Лукошко ценностей
18.02.202508:08
Демократическая элегия Вэнса
Недавняя речь Джей Ди Вэнса, произведшая фурор в среде прогрессивной европейской общественности, началась, как вы помните, с разговора о ценностях, демократических ценностях. И, собственно, эффект фурора и вытекающий конфликт случился из-за этих ценностей, точнее — из-за разных пониманий этих ценностей (по крайней мере в первом приближении).
Об этом конфликте писал в своей прошлогодней статье старина Адам Пшеворски — «Who Decides What Is Democratic?». Делал несколько месяцев назад здесь об ней отдельный пост. Этот конфликт, опираясь на работу Пшеворски, можно назвать — проблема конкурирующих концепций максималистской демократии. Пшеворски пишет: «Защищаем ли мы саму демократию или ценности, которые мы ей приписываем? Каков ответ на этот вопрос, когда разные люди приписывают демократии разные ценности»? Сложная задачка для современной модели демократии, которая ведет к поляризации и самоподрыву. Сам он за минималистскую (выборы), но и тут подвох, потому что выборы ради самих себя — слишком общая идея для многих, которая не очень воодушевляет.
Внутри речи Вэнса зашито несколько важных интонационных и содержательных шагов (применительно к нашей теме), которые создают скандал в благородном семействе. Вэнс (первый такт) берет концептуальную схему наиболее общеупотребимых демократических принципов (ценностей, которые на макро-уровне транспонируются в правовые нормы и политику) — скажем, по условной Varieties of Democracy это —электоральный, либеральный, мажоритарный, консенсуальный, партисипаторный, делиберативный и эгалитарный принципы. В общем, все они были в речи. А потом доводит, как юрист, эти ценности-принципы до правовой буквальности и воплощения (второй такт), говоря: окей, мы — за, ну, так давайте выполнять эти принципы, в том числе и по отношению ко всем гражданам (эгалитаризм) и к тем социальным группам, которым вы/ мы не очень импонируем (консенсуальность, плюрализм), коли мы придерживаемся этих принципов. Вэнс говорит как бы (третий такт), идя за Пшеворски: собственно, а кто решает, что является демократическим, а что нет?
Вот пусть и думают. Все-таки здорово, что мы далеко, и можем смотреть на эти конфликты в буржуазных странах с безопасного расстояния, к счастью!
Недавняя речь Джей Ди Вэнса, произведшая фурор в среде прогрессивной европейской общественности, началась, как вы помните, с разговора о ценностях, демократических ценностях. И, собственно, эффект фурора и вытекающий конфликт случился из-за этих ценностей, точнее — из-за разных пониманий этих ценностей (по крайней мере в первом приближении).
Об этом конфликте писал в своей прошлогодней статье старина Адам Пшеворски — «Who Decides What Is Democratic?». Делал несколько месяцев назад здесь об ней отдельный пост. Этот конфликт, опираясь на работу Пшеворски, можно назвать — проблема конкурирующих концепций максималистской демократии. Пшеворски пишет: «Защищаем ли мы саму демократию или ценности, которые мы ей приписываем? Каков ответ на этот вопрос, когда разные люди приписывают демократии разные ценности»? Сложная задачка для современной модели демократии, которая ведет к поляризации и самоподрыву. Сам он за минималистскую (выборы), но и тут подвох, потому что выборы ради самих себя — слишком общая идея для многих, которая не очень воодушевляет.
Внутри речи Вэнса зашито несколько важных интонационных и содержательных шагов (применительно к нашей теме), которые создают скандал в благородном семействе. Вэнс (первый такт) берет концептуальную схему наиболее общеупотребимых демократических принципов (ценностей, которые на макро-уровне транспонируются в правовые нормы и политику) — скажем, по условной Varieties of Democracy это —электоральный, либеральный, мажоритарный, консенсуальный, партисипаторный, делиберативный и эгалитарный принципы. В общем, все они были в речи. А потом доводит, как юрист, эти ценности-принципы до правовой буквальности и воплощения (второй такт), говоря: окей, мы — за, ну, так давайте выполнять эти принципы, в том числе и по отношению ко всем гражданам (эгалитаризм) и к тем социальным группам, которым вы/ мы не очень импонируем (консенсуальность, плюрализм), коли мы придерживаемся этих принципов. Вэнс говорит как бы (третий такт), идя за Пшеворски: собственно, а кто решает, что является демократическим, а что нет?
Вот пусть и думают. Все-таки здорово, что мы далеко, и можем смотреть на эти конфликты в буржуазных странах с безопасного расстояния, к счастью!
02.02.202519:22
Автоэтнография письма. Часть 2
Так вот, в позапрошлом посте прикрепил ссылку на заключительную редакцию текста – отточенную, с жестко ввинченной аргументацией, все очень мило. Однако может сложится ложное впечатление, что исследование было таким всегда, просто нужно перенести его части из расчетов и из головы, обсуждений в ворд. Знаете, как в академических журналах исследователи показывают в статье только, скажем, 10% наиболее удачных моделей, а 90% неудачных – обходят вниманием. Но мне важно это дело опрозрачнить – показать и то, что предшествовало последней версии.
Это я к чему. Диссертационный текст (и любая академическая статья) и весь процесс исследования – долгое и трудное предприятие с непредсказуемыми (в хорошем и плохом смысле) результатами. С кучей выборов, развилок, ограничений, споров и дипломатических решений. У кого-то идет легче, у кого-то – сложнее. Нельзя предугадать количество редакций. Это нормально. И если вы встречаетесь со сложностями, то, это хорошо. Значит, вы реально куда-то двигались и во что-то уперлись, что-то преодолеваете, а не абстрактно пишете в безвоздушном пространстве. Нормальный текст – это очень социальная штука. В том смысле, что он пишется как большая история-ответ конкретным людям, конкретным позициям, претензиям, идеям, тезисам, спорам, аргументациям, концепциям и пр.
В общем, не стоит бояться совершать свои ошибки и гнаться за идеальным текстом. Не нужно бояться очередной редакции. Это нормально. Редактура прошлой версии – один из самых ценных аналитических процессов в работе. Да, это муторно, затратно по силам, времени, но важно, если есть такая возможность
Так вот, в позапрошлом посте прикрепил ссылку на заключительную редакцию текста – отточенную, с жестко ввинченной аргументацией, все очень мило. Однако может сложится ложное впечатление, что исследование было таким всегда, просто нужно перенести его части из расчетов и из головы, обсуждений в ворд. Знаете, как в академических журналах исследователи показывают в статье только, скажем, 10% наиболее удачных моделей, а 90% неудачных – обходят вниманием. Но мне важно это дело опрозрачнить – показать и то, что предшествовало последней версии.
Это я к чему. Диссертационный текст (и любая академическая статья) и весь процесс исследования – долгое и трудное предприятие с непредсказуемыми (в хорошем и плохом смысле) результатами. С кучей выборов, развилок, ограничений, споров и дипломатических решений. У кого-то идет легче, у кого-то – сложнее. Нельзя предугадать количество редакций. Это нормально. И если вы встречаетесь со сложностями, то, это хорошо. Значит, вы реально куда-то двигались и во что-то уперлись, что-то преодолеваете, а не абстрактно пишете в безвоздушном пространстве. Нормальный текст – это очень социальная штука. В том смысле, что он пишется как большая история-ответ конкретным людям, конкретным позициям, претензиям, идеям, тезисам, спорам, аргументациям, концепциям и пр.
В общем, не стоит бояться совершать свои ошибки и гнаться за идеальным текстом. Не нужно бояться очередной редакции. Это нормально. Редактура прошлой версии – один из самых ценных аналитических процессов в работе. Да, это муторно, затратно по силам, времени, но важно, если есть такая возможность
18.01.202510:43
ЗЛШ: для тех, кому мало лета
А вот и подробности, что же будет происходить с 20 по 23 февраля в учебно-спортивном комплексе «Менделеево»! Интенсивы подготовили шесть мастерских, из них две — совсем новые, которые прямо сейчас проходят отбор на летний сезон.
Психологическое отделение
Что будет: обсуждение профилактики выгорания и поддержки специалистов, профессиональной самооценки, супер- и интервизий, полезных инструментов и техник, а также обмен опытом и нетворкинг с опытными психотерапевтами и преподавателями
Кого ждут: практикующих психологов и консультантов, начинающих специалистов
Мастерская исследования мемов
Что будет: теоретические и практические занятия, посвященные междисциплинарному изучению мемов как социального, лингвистического и коммуникативного феномена
Кого ждут: будущих и настоящих журналистов и блогеров, а также специалистов другого профиля и гуманитарных исследователей, которых интересуют мемы
Мастерская культурной медиации
Что будет: мероприятия по теории и практике культурной медиации, семинары и другие события от организаторов и участников
Кого ждут: кураторов, медиаторов, методистов, педагогов, экскурсоводов, исследователей и других специалистов в области культуры
Мастерская живого театра
Что будет: лаборатория «Игровая импровизация»: занятия по клоунаде, погружение в пространство игры и фантазии, безопасное исследование и проживание эмоций
Кого ждут: тех, кто готов быть смешным, и тех, кто боится, но мечтает попробовать
Лаборатория музыкального театра
Что будет: погружение в режиссуру музыкальных дуэтов: анализ драматургии, принципы работы над парными номерами, разучивание и постановка дуэтных произведений
Кого ждут: студентов, выпускников, абитуриентов программы «Актер мюзикла», актеров с музыкальной подготовкой, вокалистов любых направлений и режиссеров с вокальным опытом
Мастерская «Кинопамять»
Что будет: программа интенсива посвящена звуку, его поэтике и связи с живым киноязыком, а также возможностям жанра звукового кино
Кого ждут: практикующих режиссеров или тех, кто стремится войти в их число, а также всех, кто интересуется связью языка кино и звука
Все подробности, явки, пароли, формы для заявок и вступительные задания — на сайте. Ждем вас!
А вот и подробности, что же будет происходить с 20 по 23 февраля в учебно-спортивном комплексе «Менделеево»! Интенсивы подготовили шесть мастерских, из них две — совсем новые, которые прямо сейчас проходят отбор на летний сезон.
Психологическое отделение
Что будет: обсуждение профилактики выгорания и поддержки специалистов, профессиональной самооценки, супер- и интервизий, полезных инструментов и техник, а также обмен опытом и нетворкинг с опытными психотерапевтами и преподавателями
Кого ждут: практикующих психологов и консультантов, начинающих специалистов
Мастерская исследования мемов
Что будет: теоретические и практические занятия, посвященные междисциплинарному изучению мемов как социального, лингвистического и коммуникативного феномена
Кого ждут: будущих и настоящих журналистов и блогеров, а также специалистов другого профиля и гуманитарных исследователей, которых интересуют мемы
Мастерская культурной медиации
Что будет: мероприятия по теории и практике культурной медиации, семинары и другие события от организаторов и участников
Кого ждут: кураторов, медиаторов, методистов, педагогов, экскурсоводов, исследователей и других специалистов в области культуры
Мастерская живого театра
Что будет: лаборатория «Игровая импровизация»: занятия по клоунаде, погружение в пространство игры и фантазии, безопасное исследование и проживание эмоций
Кого ждут: тех, кто готов быть смешным, и тех, кто боится, но мечтает попробовать
Лаборатория музыкального театра
Что будет: погружение в режиссуру музыкальных дуэтов: анализ драматургии, принципы работы над парными номерами, разучивание и постановка дуэтных произведений
Кого ждут: студентов, выпускников, абитуриентов программы «Актер мюзикла», актеров с музыкальной подготовкой, вокалистов любых направлений и режиссеров с вокальным опытом
Мастерская «Кинопамять»
Что будет: программа интенсива посвящена звуку, его поэтике и связи с живым киноязыком, а также возможностям жанра звукового кино
Кого ждут: практикующих режиссеров или тех, кто стремится войти в их число, а также всех, кто интересуется связью языка кино и звука
Все подробности, явки, пароли, формы для заявок и вступительные задания — на сайте. Ждем вас!
13.02.202508:38
Обсуждение книги «Смерти от безысходности и будущее капитализма»
В среду вечером, 19 февраля, в Шанинке будет дискуссия вокруг новой книги экономистов Энны Кейс и Ангуса Дитона - "Смерть от безысходности и будущее капитализма". Тоже приму в ней участие в кампании прекрасных коллег. Приходите - повидаемся! Несмотря на безрадостность названия, эмпирики авторов, книга замечательная и жизнеутверждающая. В своей части в контексте книги буду говорить о тирании/ мифе меритократии (с мостиками к Сэнделу и Фрэнку), который способен приводить к напряжениям социального порядка, с одной стороны. С другой, о результатах новых исследованиях ценностей - отношении к рыночной экономики и эффективности правительств в разных странах.
Описание дискуссии:
В последние десятилетия в США наблюдается беспрецедентное с 1918 года снижение средней продолжительности жизни, вызванное резким ростом смертности от самоубийств, наркотиков и алкоголизма. Энн Кейс и Ангус Дитон, лауреат Нобелевской премии по экономике 2015 года, анализируют этот феномен, раскрывая социально-экономические причины кризиса, переживаемого прежде всего рабочим классом. Авторы показывают, как капитализм перестал работать для тех, кто раньше преуспевал в Америке. Они рисуют картину упадка американской мечты, где белый рабочий класс сталкивается с распадом семей и ограниченными перспективами. В то время как образованные люди становятся здоровее и богаче, менее образованные в буквальном смысле умирают от боли и отчаяния.
Кейс и Дитон связывают кризис с ослаблением позиций труда, ростом корпоративной власти и хищническим сектором здравоохранения. Они утверждают, что капитализм, некогда выведший миллионы из нищеты, теперь разрушает жизни американских «синих воротничков».
Авторы не только анализируют проблему, но и предлагают конкретные решения, способные ограничить крайние проявления капитализма и сделать так, чтобы он работал в интересах всего общества.
Спикеры:
- Игорь Ефремов, демограф, н.с. Центра перспективных социальных исследований ИОН РАНХиГС,
- Анна Нижник, доцент ИФИ РГГУ, к.ф.н., MA in Political Science and International Relations.
- Артем Земцов, к.полит.н., преподаватель кафедры политических наук, МВШСЭН
- Илья Иншаков, к.полит.н., доцент Факультета гуманитарных наук МВШСЭН
В среду вечером, 19 февраля, в Шанинке будет дискуссия вокруг новой книги экономистов Энны Кейс и Ангуса Дитона - "Смерть от безысходности и будущее капитализма". Тоже приму в ней участие в кампании прекрасных коллег. Приходите - повидаемся! Несмотря на безрадостность названия, эмпирики авторов, книга замечательная и жизнеутверждающая. В своей части в контексте книги буду говорить о тирании/ мифе меритократии (с мостиками к Сэнделу и Фрэнку), который способен приводить к напряжениям социального порядка, с одной стороны. С другой, о результатах новых исследованиях ценностей - отношении к рыночной экономики и эффективности правительств в разных странах.
Описание дискуссии:
В последние десятилетия в США наблюдается беспрецедентное с 1918 года снижение средней продолжительности жизни, вызванное резким ростом смертности от самоубийств, наркотиков и алкоголизма. Энн Кейс и Ангус Дитон, лауреат Нобелевской премии по экономике 2015 года, анализируют этот феномен, раскрывая социально-экономические причины кризиса, переживаемого прежде всего рабочим классом. Авторы показывают, как капитализм перестал работать для тех, кто раньше преуспевал в Америке. Они рисуют картину упадка американской мечты, где белый рабочий класс сталкивается с распадом семей и ограниченными перспективами. В то время как образованные люди становятся здоровее и богаче, менее образованные в буквальном смысле умирают от боли и отчаяния.
Кейс и Дитон связывают кризис с ослаблением позиций труда, ростом корпоративной власти и хищническим сектором здравоохранения. Они утверждают, что капитализм, некогда выведший миллионы из нищеты, теперь разрушает жизни американских «синих воротничков».
Авторы не только анализируют проблему, но и предлагают конкретные решения, способные ограничить крайние проявления капитализма и сделать так, чтобы он работал в интересах всего общества.
Спикеры:
- Игорь Ефремов, демограф, н.с. Центра перспективных социальных исследований ИОН РАНХиГС,
- Анна Нижник, доцент ИФИ РГГУ, к.ф.н., MA in Political Science and International Relations.
- Артем Земцов, к.полит.н., преподаватель кафедры политических наук, МВШСЭН
- Илья Иншаков, к.полит.н., доцент Факультета гуманитарных наук МВШСЭН
02.02.202519:21
Автоэтнография письма. Часть 1
Пост, скорее, для студентов, которых на этом канале много и для самого себя.
Что эта за стопки бумаги? Это не Чикатило и даже не архивы спецслужб. Сюда лучше не лезть. Как там в старой пасте. Это 9 редакций моей диссертации. А рядом сидит научник. И мы снова спорим о работе. Мы как-то серьезно взялись и хотели разобраться в теме. Всего было 11 редакций и, по-моему, 3-4 из них проходные, не совсем в счет, – типа круг стилистических правок и мелочей. Я это показываю не для деморализации, а, наоборот, в поддержку
Пост, скорее, для студентов, которых на этом канале много и для самого себя.
Что эта за стопки бумаги? Это не Чикатило и даже не архивы спецслужб. Сюда лучше не лезть. Как там в старой пасте. Это 9 редакций моей диссертации. А рядом сидит научник. И мы снова спорим о работе. Мы как-то серьезно взялись и хотели разобраться в теме. Всего было 11 редакций и, по-моему, 3-4 из них проходные, не совсем в счет, – типа круг стилистических правок и мелочей. Я это показываю не для деморализации, а, наоборот, в поддержку
16.11.202411:01
Откуда растет идея сильной руки в Европе?
Наконец-то вышло наше с Владимиром Самуиловичем Магуном исследование на английском в SocArXiv —
Political Attitudes Towards Strongman-Centered Governance in Europe: Individual and Country-Level Factors.
Оно посвящено идее сильного лидера в политической культуре современных европейцев. Тому, как тип политического режима, экономическое развитие, ценности и ключевые социально-демографические характеристики влияют на приверженность идее сильной руку в сравнительной европейской перспективе. Идея сильного лидера анализируется вместе с установкой на неодобрение демократии. Мы показываем, что эта концептуальная пара измеряет один и тот же феномен авторитарности. Это количественное исследование с использованием многоуровневого порядкового регрессионного анализа на данных последней волны EVS-WVS-2017-2021 на десятках европейских стран и еще используем данные Varieties of Democracy, World Bank и индекс эмансипативных ценностей Вельцеля.
Мы показываем, что чем менее демократичен режим, тем выше идея сильной руки. Подтверждается гипотеза, базирующаяся на неонституциональной логике и отдельных предложениях Норта.
Чем ниже экономическое развитие, тем выше установка на сильную руку. Подтверждение нашего предположения, основанного на «гипотезе Липсета» и теории постматериализма.
Чем ниже среднестрановой уровень эмансипативных ценностей, тем выше приверженность идее сильного лидера. Подтверждение эмансипативной теории Вельцеля.
Чуть выше эта идея значима у мужчин. Также чем ниже уровень образования, численность населенного пункта, выше религиозность, тем выше востребованность идеи сильного лидера.
И один из парадоксальных результатов — чем ниже возраст, тем выше (!) приверженность идее сильного лидера. Результаты по соцдему частично подтверждают эмансипативную теорию (vs. cultural backlash, distributional conflict), но не для возраста.
Европейская молодежь настроена менее демократично по сравнению со старшими когортами. К похожим вещам приходили, например, Фоа и Мунк, но у них был акцент на американскую молодежь и более ранние данные WVS. Это одна из загадок, для которой мы предлагаем авторские интерпретации. Напишу об этом в следующих постах.
Работу можно бесплатно прочитать по ссылке.
- Zemtsov A., Magun V. Political Attitudes towards Strongman-Centered Governance in Europe: Individual and Country-Level Facto/ OSF Preprints. Series https://osf.io/preprints "SocArXiv". 2024
Наконец-то вышло наше с Владимиром Самуиловичем Магуном исследование на английском в SocArXiv —
Political Attitudes Towards Strongman-Centered Governance in Europe: Individual and Country-Level Factors.
Оно посвящено идее сильного лидера в политической культуре современных европейцев. Тому, как тип политического режима, экономическое развитие, ценности и ключевые социально-демографические характеристики влияют на приверженность идее сильной руку в сравнительной европейской перспективе. Идея сильного лидера анализируется вместе с установкой на неодобрение демократии. Мы показываем, что эта концептуальная пара измеряет один и тот же феномен авторитарности. Это количественное исследование с использованием многоуровневого порядкового регрессионного анализа на данных последней волны EVS-WVS-2017-2021 на десятках европейских стран и еще используем данные Varieties of Democracy, World Bank и индекс эмансипативных ценностей Вельцеля.
Мы показываем, что чем менее демократичен режим, тем выше идея сильной руки. Подтверждается гипотеза, базирующаяся на неонституциональной логике и отдельных предложениях Норта.
Чем ниже экономическое развитие, тем выше установка на сильную руку. Подтверждение нашего предположения, основанного на «гипотезе Липсета» и теории постматериализма.
Чем ниже среднестрановой уровень эмансипативных ценностей, тем выше приверженность идее сильного лидера. Подтверждение эмансипативной теории Вельцеля.
Чуть выше эта идея значима у мужчин. Также чем ниже уровень образования, численность населенного пункта, выше религиозность, тем выше востребованность идеи сильного лидера.
И один из парадоксальных результатов — чем ниже возраст, тем выше (!) приверженность идее сильного лидера. Результаты по соцдему частично подтверждают эмансипативную теорию (vs. cultural backlash, distributional conflict), но не для возраста.
Европейская молодежь настроена менее демократично по сравнению со старшими когортами. К похожим вещам приходили, например, Фоа и Мунк, но у них был акцент на американскую молодежь и более ранние данные WVS. Это одна из загадок, для которой мы предлагаем авторские интерпретации. Напишу об этом в следующих постах.
Работу можно бесплатно прочитать по ссылке.
- Zemtsov A., Magun V. Political Attitudes towards Strongman-Centered Governance in Europe: Individual and Country-Level Facto/ OSF Preprints. Series https://osf.io/preprints "SocArXiv". 2024
06.02.202513:02
Опен-колл — Векторы-2025
Тут до 28 февраля открыт прием заявок на Векторы-25, традиционную шанинскую научную конференцию. Там много крутых секций. Выделю здесь три из них, о которых знаю чуть больше. Их делают мои дорогие студенты и коллеги. Если занимаетесь чем-то в окрестностях этих полей, обязательно подавайтесь)
- От слов к действиям: теоретико-методологические проблемы политической риторики в (современных) международных отношениях
- Неопределенность (в) социологии: трансформации, кризисы, катастрофы
- Человек и время: эго-документы в эпохи нестабильности
Тут до 28 февраля открыт прием заявок на Векторы-25, традиционную шанинскую научную конференцию. Там много крутых секций. Выделю здесь три из них, о которых знаю чуть больше. Их делают мои дорогие студенты и коллеги. Если занимаетесь чем-то в окрестностях этих полей, обязательно подавайтесь)
- От слов к действиям: теоретико-методологические проблемы политической риторики в (современных) международных отношениях
- Неопределенность (в) социологии: трансформации, кризисы, катастрофы
- Человек и время: эго-документы в эпохи нестабильности
20.01.202519:37
Дэвид Линч — конечно, великий. Хоть Сокуров и ревностно говорит, что почему-то в России Линч больше, чем Линч, что несправедливо снискал огромную народную любовь молодых россиян. Я, впрочем, не исключение. Сегодня у него др. Его родственники попросили почтить память десятиминутной медитацией. Но, пожалуй, еще почту память автоэтнографией — воспоминанием из прошлого.
«Шоссе в никуда» — мой любимый его фильм (и один из любимых в целом). Впервые посмотрел его десять лет назад. Хорошо помню этот день. Я совсем недавно вернулся из Москвы в город, в котором давно жил. Все сошлось удивительно — поступил в магистратуру, туда, куда и хотел, мечтал. Девушка встречала меня с восхищением. Я не понимал, что и как будет. Но впереди было новое, большое, открывающееся.
Это был жаркий, ясный вечер, самое начало августа — сердце лета. Мы идем через вокзал, кладбище, склады, поле, выходим из города вверх по крутой тропе на гору. Держу ее за руку, тороплю, чтобы нам успеть на закат. Поднимаемся с ней на макушку горы — это такая заповедная гора, покрытая лесом, практически внутри города. Но как будто ты далеко за городом.
Внутри леса есть опушка, откуда простирается весь город, Волга, соседний город за рекой, Заволжье. Эта опушка заканчивается обрывом. Внизу город. Солнце заходит за горизонт. А с другого берега Волги поднимается луна. Линч все ближе.
Волга, поглотившая небо, звезды, город, огни, лес, обрыв. Я смотрю наверх, вокруг все огромное. Русло и сонное течение ее вод — вневременные. Ну, вот весь этот юношеский романтизм, вы понимаете. Мы вместе смотрим на это все. Я помню нежность ее шеи и предплечий, крепость и запах загорелого тела, земли, дыхания, горячего августовского воздуха.
Обратно мы наощупь спускаемся с обрыва через заброшенные сараи, склады, гаражи в город. Идем к ней домой. И смотрим «Шоссе в никуда». Я не понимал и до сих пор не понимаю, как это сделано. С тех пор я пересматривал этот фильм много раз. «Шоссе в никуда» и нижневолжская поэтика того августовского вечера причудливо смешались.
Это был прекрасный вечер. Спасибо девушке. И спасибо дедушке Дэвиду Линчу за нашу счастливую юность!
«Шоссе в никуда» — мой любимый его фильм (и один из любимых в целом). Впервые посмотрел его десять лет назад. Хорошо помню этот день. Я совсем недавно вернулся из Москвы в город, в котором давно жил. Все сошлось удивительно — поступил в магистратуру, туда, куда и хотел, мечтал. Девушка встречала меня с восхищением. Я не понимал, что и как будет. Но впереди было новое, большое, открывающееся.
Это был жаркий, ясный вечер, самое начало августа — сердце лета. Мы идем через вокзал, кладбище, склады, поле, выходим из города вверх по крутой тропе на гору. Держу ее за руку, тороплю, чтобы нам успеть на закат. Поднимаемся с ней на макушку горы — это такая заповедная гора, покрытая лесом, практически внутри города. Но как будто ты далеко за городом.
Внутри леса есть опушка, откуда простирается весь город, Волга, соседний город за рекой, Заволжье. Эта опушка заканчивается обрывом. Внизу город. Солнце заходит за горизонт. А с другого берега Волги поднимается луна. Линч все ближе.
Волга, поглотившая небо, звезды, город, огни, лес, обрыв. Я смотрю наверх, вокруг все огромное. Русло и сонное течение ее вод — вневременные. Ну, вот весь этот юношеский романтизм, вы понимаете. Мы вместе смотрим на это все. Я помню нежность ее шеи и предплечий, крепость и запах загорелого тела, земли, дыхания, горячего августовского воздуха.
Обратно мы наощупь спускаемся с обрыва через заброшенные сараи, склады, гаражи в город. Идем к ней домой. И смотрим «Шоссе в никуда». Я не понимал и до сих пор не понимаю, как это сделано. С тех пор я пересматривал этот фильм много раз. «Шоссе в никуда» и нижневолжская поэтика того августовского вечера причудливо смешались.
Это был прекрасный вечер. Спасибо девушке. И спасибо дедушке Дэвиду Линчу за нашу счастливую юность!
04.02.202510:33
Иное дано
Сегодня день памяти великого Теодора Шанина, социолога, крестьяноведа, основателя Московской школы социальных и экономических наук.
Часто вспоминаю короткое видео о его секрете. Посмотрите.
Вечером сегодня в Шанинке коллеги будут вспоминать Теодора и его программный текст — «Иное всегда дано» (текст прикреплен к анонсу события), приходите. В нем он формулировал свои основные позиции, критиковал оптимизм идей универсалистского прогрессизма 1990-х годов, когда это еще не было мейнстримом, с одной стороны, и пессимистического исторического детерминизма, с другой. Теодор подталкивает нас взглянуть на сам Модерн и его темпоральность как на множественные проекты будущего. Важнейшее основание Модерна — как раз идея открытого, непредсказуемого будущего, ломающего цепи причин и следствий. Этот взгляд мне близок
Сегодня день памяти великого Теодора Шанина, социолога, крестьяноведа, основателя Московской школы социальных и экономических наук.
Часто вспоминаю короткое видео о его секрете. Посмотрите.
Вечером сегодня в Шанинке коллеги будут вспоминать Теодора и его программный текст — «Иное всегда дано» (текст прикреплен к анонсу события), приходите. В нем он формулировал свои основные позиции, критиковал оптимизм идей универсалистского прогрессизма 1990-х годов, когда это еще не было мейнстримом, с одной стороны, и пессимистического исторического детерминизма, с другой. Теодор подталкивает нас взглянуть на сам Модерн и его темпоральность как на множественные проекты будущего. Важнейшее основание Модерна — как раз идея открытого, непредсказуемого будущего, ломающего цепи причин и следствий. Этот взгляд мне близок
18.01.202510:43
Летняя школа открывает набор на — Зимнюю Летнюю школу! Это совсем новый проект. Прекрасный спин офф ЛШ, который на излете зимы запускают мои коллеги и друзья. Актуально не только для студентов, но и для специалистов в нескольких направлениях. Читайте подробности и подавайте заявки!)
Көрсетілген 1 - 3 арасынан 3
Көбірек мүмкіндіктерді ашу үшін кіріңіз.