معتقداتي...
Жойылды25.02.202522:04
Қайта жіберілді:
1907
24.02.202521:58
تبادل وتقييم لقناتك الحلوه وجهه واخذك من الاحصائيات
https://t.me/imoii1
https://t.me/imoii1
22.02.202523:49
22.02.202523:38
اتمنى محد يحجي بأي موضوع خارجي بالتعليقات خارج النص علمود متصير هوسه
Жойылды26.02.202511:14
Қайта жіберілді:
Snap out in 1989
25.02.202521:42
تققيم لقنواتكم الحلوه والتعجبني حيل احطلها نجمه 🌟🌟🌟
https://t.me/teeba211
Жойылды25.02.202522:04
Қайта жіберілді:
روزَ .
24.02.202506:54
تقيم صباحي بما انُ عطله تعالو يم روزايه تقيم قنواتكم ورُبما التعجبها ⭐️
@clqn5 / @clqn5 / @clqn5
22.02.202523:45
رأيي بالنسبة للشعر الحر
20.02.202522:08
شنو رايكم نقاشوني بالتعليقات 🤍
Жойылды26.02.202511:14
Қайта жіберілді:
HIM
25.02.202522:03
وجهولي واخذكم من الإحصائيات أقيم قنواتكم https://t.me/woowwwwwww
25.02.202517:57
عزيزي ذوقك ونعالي، هيج وجاي ماكو احترام بعد
22.02.202523:55
رأيي بالنسبة للمنطق
22.02.202523:42
شعر الحر هو أحد أنواع الشعر العربي التقليدي، وهو يتميز بالتحرر من الأوزان والقوافي الصارمة التي تحكم الشعر العمودي، لكنه يظل محافظًا على الإيقاع الموسيقي من خلال التفعيلات المتكررة. فيما يلي شرح تفصيلي عنه:
1. تعريف شعر الحر
شعر الحر هو نوع من الشعر يعتمد على وحدة التفعيلة بدلًا من وحدة الشطر أو البيت، مما يمنحه مرونة أكبر في البناء. بدأ ظهوره في منتصف القرن العشرين، ويُعرف أيضًا باسم الشعر التفعيلي.
2. الفرق بين شعر الحر والشعر العمودي
الشعر العمودي: يعتمد على نظام البيت ذي الشطرين، والتزام البحر العروضي والقافية الموحدة.
شعر الحر: يعتمد على وحدة التفعيلة، ما يسمح بتغيير عدد التفعيلات في السطر الشعري، دون التقيد بعدد معين من التفعيلات لكل بيت، كما أن القافية قد تتكرر أو تتغير بحرية.
3. خصائص شعر الحر
التحرر من القافية الواحدة: يمكن للشاعر أن يستخدم قوافي متغيرة أو يكرر القافية بين فواصل معينة.
الاعتماد على التفعيلة: بدلاً من الالتزام بعدد معين من التفعيلات في كل بيت، يتم ترتيب الأسطر بحرية وفقًا للحاجة الإيقاعية.
التنويع في طول الأسطر: يختلف طول السطر الشعري تبعًا للموسيقى الداخلية والإيقاع.
الرمزية والتكثيف: غالبًا ما يكون شعر الحر محمّلًا بالرموز والمعاني العميقة.
سهولة الإلقاء والتفاعل: يعتمد على الإيقاع الداخلي الذي يجعله أقرب إلى النثر الموسيقي.
4. بدايات شعر الحر وتطوره
يعتبر الشاعر بدر شاكر السياب ونازك الملائكة من رواد شعر الحر في الوطن العربي، حيث بدأ انتشاره في الأربعينيات من القرن العشرين، وتطور لاحقًا ليصبح الشكل الأساسي للشعر الحديث في كثير من الدول العربية.
5. أمثلة من شعر الحر
من قصيدة "أنشودة المطر" لبدر شاكر السياب:
"عيناك غابتا نخيلٍ ساعة السحر
أو شرفتان راح ينأى عنهما القمر"
6. هل شعر الحر هو نفسه الشعر النثري؟
لا، فشعر الحر يحافظ على الوزن والإيقاع الموسيقي عبر التفعيلة، بينما الشعر النثري يخلو تمامًا من الأوزان الشعرية ويعتمد على الإيقاع الداخلي والمعنى فقط.
7. تأثير شعر الحر على الشعر العربي
أعطى الشعراء حرية أكبر في التعبير.
ساعد في تطور الأساليب الشعرية الحديثة.
مزج بين الحداثة والتقاليد الشعرية.
1. تعريف شعر الحر
شعر الحر هو نوع من الشعر يعتمد على وحدة التفعيلة بدلًا من وحدة الشطر أو البيت، مما يمنحه مرونة أكبر في البناء. بدأ ظهوره في منتصف القرن العشرين، ويُعرف أيضًا باسم الشعر التفعيلي.
2. الفرق بين شعر الحر والشعر العمودي
الشعر العمودي: يعتمد على نظام البيت ذي الشطرين، والتزام البحر العروضي والقافية الموحدة.
شعر الحر: يعتمد على وحدة التفعيلة، ما يسمح بتغيير عدد التفعيلات في السطر الشعري، دون التقيد بعدد معين من التفعيلات لكل بيت، كما أن القافية قد تتكرر أو تتغير بحرية.
3. خصائص شعر الحر
التحرر من القافية الواحدة: يمكن للشاعر أن يستخدم قوافي متغيرة أو يكرر القافية بين فواصل معينة.
الاعتماد على التفعيلة: بدلاً من الالتزام بعدد معين من التفعيلات في كل بيت، يتم ترتيب الأسطر بحرية وفقًا للحاجة الإيقاعية.
التنويع في طول الأسطر: يختلف طول السطر الشعري تبعًا للموسيقى الداخلية والإيقاع.
الرمزية والتكثيف: غالبًا ما يكون شعر الحر محمّلًا بالرموز والمعاني العميقة.
سهولة الإلقاء والتفاعل: يعتمد على الإيقاع الداخلي الذي يجعله أقرب إلى النثر الموسيقي.
4. بدايات شعر الحر وتطوره
يعتبر الشاعر بدر شاكر السياب ونازك الملائكة من رواد شعر الحر في الوطن العربي، حيث بدأ انتشاره في الأربعينيات من القرن العشرين، وتطور لاحقًا ليصبح الشكل الأساسي للشعر الحديث في كثير من الدول العربية.
5. أمثلة من شعر الحر
من قصيدة "أنشودة المطر" لبدر شاكر السياب:
"عيناك غابتا نخيلٍ ساعة السحر
أو شرفتان راح ينأى عنهما القمر"
6. هل شعر الحر هو نفسه الشعر النثري؟
لا، فشعر الحر يحافظ على الوزن والإيقاع الموسيقي عبر التفعيلة، بينما الشعر النثري يخلو تمامًا من الأوزان الشعرية ويعتمد على الإيقاع الداخلي والمعنى فقط.
7. تأثير شعر الحر على الشعر العربي
أعطى الشعراء حرية أكبر في التعبير.
ساعد في تطور الأساليب الشعرية الحديثة.
مزج بين الحداثة والتقاليد الشعرية.
20.02.202522:07
السيرة التفصيلية للعلامة الشهيد محمد باقر الصدر (1935-1980)
الميلاد والنشأة
وُلِد السيد محمد باقر الصدر في 25 ذو القعدة 1353هـ / 1 مارس 1935م في الكاظمية، العراق، لعائلة علمية معروفة بالاجتهاد والفقه. كان والده السيد حيدر الصدر من العلماء البارزين، لكنه توفي وهو طفل، فتكفلت والدته بتربيته مع أخيه الأكبر السيد إسماعيل الصدر.
طلبه للعلم وتطوره العلمي
بدأ دراسة العلوم الدينية في سن مبكرة في الكاظمية.
انتقل إلى النجف الأشرف في سن العاشرة لاستكمال دراسته الحوزوية.
أصبح مجتهدًا وهو في سن المراهقة، وهو أمر نادر جدًا.
تتلمذ على يد كبار العلماء، منهم:
السيد أبو القاسم الخوئي
الشيخ محمد رضا آل ياسين (زوج أخته)
مكانته العلمية والفكرية
برز السيد محمد باقر الصدر كمفكر إسلامي بارع، وكان له دور في تطوير الفقه، الأصول، والفكر الإسلامي الحديث.
أهم إنجازاته العلمية والفكرية
1. في الفقه والأصول:
ألّف كتاب "بحوث في علم الأصول"، الذي يُعد من أبرز المراجع الأصولية.
وضع أسس منهجية جديدة في الاجتهاد الفقهي.
2. في الفلسفة الإسلامية والمقارنة:
كتاب "فلسفتنا": رد على الفلسفات المادية (الماركسية والرأسمالية).
3. في الاقتصاد الإسلامي:
كتاب "اقتصادنا": قدم فيه رؤية إسلامية للاقتصاد، حيث ناقش الاشتراكية والرأسمالية من منظور إسلامي، ووضع تصورًا لنظام اقتصادي قائم على العدالة الاجتماعية.
4. في تفسير التاريخ والمجتمع:
كتاب "الأسس المنطقية للاستقراء": يُعد إسهامًا بارزًا في فلسفة المعرفة والاستدلال العلمي.
5. في السياسة والفكر الإسلامي:
كتاب "الإسلام يقود الحياة": يعرض مشروعًا لنظام الحكم الإسلامي.
دوره في الحوزة العلمية
كان من دعاة إصلاح الحوزة العلمية وتطوير مناهجها.
دعم فكرة إقامة دولة إسلامية تعتمد على الفقه الإسلامي.
أسس حركة فكرية شبابية لنشر الإسلام ومواجهة الأفكار الماركسية والرأسمالية.
موقفه السياسي ومواجهته لنظام صدام حسين
عارض بشدة نظام حزب البعث في العراق بسبب توجهاته العلمانية والديكتاتورية.
دعم الثورة الإسلامية في إيران بقيادة الإمام الخميني.
دعا الشعب العراقي إلى الانتفاض ضد الظلم والاستبداد.
كتب عدة بيانات سياسية، منها "نداء إلى الشعب العراقي"، الذي دعا فيه إلى رفض الظلم والتبعية الأجنبية.
اعتقاله واستشهاده
بسبب نشاطه السياسي، اعتقله نظام صدام حسين في 5 أبريل 1980م مع أخته العالمة المفكرة بنت الهدى.
تعرض لأشد أنواع التعذيب في سجن البعث.
أُعدم رميًا بالرصاص في 9 أبريل 1980م بأمر مباشر من صدام حسين.
تم دفنه سرًا في النجف الأشرف، ولم يُعرف قبره إلا بعد سقوط نظام البعث.
إرثه وتأثيره
ترك أثرًا فكريًا عميقًا في الفقه والفلسفة والسياسة.
تُعتبر أفكاره حجر الأساس للكثير من الحركات الإسلامية في العراق وخارجه.
لا تزال كتبه تُدرَّس في الحوزات العلمية والجامعات الإسلامية حول العالم.
الخاتمة
السيد محمد باقر الصدر كان نموذجًا للعالم المجتهد، الفيلسوف، والمصلح السياسي. جمع بين العلم والعمل، الفكر والجهاد، وكان استشهاده دليلًا على صلابته في مواجهة الظلم. لا تزال أفكاره تلهم الأجيال في بناء مستقبل قائم على العدالة الإسلامية و يعد من أكبر علماء المسلمين .
الميلاد والنشأة
وُلِد السيد محمد باقر الصدر في 25 ذو القعدة 1353هـ / 1 مارس 1935م في الكاظمية، العراق، لعائلة علمية معروفة بالاجتهاد والفقه. كان والده السيد حيدر الصدر من العلماء البارزين، لكنه توفي وهو طفل، فتكفلت والدته بتربيته مع أخيه الأكبر السيد إسماعيل الصدر.
طلبه للعلم وتطوره العلمي
بدأ دراسة العلوم الدينية في سن مبكرة في الكاظمية.
انتقل إلى النجف الأشرف في سن العاشرة لاستكمال دراسته الحوزوية.
أصبح مجتهدًا وهو في سن المراهقة، وهو أمر نادر جدًا.
تتلمذ على يد كبار العلماء، منهم:
السيد أبو القاسم الخوئي
الشيخ محمد رضا آل ياسين (زوج أخته)
مكانته العلمية والفكرية
برز السيد محمد باقر الصدر كمفكر إسلامي بارع، وكان له دور في تطوير الفقه، الأصول، والفكر الإسلامي الحديث.
أهم إنجازاته العلمية والفكرية
1. في الفقه والأصول:
ألّف كتاب "بحوث في علم الأصول"، الذي يُعد من أبرز المراجع الأصولية.
وضع أسس منهجية جديدة في الاجتهاد الفقهي.
2. في الفلسفة الإسلامية والمقارنة:
كتاب "فلسفتنا": رد على الفلسفات المادية (الماركسية والرأسمالية).
3. في الاقتصاد الإسلامي:
كتاب "اقتصادنا": قدم فيه رؤية إسلامية للاقتصاد، حيث ناقش الاشتراكية والرأسمالية من منظور إسلامي، ووضع تصورًا لنظام اقتصادي قائم على العدالة الاجتماعية.
4. في تفسير التاريخ والمجتمع:
كتاب "الأسس المنطقية للاستقراء": يُعد إسهامًا بارزًا في فلسفة المعرفة والاستدلال العلمي.
5. في السياسة والفكر الإسلامي:
كتاب "الإسلام يقود الحياة": يعرض مشروعًا لنظام الحكم الإسلامي.
دوره في الحوزة العلمية
كان من دعاة إصلاح الحوزة العلمية وتطوير مناهجها.
دعم فكرة إقامة دولة إسلامية تعتمد على الفقه الإسلامي.
أسس حركة فكرية شبابية لنشر الإسلام ومواجهة الأفكار الماركسية والرأسمالية.
موقفه السياسي ومواجهته لنظام صدام حسين
عارض بشدة نظام حزب البعث في العراق بسبب توجهاته العلمانية والديكتاتورية.
دعم الثورة الإسلامية في إيران بقيادة الإمام الخميني.
دعا الشعب العراقي إلى الانتفاض ضد الظلم والاستبداد.
كتب عدة بيانات سياسية، منها "نداء إلى الشعب العراقي"، الذي دعا فيه إلى رفض الظلم والتبعية الأجنبية.
اعتقاله واستشهاده
بسبب نشاطه السياسي، اعتقله نظام صدام حسين في 5 أبريل 1980م مع أخته العالمة المفكرة بنت الهدى.
تعرض لأشد أنواع التعذيب في سجن البعث.
أُعدم رميًا بالرصاص في 9 أبريل 1980م بأمر مباشر من صدام حسين.
تم دفنه سرًا في النجف الأشرف، ولم يُعرف قبره إلا بعد سقوط نظام البعث.
إرثه وتأثيره
ترك أثرًا فكريًا عميقًا في الفقه والفلسفة والسياسة.
تُعتبر أفكاره حجر الأساس للكثير من الحركات الإسلامية في العراق وخارجه.
لا تزال كتبه تُدرَّس في الحوزات العلمية والجامعات الإسلامية حول العالم.
الخاتمة
السيد محمد باقر الصدر كان نموذجًا للعالم المجتهد، الفيلسوف، والمصلح السياسي. جمع بين العلم والعمل، الفكر والجهاد، وكان استشهاده دليلًا على صلابته في مواجهة الظلم. لا تزال أفكاره تلهم الأجيال في بناء مستقبل قائم على العدالة الإسلامية و يعد من أكبر علماء المسلمين .
Жойылды26.02.202511:14
Қайта жіберілді:
What about me :(
25.02.202522:01
تقيم القنواة بذمه وضمير وجه واخذك من جهم. https://t.me/aaab3k
25.02.202517:14
يتم انتظارك
22.02.202523:50
المنطق: بين الفلسفة والأدب والحياة اليومية
1- المنطق في الفلسفة:
المنطق هو علم التفكير الصحيح، أي الطريقة التي نستخدمها لنفهم الأمور بشكل منطقي ومتسلسل دون الوقوع في التناقضات. الفلاسفة مثل أرسطو وابن سينا استخدموه لوضع قواعد التفكير السليم، مثل قوانين الهوية (الشيء هو نفسه)، وعدم التناقض (لا يمكن للشيء أن يكون صحيحًا وخاطئًا في نفس الوقت)، والثالث المرفوع (إما أن يكون صحيحًا أو خطأ ولا يوجد خيار ثالث).
بمعنى أبسط، لو قلت لك:
"كل البشر يموتون."
"سقراط إنسان."
إذن، "سقراط سيموت."
هذا تفكير منطقي لأن النتيجة تتبع المقدمات بشكل سليم.
2- المنطق في الأدب:
في الأدب، يُستخدم المنطق بشكل أكثر مرونة، لكنه لا يزال ضروريًا لجعل الحبكة مقنعة. تخيل لو كان هناك بطل في رواية يموت في البداية ثم يظهر فجأة حيًا دون أي تفسير، سيفقد القارئ ثقته بالكاتب!
المنطق الأدبي يخلق اتساقًا داخليًا، وحتى لو كان هناك عالم خيالي أو سحري، يجب أن يكون هناك قواعد تحكمه. على سبيل المثال، في روايات هاري بوتر، السحر له قوانينه الخاصة، وإذا خالف المؤلف هذه القوانين، سيشعر القارئ أن القصة غير منطقية.
3- المنطق في الحياة اليومية:
نستخدم المنطق يوميًا دون أن ننتبه، مثل:
إذا كان الجو غائمًا، فمن المنطقي أن تتوقع المطر.
إذا كنتَ متعبًا، فمن المنطقي أن ترتاح.
إذا كنت لا تذاكر، فمن المنطقي أن ترسب في الامتحان!
لكن الحياة ليست دائمًا منطقية، أحيانًا نتصرف بعواطفنا بدلًا من عقولنا، مثل شخص يحب شخصًا آخر رغم أنه يسيء إليه. هنا نرى أن المنطق لا يحكم الحياة بالكامل، لكنه يساعدنا على اتخاذ قرارات أفضل.
وأيضا المنطق:
تخيل أنك تلعب "دومينو"، إذا وضعت قطعة بشكل صحيح، ستكمل اللعبة، وإذا أخطأت، سيتوقف كل شيء. المنطق في الحياة مثل ترتيب الدومينو، إذا فكرت صح، ستمشي أمورك، وإذا لم تفكر، ستتوقف في منتصف الطريق!
الخلاصة؟ المنطق هو السلاح السري في الفلسفة، والقوة الخفية في الأدب، والبوصلة التي توجهنا في الحياة، لكنه ليس كل شيء. فالحياة تحتاج أحيانًا إلى قليل من الجنون والعاطفة، وليس فقط إلى القواعد الصارمة.
1- المنطق في الفلسفة:
المنطق هو علم التفكير الصحيح، أي الطريقة التي نستخدمها لنفهم الأمور بشكل منطقي ومتسلسل دون الوقوع في التناقضات. الفلاسفة مثل أرسطو وابن سينا استخدموه لوضع قواعد التفكير السليم، مثل قوانين الهوية (الشيء هو نفسه)، وعدم التناقض (لا يمكن للشيء أن يكون صحيحًا وخاطئًا في نفس الوقت)، والثالث المرفوع (إما أن يكون صحيحًا أو خطأ ولا يوجد خيار ثالث).
بمعنى أبسط، لو قلت لك:
"كل البشر يموتون."
"سقراط إنسان."
إذن، "سقراط سيموت."
هذا تفكير منطقي لأن النتيجة تتبع المقدمات بشكل سليم.
2- المنطق في الأدب:
في الأدب، يُستخدم المنطق بشكل أكثر مرونة، لكنه لا يزال ضروريًا لجعل الحبكة مقنعة. تخيل لو كان هناك بطل في رواية يموت في البداية ثم يظهر فجأة حيًا دون أي تفسير، سيفقد القارئ ثقته بالكاتب!
المنطق الأدبي يخلق اتساقًا داخليًا، وحتى لو كان هناك عالم خيالي أو سحري، يجب أن يكون هناك قواعد تحكمه. على سبيل المثال، في روايات هاري بوتر، السحر له قوانينه الخاصة، وإذا خالف المؤلف هذه القوانين، سيشعر القارئ أن القصة غير منطقية.
3- المنطق في الحياة اليومية:
نستخدم المنطق يوميًا دون أن ننتبه، مثل:
إذا كان الجو غائمًا، فمن المنطقي أن تتوقع المطر.
إذا كنتَ متعبًا، فمن المنطقي أن ترتاح.
إذا كنت لا تذاكر، فمن المنطقي أن ترسب في الامتحان!
لكن الحياة ليست دائمًا منطقية، أحيانًا نتصرف بعواطفنا بدلًا من عقولنا، مثل شخص يحب شخصًا آخر رغم أنه يسيء إليه. هنا نرى أن المنطق لا يحكم الحياة بالكامل، لكنه يساعدنا على اتخاذ قرارات أفضل.
وأيضا المنطق:
تخيل أنك تلعب "دومينو"، إذا وضعت قطعة بشكل صحيح، ستكمل اللعبة، وإذا أخطأت، سيتوقف كل شيء. المنطق في الحياة مثل ترتيب الدومينو، إذا فكرت صح، ستمشي أمورك، وإذا لم تفكر، ستتوقف في منتصف الطريق!
الخلاصة؟ المنطق هو السلاح السري في الفلسفة، والقوة الخفية في الأدب، والبوصلة التي توجهنا في الحياة، لكنه ليس كل شيء. فالحياة تحتاج أحيانًا إلى قليل من الجنون والعاطفة، وليس فقط إلى القواعد الصارمة.
22.02.202523:42
Көрсетілген 1 - 19 арасынан 19
Көбірек мүмкіндіктерді ашу үшін кіріңіз.