اتحاد الشعراء والمنشدين الرسمية
30.04.202517:39
بيان مهم للقوات المسلحة اليمنية للإعلان عن عدد من العمليات العسكرية، في تمام الساعة9:30م، بعد قليل.
http://t.me/army21ye
http://t.me/army21ye
30.04.202517:06
#جودة_منخفضة
فلاش (شعار الصادقين)
#الصرخة_في_وجه_المستكبرين
#الشعار_سلاح_وموقف
إنتاج 🔹 مؤسسة الإمام الهادي الثقافية
فلاش (شعار الصادقين)
#الصرخة_في_وجه_المستكبرين
#الشعار_سلاح_وموقف
إنتاج 🔹 مؤسسة الإمام الهادي الثقافية
30.04.202513:42
🎼 #نشيد (( الله أكبر ))
ـhttps://www.mmy.ye/342504/
• ألحان وأداء | #فرقة_أنصارالله
• كلمات | أ - #ضيف_الله_سلمان
إنتاج | #مؤسسة_أنصار_للإنتاج_الفني
#الذكرى_السنوية_للصرخة 1446هـ
؛•••••••••••••••••••
#زوامل_أنصارالله_القناة_الرسمية
#تنفيذ_إتحاد_الشعراء_والمنشدين
🔰 https://T.me/zawamlAnsarAlllah
ـhttps://www.mmy.ye/342504/
• ألحان وأداء | #فرقة_أنصارالله
• كلمات | أ - #ضيف_الله_سلمان
إنتاج | #مؤسسة_أنصار_للإنتاج_الفني
#الذكرى_السنوية_للصرخة 1446هـ
؛•••••••••••••••••••
#زوامل_أنصارالله_القناة_الرسمية
#تنفيذ_إتحاد_الشعراء_والمنشدين
🔰 https://T.me/zawamlAnsarAlllah
30.04.202513:36
قِبلة الأحرار
هذي اليمن ياقوى اسرائيل واحلافها
جمهوريه نهجها نهج النبي مااختلف
ثورة صواريخها لايمكن إيقافهاااا
يأبى لنا الله والفطره ويأبى الشرف
انصار تحمل قيم لنصار واعراافها
نصر القضيه ورد الحق لهله هدف
تشّرفت قبلة الأحرار بشرافها
ونفت منافق دني في صف الاعدا وقف
ماهز شعبي تحدي اعداه وارجاافها
وصوت ثكلاه والايتام داعي نكف
في يوم الاهوال ذي ماقد حدا شافها
لاتسندوا خصمنا ياداهلين الترف
أضعف من القشه امريكا ومن خافها
ومنتهى الخوف خوف اللي يخاف الخوّّف
لنا من الله قوة ردع بااصنافها
وجيشنا جيش للمضلوم ساعد وكف
#حافظ_ابوراس_جعمان
هذي اليمن ياقوى اسرائيل واحلافها
جمهوريه نهجها نهج النبي مااختلف
ثورة صواريخها لايمكن إيقافهاااا
يأبى لنا الله والفطره ويأبى الشرف
انصار تحمل قيم لنصار واعراافها
نصر القضيه ورد الحق لهله هدف
تشّرفت قبلة الأحرار بشرافها
ونفت منافق دني في صف الاعدا وقف
ماهز شعبي تحدي اعداه وارجاافها
وصوت ثكلاه والايتام داعي نكف
في يوم الاهوال ذي ماقد حدا شافها
لاتسندوا خصمنا ياداهلين الترف
أضعف من القشه امريكا ومن خافها
ومنتهى الخوف خوف اللي يخاف الخوّّف
لنا من الله قوة ردع بااصنافها
وجيشنا جيش للمضلوم ساعد وكف
#حافظ_ابوراس_جعمان
Қайта жіберілді:
الشاعر عبدالرحمن الريامي
30.04.202513:32
اتنااولت هاري تروماااان رمااااان
والـحـامـلـه مـــا تــاكـل الا لـبـانـه
بـاتدمن الـرمان مـن صعدة ادمان
لامـا تـسقّط كـل شـي مـن مـكانه
اقسم قسم مايجمع الجمع دومان
الا وقــد فــي كــل دومــان دانــه
#عبدالرحمن_الريامي
والـحـامـلـه مـــا تــاكـل الا لـبـانـه
بـاتدمن الـرمان مـن صعدة ادمان
لامـا تـسقّط كـل شـي مـن مـكانه
اقسم قسم مايجمع الجمع دومان
الا وقــد فــي كــل دومــان دانــه
#عبدالرحمن_الريامي
30.04.202513:31
ضحايا مجزرة ثقبان
من أجل القدس قدمنا الأعزاء
ولــجـل الـديـن قدمـنـا الـعـزاز
ولن نوقف ولو نـتجزاء اجـزاء
ومن وقـف فـلا يـلبـس جـهـاز
الشاعر محمد الخدري الخميني
من أجل القدس قدمنا الأعزاء
ولــجـل الـديـن قدمـنـا الـعـزاز
ولن نوقف ولو نـتجزاء اجـزاء
ومن وقـف فـلا يـلبـس جـهـاز
الشاعر محمد الخدري الخميني
30.04.202517:37
• جودة منخفضة
🎞 #كليب_قصيدة (( جيل قراَني ))
ـhttps://aparat.com/v/dlef4m2
• الشاعر | #عبدالله_العباد
• إنتاج | #اتحاد_الشعراء_والمنشدين
• #عـلـم_وجـهـاد 1446هـ
؛•••••••••••••••••••
#زوامل_أنصارالله_القناة_الرسمية
#تنفيذ_إتحاد_الشعراء_والمنشدين
🔰 https://T.me/zawamlAnsarAlllah
🎞 #كليب_قصيدة (( جيل قراَني ))
ـhttps://aparat.com/v/dlef4m2
• الشاعر | #عبدالله_العباد
• إنتاج | #اتحاد_الشعراء_والمنشدين
• #عـلـم_وجـهـاد 1446هـ
؛•••••••••••••••••••
#زوامل_أنصارالله_القناة_الرسمية
#تنفيذ_إتحاد_الشعراء_والمنشدين
🔰 https://T.me/zawamlAnsarAlllah
30.04.202517:06
#جودة_عالية
فلاش (شعار الصادقين)
#الصرخة_في_وجه_المستكبرين
#الشعار_سلاح_وموقف
إنتاج 🔹 مؤسسة الإمام الهادي الثقافية
فلاش (شعار الصادقين)
#الصرخة_في_وجه_المستكبرين
#الشعار_سلاح_وموقف
إنتاج 🔹 مؤسسة الإمام الهادي الثقافية
30.04.202513:42
🎼 #نشيد (( الله أكبر ))
ـhttps://www.mmy.ye/342504/
• ألحان وأداء | #فرقة_أنصارالله
• كلمات | أ - #ضيف_الله_سلمان
إنتاج | #مؤسسة_أنصار_للإنتاج_الفني
#الذكرى_السنوية_للصرخة 1446هـ
؛؛ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ؛؛
اللهُ اكبرُ جل علاهُ اللهُ اكبر
والموت لأمريكا ولكل من استكبر
واللعنةُ تبقى ليهودٍ نشروا المنكر
والإسلامُ برغمِ الأعداء حتماً يُنصر
كتاب الله فينا
دعانا للجهاد
بهِ زدنا يقينا
الله اكبر
بصرختنا كشفنا
مشاريع الاعادي
بمعناها عرفنا
الله اكبر
رفعناها شعارا
بعصر الارتدادِ
فأثمرت انتصارا
الله اكبر
رسمناها مسارا
على تلك المبادي
وقد صارت منارا
الله أكبر
براءتُنا نجاةٌ
من السخطِ الإلهي
لأُمّتِنا حياةٌ
الله اكبر
لنا بالنصرِ وعدٌ
وبالتاييدِ بشرى
شواهدُها تجلّت
الله اكبر
نجسدها ولاءً
وديناً وانتماءَ
ومشروعَ انتصارٍ
الله اكبر
حملناها اعتقادا
وعشناها جهادا
بها عشنا كراماً
اللهُ اكبر
؛•••••••••••••••••••
#زوامل_أنصارالله_القناة_الرسمية
#تنفيذ_إتحاد_الشعراء_والمنشدين
🔰 https://T.me/zawamlAnsarAlllah
ـhttps://www.mmy.ye/342504/
• ألحان وأداء | #فرقة_أنصارالله
• كلمات | أ - #ضيف_الله_سلمان
إنتاج | #مؤسسة_أنصار_للإنتاج_الفني
#الذكرى_السنوية_للصرخة 1446هـ
؛؛ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ؛؛
اللهُ اكبرُ جل علاهُ اللهُ اكبر
والموت لأمريكا ولكل من استكبر
واللعنةُ تبقى ليهودٍ نشروا المنكر
والإسلامُ برغمِ الأعداء حتماً يُنصر
كتاب الله فينا
دعانا للجهاد
بهِ زدنا يقينا
الله اكبر
بصرختنا كشفنا
مشاريع الاعادي
بمعناها عرفنا
الله اكبر
رفعناها شعارا
بعصر الارتدادِ
فأثمرت انتصارا
الله اكبر
رسمناها مسارا
على تلك المبادي
وقد صارت منارا
الله أكبر
براءتُنا نجاةٌ
من السخطِ الإلهي
لأُمّتِنا حياةٌ
الله اكبر
لنا بالنصرِ وعدٌ
وبالتاييدِ بشرى
شواهدُها تجلّت
الله اكبر
نجسدها ولاءً
وديناً وانتماءَ
ومشروعَ انتصارٍ
الله اكبر
حملناها اعتقادا
وعشناها جهادا
بها عشنا كراماً
اللهُ اكبر
؛•••••••••••••••••••
#زوامل_أنصارالله_القناة_الرسمية
#تنفيذ_إتحاد_الشعراء_والمنشدين
🔰 https://T.me/zawamlAnsarAlllah
30.04.202513:35
#جيل_كله_طومري
جــيــلـنـا #جيل_كله_طومري
مـثـل قاصف وطومر ذي طمر
جــيــل جبري سويدي قوبري
فيه مـــــن بـــأس عباس القمر
عـــاش فــي ظل قايد حيدري
حـــج فــي دعـــم غزه واعتمر
دك حــصــن الـيـهـود الخيبري
#وانهك_الحامله بـعــد الهمر
صـــد عـــــدوان غاشم بربري
ضـــد غـــــزه تواصل واستمر
والـعـرب بـــــوق للغرب الثري
يعقدوا كــــــل لــيــلــه مؤتمر
والــذكــي مــنِّـــهــم والعبقري
يـفـتـخـر بـــــ العماره ذي عمر
فوقهم خــصــم الامــه مهتري
للأســـف واصبحوا مثل الذُّمر
وســــط عــالــم منافق مفتري
والــلـــــه اعلم بما جوفه ضمر
واليمن مــوقـفـه موقف جري
سيل بطشه على الخصم انهمر
واللـــــه انَّا #الصمود_الأشتري
للطواغيت مــــــن هــولــه غمر
قـابـضـيـن المريكي بـــــ المري
حـاجـزيـن السفينه فــــــ الممر
#داعــمـيـن_الجناح_العسكري
نسقي اعـــــدائنا الموت الحمر
ذي تــعـــدوا على الطفل البري
لا جــهــنــم نـــــورِّدهـــــم زُمر
فرط صوتي وصل حامي طري
بــا يــذوقــوا مــــــن المُر الأمر
راح عــــصـــر النظام العنصري
وقـــتـــكــم يا بني صهيون مر
واصبري #يــافلسطين_اصبري
صبرنا لــــــه فـــــي الواقع ثمر
فتح الاقصى#هدفنا_المحوري
يوم نسري على ضــــــوء القمر
#الشاعر_ابومصطفى_الموسمي
جــيــلـنـا #جيل_كله_طومري
مـثـل قاصف وطومر ذي طمر
جــيــل جبري سويدي قوبري
فيه مـــــن بـــأس عباس القمر
عـــاش فــي ظل قايد حيدري
حـــج فــي دعـــم غزه واعتمر
دك حــصــن الـيـهـود الخيبري
#وانهك_الحامله بـعــد الهمر
صـــد عـــــدوان غاشم بربري
ضـــد غـــــزه تواصل واستمر
والـعـرب بـــــوق للغرب الثري
يعقدوا كــــــل لــيــلــه مؤتمر
والــذكــي مــنِّـــهــم والعبقري
يـفـتـخـر بـــــ العماره ذي عمر
فوقهم خــصــم الامــه مهتري
للأســـف واصبحوا مثل الذُّمر
وســــط عــالــم منافق مفتري
والــلـــــه اعلم بما جوفه ضمر
واليمن مــوقـفـه موقف جري
سيل بطشه على الخصم انهمر
واللـــــه انَّا #الصمود_الأشتري
للطواغيت مــــــن هــولــه غمر
قـابـضـيـن المريكي بـــــ المري
حـاجـزيـن السفينه فــــــ الممر
#داعــمـيـن_الجناح_العسكري
نسقي اعـــــدائنا الموت الحمر
ذي تــعـــدوا على الطفل البري
لا جــهــنــم نـــــورِّدهـــــم زُمر
فرط صوتي وصل حامي طري
بــا يــذوقــوا مــــــن المُر الأمر
راح عــــصـــر النظام العنصري
وقـــتـــكــم يا بني صهيون مر
واصبري #يــافلسطين_اصبري
صبرنا لــــــه فـــــي الواقع ثمر
فتح الاقصى#هدفنا_المحوري
يوم نسري على ضــــــوء القمر
#الشاعر_ابومصطفى_الموسمي
Қайта жіберілді:
الشاعر / بندر عبدالمحسن النمري
30.04.202513:31
ترامب الاخرق والارعن والغبي ودف..
وابـلـيس لـلـهاويه صـوب الـيمن دزه..
مـعتوه حـسب يـمن الايمان باتضعف..
مــثـل الـبـقـيه مــتـى مـــا راد يـبـتزه..
وجاء بـنـفـسيه الـفـرعون يـتـعجرف..
وصــار عـبـره لـغـيره والـفـشل رمـزه..
دارت عـليه الـداواير والعذاب اسقف..
وبـان لـلكل حـجمه واتـضح عـجزه....
تـقـهـرت حـامـلاتـه والـشـبـح عـطـف..
واقـدامه الـيوم فـي الميدان مهتزه....
والـحـمد لـلـه نـاصـر كـل مـستضعف..
هـــو الـعـزيـز الـمـعز اللي لــه الـعـزه..
قل للكيان المؤقت ذي طغى واسرف..
عاد الـمـنـصـات بــالاهـوال مـرتـكـزه..
امـــا عــلـى غـــزه الـعـدوان يـتـوقف..
والا فـانـجـعـل الــعـالـم كــمــا غــــزه..
وابـلـيس لـلـهاويه صـوب الـيمن دزه..
مـعتوه حـسب يـمن الايمان باتضعف..
مــثـل الـبـقـيه مــتـى مـــا راد يـبـتزه..
وجاء بـنـفـسيه الـفـرعون يـتـعجرف..
وصــار عـبـره لـغـيره والـفـشل رمـزه..
دارت عـليه الـداواير والعذاب اسقف..
وبـان لـلكل حـجمه واتـضح عـجزه....
تـقـهـرت حـامـلاتـه والـشـبـح عـطـف..
واقـدامه الـيوم فـي الميدان مهتزه....
والـحـمد لـلـه نـاصـر كـل مـستضعف..
هـــو الـعـزيـز الـمـعز اللي لــه الـعـزه..
قل للكيان المؤقت ذي طغى واسرف..
عاد الـمـنـصـات بــالاهـوال مـرتـكـزه..
امـــا عــلـى غـــزه الـعـدوان يـتـوقف..
والا فـانـجـعـل الــعـالـم كــمــا غــــزه..
Қайта жіберілді:
الشاعر /عبدالله العباد Abdullah Al-Obad
30.04.202513:30
#قصيدة الشبل الطالب/محمد_عبدالله_العباد
من خـــــــلال زياراتنا اليوم
للمــــدارس الصيفية
#محافظة_عمران
https://t.me/alobadz
من خـــــــلال زياراتنا اليوم
للمــــدارس الصيفية
#محافظة_عمران
https://t.me/alobadz
30.04.202517:37
• جودة عالية
🎞 #كليب_قصيدة (( جيل قراَني ))
ـhttps://aparat.com/v/dlef4m2
• الشاعر | #عبدالله_العباد
• إنتاج | #اتحاد_الشعراء_والمنشدين
• #عـلـم_وجـهـاد 1446هـ
؛•••••••••••••••••••
#زوامل_أنصارالله_القناة_الرسمية
#تنفيذ_إتحاد_الشعراء_والمنشدين
🔰 https://T.me/zawamlAnsarAlllah
🎞 #كليب_قصيدة (( جيل قراَني ))
ـhttps://aparat.com/v/dlef4m2
• الشاعر | #عبدالله_العباد
• إنتاج | #اتحاد_الشعراء_والمنشدين
• #عـلـم_وجـهـاد 1446هـ
؛•••••••••••••••••••
#زوامل_أنصارالله_القناة_الرسمية
#تنفيذ_إتحاد_الشعراء_والمنشدين
🔰 https://T.me/zawamlAnsarAlllah
30.04.202513:43
• جودة منخفضة
🎞 الله أكبر | فرقة أنصار الله 1446هـ
www.mmy.ye/342504/
إنتاج / مؤسسة أنصار للإنتاج الفني
#الذكرى_السنوية_للصرخة
meyon.com.ye/w/kBhaqUAyddMUEx7miZB747
🎞 الله أكبر | فرقة أنصار الله 1446هـ
www.mmy.ye/342504/
إنتاج / مؤسسة أنصار للإنتاج الفني
#الذكرى_السنوية_للصرخة
meyon.com.ye/w/kBhaqUAyddMUEx7miZB747
30.04.202513:37
يامغيث المستغيثين غثنا يامغيث
غاب عنا الغيث والقحط كثره كارثه
رحمتك ياوارث الأرض بالعبد الوريث
احي حرثه بالمحاريث وصلح وارثه
ماشي احسن من حديثك يطمني حديث
لا(الجزيره والحدث) حدثت عن حاادثه
سيرنا لاحيث حدثتنا عنه حثيث
في زمن ذيلعن العهد صورة ناكثه
والنقاء والطيب بايورث العيب الخبيث
لوتخذنا (الحرب) لاعالميه ثالثه
#جبر_المسعدي
https://t.me/UnionofPoetsandMinstrels
غاب عنا الغيث والقحط كثره كارثه
رحمتك ياوارث الأرض بالعبد الوريث
احي حرثه بالمحاريث وصلح وارثه
ماشي احسن من حديثك يطمني حديث
لا(الجزيره والحدث) حدثت عن حاادثه
سيرنا لاحيث حدثتنا عنه حثيث
في زمن ذيلعن العهد صورة ناكثه
والنقاء والطيب بايورث العيب الخبيث
لوتخذنا (الحرب) لاعالميه ثالثه
#جبر_المسعدي
https://t.me/UnionofPoetsandMinstrels
30.04.202513:35
ذي مايــــــقاطع منتجات الاعادي
لا تشترو مــــــــــــنه ولا تقربوة
ياصاحبي الموضوع ضاهر وبادي
من قبل ما اعدانا لنا يـــــضهروة
مادام باارب الكريـــم اعتــمادي
لاكان قوتي منـــــــدهم يقطعوة
مانا من اللي يرفـــــعون الأيادي
للغرب ويعــــــــــزوة ويقدروة
أنا يماني باكتــــــفي مــن بلادي
مانا بحاجة دعمــــهم لعن ابوة
لا خير ف. الشاني ولا ف. الزبادي
ذي من دمانا اعــــداءنا يدفعوة
بسم الله الرحمن حرب اقتصادي
ذي مايقاطع يااخوتي قاطعوة
لازم يكن ل الناس ســبقٍ جهادي
في ضرب الاعداء قبل مايضربوة
الأمر جدي والخـــطر ليس عادي
يامؤمنين الأمـــر لا تجـــــــهلوة
حسب الأصول الثابتة والمبادي
من يشتري السلعة غداً يشتروة
الغرب متحــــــرك ورايح وغادي
ليقتل الإنــــسان من مال أخوة
#عبدالرزاق_ذياب
لا تشترو مــــــــــــنه ولا تقربوة
ياصاحبي الموضوع ضاهر وبادي
من قبل ما اعدانا لنا يـــــضهروة
مادام باارب الكريـــم اعتــمادي
لاكان قوتي منـــــــدهم يقطعوة
مانا من اللي يرفـــــعون الأيادي
للغرب ويعــــــــــزوة ويقدروة
أنا يماني باكتــــــفي مــن بلادي
مانا بحاجة دعمــــهم لعن ابوة
لا خير ف. الشاني ولا ف. الزبادي
ذي من دمانا اعــــداءنا يدفعوة
بسم الله الرحمن حرب اقتصادي
ذي مايقاطع يااخوتي قاطعوة
لازم يكن ل الناس ســبقٍ جهادي
في ضرب الاعداء قبل مايضربوة
الأمر جدي والخـــطر ليس عادي
يامؤمنين الأمـــر لا تجـــــــهلوة
حسب الأصول الثابتة والمبادي
من يشتري السلعة غداً يشتروة
الغرب متحــــــرك ورايح وغادي
ليقتل الإنــــسان من مال أخوة
#عبدالرزاق_ذياب
Қайта жіберілді:
الشاعر حسن المرتضى
30.04.202513:31
وعَدُّكم قابَ "مليارين" مِن بشَرٍ
وفي الرُّجولةِ "صِفْرٌ" ليس يُحتَسَبُ
مَن يغسلُ العارَ عنكم بعد أن تُرِكَتْ
وحيدةً "غ ز ةٌ" و"القُـدسُ" ينتحبُ؟!
وحُوصِرَتْ وحدَها مِن كُلِّ ناحيةٍ
والقصفُ من فوقها والجوعُ والكُرَبُ
كم استجارتْ بكم في كلِّ معركةٍ
لتنجدوها ونارُ الحربِ تلتهبُ!
فما أجابتْ نداها أيُّ عاصمةٍ
ولا تحرّكَت الأقلامُ والنُّخَبُ
لن يُغْسَلَ العارُ عنكم بعدَها أبداً
حتى ولو أمطرَتْكم كلُّها السُّحُبُ
لا يغسلُ "الدّمَّ" إلّا الدّمُّ فاغتسلوا
مِن عارِكم بـدَمِ الأعداءِ واختضبوا
3
السّاكنون بـجُرحِ "غ ز ة" كَـبَّروا...
صاموا على الحُزنِ الرّغيفِ وأفطروا
ومشى صباحُ العـيـدِ بين خيامِهم
والقصفُ من كلِّ النّواحي يُمْطِرُ
فأشاحَ عنهم وجهَهُ مُتَعجِّباً
من صَبرِهم، وكصَبْرِهم مَن يَصبِرُ؟!
مُتأَمِّلاً في حُزْنِهم وثباتِهم
ومِن الذين تخاذلوا يستغفرُ
قبضوا على أشلائهم بيمينِهم
في أُمّـةٍ كـشُعوبِها تتَحجّرُ
صمتَتْ على أوجاعِهم وجراحِهم
زمناً... وظنّتْ أنّها قد تُعذَرُ
لا عُذْرَ للمليارِ والنّصفِ الذي
غضَّ العيونَ وجُرحُ غ ز ة يَقْطُرُ
وفي الرُّجولةِ "صِفْرٌ" ليس يُحتَسَبُ
مَن يغسلُ العارَ عنكم بعد أن تُرِكَتْ
وحيدةً "غ ز ةٌ" و"القُـدسُ" ينتحبُ؟!
وحُوصِرَتْ وحدَها مِن كُلِّ ناحيةٍ
والقصفُ من فوقها والجوعُ والكُرَبُ
كم استجارتْ بكم في كلِّ معركةٍ
لتنجدوها ونارُ الحربِ تلتهبُ!
فما أجابتْ نداها أيُّ عاصمةٍ
ولا تحرّكَت الأقلامُ والنُّخَبُ
لن يُغْسَلَ العارُ عنكم بعدَها أبداً
حتى ولو أمطرَتْكم كلُّها السُّحُبُ
لا يغسلُ "الدّمَّ" إلّا الدّمُّ فاغتسلوا
مِن عارِكم بـدَمِ الأعداءِ واختضبوا
3
السّاكنون بـجُرحِ "غ ز ة" كَـبَّروا...
صاموا على الحُزنِ الرّغيفِ وأفطروا
ومشى صباحُ العـيـدِ بين خيامِهم
والقصفُ من كلِّ النّواحي يُمْطِرُ
فأشاحَ عنهم وجهَهُ مُتَعجِّباً
من صَبرِهم، وكصَبْرِهم مَن يَصبِرُ؟!
مُتأَمِّلاً في حُزْنِهم وثباتِهم
ومِن الذين تخاذلوا يستغفرُ
قبضوا على أشلائهم بيمينِهم
في أُمّـةٍ كـشُعوبِها تتَحجّرُ
صمتَتْ على أوجاعِهم وجراحِهم
زمناً... وظنّتْ أنّها قد تُعذَرُ
لا عُذْرَ للمليارِ والنّصفِ الذي
غضَّ العيونَ وجُرحُ غ ز ة يَقْطُرُ
Қайта жіберілді:
الشاعر بسام شانع
30.04.202503:21
حاملة واسقطــت في شهرهـــا الثالث!
وايش ناكــع بطـــــون الحاملـــة هاري؟
قال "اي دنت نو" قلت او وقــع حادث
قال "اي دنت نو" قلت او حدث طاري
قال "اي دنت نو" قلــــــت الله الوارث
سـرق منظومة الـ "اي دنت نو " جاري
أنــــت لادار لا راصــــــــــــد ولا باحث
قــال لادار لا عــــــــــــــــارف ولا داري
#بسام_شانع
وايش ناكــع بطـــــون الحاملـــة هاري؟
قال "اي دنت نو" قلت او وقــع حادث
قال "اي دنت نو" قلت او حدث طاري
قال "اي دنت نو" قلــــــت الله الوارث
سـرق منظومة الـ "اي دنت نو " جاري
أنــــت لادار لا راصــــــــــــد ولا باحث
قــال لادار لا عــــــــــــــــارف ولا داري
#بسام_شانع
30.04.202517:08
قال تعالى ﴿ كُلَّمَا أَرَادُوا أَنْ يَخْرُجُوا مِنْهَا مِنْ غَمٍّ أُعِيدُوا فِيهَا وَذُوقُوا عَذَابَ الْحَرِيقِ ﴾ سورة الحج آية 22
🔺 حرائق واسعة على كيان العدو الصهيوني المجرم
حرائق اليوم هي الأكبر في "تاريخ الاحتلال الصهيوني"، حيث غادر المستوطنون الصهاينة المستوطنات وفرّوا إلى الشوارع.
#عاجل – إعلام العدو: إجلاء أكثر من 10 ألف شخص بعد إخلاء أكثر من 9 مستوطنات نتيجة الحرائق المستمرة في جبال القدس
#هــو_الله
🔺 حرائق واسعة على كيان العدو الصهيوني المجرم
حرائق اليوم هي الأكبر في "تاريخ الاحتلال الصهيوني"، حيث غادر المستوطنون الصهاينة المستوطنات وفرّوا إلى الشوارع.
#عاجل – إعلام العدو: إجلاء أكثر من 10 ألف شخص بعد إخلاء أكثر من 9 مستوطنات نتيجة الحرائق المستمرة في جبال القدس
#هــو_الله
30.04.202513:43
• جودة عالية
🎞 الله أكبر | فرقة أنصار الله 1446هـ
www.mmy.ye/342504/
إنتاج / مؤسسة أنصار للإنتاج الفني
#الذكرى_السنوية_للصرخة
meyon.com.ye/w/kBhaqUAyddMUEx7miZB747
🎞 الله أكبر | فرقة أنصار الله 1446هـ
www.mmy.ye/342504/
إنتاج / مؤسسة أنصار للإنتاج الفني
#الذكرى_السنوية_للصرخة
meyon.com.ye/w/kBhaqUAyddMUEx7miZB747
30.04.202513:36
اول سِـقط للحامـلـه ياحامل بداية سقـوط
بحـريتـكم الكاملـه ذيمـا ريت فيهـا كمـال
منه شل او ناوله سوطك نلقفه با الف سوط
عيش الذل مايآكله ياامريكي رجال الرجال
قدها قافله قافله خلص شوط وابدا بشوط
لا شَرَّطه - ولافاصله٫ مالم يرحل الاحتلال
تصحى الامه الغافله او تبقى بوضع القنوط
مـهتانـه ومتخـاذلـه ماعـد للبقا لك مجـال
الشاعر سيف حسن العامري
بحـريتـكم الكاملـه ذيمـا ريت فيهـا كمـال
منه شل او ناوله سوطك نلقفه با الف سوط
عيش الذل مايآكله ياامريكي رجال الرجال
قدها قافله قافله خلص شوط وابدا بشوط
لا شَرَّطه - ولافاصله٫ مالم يرحل الاحتلال
تصحى الامه الغافله او تبقى بوضع القنوط
مـهتانـه ومتخـاذلـه ماعـد للبقا لك مجـال
الشاعر سيف حسن العامري
30.04.202513:35
قـال الـيماني حـلف واشـنطن سـقط
مـن بـعد مـا شـاهد سـقوط الـطايره
والحامله تبحث على وين الغلط؟؟!!
مــن بـعـد مــا دارت عـلـيها الـدايـره
#رامي_السوداني
https://t.me/rami_alsodani
مـن بـعد مـا شـاهد سـقوط الـطايره
والحامله تبحث على وين الغلط؟؟!!
مــن بـعـد مــا دارت عـلـيها الـدايـره
#رامي_السوداني
https://t.me/rami_alsodani
Қайта жіберілді:الشاعر حسن المرتضى
30.04.202513:31
قراءة في ثلاث قصائد لبديع الزمان السلطان .. بقلم حسن المرتضى
...................................... بديع الزمان بديع كاسمه وحروفه ترتدي كامل عتادها، تدخل قصائده الميدان بقوافي وأوزان متنوعة ويكسر رتابة الأسلوب بين الجملة الخبرية والاستفهامية..
اخترت ثلاث قصائد له اثنتان منها من بحر الكامل وواحدة من بحر البسيط وقوافيها: الأولى بقافية الجيم المكسورة والباء المضموم والراء المضموم أيضا.
بدأت بالكلام عن البحور والقوافي لأن لها دلالة وتأثير هامان في سياق قراءة الدلالة والقصيدة الأولى جيمية مكسورة ودلالة الكسر ما يحدث في غزة من عدوان صهيوني على أهلنا في فلسطين والقصائد الأخريتان مضمومتان وهما يحكيان عن غزة وموقف اليمن الذي قام بضم القضية واعتبارها قضيته الأولى.
وأما بخصوص الوزن فالكامل والبسيط والوافر أكثر الأوزان تداولا بين الشعراء وخصوصا بحر البسيط
الجملة الافتتاحية في القصيدة الأولى تبدأ بنداء محمل التقريع فيقول يا "أُمّةً" تمشي... بدون سراجِ
بينما صدر البيت الأول من القصيدة الثانية استفهام استنكار تقريعي
مَن يغسلُ العارَ عنكم أيُّها العَرَبُ؟!
وأما الصدر الأول من القصيدة الثالثة
السّاكنون بـجُرحِ "غ ز ة" كَـبَّروا...
هنا نجد الشاعر تجاوز الأمة وذكر أهل غزة فقط وللصدر الأول من القصيدة أهمية كبيرة عند قدماء النقاد خصوصا أن بعض المعلقات كانت تسمى بالصدر الأول من البيت الأول أما في العصر الحالي فعنوان القصيدة يحمل المعنى الكامل خصوصا عند الشعراء الذين يتمتعون بالوحدة الموضوعية على صعيد القصيدة الواحدة أو على صعيد الديوان ولكون الشاعر بديع الزمان السلطان لم يقم بعنونة الثلاث القصائد قيد الدراسة فلجأت لأساليب النقاد القدماء للمقارنة بين المطالع الثلاثة وتدريج المعنى بينها خصوصا بما يتعلق القضية التي تجمع بنين القصائد الثلاث وهي غزة وفلسطين ومن المطلع فقط يتبين تنوع أساليب الشاعر في تناول القضية وهو ما ينعكس على كامل القصائد الثلاث من تنوع في أدوات الكتابة الشعرية
وننتقل إلى تناوله لآخر بيت في القصائد الثلاث ودراسة الأسلوب بينها
ففي القصيدة الأولى يقول في ختام القصيدة
و"المسجدُ الأقصى" يصيحُ وأَهْلُهُ:
يا أُمّــةَ الإسراءِ والمعراجِ
وهو نفس أسلوب المطلع الذي بدأه بالنداء
يا "أُمّةً" تمشي... بدون سراجِ
وتتيهُ في ليلِ الضّلالِ الدّاجي
بينما البيت الأخير من القصيدة الثانية يقول فيه
لا يغسلُ "الدّمَّ" إلّا الدّمُّ فاغتسلوا
مِن عارِكم بـدَمِ الأعداءِ واختضبوا
وهو كأنه جواب عن بيت المطلع في القصيدة وختام القصيدة هو بيت القصيد وخلاصتها
وأما البيت الأخير من القصيدة الثالثة يقول فيه
لا عُذْرَ للمليارِ والنّصفِ الذي
غضَّ العيونَ وجُرحُ غز ة يَقْطُرُ
وهذا نص القصائد الثلاث التي تناولت الدراسة بعضا من للشاعر بديع الزمان السلطان
1
يا "أُمّةً" تمشي... بدون سراجِ
وتتيهُ في ليلِ الضّلالِ الدّاجي
تحيا حياةَ الذُّلِّ وهي عزيزةٌ
وتعيشُ في الدنيا بلا منهاجِ
وتمدُّ أيديَها إلى أعدائها...
وتكفُّ أيديَها عن المحتاجِ
وتنامُ ملْءَ عُيونِها عن "غزّةٍ"
والبُعدُ بينهما ارتفاعُ "سِيَاجِ"
ويُحاصَرُ الأحرارُ من أبنائها
ورجاؤهم منها القليلُ الرّاجي
وتظلُّ عاجزةً بكُلِّ جُيوشِها
عن مَدِّهم حتى ببعضِ علاجِ
يتوَغّلُّ المُحتَلُّ في بُلدانِها
وحُدودُها مكسورةٌ كـ زُجاجِ
وجِراحُها محفورةٌ في وَجْهِها
حتى وإنْ غطّتْهُ بالمكياجِ
مُذْ زمجرَ "الطُّوفانُ" في "أكتوبرٍ"
وتقدّمَ الأبطالُ في الإنتاجِ
آوَتْ إلى جبلِ الخيانةِ ذِلّةً
وتظنُّ قد تنجو من الأمواجِ
فـ عن العَدوِّ سُيوفُها مغمودةٌ
في غِمْدِ فتوى عالِمٍ رَجراجِ
ولقَتْلِ بعضِ سُيوفُها مشهورةٌ
مصقولةٌ بأناملِ "الحَجّاجِ"
ماذا أقولُ؟! وما يُقَالُ لأُمّةٍ
تاريخُها في قِمّةِ الإحراجِ؟!
وحضارةُ العَربِ القديمةُ أصبحتْ
محصورةً ببنايةِ الأبراجِ
والدِّينُ حِكْراً في العمائمِ واللِّحَى
أَمّا الجِهادُ فليس سُوقَ رَواجِ
طُبِعَ الهَوانُ على جميعِ شُعوبِها
إذْ طبّعَتْ وتدَجّنَتْ كـ دِجاجِ
و"المسجدُ الأقصى" يصيحُ وأَهْلُهُ:
يا أُمّــةَ الإسراءِ والمعراجِ
2
مَن يغسلُ العارَ عنكم أيُّها العَرَبُ؟!
والأرضُ مُحتَلَّةٌ والعِرضُ مُغْتَصَبُ!
وسيفُكم مُغْمَدٌ في غِمْدِ ذِلّتِكم
ورأسُكم مُطرَقٌ في الخوفِ مُحتَجِبُ
وبأْسُكم بينكم، أمّا العِدى فلهم
منكم مودّتُكم والنِّفْطُ والذّهَبُ
وصوتُكم صوتُ بغضاءٍ وتَفْرُقَةٍ
ورَأْيُكم بِـ يَـدِ الأعداءِ مُسْتَلَبُ!
وحُكْمُكُمْ حُكْمُ تطبيعٍ، ورايتُكم
على الخيانةِ والخُذْلانِ تنتَصِبُ!
...................................... بديع الزمان بديع كاسمه وحروفه ترتدي كامل عتادها، تدخل قصائده الميدان بقوافي وأوزان متنوعة ويكسر رتابة الأسلوب بين الجملة الخبرية والاستفهامية..
اخترت ثلاث قصائد له اثنتان منها من بحر الكامل وواحدة من بحر البسيط وقوافيها: الأولى بقافية الجيم المكسورة والباء المضموم والراء المضموم أيضا.
بدأت بالكلام عن البحور والقوافي لأن لها دلالة وتأثير هامان في سياق قراءة الدلالة والقصيدة الأولى جيمية مكسورة ودلالة الكسر ما يحدث في غزة من عدوان صهيوني على أهلنا في فلسطين والقصائد الأخريتان مضمومتان وهما يحكيان عن غزة وموقف اليمن الذي قام بضم القضية واعتبارها قضيته الأولى.
وأما بخصوص الوزن فالكامل والبسيط والوافر أكثر الأوزان تداولا بين الشعراء وخصوصا بحر البسيط
الجملة الافتتاحية في القصيدة الأولى تبدأ بنداء محمل التقريع فيقول يا "أُمّةً" تمشي... بدون سراجِ
بينما صدر البيت الأول من القصيدة الثانية استفهام استنكار تقريعي
مَن يغسلُ العارَ عنكم أيُّها العَرَبُ؟!
وأما الصدر الأول من القصيدة الثالثة
السّاكنون بـجُرحِ "غ ز ة" كَـبَّروا...
هنا نجد الشاعر تجاوز الأمة وذكر أهل غزة فقط وللصدر الأول من القصيدة أهمية كبيرة عند قدماء النقاد خصوصا أن بعض المعلقات كانت تسمى بالصدر الأول من البيت الأول أما في العصر الحالي فعنوان القصيدة يحمل المعنى الكامل خصوصا عند الشعراء الذين يتمتعون بالوحدة الموضوعية على صعيد القصيدة الواحدة أو على صعيد الديوان ولكون الشاعر بديع الزمان السلطان لم يقم بعنونة الثلاث القصائد قيد الدراسة فلجأت لأساليب النقاد القدماء للمقارنة بين المطالع الثلاثة وتدريج المعنى بينها خصوصا بما يتعلق القضية التي تجمع بنين القصائد الثلاث وهي غزة وفلسطين ومن المطلع فقط يتبين تنوع أساليب الشاعر في تناول القضية وهو ما ينعكس على كامل القصائد الثلاث من تنوع في أدوات الكتابة الشعرية
وننتقل إلى تناوله لآخر بيت في القصائد الثلاث ودراسة الأسلوب بينها
ففي القصيدة الأولى يقول في ختام القصيدة
و"المسجدُ الأقصى" يصيحُ وأَهْلُهُ:
يا أُمّــةَ الإسراءِ والمعراجِ
وهو نفس أسلوب المطلع الذي بدأه بالنداء
يا "أُمّةً" تمشي... بدون سراجِ
وتتيهُ في ليلِ الضّلالِ الدّاجي
بينما البيت الأخير من القصيدة الثانية يقول فيه
لا يغسلُ "الدّمَّ" إلّا الدّمُّ فاغتسلوا
مِن عارِكم بـدَمِ الأعداءِ واختضبوا
وهو كأنه جواب عن بيت المطلع في القصيدة وختام القصيدة هو بيت القصيد وخلاصتها
وأما البيت الأخير من القصيدة الثالثة يقول فيه
لا عُذْرَ للمليارِ والنّصفِ الذي
غضَّ العيونَ وجُرحُ غز ة يَقْطُرُ
وهذا نص القصائد الثلاث التي تناولت الدراسة بعضا من للشاعر بديع الزمان السلطان
1
يا "أُمّةً" تمشي... بدون سراجِ
وتتيهُ في ليلِ الضّلالِ الدّاجي
تحيا حياةَ الذُّلِّ وهي عزيزةٌ
وتعيشُ في الدنيا بلا منهاجِ
وتمدُّ أيديَها إلى أعدائها...
وتكفُّ أيديَها عن المحتاجِ
وتنامُ ملْءَ عُيونِها عن "غزّةٍ"
والبُعدُ بينهما ارتفاعُ "سِيَاجِ"
ويُحاصَرُ الأحرارُ من أبنائها
ورجاؤهم منها القليلُ الرّاجي
وتظلُّ عاجزةً بكُلِّ جُيوشِها
عن مَدِّهم حتى ببعضِ علاجِ
يتوَغّلُّ المُحتَلُّ في بُلدانِها
وحُدودُها مكسورةٌ كـ زُجاجِ
وجِراحُها محفورةٌ في وَجْهِها
حتى وإنْ غطّتْهُ بالمكياجِ
مُذْ زمجرَ "الطُّوفانُ" في "أكتوبرٍ"
وتقدّمَ الأبطالُ في الإنتاجِ
آوَتْ إلى جبلِ الخيانةِ ذِلّةً
وتظنُّ قد تنجو من الأمواجِ
فـ عن العَدوِّ سُيوفُها مغمودةٌ
في غِمْدِ فتوى عالِمٍ رَجراجِ
ولقَتْلِ بعضِ سُيوفُها مشهورةٌ
مصقولةٌ بأناملِ "الحَجّاجِ"
ماذا أقولُ؟! وما يُقَالُ لأُمّةٍ
تاريخُها في قِمّةِ الإحراجِ؟!
وحضارةُ العَربِ القديمةُ أصبحتْ
محصورةً ببنايةِ الأبراجِ
والدِّينُ حِكْراً في العمائمِ واللِّحَى
أَمّا الجِهادُ فليس سُوقَ رَواجِ
طُبِعَ الهَوانُ على جميعِ شُعوبِها
إذْ طبّعَتْ وتدَجّنَتْ كـ دِجاجِ
و"المسجدُ الأقصى" يصيحُ وأَهْلُهُ:
يا أُمّــةَ الإسراءِ والمعراجِ
2
مَن يغسلُ العارَ عنكم أيُّها العَرَبُ؟!
والأرضُ مُحتَلَّةٌ والعِرضُ مُغْتَصَبُ!
وسيفُكم مُغْمَدٌ في غِمْدِ ذِلّتِكم
ورأسُكم مُطرَقٌ في الخوفِ مُحتَجِبُ
وبأْسُكم بينكم، أمّا العِدى فلهم
منكم مودّتُكم والنِّفْطُ والذّهَبُ
وصوتُكم صوتُ بغضاءٍ وتَفْرُقَةٍ
ورَأْيُكم بِـ يَـدِ الأعداءِ مُسْتَلَبُ!
وحُكْمُكُمْ حُكْمُ تطبيعٍ، ورايتُكم
على الخيانةِ والخُذْلانِ تنتَصِبُ!
29.04.202522:46
برنامج #روافد مع المزومل #جبريل_لطف_القحوم
على قناة سبأ
https://t.me/UnionofPoetsandMinstrels
على قناة سبأ
https://t.me/UnionofPoetsandMinstrels
Көрсетілген 1 - 24 арасынан 5 477
Көбірек мүмкіндіктерді ашу үшін кіріңіз.