СВЕТОЧ | НОВОЕ СЛОВО В ПРАВОСЛАВНОЙ КУЛЬТУРЕ 🪽
24.02.202514:59
Друзья, в нашей команде Светоча есть не только авторы и блогеры, но и люди, чьи профессии на первый взгляд кажутся далекими от православной темы. Один из них — видеограф Максим.
Мы поговорили с ним о том, как он пришел к вере, как это повлияло на его работу и что вообще значит быть православным видеографом.
Мы поговорили с ним о том, как он пришел к вере, как это повлияло на его работу и что вообще значит быть православным видеографом.
11.02.202507:17
Давайте приготовим вкуснейший пирог - сбричолата с яблоками.
ИНГРЕДИЕНТЫ
ТЕСТО:
Яйцо - 1 шт
Сахар - 80 г
Сливочное масло - 100 г
Разрыхлитель- 1 ч.л
Мука - 280 г
НАЧИНКА:
Яблоки 5-6 шт
Сахар 120 г
Сливочное масло - 40 г
Корица - по вкусу и желанию
ПРИГОТОВЛЕНИЕ
Начинка:
◾️Яблоки нарезать на небольшие квадратики
◾️Сахар выложить на сковородку и растопить на небольшом огне до жидкого состояния
◾️Добавить сливочное масло и размешать
◾️Добавить яблоки и тушить в месте в течение 5 минут
Тесто:
◾️Смешать яйцо с сахаром
◾️Добавить мягкое сливочное масло и перемешать.
◾️Добавить муку и замешать тесто оно должно получится рассыпчатый крошкой.
Сборка:
◾️Выложить крошку на форму для выпечки и разровнять
◾️Сверху теста выложить равномерно яблоки
◾️Сверху насыпать в оставшееся тесто
◾️Поставить в духовку на 35 минут при температуре 180°
◾️Готовый пирог остудить и только после этого вытаскивать из формы и подавать к столу.
Автор: Татьяна Лазарева
ИНГРЕДИЕНТЫ
ТЕСТО:
Яйцо - 1 шт
Сахар - 80 г
Сливочное масло - 100 г
Разрыхлитель- 1 ч.л
Мука - 280 г
НАЧИНКА:
Яблоки 5-6 шт
Сахар 120 г
Сливочное масло - 40 г
Корица - по вкусу и желанию
ПРИГОТОВЛЕНИЕ
Начинка:
◾️Яблоки нарезать на небольшие квадратики
◾️Сахар выложить на сковородку и растопить на небольшом огне до жидкого состояния
◾️Добавить сливочное масло и размешать
◾️Добавить яблоки и тушить в месте в течение 5 минут
Тесто:
◾️Смешать яйцо с сахаром
◾️Добавить мягкое сливочное масло и перемешать.
◾️Добавить муку и замешать тесто оно должно получится рассыпчатый крошкой.
Сборка:
◾️Выложить крошку на форму для выпечки и разровнять
◾️Сверху теста выложить равномерно яблоки
◾️Сверху насыпать в оставшееся тесто
◾️Поставить в духовку на 35 минут при температуре 180°
◾️Готовый пирог остудить и только после этого вытаскивать из формы и подавать к столу.
Автор: Татьяна Лазарева
08.02.202507:27
Как снять красивое видео дома?
Вам понадобится 8–10 кадров и 15 минут свободного времени.
1. Подготовка:
- Попросите близкого человека заняться любимым делом: творчеством, чтением или чем-то другим.
- Убедитесь, что в комнате достаточно света, и уберите лишние предметы из кадра.
- Включите максимальное качество записи: 1080p или 4K, а также 60 кадров в секунду.
2. Как снимать:
- Дальний план. Покажите всё пространство, где находится герой.
- Средний план. Подойдите ближе, чтобы зритель мог рассмотреть детали.
- Крупный план. Снимите то, чем занимается человек, чтобы показать процесс в деталях.
- Крупный план героя. Покажите его лицо, эмоции, сосредоточенность или расслабленность.
- Кадр из-за объекта. Снимите героя через что-то, например, ёлку или другой предмет.
- Детали. Крупно снимите страницу книги, инструменты или другие элементы.
- Атмосфера. Покажите окружающие предметы интерьера или что-то, что создаёт настроение.
- Финальный кадр. Снимите, как герой уходит из кадра.
3. Монтаж:
- Объедините кадры в любой монтажной программе, например, CapCut или VN.
- Добавьте музыку и замедлите каждый кадр на 50%. Ваш ролик готов!
Помните: чем больше вы снимаете и монтируете, тем лучше у вас будет получаться. Удачи!
Автор: Максим Семашко
Вам понадобится 8–10 кадров и 15 минут свободного времени.
1. Подготовка:
- Попросите близкого человека заняться любимым делом: творчеством, чтением или чем-то другим.
- Убедитесь, что в комнате достаточно света, и уберите лишние предметы из кадра.
- Включите максимальное качество записи: 1080p или 4K, а также 60 кадров в секунду.
2. Как снимать:
- Дальний план. Покажите всё пространство, где находится герой.
- Средний план. Подойдите ближе, чтобы зритель мог рассмотреть детали.
- Крупный план. Снимите то, чем занимается человек, чтобы показать процесс в деталях.
- Крупный план героя. Покажите его лицо, эмоции, сосредоточенность или расслабленность.
- Кадр из-за объекта. Снимите героя через что-то, например, ёлку или другой предмет.
- Детали. Крупно снимите страницу книги, инструменты или другие элементы.
- Атмосфера. Покажите окружающие предметы интерьера или что-то, что создаёт настроение.
- Финальный кадр. Снимите, как герой уходит из кадра.
3. Монтаж:
- Объедините кадры в любой монтажной программе, например, CapCut или VN.
- Добавьте музыку и замедлите каждый кадр на 50%. Ваш ролик готов!
Помните: чем больше вы снимаете и монтируете, тем лучше у вас будет получаться. Удачи!
Автор: Максим Семашко
Could not access
the media content
the media content
31.01.202505:52
Другой Ван Гог
Все мы знаем это имя. И те, кто пропадает каждую неделю на выставках и в музеях, и те, кто бывал в картинной галерее только один раз в жизни — и то не по своей воле. Это имя звучит.
При всем при этом в голове возникает определённый ассоциативный ряд. Вспыхивает нечто яркое, нетривиальное, необычное. Что-то в стиле «Красные виноградники в Арле». Это справедливо, узнаваемо, это его стиль.
Как говорится, чужая душа — потёмки, а душа художника — это лабиринт не с одним Минотавром. Мы на общекультурном уровне знаем Ван Гога позднего, условно зрелого. Но есть одна черта его биографии, которая меня привлекла необычайно. Оказывается, Ван Гог служил протестантским пастором.
Сам, будучи сыном пастора Реформаторской церкви, он добился места для служения. Шахтёрский посёлок Боринаж на юге Бельгии. Долго он не прослужил: его лишили, скажем так, аккредитации. Он слишком выбивался из образа и формата пастора, который рисовала тогда административная система Реформаторской церкви.
Но на самом деле этот период жизни художника отражается во всём его последующем творчестве. Будучи пастором, он полностью отдавал себя служению, но так, как это видел он: не пламенная проповедь с кафедры, а погружение в жизнь паствы. Он одевался как шахтёр, подражая своей пастве. Такой подход к проповеди и уклонение больше в социальную плоскость и борьбу за права шахтёров, нежели сугубо церковное служение, вынудили церковное начальство отозвать «лицензию на проповедь» у Ван Гога.
Но это желание помочь, понимание тяжести труда и быта, которые переживали шахтёры и их семьи, да и вообще ущемлённые слои населения в те годы, — всё это находило отражение в творчестве художника. Явственно мы это видим в его ранних работах. Например, «Едоки картофеля». Эта картина, конечно, очень контрастирует с поздним, известным широкой публике творчеством автора.
А вот так Ван Гог пишет о цветах в своей серии «Ирисов»:
Старики из богадельни, обитатели трущоб... Эти образы не оставляют автора.
Вообще, в образах, предлагаемых художником, много теологического. В самих названиях картин можно уловить нечто евангельское. Например, «Сеятель» или «Жнец». Ван Гог действительно необычен: он приглашает нас в свои размышления через искусство. И порой это размышления о Боге, о Его вести.
Он родился слишком рано. Мне кажется, он нашёл бы себя в церковном служении в Южной Америке в середине XX века, там, где зародилась так называемая «теология освобождения», говорящая о социальном неравенстве, о феномене бедности как о грехе. Но тогда мы бы не знали его как художника. А тут уж не знаю, что лучше.
Автор: о. Сергий
Все мы знаем это имя. И те, кто пропадает каждую неделю на выставках и в музеях, и те, кто бывал в картинной галерее только один раз в жизни — и то не по своей воле. Это имя звучит.
При всем при этом в голове возникает определённый ассоциативный ряд. Вспыхивает нечто яркое, нетривиальное, необычное. Что-то в стиле «Красные виноградники в Арле». Это справедливо, узнаваемо, это его стиль.
Как говорится, чужая душа — потёмки, а душа художника — это лабиринт не с одним Минотавром. Мы на общекультурном уровне знаем Ван Гога позднего, условно зрелого. Но есть одна черта его биографии, которая меня привлекла необычайно. Оказывается, Ван Гог служил протестантским пастором.
Сам, будучи сыном пастора Реформаторской церкви, он добился места для служения. Шахтёрский посёлок Боринаж на юге Бельгии. Долго он не прослужил: его лишили, скажем так, аккредитации. Он слишком выбивался из образа и формата пастора, который рисовала тогда административная система Реформаторской церкви.
Но на самом деле этот период жизни художника отражается во всём его последующем творчестве. Будучи пастором, он полностью отдавал себя служению, но так, как это видел он: не пламенная проповедь с кафедры, а погружение в жизнь паствы. Он одевался как шахтёр, подражая своей пастве. Такой подход к проповеди и уклонение больше в социальную плоскость и борьбу за права шахтёров, нежели сугубо церковное служение, вынудили церковное начальство отозвать «лицензию на проповедь» у Ван Гога.
Но это желание помочь, понимание тяжести труда и быта, которые переживали шахтёры и их семьи, да и вообще ущемлённые слои населения в те годы, — всё это находило отражение в творчестве художника. Явственно мы это видим в его ранних работах. Например, «Едоки картофеля». Эта картина, конечно, очень контрастирует с поздним, известным широкой публике творчеством автора.
А вот так Ван Гог пишет о цветах в своей серии «Ирисов»:
Я чувствую экспрессию и, так сказать, душу во всей природе, например, в деревьях. Ряды вётел напоминают мне тогда процессию стариков из богадельни. В молодой пшенице есть для меня что-то невыразимо чистое, нежное, нечто пробуждающее такое же чувство, как, например, лицо спящего младенца. Затоптанная трава у края дороги выглядит столь же усталой, как обитатели трущоб.
Старики из богадельни, обитатели трущоб... Эти образы не оставляют автора.
Вообще, в образах, предлагаемых художником, много теологического. В самих названиях картин можно уловить нечто евангельское. Например, «Сеятель» или «Жнец». Ван Гог действительно необычен: он приглашает нас в свои размышления через искусство. И порой это размышления о Боге, о Его вести.
Он родился слишком рано. Мне кажется, он нашёл бы себя в церковном служении в Южной Америке в середине XX века, там, где зародилась так называемая «теология освобождения», говорящая о социальном неравенстве, о феномене бедности как о грехе. Но тогда мы бы не знали его как художника. А тут уж не знаю, что лучше.
Автор: о. Сергий
24.01.202509:11
03.01.202512:29
22.02.202509:06
Святость — не только для монахов! Узнаем у матушки Екатерины, как обычные семьи становились святыми. Любовь, верность, терпение — и путь к Богу через семейную жизнь. Вдохновляющие истории святых супругов — внутри!
Автор: Екатерина Муравьева
Автор: Екатерина Муравьева
10.02.202508:19
Друзья, Светоч — это платформа, которая объединяет не только авторов, но и православных ремесленников и предпринимателей, строящих свой бизнес на основе христианских ценностей.
Мы хотим познакомить вас с этими людьми, чтобы вы узнали их истории и вдохновились.
Первая, с кем мы вас познакомим, — Анна Грубова, иконописец.
Мы поговорили с Аней о том, как она пришла к этому ремеслу, почему рукописные иконы важны и как ее работа помогает людям находить связь с Богом.
Мы хотим познакомить вас с этими людьми, чтобы вы узнали их истории и вдохновились.
Первая, с кем мы вас познакомим, — Анна Грубова, иконописец.
Мы поговорили с Аней о том, как она пришла к этому ремеслу, почему рукописные иконы важны и как ее работа помогает людям находить связь с Богом.
07.02.202505:00
7 февраля — день памяти святителя Григоря Богослова.
В житии святого есть несколько интересных моментов, которыми я хотела бы поделиться:
🟤Дружба с Василием Великим и «Афинское братство»
Григорий учился в Афинах вместе с будущим святым Василием Великим, где они стали близкими друзьями. Их студенческие годы были наполнены философскими дискуссиями и аскетическими практиками. Позже они вместе основали монашескую общину в Понте, где изучали Священное Писание и труды древних философов, совмещая интеллектуальные поиски с духовными подвигами.
🟤«Похищение» для рукоположения в епископы
Григорий не стремился к церковным должностям, предпочитая уединённую монашескую жизнь. Однако в 372 году его отец, епископ Назианза Григорий Старший, тайно организовал его рукоположение в епископы города Сасима. Григорий Богослов воспринял это как насилие над своей волей и в итоге так и не вступил в должность, назвав Сасим «отвратительным местечком без воды и зелени».
🟤Автор стихов
Помимо богословских трактатов, Григорий писал стихи и гимны, что было редкостью среди церковных иерархов того времени. Его поэзия сочетает глубокую теологию с личными переживаниями, включая покаяние, любовь к Богу и даже иронию. Например, в одном из стихов он шутит о своей седой бороде, называя её «знаком мудрости, купленным дорогой ценой».
🟤Конфликт с императором Феодосием I
Став архиепископом Константинополя в 379 году, Григорий столкнулся с сопротивлением ариан и придворных интриг. Когда император Феодосий I потребовал от церкви выплатить налог за проведение Второго Вселенского Собора (381 г.), Григорий публично осудил это, заявив, что «алтарь не должен обогащать трон». Это привело к напряжённости, и в итоге он покинул столицу, отказавшись от власти.
🟤Добровольный уход на покой
Григорий — редкий пример святого, который добровольно оставил высокий пост. После года служения в Константинополе, устав от борьбы с ересями и критики своей «излишней учёности», он удалился в родное имение в Назианзе. Там он провёл последние годы в молитве, написании трудов и уходе за садом, считая, что «тишина — лучший ответ суете мира».
Григорий Богослов был не только как невероятно ученым мужем, но и человеком с тонкой душой, готовый идти против системы ради своих убеждений. Его наследие повлияло на формирование догмата о Троице, а его личность остаётся примером смирения и внутренней свободы.
Автор: Екатерина Муравьева
В житии святого есть несколько интересных моментов, которыми я хотела бы поделиться:
🟤Дружба с Василием Великим и «Афинское братство»
Григорий учился в Афинах вместе с будущим святым Василием Великим, где они стали близкими друзьями. Их студенческие годы были наполнены философскими дискуссиями и аскетическими практиками. Позже они вместе основали монашескую общину в Понте, где изучали Священное Писание и труды древних философов, совмещая интеллектуальные поиски с духовными подвигами.
🟤«Похищение» для рукоположения в епископы
Григорий не стремился к церковным должностям, предпочитая уединённую монашескую жизнь. Однако в 372 году его отец, епископ Назианза Григорий Старший, тайно организовал его рукоположение в епископы города Сасима. Григорий Богослов воспринял это как насилие над своей волей и в итоге так и не вступил в должность, назвав Сасим «отвратительным местечком без воды и зелени».
🟤Автор стихов
Помимо богословских трактатов, Григорий писал стихи и гимны, что было редкостью среди церковных иерархов того времени. Его поэзия сочетает глубокую теологию с личными переживаниями, включая покаяние, любовь к Богу и даже иронию. Например, в одном из стихов он шутит о своей седой бороде, называя её «знаком мудрости, купленным дорогой ценой».
🟤Конфликт с императором Феодосием I
Став архиепископом Константинополя в 379 году, Григорий столкнулся с сопротивлением ариан и придворных интриг. Когда император Феодосий I потребовал от церкви выплатить налог за проведение Второго Вселенского Собора (381 г.), Григорий публично осудил это, заявив, что «алтарь не должен обогащать трон». Это привело к напряжённости, и в итоге он покинул столицу, отказавшись от власти.
🟤Добровольный уход на покой
Григорий — редкий пример святого, который добровольно оставил высокий пост. После года служения в Константинополе, устав от борьбы с ересями и критики своей «излишней учёности», он удалился в родное имение в Назианзе. Там он провёл последние годы в молитве, написании трудов и уходе за садом, считая, что «тишина — лучший ответ суете мира».
Григорий Богослов был не только как невероятно ученым мужем, но и человеком с тонкой душой, готовый идти против системы ради своих убеждений. Его наследие повлияло на формирование догмата о Троице, а его личность остаётся примером смирения и внутренней свободы.
Автор: Екатерина Муравьева
30.01.202515:58
‼️Сегодня Святая Церковь вспоминает Антония Великого.
Антоний Великий — раннехристианский подвижник и пустынник, основатель отшельнического монашества. Ему молятся о даровании смирения, избавлении от страстей, бесовских нападений, укреплении веры и аскетического делания, телесном здравии.
Потеряв в довольно молодом возрасте родителей (18-20 лет) он стал наследником приличного имения. Он понимал, что прежде, чем последовать зову сердца и принять аскептический образ жизни, он должен вырастить младшую сестру. Но всю свою жизнь он стремился к уединению, по-разному стремясь уйти от мира.
Сегодня монахи дают обеты. Что это? Обет – это обещание, добровольное обязательство что-нибудь сделать.
Обет, данный Богу, — это обещание, данное Богу, что-то сделать для Него в ответ на Его милость, благосклонность и благословения.
🔖В чине монашеского пострига монахи дают три обета:
🔵Девство — добровольный отказ от брака.
🔵Послушание — монахи будут слушаться старших монахов, выполнять задания в монастыре на благо обители.
🔵Нестяжание — добровольный отказ от имущества.
Принесение всех трех обетов основывается на отречении (ἀποταγή) от мира, которое оказывается важнейшей отправной точкой монашеской жизни.
Нам, мирянам, порой очень трудно понять монахов. Пример веры Антония Великого, пример полной отдачи себя Господу для нас недостижим.
Автор: София Сердюк
Антоний Великий — раннехристианский подвижник и пустынник, основатель отшельнического монашества. Ему молятся о даровании смирения, избавлении от страстей, бесовских нападений, укреплении веры и аскетического делания, телесном здравии.
Потеряв в довольно молодом возрасте родителей (18-20 лет) он стал наследником приличного имения. Он понимал, что прежде, чем последовать зову сердца и принять аскептический образ жизни, он должен вырастить младшую сестру. Но всю свою жизнь он стремился к уединению, по-разному стремясь уйти от мира.
Сегодня монахи дают обеты. Что это? Обет – это обещание, добровольное обязательство что-нибудь сделать.
Обет, данный Богу, — это обещание, данное Богу, что-то сделать для Него в ответ на Его милость, благосклонность и благословения.
🔖В чине монашеского пострига монахи дают три обета:
🔵Девство — добровольный отказ от брака.
🔵Послушание — монахи будут слушаться старших монахов, выполнять задания в монастыре на благо обители.
🔵Нестяжание — добровольный отказ от имущества.
Принесение всех трех обетов основывается на отречении (ἀποταγή) от мира, которое оказывается важнейшей отправной точкой монашеской жизни.
Нам, мирянам, порой очень трудно понять монахов. Пример веры Антония Великого, пример полной отдачи себя Господу для нас недостижим.
Автор: София Сердюк
23.01.202508:54
03.01.202508:05
С любовью из Грузии от Арины
21.02.202510:58
Дорогие друзья, хотим поделиться с Вами личной рекомендацией:
Канал «Диакона Дмитрия Земцова» — пространство наполненное добром и позитивом!
Это личный блог священнослужителя и выпускника православной духовной семинарии при Ташкентской и Узбекистанской епархии, где Он просто и понятно рассказывает о духовном — о жизни в вере, молитве, семье, жизни епархии, о быте, а так же проповедует добрые дела и вдохновляет других людей быть полезными.
Отец Дмитрий всегда открыт к диалогу и готов ответить на любой Ваш вопрос 💭
✅ Присоединяйтесь и станьте частью большой, дружной, православной семьи
Канал «Диакона Дмитрия Земцова» — пространство наполненное добром и позитивом!
Это личный блог священнослужителя и выпускника православной духовной семинарии при Ташкентской и Узбекистанской епархии, где Он просто и понятно рассказывает о духовном — о жизни в вере, молитве, семье, жизни епархии, о быте, а так же проповедует добрые дела и вдохновляет других людей быть полезными.
Отец Дмитрий всегда открыт к диалогу и готов ответить на любой Ваш вопрос 💭
✅ Присоединяйтесь и станьте частью большой, дружной, православной семьи
09.02.202510:51
Подвиг новомучеников — это не только история, это напоминание о том, что вера сильнее страха, а любовь сильнее смерти.
Автор: Анна Комель
Автор: Анна Комель
03.02.202508:43
🔖Что есть человек, что ты помнишь его? (Пс. 8:5)
Человек после грехопадения существо весьма немощное. От всего зависит, долго не живет, детерминирован всем, со сбившейся иерархией ценностей. Конечно, Спаситель это исправил, но к объективной стороне спасения мы должны прийти из своей субъективности. Так сказать, совлечься ветхого человека и облечься в нового (См. Еф. 4:22-24).
История взаимоотношений человека и Бога насчитывает не одну тысячу лет. Бог постепенно открывался нам, говорил многократно и многообразно отцам в пророках, а нам явился в Сыне (См. Евр.1:1-2). В Сыне полнота откровения Бога о самом себе (См. Деян. 4:12).
Но мир Писания глубок и древен, уходя корнями в переплетения ближневосточных культур он задает нам такой культурный код, который требует филигранной дешифровки. Это не всегда просто.
Мы познаем Бога разными способами. Есть т.н. путь апофатики и катафатики. Второй вариант – катафатический метод, говоря простым языком указует нам на свойства Бога, говоря о Его силе, могуществе, вечности… Он логичен и понятен немощному человеку. Но первый путь, путь апофатический, возносит нас на высоту мудрости, этот метод приглашает нас к истинному созерцанию бесконечного вечного открывая не свойства Бога, а отсекая все лишнее. Мы не говорим кто в своей сути Бог, мы отсекаем то, кем Он точно не является. «… неизреченен, недоведом, невидим, непостижим, присносый, такожде сый…»*, Бог запределен всем нашим представлениям.
Но Бог открывается человеческой немощи, открывается именами! Катафатически мы через них познаем Бога. Так познавал древний человек, нам же открыт Сын, но к нему мы тоже возрастаем. Поэтому мы с вами начнем открывать дивный мир имен Божиих.
Все имена Божии мы разбирать не будем, это будет очень долго. Но на ключевых мы с вами остановимся. Пускай наш текст станет для вас введением в мир Библейского Откровения, где с человеком говорит Бог. Следите за публикациями.
#Имена_Божии
* Литургия св. Иоанна Златоуста. Молитва Евхарестического канона.
Автор: о. Сергий Муравьев
Человек после грехопадения существо весьма немощное. От всего зависит, долго не живет, детерминирован всем, со сбившейся иерархией ценностей. Конечно, Спаситель это исправил, но к объективной стороне спасения мы должны прийти из своей субъективности. Так сказать, совлечься ветхого человека и облечься в нового (См. Еф. 4:22-24).
История взаимоотношений человека и Бога насчитывает не одну тысячу лет. Бог постепенно открывался нам, говорил многократно и многообразно отцам в пророках, а нам явился в Сыне (См. Евр.1:1-2). В Сыне полнота откровения Бога о самом себе (См. Деян. 4:12).
Но мир Писания глубок и древен, уходя корнями в переплетения ближневосточных культур он задает нам такой культурный код, который требует филигранной дешифровки. Это не всегда просто.
Мы познаем Бога разными способами. Есть т.н. путь апофатики и катафатики. Второй вариант – катафатический метод, говоря простым языком указует нам на свойства Бога, говоря о Его силе, могуществе, вечности… Он логичен и понятен немощному человеку. Но первый путь, путь апофатический, возносит нас на высоту мудрости, этот метод приглашает нас к истинному созерцанию бесконечного вечного открывая не свойства Бога, а отсекая все лишнее. Мы не говорим кто в своей сути Бог, мы отсекаем то, кем Он точно не является. «… неизреченен, недоведом, невидим, непостижим, присносый, такожде сый…»*, Бог запределен всем нашим представлениям.
Но Бог открывается человеческой немощи, открывается именами! Катафатически мы через них познаем Бога. Так познавал древний человек, нам же открыт Сын, но к нему мы тоже возрастаем. Поэтому мы с вами начнем открывать дивный мир имен Божиих.
Все имена Божии мы разбирать не будем, это будет очень долго. Но на ключевых мы с вами остановимся. Пускай наш текст станет для вас введением в мир Библейского Откровения, где с человеком говорит Бог. Следите за публикациями.
#Имена_Божии
* Литургия св. Иоанна Златоуста. Молитва Евхарестического канона.
Автор: о. Сергий Муравьев
27.01.202506:17
22.01.202511:58
15.02.202505:51
Поздравляем с праздником Сретения Господня! 🕊️
Это один из самых трогательных праздников, где встречается старое и молодое, ветхий и Новый Завет!
Автор: Лиза Берназ
Это один из самых трогательных праздников, где встречается старое и молодое, ветхий и Новый Завет!
Автор: Лиза Берназ
09.02.202505:37
Друзья, а вы знаете о том, что у нас начались подготовительные недели к великому посту?
Первая из них - о мытаре и фарисее. Вспоминаем притчу и глубже вникаем в её смысл вместе с Лизой Берназ
Первая из них - о мытаре и фарисее. Вспоминаем притчу и глубже вникаем в её смысл вместе с Лизой Берназ
31.01.202515:08
Порой один стих из Библии способен затронуть в нас что-то глубокое, важное, нужное именно сейчас. Заставить долго размышлять, открыть что-то новое, пусть даже ты читал эти слова 100 раз, и будто не замечал их.
И важно помнить, что смешно ждать ответов от Бога, если твоя Библия пылится на полке уже который месяц или даже год. В молитве мы говорим Богу, а в чтении Библии Бог говорит к нам.
А ты давно открывал свою Библию?
Автор: Алёна Кручко
И важно помнить, что смешно ждать ответов от Бога, если твоя Библия пылится на полке уже который месяц или даже год. В молитве мы говорим Богу, а в чтении Библии Бог говорит к нам.
А ты давно открывал свою Библию?
Автор: Алёна Кручко
Could not access
the media content
the media content
24.01.202522:26
21.01.202514:13
Мы хотим порекомендовать вам блог матушки Екатерины😍
Она супруга отца Сергия Муравьева, которого вы каждый день можете увидеть в передаче “Читаем Апостол” на телеканале Союз.
Матушка с батюшкой живут в Петербурге, показывают жизнь города, паломнические места Санкт-Петербуга и области. Очень много шутят, за их веселыми переписками любят наблюдать все подписчики.
А еще воспитывают 2 сыновей — эстета Савву и хулигана Макара, которого регулярно охранники просят вывести из храма, чтобы не смущать прихожан - очень жизненно😂🙈
На канале матушка Екатерина рассказывает о православии просто и с юмором, в своем стиле — например, что значит соль земли или ответ на извечный вопрос: спасется ли женщина рождением детей?
Матушка делится моментами семейной жизни и воспитанием детей, рассказывает о православии и стиле православных девушек.
А еще работает маркетологом — отсюда и название канала, доказывает, что можно быть супругой священника, надежным тылом для него, чуткой мамой и реализовываться самой 🤍
В общем, наша рекомендация. Заходите и подписывайтесь!
https://t.me/marketingotmatushki
Она супруга отца Сергия Муравьева, которого вы каждый день можете увидеть в передаче “Читаем Апостол” на телеканале Союз.
Матушка с батюшкой живут в Петербурге, показывают жизнь города, паломнические места Санкт-Петербуга и области. Очень много шутят, за их веселыми переписками любят наблюдать все подписчики.
А еще воспитывают 2 сыновей — эстета Савву и хулигана Макара, которого регулярно охранники просят вывести из храма, чтобы не смущать прихожан - очень жизненно😂🙈
На канале матушка Екатерина рассказывает о православии просто и с юмором, в своем стиле — например, что значит соль земли или ответ на извечный вопрос: спасется ли женщина рождением детей?
Матушка делится моментами семейной жизни и воспитанием детей, рассказывает о православии и стиле православных девушек.
А еще работает маркетологом — отсюда и название канала, доказывает, что можно быть супругой священника, надежным тылом для него, чуткой мамой и реализовываться самой 🤍
В общем, наша рекомендация. Заходите и подписывайтесь!
https://t.me/marketingotmatushki
Shown 1 - 20 of 20
Log in to unlock more functionality.