Notcoin Community
Notcoin Community
देखना
Whale Chanel
Whale Chanel
देखना
Proxy MTProto
Proxy MTProto
देखना
Notcoin Community
Notcoin Community
देखना
Whale Chanel
Whale Chanel
देखना
Proxy MTProto
Proxy MTProto
देखना
انجمن زنان پژوهشگر تاریخ ایران avatar

انجمن زنان پژوهشگر تاریخ ایران

این کانال تاریخی با محوریت زنان ایرانی است که از دوره باستان تا به امروز را در بر می گیرد.
سایت انجمن:
www.wahrorg.ir
صفحه اینستاگرام:
Zanane_pazhoheshgare_tarikh
TGlist रेटिंग
0
0
प्रकारसार्वजनिक
सत्यापन
असत्यापित
विश्वसनीयता
अविश्वसनीय
स्थानІран
भाषाअन्य
चैनल निर्माण की तिथिЛют 07, 2018
TGlist में जोड़ा गया
Лют 24, 2025
मैं चैनल का मालिक हूँ
बदलावों का इतिहास

रिकॉर्ड

09.05.202520:00
1.3Kसदस्य
01.04.202514:47
500उद्धरण सूचकांक
08.05.202521:23
691प्रति पोस्ट औसत दृश्य
08.05.202514:34
691प्रति विज्ञापन पोस्ट औसत दृश्य
10.04.202515:59
5.80%ER
08.05.202512:17
51.49%ERR

विकास

विवरण
सदस्य
उद्धरण सूचकांक
एक पोस्ट का औसत दृश्य
एक विज्ञापन पोस्ट का औसत दृश्य
ER
ERR
СІЧ '25ЛЮТ '25БЕР '25КВІТ '25ТРАВ '25
विवरण

انجمن زنان پژوهشگر تاریخ ایران के लोकप्रिय पोस्ट

सभी पोस्ट
Post media background
Post media
24.04.202507:45
26.04.202506:58
‍ 🔴برف چال یا ورف چال
✍گردآورنده : نرگس خاتون میر حسینی

برف چال ریشه تاریخی و مذهبی دارد و پیشینه این مراسم به دوره آل بویه در طبرستان، بازمی‌گردد. برگزاری این مراسم حدود ۶۰۰ سال پیش، توسط  «سیدحسن ولی» که گفته شده از نوادگان امام  حسن عسگری، بوده آغاز شده است. به این شکل که روزی فرد نام برده از این منطقه گذر میکرده که متوجه مشکل اهالی میشود. وی با توجه به شناختی که از این منطقه داشته با نوک عصایش مکانی را نشان می دهد که آن جا را برای کندن گودال انتخاب کنند و هرساله تا قبل از ذوب شدن برف زمستانی آنها را در این گودال انبار کنند. بنابراین این مراسم، قبل از ذوب شدن آخرین برف‌ زمستانی انجام میشود. مردان روستا برف‌ها را از بالای کوه حمل کرده و در چاله های عمیقی که از قبل در محلی مناسب پایین کوه کنده اند میریزند تا به عنوان منبع آب برای دام‌های خود استفاده کنند. سپس سایر مردان روستا با قربانی کردن گوسفند به شرکت کنندگان در مراسم غذا می دهند. جالب است بدانید که وظیفه جمع‌آوری و منتقل کردن برف‌ها از کوه به چاله ها بر عهده مردان است و زنان در روستا می مانند. از همین رو زنان این روستا یک روز مانده به مراسم برف چال در مازندران به شور می نشینند و یک نفر را به عنوان حاکم آن سال انتخاب می کنند تا بر مسند حکومت تکیه بزند. حاکم تعیین شده، “حاآمی” خوانده می شود و روز قبل از اجرای مراسم از مقام خود اطلاع پیدا میکند.
♦️فرمانروای زن در آن روز در خانه می ماند و زنان دیگر روستا با رقص و پایکوبی و ظاهری آراسته به منزل وی می روند و آنقدر به نواختن ادامه میدهند تا او پا از خانه بیرون بیاید و سپس او را به محل برگزاری مراسم می برند. در گذشته تخت مدوری برای او میساختند که در وسط آن می نشسته. در طی این مراسم حکومت نیمروزی آب اسک به دست زنان می افتد و آنها بلافاصله پس از خروج مردان، روسری از سر بر می دارند، لباس های شاد می پوشند و خود را می آرایند و به راستی بر آب اسک حکومت می کنند.
♦️این مراسم پس از خروج مردان روستا آغاز می شود و در طول مدت زمان اجرای آن هیچ مردی حق ندارد در مراسم زن شاهی روستا شرکت کن چه بومی و چه غیر بومی! به استثنای مردان بیمار و ناتوان و هیچ مردی هم حق ورود به آن روستا را ندارد. این مراسم هر ساله در تاریخ پانزدهم اردیبهشت و در روز جمعه، در منطقه آب اسک شهرستان آمل برگزار می‌شود.

♦️منبع: دانشنامه فرهنگ مردم، دایره المعارف بزرگ اسلامی
#انجمن_زنان_پژوهشگر_تاریخ
#همایش_زن_در_پهنه_شمال_ایران
@zananepazhoheshgartarikh1396
से पुनः पोस्ट किया:
پایگاه تحلیلی خبری «مرور» avatar
پایگاه تحلیلی خبری «مرور»
12.05.202506:46
🔸همایش زن در تاریخ محلی پهنه‌ی شمال ایران در ساری برگزار شد؛
بازخوانی نقش زنان پهنه‌ی شمال در تاریخ ایران


🔸#تاریخ_محلی رویکردی نوین در پژوهش‌های #تاریخی است که در آن عناصر انسانی، دیده‌ها و شنیده‌ها جایگاه ویژه‌ای دارند.

🔸این رویکرد که تا حدودی در تحقیقات تاریخ‌نگاران، به لحاظ جهت‌گیری، #نو تلقی می‌شود، پژوهشگران را به بازکاوی حضور و نقش این طیف موثر، ولی فراموش شده، ترغیب می‌کند.

🔸در این راستا، ‌همایش #زن در #تاریخ_محلی_ایران، پهنه شمال کشور، به همت #انجمن_زنان_پژوهشگر تاریخ و انجمن ایرانی تاریخ، در روزهای ۱۸ و ۱۹ اردیبهشت ۱۴۰۴ به میزبانی مازندران در مجتمع دانشگاهی پیامبر اعظم (ص) علوم پزشکی ساری برگزار شد.

#الهام_کیانپور

⏪ ادامه‌ی مطلب را از طریق لینک زیر در سایت مرور مطالعه کنید.
https://mroor.org/mw8

⏪ آدرس مرور در تمامی شبکه‌های اجتماعی:

📌@moroororg
से पुनः पोस्ट किया:
کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران avatar
کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران
Post media background
Post media
28.04.202502:30
سرکار خانم دکتر منصوره اتحادیه استاد تاریخ دانشگاه تهران اسناد خاندان نظام مافی را به کتابخانه مرکزی اهدا کردند. هزاران برگ سند مهم متعلق به حسینقلی خان و رضاقلی خان نظام السلطنه که از رجال مشهور عصر قاجار بودند از سوی بازماندگان این خاندان به کتابخانه مرکزی منتقل شد. کتابخانه مرکزی ضمن سپاس از خانواده محترم نظام مافی، پس از فهرستنویسی و اسکن این اسناد آنها را در اختیار پژوهشگران قرار خواهد داد.
16.04.202512:14
🔴انجمن زنان پژوهشگر تاریخ اولین نشست علمی خود در سال ۱۴۰۴ را با توجه به همایش پیش‌رو به موضوع «حضور اقتصادی و اجتماعی زنان در استان‌های شمالی» اختصاص داد.
در این برنامه، که عصر روز دوشنبه ۲۵ فروردین در باشگاه اندیشه برگزار شد، فخرالسادات محتشمی‌پور با حضور تعدادی از کارآفرینان از پهنه شمال ایران به معرفی کارآفرینی زنان در سه استان کشورمان(گلستان، گیلان و مازندران) پرداخت. او در سخنان خود تأکید کرد کارآفرینی مقوله‌ای هم اقتصادی و هم اجتماعی است. وی پس از معرفی کارآفرینان حاضر در جلسه که با پخش فیلم‌های کوتاهی از آنان همراه بود، از حاضرین خواست تا به تأثیرگذاری‌های اجتماعی این عزیزان دقت بیشتری داشته باشند.
♦️در این برنامه که مورد استقبال علاقمندان تاریخ پژوهی و کارآفرینی زنان قرار گرفته بود، عضو موسس دو‌انجمن زنان کارآفرین و انجمن زنان پژوهشگر تاریخ بر ضرورت و اهمیت شبکه زنان برای تواناتر شدن ایشان و رفع مشکلات و چالش‌های پیش‌رو تأکید کرد.
#انجمن_زنان_پژوهشگر_تاریخ
#همایش_زن_در_پهنه_شمال_ایران
#زنان_کار_آفرین
@zananepazhoheshgartarikh1396
से पुनः पोस्ट किया:
سخنرانی ها ، درس گفتارها ، گفت و گوها و دیگر برنامه های فرهنگی و مطالعات تطبیقی avatar
سخنرانی ها ، درس گفتارها ، گفت و گوها و دیگر برنامه های فرهنگی و مطالعات تطبیقی
Post media background
Post media
19.04.202505:08
تاریخ اجتماعی و اقتصادی ایران در آثار شیرین مهدوی

سخنرانان:
دکتر منصوره اتحادیه
دکتر قاسم خرمی
دکتر الهام ملک‌زاده

دبیر نشست:
دکتر صفورا برومند

زمان و مکان:
دوشنبه، 1 اردیبهشت‌ماه 1404
ساعت: ۱۰ تا ۱۲
پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی
سالن حکمت
پیوند ورود برخط(آنلاین) به نشست:
https://webinar.ihcs.ac.ir/rooms/zul-32a-cgr-vrt/join

🍀🍀
@ihcssir
04.05.202505:49
‍ 🔴 گوهر تپه
✍️گردآوری : نرگس خاتون میرحسینی

گوهر تپه بهشهر در کیلومتر ۴۰ جاده ساری – بهشهر قرار گرفته است و یکی از محوطه‌های بزرگ پیش از تاریخ شمال ایران در مازندران است.
انسان‌هایی که در غارهای باستانی مازندران چون غار کومیشان، غار هوتو و غار کمربند زندگی می‌کردند پس از خروج از غار به مرور باعث پیدایش گوهرتپه شدند. گوهرتپه یکی از استقرارگاه‌های پیش از تاریخی ایران است که در دوران مس و سنگ (۳۵۰۰ ق. م) شکل گرفته‌است.
♦️باستان شناسان این محوطه تاریخی را بسیار مهم می‌دانند، زیرا می توانند با کاوش و مطالعه بر روی آن، تحولات مربوط به زندگی انسان از آغاز مرحله غارنشینی تا مرحله شهرنشینی را بررسی کنند. به همین دلیل فعالیت‌های باستان شناختی در این محوطه از سال ۸۰ شروع شد. این مطالعات نشان داد که گوهر تپه از ۵۰۰۰ سال پیش رشد و گسترش پیدا کرد. آثاری از بقایای معماری مسکونی و فضاهای صنعتی مشاهده شده در این محوطه متعلق به دوره مفرغ بوده است. این محوطه تاریخی در عصر آهن به عنوان مکان دفن اموات مورد استفاده قرار گرفت. ۲۳۰ اسکلت انسان و حیوان که از ۳۵۰۰ سال پیش تا کنون اینجا دفن شده‌اند. این اموات مچاله، داخل چاله‌های گور خوابانده شده و نسبت به جایگاه اجتماعی که داشتند؛ اشیایی به عنوان هدیه کنارشان قرار داده‌اند. مانند ظروف آب و غذا که در آئین آن زمان مرسوم بوده است.
حتی در میان این گورها اطفالی درون خمره‌های بزرگ سفالی دفن شده که احتمالاً به دلیل بیماری از دنیا رفته‌اند. اما آنچه که از معماری آن به جا مانده شامل دیوار خانه‌ها، بقایای سنگ فرش، حفره‌های به جامانده از کاشت تیرک‌های چوبی، اجاق، بافت‌های حرارت دیده و … است. حتی آثاری از سوختگی و حرارت شدید هم وجود دارد که به کوره پخت سفال مربوط می‌شده است. از آنجایی که آثار و گورهای به دست آمده در گوهرتپه در ارتفاع بسیار کمی از سطح زمین‌های زراعی قرار داشته و با شخم زدن اهالی جهت کشاورزی به گوهر و گنجینه‌های تپه دست پیدا می‌کردند به همین دلیل آن را گوهر تپه نامیدند.

♦️منبع: خبرگزاری فرارو
#انجمن_زنان_پژوهشگر_تاریخ
#همایش_زن_در_پهنه_شمال_ایران

@zananepazhoheshgartarikh1396
Post media background
Post media
11.05.202507:04
🔴در پیام غلامرضا امیرخانی رییس سازمان اسناد و کتابخانه ملی ایران به این همایش آمده است:

گیلان سرسبز تا مازندران افسانه‌ای و گلستان همیشه زنده، هماره خاستگاه زنانی بوده است که با توانمندی، خلاقیت و پایداری در حوزه‌های مختلف کشاورزی و اقتصاد تا علم و فرهنگ و ادبیات و نیز مبارزات اجتماعی، سهمی جاودانه ایفا کرده‌اند. از مادران قهرمانی که در نهضت جنگل همپای مردان برای استقلال میهن کوشیدند تا بانوان دانشمند و ادیبی که میراث فرهنگی این خطه را با اندیشه و قلم خود غنا بخشیدند. تاریخ شمال ایران بدون ذکر و نام و نقش زنان، ناتمام است.

♦️ با آشنایی‌ که از فعالیت‌های علمی- فرهنگی انجمن زنان پژوهشگر تاریخ داشته‌ام، چنین دیده و باور دارم که بازخوانی تاریخ از دریچه نگاه زنان نه‌تنها عدالتی تاریخی است؛ بلکه پنجره‌ای به‌ سوی درک عمیق‌تر هویت جمعی ما می‌گشاید.
#انجمن_زنان_پژوهشگر_تاریخ
#همایش_زن_در_پهنه_شمال_ایران
#غلامرضا_امیرخانی
@zananepazhoheshgartarikh1396
04.05.202505:45
‍ 🔴تاریخچه جاجیم بافی در استان مازندران

✍گردآورنده: سمیرا بهزادی

جاجیم‌بافی، یکی از صنایع‌دستی اصیل ایران، در مناطق مختلف کشور از جمله استان مازندران رواج دارد. این هنر سنتی که در زبان محلی به آن "کرچال‌بافی" نیز گفته می‌شود، به‌ویژه در روستای پاکرچال مازندران توسط زنان هنرمند این منطقه حفظ و احیا شده است.

🔸تاریخچه جاجیم‌بافی در مازندران

جاجیم‌بافی در مازندران قدمتی طولانی دارد و به عنوان یکی از هنرهای دستی بومی این منطقه شناخته می‌شود. این هنر که از نسلی به نسل دیگر منتقل شده، نشان‌دهنده فرهنگ و هویت مردم مازندران است. در گذشته، جاجیم به عنوان زیرانداز، روانداز و حتی برای بسته‌بندی لوازم در هنگام کوچ عشایر استفاده می‌شد. با گذشت زمان و تغییر سبک زندگی، استفاده از جاجیم کاهش یافت، اما همچنان به عنوان نمادی از هنر دست زنان مازندرانی مورد توجه است.

🔸ویژگی‌های جاجیم‌بافی در پاکرچال

در روستای پاکرچال، جاجیم‌بافی با استفاده از دستگاه‌های بافندگی سنتی انجام می‌شود. مواد اولیه مورد استفاده عمدتاً پشم و پنبه است که با رنگ‌های طبیعی رنگ‌آمیزی می‌شوند. نقوش به‌کار رفته در جاجیم‌های این منطقه غالباً هندسی و راه‌راه هستند که با ترکیب رنگ‌های متنوع، جلوه‌ای زیبا و منحصر به فرد ایجاد می‌کنند.

🔸چالش‌ها و تلاش‌ها برای احیای جاجیم‌بافی

با صنعتی شدن و تغییر الگوهای مصرف، هنر جاجیم‌بافی با خطر فراموشی مواجه شد. با این حال، در سال‌های اخیر تلاش‌های بسیاری برای احیای این هنر صورت گرفته است. برگزاری کارگاه‌های آموزشی، حمایت از بافندگان محلی و معرفی محصولات جاجیم‌بافی در نمایشگاه‌های صنایع‌دستی از جمله اقداماتی است که برای زنده نگه داشتن این هنر ارزشمند انجام شده است.

⭕️نتیجه‌گیری

جاجیم‌بافی در پاکرچال مازندران نه‌تنها یک هنر دستی، بلکه بخشی از فرهنگ و هویت مردم این منطقه است. حفظ و احیای این هنر نیازمند توجه و حمایت بیشتر است تا این میراث گران‌بها به نسل‌های آینده منتقل شود.

♦️منابع:
۱. تاریخچه جاجیم و جاجیم بافی، کافه گلیم جاجیم: دانشنامه ویکی پدیا
۲. «کرچال» هم آواز زنی مازنی: ایسنا
۳. هنر فراموش شده سفره بافی و لوون: خبرگزاری مهر
۴. خطر کور شدن گره هنر کرچال بافی در مازندران: ایسنا

#انجمن_زنان_پژوهشگر_تاریخ
#همایش_زن_در_پهنه_شمال_ایران

@zananepazhoheshgartarikh1396
Post media background
Post media
11.05.202506:58
🔴رییس هیات مدیره انجمن زنان پژوهشگر تاریخ ، در افتتاحیه مراسم همایش زن در تاریخ محلی ،پهنه شمال ،همایش را بستری برای بیان واقعیات تاریخی دانست و گفت: زنان ما در تاریخ‌نگاری مغفول بودند، گرچه در دو دهه اخیر تلاش‌های علمی و هدفمندی در جهت بازشناسی نقش آنان در تاریخ انجام شده اما روایت واقعیت و نهادینه‌سازی این نقش‌آفرینی مستلزم هم‌افزایی و روحیه جمعی میان مسئولان، پژوهشگران از تمامی فرهنگ‌ها و اقوام است.
♦️حوریه سعیدی در ادامه گفت: همایش کلامی‌ست که تازه آغاز شده و امروز شاهد به بار نشستن آن در مازندران بزرگ هستیم.
#انجمن_زنان_پژوهشگر_تاریخ
#همایش_زن_در_پهنه_شمال_ایران
#حوریه_سعیدی
@zananepazhoheshgartarikh1396
Post media background
Post media
17.04.202511:19
چهل و ششمین نشست نقد کتاب بزرگسال کتابخانه مرکزی پارک شهر برگزار می‌شود:

*نقد و بررسی کتاب «حظ کردیم و افسوس خوردیم» *

🔰 با حضور نویسندگان فاطمه معزی و پدرام خسرونژاد و منتقد حمیرا رنجبر عمرانی

🗓️ شنبه 30 فروردین 1404؛ ساعت 17
کتابخانه پارک شهر؛ سالن جلسات

🌐 پخش زنده:
https://www.aparat.com/parkeshahrlib

🔊 @parkeshahrlib
Post media background
Post media
10.05.202516:32
⭕️دکتر مژگان اسماعیلی دبیر علمی همایش زن در تاریخ محلی ایران (پهنه شمال) گفت: با توجه به این که اطلاعات بیشتری از زنان نخبه و چهره وجود دارد طبیعتاً توجه و اقبال به آن‌ها بیشتر شده، اما وظیفه مورخ این است که به بررسی احوال زنان کمتر دیده‌ شده نیز بپردازد. تمرکز بر زنان نخبه و چهره‌های برجسته در تاریخ زنان دارای محاسن و معایبی است.
♦️وی برجسته‌سازی نقش زنان نخبه در حوزه‌های گوناگون سیاسی، اجتماعی و فرهنگی را از محاسن تمرکز بر تاریخ آنها در راستای الگوسازی دانست و افزود: تجلیل از عملکرد آن‌ها به‌عنوان نقطه عطفی تاریخی تلقی می‌شود، اما تمرکز بر چهره‌های نخبه می‌تواند دید محدودی از تجربیات زنان ایجاد کند، این رویکرد، اغلبِ زنان را در پس‌زمینه‌های اجتماعی، اقتصادی، قومیت‌ها و جوامع مختلف نادیده می‌گیرد در حالی که داستان‌هایشان به همان اندازه مهم است.
#انجمن_زنان_پژوهشگر_تاریخ
#همایش_زن_در_پهنه_شمال_ایران
#مژگان_اسماعیلی

اصل خبر ایسنا :
خبرنگار: آتنا فلاحتی
https://www.isna.ir/news/1404021812815/

@zananepazhoheshgartarikh1396
08.05.202510:01
‍ 🔴معاون رئیس جمهور: زنان در بطن حیات اجتماعی ایران نقش بی‌بدیلی دارند

معاون امور زنان و خانواده رئیس جمهور در پیامی به همایش زن و تاریخ محلی ایران، پهنه شمال، گفت: بی‌گمان زنان ایران‌زمین از آغازین لحظات شکل‌گیری تمدن تا امروز در بطن حیات اجتماعی، اقتصادی، فرهنگی و حتی سیاسی این سرزمین حضوری فعال دارند.

♦️ زهرا بهروز آذر امروز پنجشنبه همزمان با آغاز به کار همایش «زن در تاریخ محلی ایران، پهنة شمال» در ساری در پیامی اظهار کرد: آغاز این همایش وزین را به برگزارکنندگان گرامی پژوهشگران پرتلاش و تمامی اندیشمندان و فرهنگ‌سازان این بخش از میهن عزیزمان صمیمانه تبریک می‌گویم. افسوس که امکان حضور در این گردهمایی ارزشمند را نیافتم، اما به‌واسطة اهمیت موضوع، وظیفه دانستم کلامی هرچند کوتاه در همراهی با این حرکت علمی بیان کنم.

♦️معاون رئیس جمهور گفت: بی‌گمان زنان ایران‌زمین از آغازین لحظات شکل‌گیری تمدن تا امروز در بطن حیات اجتماعی، اقتصادی، فرهنگی و حتی سیاسی این سرزمین حضوری فعال و تأثیرگذار داشته‌اند؛ حضوری که به هیچ‌وجه به محیط خانه محدود نبوده و گستره‌ای از کشاورزی و دامداری گرفته تا صنایع بومی، آموزش غیررسمی، انتقال سنت‌ها، مشارکت در دانش و آفرینش ادبی را در بر می‌گرفته است. با این‌حال، آنچه از این واقعیت در روایت‌های رسمی تاریخ باقی مانده، سهمی اندک و سایه‌وار است.

♦️وی در پیام خود می افزاید: همواره گفته شده است که ساختار مردانة تاریخ‌نگاری، عامل این حذف یا کم‌نمایی بوده است؛ ساختاری که در آن، صداهای غیررسمی و زیسته، به‌ویژه صدای زنان، مجال ورود نیافته‌اند. بی‌تردید، این تحلیل بخشی از واقعیت را روشن می‌کند. اما بسنده کردن به آن، خطری در خود دارد: اینکه به‌جای واکاوی علل عمیق‌تر، تنها به تحلیلی آشنا و تکرارشونده بچسبیم. گاه چنین تحلیلی، بی‌آنکه بخواهد، به نوعی «خطای شناختی جمعی» بدل می‌شود؛ سپری که در پشت آن از مواجهه با ریشه‌های پنهان‌تر و مسئولیت‌های ناگفته گریزان می‌مانیم.

♦️بهروز آذر خاطر نشان کرد: واقعیت آن است که مردانه بودن تاریخ، پیش و بیش از آن‌که نتیجة مستقیم یک نظام آگاهانه مردسالار باشد، «نشانگر وجود یک مسئله ساختاری در سازوکار ثبت و روایت تاریخ» است؛ مسئله‌ای که زنان نیز به‌گونه‌ای ناخواسته، در تداوم آن نقش داشته‌اند. بسیاری از نقش‌هایی که آنان ایفا کرده‌اند، آن‌چنان در بطن زندگی و ساختارهای روزمره تنیده بوده که به‌صورت امری «بدیهی» زیسته شده و نیازی به ثبت، دفاع یا تبیین نیافته است. این «بدیهی‌سازی» نقش‌ها، شاید خود یکی از دلایل خاموش ماندنشان باشد.

♦️وی ادامه داد:‌ از سوی دیگر، باید پذیرفت که تاریخ، به‌طور سنتی و ساختاری، صدای عرصه‌های رسمی قدرت است؛ سیاست، سلطنت، جنگ، قانون‌گذاری. حال آنکه بسیاری از زنان، در عرصه‌هایی فعال بوده‌اند که به‌رغم اهمیت‌شان، کمتر وارد حافظه مکتوب شده‌اند -عرصه‌هایی چون اقتصاد محلی، شبکه‌های عاطفی، آموزش سنتی، حمایت‌های اجتماعی، و تولید فرهنگی شفاهی. شکاف میان آن‌چه زنان «زیسته‌اند» و آن‌چه «نوشته شده»، بزرگ‌تر از آن است که تنها با ارجاع به سلطة مردانه فهمیده شود. برای پرکردن این فاصله، باید ساختار روایت را بازنگری کنیم و از خود بپرسیم: «چرا برخی فضاها تاریخی شده‌اند و برخی دیگر نه؟ چرا برخی صداها ثبت شده‌اند و برخی، حتی اگر پرطنین بوده‌اند، در حافظه ما خاموش مانده‌اند؟»

♦️معاون رئیس جمهور در بخش دیگری از پیام خود صریح کرد: پاسخ به این پرسش‌ها ما را از سطح به عمق می‌برد. ما را به آنجا می‌برد که ببینیم چگونه عادت‌های فرهنگی، شیوه‌های زیستن، نظام‌های ارزش‌گذاری و حتی برداشت خود زنان از جایگاهشان، در کنار ساختارهای رسمی قدرت، در شکل دادن به سکوت تاریخی آنان نقش داشته است. در این مسیر، باید از تلاش‌های خستگی‌ناپذیر نهادهایی چون «انجمن زنان پژوهشگر تاریخ» یاد کرد؛ نهادی که طی بیش از دو دهه فعالیت پیگیر، کوشیده است با برگزاری همایش‌های علمی، مجالس نکوداشت و نشست‌های فکری، بستری برای روایت زنان در تاریخ فراهم آورد. همچنین بهره‌گیری هوشمندانه این انجمن از ظرفیت سایرنهادهای مدنی، از جمله همراهی با انجمن ایرانی تاریخ، نمونه‌ای از هم‌افزایی موفق است.

♦️وی گفـت: امروز که بیش از هر زمان دیگر به مشارکت فعال، گفت‌وگوی بین‌فرهنگی و حفظ انسجام ملی در عین تنوع فرهنگی نیاز داریم، برگزاری چنین همایش‌هایی با محوریت زنان که نیمی از سرمایة فکری و تخصصی ایران عزیز هستند، گامی بلند در مسیر توسعة پایدار فرهنگی و تاریخی است. از همراهی نهادهای اجرایی، مراکز علمی و رسانه‌ها نیز باید قدردانی کرد؛ این همدلی نشان از بلوغ فرهنگی و درک اولویت‌های امروز ایران دارد.
#انجمن_زنان_پژوهشگر_تاریخ
#همایش_زن_در_پهنه_شمال_ایران

@zananepazhoheshgartarikh1396
26.04.202507:01
https://irna.ir/xjTq4c
Post media background
Post media
03.05.202517:31
🟢انجمن زنان پژوهشگر تاریخ در ادامه همایش‌های ملی زن در تاریخ محلی ایران، این‌بار همایش تاریخ محلی ایران پهنه شمال را همراه با انجمن ایرانی تاریخ در استان مازندران برگزار می‌کند.

در این برنامه که روزهای ۱۸ و ۱۹ اردیبهشت در شهر ساری، مجتمع دانشگاهی پیامبر اعظم (س)  برگزار خواهد شد، مقالات منتخب با موضوع نقش و جایگاه و اثرگذاری زنان خطه شمال در حوزه‌های مختلف فرهنگی، اقتصادی، فرهنگی و سیاسی، ارائه خواهد شد.

هم‌زمان با ارائه مقالات، نمایشگاه توانمندی‌های زنان این خطه برگزار خواهد شد.
لازم به ذکر است؛ برخی دستگاه‌های ملی و استانی و مراکز علمی و فرهنگی و نهادهای های مدنی مرتبط در برگزاری این رویداد فرهنگی مشارکت خواهند داشت.
#انجمن_زنان_پژوهشگر_تاریخ
#همایش_زن_در_پهنه_شمال_ایران
@zananepazhoheshgartarikh1396
अधिक कार्यक्षमता अनलॉक करने के लिए लॉगिन करें।