Вільні читання
18.02.202517:50
20 лютого ми вшановуємо пам’ять загиблих під час Революції Гідності, котрі відстоювали волю народу на Майдані і померли від рук поліцейського режиму Януковича.
Українське студентство також брало активну участь, зокрема як окрема сила з власними вимогами в сфері освіти. Змагаючись за право на безкоштовну та якісну освіту, вільну від корупції та застарілих практик, 21 лютого студенти окупували будівлю МОН.
Пропонуємо згадати полеглих та героїзм всіх учасників подій і обговорити текст Ніни Ходорівської (2014) про Студентську Асамблею – об'єднання, що відстоювало освітній вектор у контексті масштабних та швидких змін.
Обговоримо:
🔹Як страйк в Могилянці став Асамблеєю?
🔹Чим і як саме студенти займались окуповуючи другий поверх в Українському домі?
🔹Що там було з Міністерством?
🔹Яких змін домоглась Асамблея?
А також цікаві рефлексії авторки про переваги і недоліки такого типу організації і про те, як така перспективна ініціатива розпалась опісля закінчення подій Майдану.
🗓 Коли: 22.02 (субота) о 18:00
📍 Де: місце буде повідомлено після реєстрації
Чекатимемо на вас дуже! Разом – легше.
Форма для реєстрації.
Українське студентство також брало активну участь, зокрема як окрема сила з власними вимогами в сфері освіти. Змагаючись за право на безкоштовну та якісну освіту, вільну від корупції та застарілих практик, 21 лютого студенти окупували будівлю МОН.
Пропонуємо згадати полеглих та героїзм всіх учасників подій і обговорити текст Ніни Ходорівської (2014) про Студентську Асамблею – об'єднання, що відстоювало освітній вектор у контексті масштабних та швидких змін.
Обговоримо:
🔹Як страйк в Могилянці став Асамблеєю?
🔹Чим і як саме студенти займались окуповуючи другий поверх в Українському домі?
🔹Що там було з Міністерством?
🔹Яких змін домоглась Асамблея?
А також цікаві рефлексії авторки про переваги і недоліки такого типу організації і про те, як така перспективна ініціатива розпалась опісля закінчення подій Майдану.
🗓 Коли: 22.02 (субота) о 18:00
📍 Де: місце буде повідомлено після реєстрації
Чекатимемо на вас дуже! Разом – легше.
Форма для реєстрації.
11.11.202416:01
29.01.202514:45
Безмежно дякуємо всім, хто долучився до останніх читань! Кажучи правду, ми геть не очікували, що вони викличуть такий ажіотаж. Нас приємно здивувало зо два десятки людей, які прагнули поділитися враженнями та критичним осмисленням «Маніфесту» Теодора Качинського.
Ми обговорювали критику індустріального суспільства, залежність людей від технології, реформу й революцію та безліч інших аспектів філософії Унабомбера.
Найбільшим успіхом зустрічі стали зізнання багатьох про те, що раніше ті мало знали про світогляд Качинського, але читання допомогли їм пролити на нього світло. Повним консенсусом поміж зібраних була згода з автором щодо критики неконтрольованого технологічного прогресу, непідпорядкованого під реальні потреби людства та шкоди природі через експлуатацію природних ресурсів. Водночас дискусія виявила і суттєві розбіжності в оцінці запропонованих Качинським рішень.
Ми прийшли до висновку, що незважаючи на низку слушних аргументів, філософія Качинського є реакційною, позаяк відкидає саму ідею науково-технологічного прогресу як такого, не пропонуючи конструктивної альтернативи у розв'язанні соціальних проблем. Цілком безглуздими видалася нам сліпа, емоційна дискредитація Качинським ЛГБТ-активістів, захисників довкілля та навіть активістів за права людей з інвалідністю. Критика Качинскього ґрунтується не на раціональному аналізі їхньої діяльності, а радше на особистих упередженнях.
Обговорення «Маніфесту» дозволило не лише глибше зрозуміти Качинського, але й поставити під сумнів його методологію та запропоновані рішення. Ми щиро вдячні всім, хто долучився до обговорення, і сподіваємося на нові, не менш змістовні дискусії в майбутньому!
Ми обговорювали критику індустріального суспільства, залежність людей від технології, реформу й революцію та безліч інших аспектів філософії Унабомбера.
Найбільшим успіхом зустрічі стали зізнання багатьох про те, що раніше ті мало знали про світогляд Качинського, але читання допомогли їм пролити на нього світло. Повним консенсусом поміж зібраних була згода з автором щодо критики неконтрольованого технологічного прогресу, непідпорядкованого під реальні потреби людства та шкоди природі через експлуатацію природних ресурсів. Водночас дискусія виявила і суттєві розбіжності в оцінці запропонованих Качинським рішень.
Ми прийшли до висновку, що незважаючи на низку слушних аргументів, філософія Качинського є реакційною, позаяк відкидає саму ідею науково-технологічного прогресу як такого, не пропонуючи конструктивної альтернативи у розв'язанні соціальних проблем. Цілком безглуздими видалася нам сліпа, емоційна дискредитація Качинським ЛГБТ-активістів, захисників довкілля та навіть активістів за права людей з інвалідністю. Критика Качинскього ґрунтується не на раціональному аналізі їхньої діяльності, а радше на особистих упередженнях.
Обговорення «Маніфесту» дозволило не лише глибше зрозуміти Качинського, але й поставити під сумнів його методологію та запропоновані рішення. Ми щиро вдячні всім, хто долучився до обговорення, і сподіваємося на нові, не менш змістовні дискусії в майбутньому!
07.11.202417:42
Наш переклад тексту👆🏼
Приємного читання, реєструйся та доєднуйся до обговорення вже в суботу о 16:00!
Приємного читання, реєструйся та доєднуйся до обговорення вже в суботу о 16:00!
14.01.202511:50
Обговорюватимемо увесь текст, але не страшно, якщо не дочитаєте до кінця!
Қайта жіберілді:
Пряма дія | КНУ
06.11.202408:01
Вільні читання в КНУ!
❔Що таке взаємодопомога, і чим вона відрізняється від благодійності?
❔Наскільки актуальними можуть бути акції взаємодопомоги для студентів, особливо під час війни?
❔І як акції взаємодопомоги можуть вийти за межі простої підтримки тих, чиї потреби не здатна задовільнити існуюча економічна система, і перерости у глобальний рух за справедливіший світ?
Пропонуємо розібратися разом на Вільних читаннях вже в цю суботу! Цього разу обговоримо частину книги "Взаємодопомога: побудова солідарності під час цієї кризи (і наступної)" Діна Спейда, що окреслює як теоретичні, так і практичні засади явища взаємодопомоги як засобу побудови солідарності у кризові часи, які, здається, ніколи остаточно не закінчуються.
📖 Що читаємо:
Спейд Д. "Взаємодопомога: побудова солідарності під час цієї кризи (і наступної)" - частина І, "Що таке взаємодопомога?", розділи 1 і 2 (ст. 11-24)
За бажанням:
Частина І, розділ 3 (ст. 25-31)
Також скоро опублікуємо наш переклад перших двох розділів українською на каналі Вільних читань!
👉🏼Коли обговорюємо?
Субота, 9 листопада, 16:00
👉🏼Де обговорюємо?
КНУ ім. Тараса Шевченка. Точне місце зустрічі повідомляється після реєстрації.
❕Формочка для реєстрації
❔Що таке взаємодопомога, і чим вона відрізняється від благодійності?
❔Наскільки актуальними можуть бути акції взаємодопомоги для студентів, особливо під час війни?
❔І як акції взаємодопомоги можуть вийти за межі простої підтримки тих, чиї потреби не здатна задовільнити існуюча економічна система, і перерости у глобальний рух за справедливіший світ?
Пропонуємо розібратися разом на Вільних читаннях вже в цю суботу! Цього разу обговоримо частину книги "Взаємодопомога: побудова солідарності під час цієї кризи (і наступної)" Діна Спейда, що окреслює як теоретичні, так і практичні засади явища взаємодопомоги як засобу побудови солідарності у кризові часи, які, здається, ніколи остаточно не закінчуються.
📖 Що читаємо:
Спейд Д. "Взаємодопомога: побудова солідарності під час цієї кризи (і наступної)" - частина І, "Що таке взаємодопомога?", розділи 1 і 2 (ст. 11-24)
За бажанням:
Частина І, розділ 3 (ст. 25-31)
Також скоро опублікуємо наш переклад перших двох розділів українською на каналі Вільних читань!
👉🏼Коли обговорюємо?
Субота, 9 листопада, 16:00
👉🏼Де обговорюємо?
КНУ ім. Тараса Шевченка. Точне місце зустрічі повідомляється після реєстрації.
❕Формочка для реєстрації
14.01.202511:46
Індустріальне суспільство та його блага — чи роблять вони наше життя кращим? Чи справді технічний прогрес може вирішити всі проблеми людства? Чи не надто багато місця сьогодні в нашому житті займають технології?
«Вільні читання» запрошують вас до обговорення одного з найбільш неоднозначних та сміливих текстів ХХ століття, який кидає виклик ідеології технологічного детермінізму та бездумного прогресу. У маніфесті Теодора «Унабомбера» Качинського ми дослідимо глибокі суспільні, психологічні та екологічні проблеми, породжені індустріальним суспільством, і спробуємо осмислити його критику сучасної технократичної цивілізації.
📖 Що читаємо:
Теодор Качинський. «Індустріальне суспільство та його майбутнє»
🗓 Коли: 18.01 (субота)
🕖 Час: 17:00
📍 Де: місце буде повідомлено після реєстрації!
P.S: ми не поділяємо поглядів і методів автора, проте закликаємо до критичного осмислення тексту і вільної дискусії!
Реєструйтеся за посиланням!
«Вільні читання» запрошують вас до обговорення одного з найбільш неоднозначних та сміливих текстів ХХ століття, який кидає виклик ідеології технологічного детермінізму та бездумного прогресу. У маніфесті Теодора «Унабомбера» Качинського ми дослідимо глибокі суспільні, психологічні та екологічні проблеми, породжені індустріальним суспільством, і спробуємо осмислити його критику сучасної технократичної цивілізації.
📖 Що читаємо:
Теодор Качинський. «Індустріальне суспільство та його майбутнє»
🗓 Коли: 18.01 (субота)
🕖 Час: 17:00
📍 Де: місце буде повідомлено після реєстрації!
P.S: ми не поділяємо поглядів і методів автора, проте закликаємо до критичного осмислення тексту і вільної дискусії!
Реєструйтеся за посиланням!
Көрсетілген 1 - 7 арасынан 7
Көбірек мүмкіндіктерді ашу үшін кіріңіз.