به تیم تولید و تاکید بر لزوم توجه مستمر و جدی به سیاستهای ابلاغی محتوایی با عوامل خاطی برخورد انضباطی به عمل آمد.
@Saudiarabiastudies
@Nedaye_siyasat
🟩شبكه نسيم:
🔹به اطلاع مردم شریف ایران می رساند، در یکی از برنامه های ضبطی پخش شده در شبکه نسیم در قالب طنز سیاسی برخی خطوط سیاستی در باره کشورهای همسایه مورد بیتوجهی سهوی قرار گرفته بود که ضمن تذکر جدی به تیم تولید و تاکید بر لزوم توجه مستمر و جدی به سیاستهای ابلاغی محتوایی با عوامل خاطی برخورد انضباطی به عمل آمد.
@Saudiarabiastudies
@Nedaye_siyasat
22.04.202508:00
🔸پوشهٔ شنیداری نشست علمی «تقدم و تأخر توسعهٔ اقتصادی یا سیاسی در ایران»
سخنرانان:
دکتر مسعود نیلی
دکتر ابوالفضل دلاوری
دکتر حجت کاظمی
دکتر فرزاد کلبعلی
دبیر نشست:
آقای حسین جلالی
دوشنبه ۱ اردیبهشت ۱۴۰۴
@iranshenasi_ut
سخنرانان:
دکتر مسعود نیلی
دکتر ابوالفضل دلاوری
دکتر حجت کاظمی
دکتر فرزاد کلبعلی
دبیر نشست:
آقای حسین جلالی
دوشنبه ۱ اردیبهشت ۱۴۰۴
@iranshenasi_ut
20.04.202516:42
#سخنرانی جواد طباطبایی در بنیاد سعدی شیراز ۱۳۹۵
موضوع: روز بزرگداشت #سعدی و ادب فارسی و اندیشیدن ایرانی
#حافظ
@JavadTaba 🌲
@Nedaye_siyasat
موضوع: روز بزرگداشت #سعدی و ادب فارسی و اندیشیدن ایرانی
#حافظ
@JavadTaba 🌲
@Nedaye_siyasat
Кайра бөлүшүлгөн:
فیلم و هُنر فاخر 2

17.04.202519:00
🔸مستند « The Tank Man »
🔸با زیرنویس فارسی
🔸موضوع: از قیام سال 1989 چین و مردی که نماد آزادیخواهی در جهان شد تا تصویری از چینِ امروزی!
با دو کیفیت و حجم
🔸با زیرنویس فارسی
🔸موضوع: از قیام سال 1989 چین و مردی که نماد آزادیخواهی در جهان شد تا تصویری از چینِ امروزی!
با دو کیفیت و حجم
Кайра бөлүшүлгөн:
انجمن علمی جامعهشناسی دانشگاه شیراز

25.04.202518:07
📣اطلاعیه
انجمن علمی جامعه شناسی در نظر دارد برای پیشخوانی کتاب نامیدن تعلیق(۱۴۰۱، ابراهیم توفیق) کارگاهی دو ساعته جهت آشنایی با مفاهیم کتاب برای علاقهمندان، برگزار کند. در صورت تمایل برای شرکت در این کارگاه به آیدی زیر پیام دهید.
@faezeh_2003
@SociologyShirazU
انجمن علمی جامعه شناسی در نظر دارد برای پیشخوانی کتاب نامیدن تعلیق(۱۴۰۱، ابراهیم توفیق) کارگاهی دو ساعته جهت آشنایی با مفاهیم کتاب برای علاقهمندان، برگزار کند. در صورت تمایل برای شرکت در این کارگاه به آیدی زیر پیام دهید.
@faezeh_2003
@SociologyShirazU
Кайра бөлүшүлгөн:
انجمن علمی علوم سیاسی دانشگاه خوارزمی.



24.04.202508:59
انجمن علمی_دانشجویی علومسیاسی دانشگاه خوارزمی با همراهی خانه اندیشمندان علوم انسانی به مناسبت بزرگداشت روز سعدی برگزار میکند:
سعدی و سیاست
🔸سخنرانان
دکتر احمد بستانی(عضو هیئت علمی دانشگاه خوارزمی)
مهدی سبز(دانشجوی دکتری جامعه شناسی سیاسی دانشگاه تهران)
🔺ورود برای عموم آزاد و رایگان می باشد
🔺دوشنبه هشتم اردیبهشت ماه از ساعت ۱۵ الی ۱۷
🔺خیابان استاد نجات الهی،نبش خیابان ورشو،خانه اندیشمندان علوم انسانی،سالن حافظ
@khupoliticsunii
سعدی و سیاست
🔸سخنرانان
دکتر احمد بستانی(عضو هیئت علمی دانشگاه خوارزمی)
مهدی سبز(دانشجوی دکتری جامعه شناسی سیاسی دانشگاه تهران)
🔺ورود برای عموم آزاد و رایگان می باشد
🔺دوشنبه هشتم اردیبهشت ماه از ساعت ۱۵ الی ۱۷
🔺خیابان استاد نجات الهی،نبش خیابان ورشو،خانه اندیشمندان علوم انسانی،سالن حافظ
@khupoliticsunii
Кайра бөлүшүлгөн:
آمو | مطالعات تخصصی آسیای مرکزی

22.04.202510:57


21.04.202511:17
پرچم آمریکا که در هفته گذشته در جلوی ورودی در دانشکده حقوق و علوم سیاسی دانشگاه تهران نقاشی شده بود پاک شد.
@Nedaye_siyasat
@Nedaye_siyasat


20.04.202509:14
ماهنگار دیدهبان امنیت ملی
شماره ۱۵۴ و ۱۵۵، بهمن و اسفند ۱۴۰۳
در این شماره میخوانید:
✍ بایستههای پایایی انقلاب اسلامی در فردای چهلوششمین سالگرد پیروزی/ فرزاد پورسعید
✍ خلأ گفتمان ملیگرایی در سپهر سیاسی ایران و پیامدهای آن/ سید علی مرندی
✍ وضعیت سرمایه اجتماعی نظام سیاسی در ایران/ محمدهادی راجی
✍ اعتراضات ایران در ۱۴۰۳ و چشمانداز پیش رو/ مجتبی قلیپور
✍ آثار حذف چهار صفر از پول ملی ایران/ مرضیه بهمنی
✍ بازتابهای امنیتی-فضایی کاهش بارش در سال ۱۴۰۴/ مراد کاویانیراد
✍ سیاست صنعتی به مثابه راهبرد سیاستگذاری امنیت ملی/ سیدمحمدرضا دادگستر
✍ فرصتها و تهدیدات سایبری هوش مصنوعی/ قاسم ترابی
نگاه دیگران
✍ تحولات سیاسی- امنیتی ایران از منظر اندیشکدههای خارجی/ سید مسعود موسوی
کتاب ماه
✍ نگاهی به کتاب «ابرتهدیدها؛ ده روند خطرناکی که آینده ما را تهدید میکنند و چگونگی مقابله با آنها»/ معرفی: محمدمعین گلباغ
✍ نگاهی به کتاب «احزاب سیاسی در خاورمیانه و شمال آفریقا»/ معرفی: شهاب دلیلی
https://shop.risstudies.org/product/ماهنگار-دیدهبان-امنیت-ملی-شماره-۱۵-4/
@Nedaye_siyasat
شماره ۱۵۴ و ۱۵۵، بهمن و اسفند ۱۴۰۳
در این شماره میخوانید:
✍ بایستههای پایایی انقلاب اسلامی در فردای چهلوششمین سالگرد پیروزی/ فرزاد پورسعید
✍ خلأ گفتمان ملیگرایی در سپهر سیاسی ایران و پیامدهای آن/ سید علی مرندی
✍ وضعیت سرمایه اجتماعی نظام سیاسی در ایران/ محمدهادی راجی
✍ اعتراضات ایران در ۱۴۰۳ و چشمانداز پیش رو/ مجتبی قلیپور
✍ آثار حذف چهار صفر از پول ملی ایران/ مرضیه بهمنی
✍ بازتابهای امنیتی-فضایی کاهش بارش در سال ۱۴۰۴/ مراد کاویانیراد
✍ سیاست صنعتی به مثابه راهبرد سیاستگذاری امنیت ملی/ سیدمحمدرضا دادگستر
✍ فرصتها و تهدیدات سایبری هوش مصنوعی/ قاسم ترابی
نگاه دیگران
✍ تحولات سیاسی- امنیتی ایران از منظر اندیشکدههای خارجی/ سید مسعود موسوی
کتاب ماه
✍ نگاهی به کتاب «ابرتهدیدها؛ ده روند خطرناکی که آینده ما را تهدید میکنند و چگونگی مقابله با آنها»/ معرفی: محمدمعین گلباغ
✍ نگاهی به کتاب «احزاب سیاسی در خاورمیانه و شمال آفریقا»/ معرفی: شهاب دلیلی
https://shop.risstudies.org/product/ماهنگار-دیدهبان-امنیت-ملی-شماره-۱۵-4/
@Nedaye_siyasat
17.04.202518:48
25.04.202511:02
#فایل_صوتی
🎙 نشست" توافق جامع ایران و روسیه در پویایی های جدید بین الملل"
با حضور:
🎖دکتر الهه کولایی(استاد مطالعات منطقه ای دانشگاه تهران)
🎖دکتر لاناراوندی فدایی(استاد دانشگاه علوم انسانی مسکو)
🎖دکتر علیرضا نوری(استادیار روابط بین الملل دانشگاه شهید بهشتی)
📆 زمان برگزاری:
روز دوشنبه، ۱ اردیبهشت ماه ۱۴۰۴
@SBUpolitics
•روابط عمومی اندیشکده دیپلماسی ملل
•Public Relations of Nations Diplomacy ThinkTank
╭┅──•──┅╮
@NDT_IRI
╰┅──•──┅╯
@Nedaye_siyasat
🎙 نشست" توافق جامع ایران و روسیه در پویایی های جدید بین الملل"
با حضور:
🎖دکتر الهه کولایی(استاد مطالعات منطقه ای دانشگاه تهران)
🎖دکتر لاناراوندی فدایی(استاد دانشگاه علوم انسانی مسکو)
🎖دکتر علیرضا نوری(استادیار روابط بین الملل دانشگاه شهید بهشتی)
📆 زمان برگزاری:
روز دوشنبه، ۱ اردیبهشت ماه ۱۴۰۴
@SBUpolitics
•روابط عمومی اندیشکده دیپلماسی ملل
•Public Relations of Nations Diplomacy ThinkTank
╭┅──•──┅╮
@NDT_IRI
╰┅──•──┅╯
@Nedaye_siyasat


24.04.202507:48
🔆 پژوهشکدهٔ مطالعات پیشرفتهٔ خاورمیانه با همکاری «گروه پژوهشی توسعهٔ اجتماعی آفرینش» برگزار میکند:
❇️ سلسله درسگفتارها با موضوع:
🔺کالبدشکافی نظام قدرت در ایالات متّحدهٔ آمریکا
🔆 با حضور و تدریس: دکتر شهریار شفقی / پژوهنده در فلسفهٔ قارّهای
/ گروه پژوهشی توسعهٔ اجتماعی آفرینش
⏰ زمان جلسهٔ اوّل: دوشنبه، هشتم اردیبهشت ۱۴۰۴، ساعت ۱۷
✅ تعداد جلسات: پنج جلسهٔ دوساعته، دوشنبهها
❇️ حضور در این سلسله درسگفتارها آزاد و رایگان است.
🏛️ مکان: تهران، بلوار کشاورز ، خ نادری، پلاک شش
@imessiran
@Nedaye_siyasat
❇️ سلسله درسگفتارها با موضوع:
🔺کالبدشکافی نظام قدرت در ایالات متّحدهٔ آمریکا
🔆 با حضور و تدریس: دکتر شهریار شفقی / پژوهنده در فلسفهٔ قارّهای
/ گروه پژوهشی توسعهٔ اجتماعی آفرینش
⏰ زمان جلسهٔ اوّل: دوشنبه، هشتم اردیبهشت ۱۴۰۴، ساعت ۱۷
✅ تعداد جلسات: پنج جلسهٔ دوساعته، دوشنبهها
❇️ حضور در این سلسله درسگفتارها آزاد و رایگان است.
🏛️ مکان: تهران، بلوار کشاورز ، خ نادری، پلاک شش
@imessiran
@Nedaye_siyasat
Кайра бөлүшүлгөн:
کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران

22.04.202508:03
این کتاب، بوف کور، نسخهای کپی شده به خط صادق هدایت است که توسط خود او از بمبئی برای محمدعلی جمالزاده در سوئیس ارسال شده و بعدها از سوی جمالزاده به کتابخانه مرکزی اهدا گردیده است. افزون بر متن اصلی، نمایشنامه خیمهشببازی در سه پرده نیز به آن ضمیمه شده است و وجود یادداشتهایی از ایرج افشار، جمالزاده و صادق هدایت، ارزش اسنادی و ادبی این مجموعه را دوچندان کردهاند. محل نگهداری این اثر مخزن نسخ خطی کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران میباشد.
https://t.me/UT_Central_Library
https://t.me/UT_Central_Library
Кайра бөлүшүлгөн:
کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران

20.04.202519:38
امروز 30 فروردین ماه 1404 توفیق زیارت کتابخانه دانشکده حقوق را یافتم که جزو قدیمی ترین کتابخانه های دانشگاه تهران است. هم خوشحال شدم هم متاسف. کتابخانه خوبی است، کتابهای قدیمی بسیار خوبی به زبان های فارسی، عربی و لاتین دارد. اما متاسفانه به دلیل اتفاقی که سال 84 افتاده، به نظر می رسد چیزی بین 20 تا 40 هزار کتاب فهرست نویسی نشده است. مسلما حمایت رئیس دانشکده و معاونین آن می تواند مسیر فهرست نویسی این آثار را که الحق گنجینه ای است، هموار کند.


18.04.202512:00
🔸کانون ایرانشناسی دانشگاه تهران با همکاری کانون ایرانشناسی دانشکدهٔ حقوق و علوم سیاسی دانشگاه تهران برگزار میکند:
«تقدم و تأخر توسعهٔ اقتصادی یا سیاسی در ایران»
🔸سخنرانان:
دکتر مسعود نیلی
عضو هیئت علمی دانشکده مدیریت و اقتصاد دانشگاه شریف
دکتر حجت کاظمی
عضو هیئت علمی علوم سیاسی دانشگاه تهران
دکتر ابوالفضل دلاوری
عضو هیئت علمی علوم سیاسی دانشگاه علامه طباطبایی
دکتر فرزاد کلبعلی
دانشآموختۀ دکتری علوم سیاسی و استاد مدعو سابق دانشگاه تهران
🔸دبیر نشست:
آقای حسین جلالی
دانشجوی دکتری علوم سیاسی دانشگاه تهران
🔸مکان: دانشکدهٔ حقوق و علوم سیاسی دانشگاه تهران، سالن دکتر درودیان
🔸زمان: دوشنبه ۱ اردیبهشت ۱۴۰۴، ساعت ۱۶
@Nedaye_siyasat
«تقدم و تأخر توسعهٔ اقتصادی یا سیاسی در ایران»
🔸سخنرانان:
دکتر مسعود نیلی
عضو هیئت علمی دانشکده مدیریت و اقتصاد دانشگاه شریف
دکتر حجت کاظمی
عضو هیئت علمی علوم سیاسی دانشگاه تهران
دکتر ابوالفضل دلاوری
عضو هیئت علمی علوم سیاسی دانشگاه علامه طباطبایی
دکتر فرزاد کلبعلی
دانشآموختۀ دکتری علوم سیاسی و استاد مدعو سابق دانشگاه تهران
🔸دبیر نشست:
آقای حسین جلالی
دانشجوی دکتری علوم سیاسی دانشگاه تهران
🔸مکان: دانشکدهٔ حقوق و علوم سیاسی دانشگاه تهران، سالن دکتر درودیان
🔸زمان: دوشنبه ۱ اردیبهشت ۱۴۰۴، ساعت ۱۶
@Nedaye_siyasat
17.04.202518:48
دوست عزیز و گرانقدر؛
🔸دوره جامع فلسفه اسلامی زیر نظر دکتر "امیر مازیار" در مؤسسه پژوهشی، آموزشی و مطالعاتی آکادمی شمسه برگزار می گردد.
عنوان دوره و اساتید عبارتند از:
▪️ترم سوم: شاخه های فلسفه اسلامی
آشنایی با علم النفس نزد فیلسوفان مسلمان : دکتر محمد منافیان
زیبایی شناسی در فلسفه اسلامی: دکتر امیر مازیار
فلسفه اخلاق در جهان اسلام : دکتر محمدصادق زاهدی
فلسفه سیاسی در جهان اسلام : دکتر احمد بستانی
📌اطلاعات ثبت نام ترم سوم
- شهریه هر کلاس: یک میلیون و دویست هزار تومان
- شهریه هر ترم (4 کلاس): چهار میلیون و هشتصد هزار تومان
- شهریه ترم سوم با تخفیف: برای دوستانی که تمام کلاسها را شرکت نمایند، 10 درصد تخفیف منظور میگردد.
(شهریه با 10 درصد تخفیف 4.320.000 تومان است.)
- پرداخت قسطی: دوستانی که در سه و یا چهار کلاس ثبت نام نمایند، میتوانند شهریه خود را در دو قسط پرداخت نمایند.
(نصف مبلغ شهریه هنگام ثبت نام و مابقی تا هفته چهارم اردیبهشت ماه پرداخت و تسویه میگردد.)
- پس از پایان هر ترم گواهی پایان دوره اعطاء میگردد.
- کلاسها به صورت آنلاین در پلتفرم ادوبی کانکت برگزار میگردد.( امکان ثبت نام به صورت آفلاین نیز میسر می باشد.)
-لینک های کلاس ها تا یک ماه پس از اتمام دوره در دسترس خواهد بود.
- کلاس ها در روز های سه شنبه و چهارشنبه می باشد.
- برای هر کلاس یک گروه تلگرامی ساخته می شود تا دانشجویان علاوه بر زمان کلاس در این گروه بتوانند به پرسش و پاسخ و تبادل اطلاعات بپردازند.
با احترام 🌱
مؤسسه پژوهشی،آموزشی و مطالعاتی آکادمی شمسه
🔸دوره جامع فلسفه اسلامی زیر نظر دکتر "امیر مازیار" در مؤسسه پژوهشی، آموزشی و مطالعاتی آکادمی شمسه برگزار می گردد.
عنوان دوره و اساتید عبارتند از:
▪️ترم سوم: شاخه های فلسفه اسلامی
آشنایی با علم النفس نزد فیلسوفان مسلمان : دکتر محمد منافیان
زیبایی شناسی در فلسفه اسلامی: دکتر امیر مازیار
فلسفه اخلاق در جهان اسلام : دکتر محمدصادق زاهدی
فلسفه سیاسی در جهان اسلام : دکتر احمد بستانی
📌اطلاعات ثبت نام ترم سوم
- شهریه هر کلاس: یک میلیون و دویست هزار تومان
- شهریه هر ترم (4 کلاس): چهار میلیون و هشتصد هزار تومان
- شهریه ترم سوم با تخفیف: برای دوستانی که تمام کلاسها را شرکت نمایند، 10 درصد تخفیف منظور میگردد.
(شهریه با 10 درصد تخفیف 4.320.000 تومان است.)
- پرداخت قسطی: دوستانی که در سه و یا چهار کلاس ثبت نام نمایند، میتوانند شهریه خود را در دو قسط پرداخت نمایند.
(نصف مبلغ شهریه هنگام ثبت نام و مابقی تا هفته چهارم اردیبهشت ماه پرداخت و تسویه میگردد.)
- پس از پایان هر ترم گواهی پایان دوره اعطاء میگردد.
- کلاسها به صورت آنلاین در پلتفرم ادوبی کانکت برگزار میگردد.( امکان ثبت نام به صورت آفلاین نیز میسر می باشد.)
-لینک های کلاس ها تا یک ماه پس از اتمام دوره در دسترس خواهد بود.
- کلاس ها در روز های سه شنبه و چهارشنبه می باشد.
- برای هر کلاس یک گروه تلگرامی ساخته می شود تا دانشجویان علاوه بر زمان کلاس در این گروه بتوانند به پرسش و پاسخ و تبادل اطلاعات بپردازند.
با احترام 🌱
مؤسسه پژوهشی،آموزشی و مطالعاتی آکادمی شمسه
Көрсөтүлдү 1 - 24 ичинде 58
Көбүрөөк функцияларды ачуу үчүн кириңиз.