10.02.202513:09
Отгадайте что за курс и зачем формула ⬆️
08.02.202511:19
В пещерах заточения скрыла тебя, светильника всесветлого, царица ослепшая; Христос же на высочайшем свещнике, обратно вернув, тебя поставляет.
Отсекает тебя от Церкви Христовой безумная царица, свирепо обличая, но тотчас сама отсекается, ты же обличаешь её и после смерти, чудесное пресечение сотворяя.
Простираю к тебе длани мои, Златоусте, чтобы принять тебя, невестоводца, внутри моих оград, радостно возвращающегося, долго задерживавшегося и поэтому еще больше любимого — Церковь взывает тебе, празднуя сегодня.
(Из канона праздника.)
Вы знаете, это ведь не просто праздник, связанный с почитанием мощей. Это праздник надежды. Нас еще можно простить.
Да, мы помним строчки Ахматовой:
«В Кремле не надо жить - Преображенец прав
Там древней ярости еще кишат микробы:
Бориса дикий страх, и всех Иванов злобы,
И Самозванца спесь - взамен народных прав»
Но пример императора Феодосия II учит, что любой грех можно смыть покаянием. «Микробы древней ярости» истлеют. Минас-Моргул может снова стать Минас-Итилем.
Только для этого нужен святитель Прокл Константинопольский.
06.02.202508:55
ἡ γὰρ ἀχρώματός τε καὶ ἀσχημάτιστος καὶ ἀναφὴς οὐσία ὄντως οὖσα, ψυχῆς κυβερνήτῃ μόνῳ θεατὴ νῷ
03.02.202510:38
кстати заходите через узкие двери


10.02.202513:07
Радости преподавания
से पुनः पोस्ट किया:
Строчка



08.02.202509:34
Кстати, я обычно с трудом могу понять зачем нужны праздники по поводу перенесения мощей. Причем не только в тех случаях, когда их крали, но и просто. И так в месяцеслове тесновато, а тут у одного святого несколько дней памяти, а кому-то не хватает.
Но перенесение мощей Златоуста - это прямо-таки самостоятельное событие.
Событие признания неправоты,
событие торжества... ну, пусть будет справедливости.
🟢Стихира на стиховне сегодняшней вечерни ровно так это и осмысляет:
Причём сын признавал неправоту своей матери-императрицы.
Не говорил, что было давно и не нам судить или что-то про почитание родителей.
🔴Можно ещё вспомнить как художественно осмысляет свт. Димитрий Ростовский речь патриарха Прокла к императору Феодосию. В ней предстоятель обращается к царю от лица Церкви и это не то что не стыдно, а очень даже красиво и смело.
Да, конечно, это творчествомитрополита Ростовского византийского агиографа Космы Веститора, но зато какое!
Читайте полностью тут.
Что пишут учёные - читайте в Православной энциклопедии.
--
исправленному верить, Петра Пашкова благодарить
Но перенесение мощей Златоуста - это прямо-таки самостоятельное событие.
Событие признания неправоты,
событие торжества... ну, пусть будет справедливости.
🟢Стихира на стиховне сегодняшней вечерни ровно так это и осмысляет:
... Днесь недароприя́тный Бо́жий суд / показу́ет пра́вду с высоты́ твою́, / я́ко полу́дне пресве́тлое, / и подава́ет су́щим в ми́ре // ми́р и ве́лию ми́лость.
Причём сын признавал неправоту своей матери-императрицы.
Не говорил, что было давно и не нам судить или что-то про почитание родителей.
🔴Можно ещё вспомнить как художественно осмысляет свт. Димитрий Ростовский речь патриарха Прокла к императору Феодосию. В ней предстоятель обращается к царю от лица Церкви и это не то что не стыдно, а очень даже красиво и смело.
Возврати, царь, евангельски родившего тебя святым крещением и святительскими руками внесшего тебя в церковь, как некогда старец Симеон Господа. Церковь взывает к тебе: красота моя поблекла, уста закрылись, великолепие омрачилось. Дикий вепрь растерзал пастырей Златоустовых овец, и кровожадные звери уничтожили плоды уст моих.
Зависть осквернила святыню служителя моего; как в лесной дубраве секирами, отсекли его от меня и заключили его в гробе молчания. Друзья еретиков говорили между собою: заградим уста, говорившие многое против нас. Посрамим его речи, ибо никто уже не сможет так учить и никто уже не возразит нам. Доколе, царь, будет враг поносить меня ради Златоуста? Возврати мне того, который был подобием Жениха моего Христа. Даруй мне, своей матери, твоего духовного отца. Хотя и отстранила его от меня твоя плотская мать, но ты не следуй ее немилостивому сердцу и дурному намерению, а поревнуй святыне духа, без которой никто не увидит Господа. Прошла слава Евдоксии, а Церковь всегда пребывает. Я – твоя мать на вечные времена. Дай мне возможность повсеместно распространять радость возвращением Златоуста, и ты будешь иметь во мне ходатаицу о тебе пред Богом. Приобрети душу Златоуста в качестве молитвенницы о тебе. Будь сыном правды, утверждаемым отеческою молитвою!
Да, конечно, это творчество
Читайте полностью тут.
Что пишут учёные - читайте в Православной энциклопедии.
--
исправленному верить, Петра Пашкова благодарить
06.02.202507:17
КОНТРОЛЬНАЯ ПО КНИГАМ ЦАРСТВ
Вариант 1
1. какая ваша любимая история из книг Царств?
2* (под звездочькой) какая моя?
Вариант 1
1. какая ваша любимая история из книг Царств?
2* (под звездочькой) какая моя?
02.02.202520:17
очень хочу написать пост про Till We Have Faces Льюиса
непустой ценный
непустой ценный
10.02.202510:45
Боже, принесший любовь Свою миру, когда он не знал Тебя, и открывший Себя праведным частично во всех поколениях, через тени откровений Твоих воскреси мертвость мыслей моих, дабы познали они Тебя, дабы поспешил я прийти к Тебе и не успокоился до того часа, когда смерть положит предел путешествию моему в гавани тишины.
О Христос, гавань милостей, Тот, Кто открыл Себя роду грешному, Тот, Которого поколения праведных ожидали и Который открыл во время Свое радость всему творению, Ты даруй мне иные очи, иной слух и иное сердце, дабы вместо мира видел я, слышал и ощущал блага, уготованные Тобою для откровения славы Твоей роду христианскому посредством того видения, слышания и ощущения, которые необычайны.
О Христос, наслаждение рода нашего, утешение в обнищании нашем, поддержка смиренного естества нашего, которое поколебалось и пало, надежда лишенных, досточтимое Имя, которое стало известно среди людей, восстанови меня из падшего состояния, соверши воскресение мертвости моей, да пробудится ощущение жизни внутри меня; выведи душу мою из темницы неведения, чтобы мне славить имя Твое. Вдохни в члены мои дуновение новой жизни, посети тленность мою, что во гробе, и выведи меня из места тьмы. Да посетит меня в шеоле неведения рассвет откровения Твоего. Естество словесное умолкло во мне; Ты, Господи, снова пробуди его в естестве моем, ибо в шеоле нет памятования о Тебе: во гробе кто будет славить Тебя? Нет у меня уст, чтобы произнести эту последнюю молитву, но пусть живые, как я сегодня, возблагодарят Тебя.
Исаак Сирин, епископ Ниневийский. Письмо 1 из II тома.
Всех с памятью преподобных Ефрема и Исаака Сирских!
(По-церковнославянски родительный падеж множественного числа от «сирин» будет «сир».)
Особенно поздравляю товарищей, братьев и сестер арамеистов.
08.02.202500:01
Очередной таксист мусульманин увидел во мне батюшку…
Нет свинина не запрещена
Нет алкоголь не запрещён но искренне верующий много пить не будет
Нет мы верим что Иса не пророк а богочеловек
Нет баптисты тоже христиане
Да мы уважаем все веры вашу тоже уважаем
Нет свинина не запрещена
Нет алкоголь не запрещён но искренне верующий много пить не будет
Нет мы верим что Иса не пророк а богочеловек
Нет баптисты тоже христиане
Да мы уважаем все веры вашу тоже уважаем
04.02.202513:28
1 февраля 1918 года патриарх Тихон обратился к своей пастве с посланием:
В воскресенье я был на лекции об истории церковных общин и духовных союзов в Москве 1920-х годов.
И задумался об этом выражении — духовные союзы.
Как вы думаете: что нужно, чтобы ваше церковное «вместе» стало духовным союзом?
«Зовем всех вас верующих и верных чад Церкви: станьте на защиту оскорбляемой и угнетаемой ныне святой матери нашей. Враги Церкви захватывают власть над нею и ее достоянием силою смертоносного оружия, а вы противостаньте им силою веры вашей, вашего властного всенародного вопля, который остановит безумцев и покажет им, что не имеют они права называть себя поборниками народного блага, строителями новой жизни по велению народного разума, ибо действуют даже прямо противно совести народной. А если нужно будет и пострадать за дело Христово, зовем вас, возлюбленные чада Церкви, зовем вас на эти страдания вместе с собою словами святого апостола: «кто ны разлучит от любве Божия: скорбь ли, или теснота, или гонение, или глад, или нагота, или беда, или меч» (Рим. 8, 35).
А вы братие, архипастыри и пастыри, не медля ни одного часа в вашем духовном делании, с пламенной ревностью
зовите чад ваших на защиту попираемых прав церкви православной, немедленно устрояйте духовные союзы, зовите не нуждою, а доброю волею становиться в ряды духовных борцов
, которые силе внешней противопоставят силу своего святого воодушевления, и мы твердо уповаем, что враги Церкви будут посрамлены и расточатся силою креста Христова, ибо непреложно обетование самого Божественного Крестоносца: «Созижду Церковь Мою и врата адовы не одолеют ей.»
В воскресенье я был на лекции об истории церковных общин и духовных союзов в Москве 1920-х годов.
И задумался об этом выражении — духовные союзы.
Как вы думаете: что нужно, чтобы ваше церковное «вместе» стало духовным союзом?


10.02.202508:38
Утро начинается не с кофе
06.02.202520:48
Не забыть о том, что человек есть бездна, мне помогает «Пока мы лиц не обрели» Льюиса.
Это страшная, восхитительная и обличительная книга. Уж не знаю, почему так сильно она на меня действует. Вообще я из тех людей, у которых вкус и нюх на художественное время от времени пропадает, как после ковида, а «Пока…» его неизменно оживляет.
***
Когда, в качестве лозунгов, говорят, что миром правит любовь, что любовь все равно сильнее и победит, — что имеют в виду? Сколько всего разного мы называем любовью! Ладно мiр; но я подозреваю, что и христиане, когда говорят — ежедневно — о любви, имеют в виду потрясающе разнородные вещи.
Стержень книги — это утрата. Главная героиня, царица, теряет любимую прекрасную сестру.
Утрата, которая кровоточит, утрата, которая гонится за тобой, утрата, с которой так и не получается навсегда смириться, — ты думал, что она остыла и потеряла тебя, а она внезапно пролезает в твое сердце через черный ход, — знакомо?
(Я надеюсь, что не всем это знакомо так, как мне. Я, автор поста, вообще человек депрессивный, как другие, может быть, люди гневливые или склонные к простудам. Когда я смотрю на свою жизнь через мiрские очки, то кажется, что она вся состоит из утрат. Хотя когда я снимаю эти очки, то я вижу вокруг утрат облака милости Божией.)
Книга, которую пишет царица, — это обвинительный иск против богов. Боги не только отняли у нее прекрасную сестру, они ещё сделали это с особым цинизмом. И дразнили её до и после!
***
Боги ей отвечают на этот иск. В короткой второй части.
А как ты любил? Как ты любил то, что ты сейчас утратил?
А как ты любишь то, что у тебя сейчас есть?
— Нет, нет, я не богиня Унгит, не показывайте мне эту черную, страшную, безликую, пузыристую богиню Унгит, черный камень, неровный, ноздреватый как квашня, на котором угадываются все новые и новые черты неолитической Венеры,
нет, я не богиня Унгит, которая хочет, чтобы все было её,
я не богиня Унгит, которая хочет все больше и больше жертв,
я не богиня, на священном языке мистерий которой «полюбить» значит «пожрать», «любовь» значит «поглощение»,
стремящаяся обнять и задушить,
сначала целующая а потом вгрызающаяся,
наслаждающаяся только тем, что — её, её, её, её?
Уберите зеркало!
***
Вообще ведь это трюизм. Что надо любить не себя и своё, а так любить, чтобы с радостью отдавать, дарить, — да?
Но в том и сила настоящей литературы: как она правду этого трюизма заставляет заново расслышать —
— и, ну, воспринять.
Это страшная, восхитительная и обличительная книга. Уж не знаю, почему так сильно она на меня действует. Вообще я из тех людей, у которых вкус и нюх на художественное время от времени пропадает, как после ковида, а «Пока…» его неизменно оживляет.
***
Когда, в качестве лозунгов, говорят, что миром правит любовь, что любовь все равно сильнее и победит, — что имеют в виду? Сколько всего разного мы называем любовью! Ладно мiр; но я подозреваю, что и христиане, когда говорят — ежедневно — о любви, имеют в виду потрясающе разнородные вещи.
Стержень книги — это утрата. Главная героиня, царица, теряет любимую прекрасную сестру.
Утрата, которая кровоточит, утрата, которая гонится за тобой, утрата, с которой так и не получается навсегда смириться, — ты думал, что она остыла и потеряла тебя, а она внезапно пролезает в твое сердце через черный ход, — знакомо?
(Я надеюсь, что не всем это знакомо так, как мне. Я, автор поста, вообще человек депрессивный, как другие, может быть, люди гневливые или склонные к простудам. Когда я смотрю на свою жизнь через мiрские очки, то кажется, что она вся состоит из утрат. Хотя когда я снимаю эти очки, то я вижу вокруг утрат облака милости Божией.)
Книга, которую пишет царица, — это обвинительный иск против богов. Боги не только отняли у нее прекрасную сестру, они ещё сделали это с особым цинизмом. И дразнили её до и после!
***
Боги ей отвечают на этот иск. В короткой второй части.
А как ты любил? Как ты любил то, что ты сейчас утратил?
А как ты любишь то, что у тебя сейчас есть?
— Нет, нет, я не богиня Унгит, не показывайте мне эту черную, страшную, безликую, пузыристую богиню Унгит, черный камень, неровный, ноздреватый как квашня, на котором угадываются все новые и новые черты неолитической Венеры,
нет, я не богиня Унгит, которая хочет, чтобы все было её,
я не богиня Унгит, которая хочет все больше и больше жертв,
я не богиня, на священном языке мистерий которой «полюбить» значит «пожрать», «любовь» значит «поглощение»,
стремящаяся обнять и задушить,
сначала целующая а потом вгрызающаяся,
наслаждающаяся только тем, что — её, её, её, её?
Уберите зеркало!
***
Вообще ведь это трюизм. Что надо любить не себя и своё, а так любить, чтобы с радостью отдавать, дарить, — да?
Но в том и сила настоящей литературы: как она правду этого трюизма заставляет заново расслышать —
— и, ну, воспринять.
03.02.202512:05
а кто мне рассказывал, что всех Константинов Поливановых крестят Кельсиями?
दिखाया गया 1 - 14 का 14
अधिक कार्यक्षमता अनलॉक करने के लिए लॉगिन करें।