محمدتقی اکبرنژاد
06.05.202518:17
❇️ ایده‌های ماندگار از ما، حمایت جاودان از شما
🔹 ما اینجا هستیم تا بهترین ویدیوها را با کیفیتی عالی و موضوعات متنوع در اختیار شما قرار دهیم.
❇️ با عضویت در کانال یوتیوب نه‌تنها قدمی در همراهی این مسیر برداشته‌اید، بلکه به جمع مخاطبان آگاه و مشتاقی ملحق می‌شوید که دیدگاهشان برای ما الهام‌بخش است.
برای حمایت از ما، کافیست:
1️⃣ وارد کانال یوتیوب ما شوید.
2️⃣ روی گزینه‌ی Subscribe (عضویت) کلیک کنید تا از جدیدترین ویدیوهای ما مطلع شوید.
3️⃣ با دیدن ویدیوها، ثبت نظرات ارزشمند و لایک کردن آنها، به ما کمک کنید تا مسیرمان را با قدرت بیشتری ادامه دهیم.
هر قدم و حمایتی از سوی شما، برای ما مهم و ارزشمند است.
حضور شما نه‌تنها مایه دلگرمی ماست، بلکه ما را برای ساختن محتوای بهتر مصمم‌تر می‌کند.
❇️صفحه رسمی یوتیوب:
https://youtube.com/@AKBARNEJAD_IR
🔹 ما اینجا هستیم تا بهترین ویدیوها را با کیفیتی عالی و موضوعات متنوع در اختیار شما قرار دهیم.
❇️ با عضویت در کانال یوتیوب نه‌تنها قدمی در همراهی این مسیر برداشته‌اید، بلکه به جمع مخاطبان آگاه و مشتاقی ملحق می‌شوید که دیدگاهشان برای ما الهام‌بخش است.
برای حمایت از ما، کافیست:
1️⃣ وارد کانال یوتیوب ما شوید.
2️⃣ روی گزینه‌ی Subscribe (عضویت) کلیک کنید تا از جدیدترین ویدیوهای ما مطلع شوید.
3️⃣ با دیدن ویدیوها، ثبت نظرات ارزشمند و لایک کردن آنها، به ما کمک کنید تا مسیرمان را با قدرت بیشتری ادامه دهیم.
هر قدم و حمایتی از سوی شما، برای ما مهم و ارزشمند است.
حضور شما نه‌تنها مایه دلگرمی ماست، بلکه ما را برای ساختن محتوای بهتر مصمم‌تر می‌کند.
❇️صفحه رسمی یوتیوب:
https://youtube.com/@AKBARNEJAD_IR
04.05.202517:51
🔺 حمله ناجوانمردانه به مردم!
🕰 زمان: ۴ دقیقه
🎥جهت مشاهده کلیپ به آدرس زیر مراجعه نمایید.
https://youtu.be/akDdIJI761c?si=0k1r9w5gTw_kaAbj
واتس آپ | تلگرام | اینستاگرام |یوتیوب
🆔 @AkbarNejad_ir
🕰 زمان: ۴ دقیقه
🎥جهت مشاهده کلیپ به آدرس زیر مراجعه نمایید.
https://youtu.be/akDdIJI761c?si=0k1r9w5gTw_kaAbj
واتس آپ | تلگرام | اینستاگرام |یوتیوب
🆔 @AkbarNejad_ir
03.05.202513:29
🔶 امام‌زادگان زیر ذره بین؛ بررسی بقاع متبرکه
🔶 به مناسبت ۱۳ اردیبهشت؛ روز بزرگداشت امام‌زادگان و بقاع متبرکه
🔘 بر اساس گزارش‌های رسمی، بیش از ۸ هزار امام‌زاده در ایران وجود دارد که هر یک محل زیارت مردم قرار گرفته است.
❓اما یک سوال مهم ذهن برخی را مشغول کرده:
آیا تمامی این امام‌زادگان دارای ویژگی‌های ممتاز معنوی‌اند که زیارتشان توصیه شود؟
ساخت بارگاه و گنبد برای این افراد بر چه اساسی صورت گرفته است؟
🔍 در همین راستا، استاد اکبرنژاد با تحلیل عمیق و جذاب در یک ویدئوی اختصاصی به این پرسش‌ها پاسخ می‌دهند.
🕰 منتظر انتشار این ویدئو باشید…
✅ تا ساعاتی دیگر در صفحه یوتیوب منتشر خواهد شد...
واتس آپ | تلگرام | اینستاگرام |یوتیوب
🆔 @AkbarNejad_ir
🔶 به مناسبت ۱۳ اردیبهشت؛ روز بزرگداشت امام‌زادگان و بقاع متبرکه
🔘 بر اساس گزارش‌های رسمی، بیش از ۸ هزار امام‌زاده در ایران وجود دارد که هر یک محل زیارت مردم قرار گرفته است.
❓اما یک سوال مهم ذهن برخی را مشغول کرده:
آیا تمامی این امام‌زادگان دارای ویژگی‌های ممتاز معنوی‌اند که زیارتشان توصیه شود؟
ساخت بارگاه و گنبد برای این افراد بر چه اساسی صورت گرفته است؟
🔍 در همین راستا، استاد اکبرنژاد با تحلیل عمیق و جذاب در یک ویدئوی اختصاصی به این پرسش‌ها پاسخ می‌دهند.
🕰 منتظر انتشار این ویدئو باشید…
✅ تا ساعاتی دیگر در صفحه یوتیوب منتشر خواهد شد...
واتس آپ | تلگرام | اینستاگرام |یوتیوب
🆔 @AkbarNejad_ir
02.05.202517:47
❇️ جلسات معرفتی《حیاط خلوت》
محمد؛ پیامبر خشونت یا رحمت؟
🔹 سیزدهمین جلسه دین شناسی با موضوع:
《کشتار مردم مکه!》
⏳زمان جلسه: ۲۶ دقیقه
🎥فیلم کامل جلسه در آدرس:
https://youtu.be/lzMgCBTwnmQ
سایر جلسات
واتس آپ | تلگرام | اینستاگرام |یوتیوب
🆔 @AkbarNejad_ir
محمد؛ پیامبر خشونت یا رحمت؟
🔹 سیزدهمین جلسه دین شناسی با موضوع:
《کشتار مردم مکه!》
⏳زمان جلسه: ۲۶ دقیقه
🎥فیلم کامل جلسه در آدرس:
https://youtu.be/lzMgCBTwnmQ
سایر جلسات
واتس آپ | تلگرام | اینستاگرام |یوتیوب
🆔 @AkbarNejad_ir
29.04.202515:06
عملکرد نهادهای زیر نظر رهبری
🆔 @AkbarNejad_ir
🆔 @AkbarNejad_ir
26.04.202514:13
⭕️آینده روحانیت
🖊عباس عبدی
بی‌تردید روحانیت نه تنها یکی از مهم‌ترین نهادهای مدنی ایران است، بلکه باید گفت مهم‌ترین نهاد مدنی دو قرن اخیر و پیش از آن هم بوده و به همین علت نیز نقش جدی در رویدادهای مشروطیت تا کنون بازی کرده است. نقشی که قابل مقایسه با دیگران نیست. پررنگ‌ترین این نقش در ۱۳۵۷ رخ داد که منجر به کسب قدرت از سوی روحانیت و از طریق قانون اساسی تثبیت و نهادینه شد. نظرسنجی‌هایی که طی این نیم قرن انجام شده نشان می‌دهد که نفوذ و مرجعیت روحانیت تا دهه گذشته به نسبت بالا بود ولی طی دو دهه اخیر به عللی کاهش یافته است.
روحانیون با صنوف دیگر چون آموزگاران، استادان، کارگران، پزشکان و… تفاوت دارند. از جمله، فرض نانوشته‌ای هست که افراد نامناسب نباید درون روحانیت باشند. این فرق می‌کند با اصناف دیگر. ما تعجب نمی‌کنیم، که افراد خوب یا بد در این صنوف حرفه‌ای دیده شوند و عملکرد هیچ کدام را به جمع آنان تعمیم نمی‌دهیم، ولی این نوع داوری در باره روحانیت صادق نیست. پس باید نظارت درون نهادی بر آنها بیشتر باشد. از سوی دیگر آنان گروهی هستند که با دین، معنویت و اخلاق گره خورده‌اند، و هر گونه اعمالی خارج از این چارچوب، تصور و انتظارات مردم را نسبت به آنان تغییر می‌دهد. بنابر این قرار نیست که روحانیون همچون گروه‌های صنفی دیگر باشند و یا منافع خود را نمایندگی کنند. در واقع نباید منافع صنفی داشته باشند، و الا می‌شوند مثل سایر صنوف.
این ویژگی‌ها پیش از انقلاب کمابیش بر کارکرد و انتظاراتی منطبق بود که از آنان وجود داشت. ولی پس از انقلاب این کارکردها کم‌کم تغییر کرد. اول از همه حضور در قدرت چند تأثیر مهم بر روحانیت گذاشت. این وضع ظرفیت آن را داشت که آنان را اگر نگوییم در برابر مردم قرار دهد، حداقل از کنارشان دور کرد. البته این وضعیت به مرور رخ داد. همچنین برقراری امتیازات ویژه رسمی یا غیر رسمی برای این قشر، موجب شد که زمینه تخلفات یا سوء استفاده فراهم شود. دادگاه ویژه روحانیت نیز که برای تشدید برخورد با تخلفات آنان بود، در عمل کارکرد معکوسی پیدا کرد. همین که برای یک قشر دادگاه ویژه‌ای تشکیل دادند، به معنای پذیرش واقعیت تلخ قدرت غیر رسمی آنان در جامعه بود. شاید بتوان گفت که بجای آن که روحانیت برای نظام باشد، نظام در خدمت روحانیت شد.
از سوی دیگر به علت ماهیت قدرت، شکاف زیادی میان آنان و جامعه رخ داد و روحانیت را از کارویژه اصلی خود خارج نمود. بهره‌مندی از منابع و عهده‌دار شدن بسیاری از کارهای دولتی و عمومی، کم‌کم موجب افزایش تجربیات منفی مردم از روحانیون شد. این اتفاق در طول چند دهه متراکم شد و به جاهای باریکی رسید.
یکی از بدیهی‌ترین عوارض حضور در قدرت، تبدیل جایگاه قدسی به سیاسی بود. به طور کلی از نظر مردم امر سیاسی قابل نقد و تخطئه و نسبی است، در حالی که امر قدسی چنین نیست. روحانیت با ادعای قدسی به میدان آمد ولی با منطق سیاسی حکومت می‌کند، این ترکیب سرانجام مطلوبی ندارد. امر سیاسی را نمی‌توان قدسی کرد، بلکه اتفاق معکوسی رخ می‌دهد، و امر قدسی را سیاسی نموده و ریشه‌های نفوذ و قدرت معنوی خود را خشک کردند. هنوز عوارض بدتر در راه بود. تعداد زیادی از طلاب و روحانیون جوان به میدان آمدند که به این لباس بیش از هر چیز حرفه‌ای نگاه می‌کنند و برخلاف پیش از انقلاب، چندان التزامی به اصول بنیادین آن ندارند، و این یکی از عوارض مهم این گروه است.
عارضه دیگر ناکارآمدی روحانیت در ارتباط فکری و اخلاقی با جامعه است، که به دلایل پیش‌گفته رخ داد، پس به نظرشان رسید که باید به روز باشند و با ادبیات و فرهنگ جوانان همگام شوند. اقدام به خوش‌پوشی و آنکارد کردن ریش، ورود به ورزش و هنر و حتی استفاده از اصطلاحات جوانان و بالاخره حضور آنان در اینستاگرام و توییتر و… و بعضاً ویدیوهایی که سراسر خرافات و جعلیات و حرف‌هایی غیر معتبر بود تولید، و اعتبار این نهاد را با سوال مواجه کردند. حضور در استادیوم‌های فوتبال به عنوان لیدر، اجرای برنامه‌های شو برای کودکان و در آوردن صدای حیوانات، بیان داستان‌های سراسر غیر عقلی، تولید کلیپ‌های دور از شأن و… تصویر آنان را چنان نمود که تصور نمی‌کنم به سادگی قابل بازسازی باشد. به همین علت است که استقبال جوانان از نام‌نویسی در حوزه‌های علمیه بسیار کم شده است، زیرا احساس می‌کنند که آینده مطلوبی برای آنان نزد مردم قابل تصور نیست.
حجابِ قدرت، مانع از دیدن حقایق برای این قشر شد، بویژه پس از اعتراضات ۱۴۰۱ پرده‌های اخلاقی میان مردم و روحانیت دریده شده است. اگر نتوانند خود را بازسازی کنند آینده روشنی در برابرشان نیست. بویژه آن که روحانیون سنتی هم کم‌کم در حال پیر شدن و ترک حیات جمعی هستند.
🆔 @AkbarNejad_ir
🖊عباس عبدی
بی‌تردید روحانیت نه تنها یکی از مهم‌ترین نهادهای مدنی ایران است، بلکه باید گفت مهم‌ترین نهاد مدنی دو قرن اخیر و پیش از آن هم بوده و به همین علت نیز نقش جدی در رویدادهای مشروطیت تا کنون بازی کرده است. نقشی که قابل مقایسه با دیگران نیست. پررنگ‌ترین این نقش در ۱۳۵۷ رخ داد که منجر به کسب قدرت از سوی روحانیت و از طریق قانون اساسی تثبیت و نهادینه شد. نظرسنجی‌هایی که طی این نیم قرن انجام شده نشان می‌دهد که نفوذ و مرجعیت روحانیت تا دهه گذشته به نسبت بالا بود ولی طی دو دهه اخیر به عللی کاهش یافته است.
روحانیون با صنوف دیگر چون آموزگاران، استادان، کارگران، پزشکان و… تفاوت دارند. از جمله، فرض نانوشته‌ای هست که افراد نامناسب نباید درون روحانیت باشند. این فرق می‌کند با اصناف دیگر. ما تعجب نمی‌کنیم، که افراد خوب یا بد در این صنوف حرفه‌ای دیده شوند و عملکرد هیچ کدام را به جمع آنان تعمیم نمی‌دهیم، ولی این نوع داوری در باره روحانیت صادق نیست. پس باید نظارت درون نهادی بر آنها بیشتر باشد. از سوی دیگر آنان گروهی هستند که با دین، معنویت و اخلاق گره خورده‌اند، و هر گونه اعمالی خارج از این چارچوب، تصور و انتظارات مردم را نسبت به آنان تغییر می‌دهد. بنابر این قرار نیست که روحانیون همچون گروه‌های صنفی دیگر باشند و یا منافع خود را نمایندگی کنند. در واقع نباید منافع صنفی داشته باشند، و الا می‌شوند مثل سایر صنوف.
این ویژگی‌ها پیش از انقلاب کمابیش بر کارکرد و انتظاراتی منطبق بود که از آنان وجود داشت. ولی پس از انقلاب این کارکردها کم‌کم تغییر کرد. اول از همه حضور در قدرت چند تأثیر مهم بر روحانیت گذاشت. این وضع ظرفیت آن را داشت که آنان را اگر نگوییم در برابر مردم قرار دهد، حداقل از کنارشان دور کرد. البته این وضعیت به مرور رخ داد. همچنین برقراری امتیازات ویژه رسمی یا غیر رسمی برای این قشر، موجب شد که زمینه تخلفات یا سوء استفاده فراهم شود. دادگاه ویژه روحانیت نیز که برای تشدید برخورد با تخلفات آنان بود، در عمل کارکرد معکوسی پیدا کرد. همین که برای یک قشر دادگاه ویژه‌ای تشکیل دادند، به معنای پذیرش واقعیت تلخ قدرت غیر رسمی آنان در جامعه بود. شاید بتوان گفت که بجای آن که روحانیت برای نظام باشد، نظام در خدمت روحانیت شد.
از سوی دیگر به علت ماهیت قدرت، شکاف زیادی میان آنان و جامعه رخ داد و روحانیت را از کارویژه اصلی خود خارج نمود. بهره‌مندی از منابع و عهده‌دار شدن بسیاری از کارهای دولتی و عمومی، کم‌کم موجب افزایش تجربیات منفی مردم از روحانیون شد. این اتفاق در طول چند دهه متراکم شد و به جاهای باریکی رسید.
یکی از بدیهی‌ترین عوارض حضور در قدرت، تبدیل جایگاه قدسی به سیاسی بود. به طور کلی از نظر مردم امر سیاسی قابل نقد و تخطئه و نسبی است، در حالی که امر قدسی چنین نیست. روحانیت با ادعای قدسی به میدان آمد ولی با منطق سیاسی حکومت می‌کند، این ترکیب سرانجام مطلوبی ندارد. امر سیاسی را نمی‌توان قدسی کرد، بلکه اتفاق معکوسی رخ می‌دهد، و امر قدسی را سیاسی نموده و ریشه‌های نفوذ و قدرت معنوی خود را خشک کردند. هنوز عوارض بدتر در راه بود. تعداد زیادی از طلاب و روحانیون جوان به میدان آمدند که به این لباس بیش از هر چیز حرفه‌ای نگاه می‌کنند و برخلاف پیش از انقلاب، چندان التزامی به اصول بنیادین آن ندارند، و این یکی از عوارض مهم این گروه است.
عارضه دیگر ناکارآمدی روحانیت در ارتباط فکری و اخلاقی با جامعه است، که به دلایل پیش‌گفته رخ داد، پس به نظرشان رسید که باید به روز باشند و با ادبیات و فرهنگ جوانان همگام شوند. اقدام به خوش‌پوشی و آنکارد کردن ریش، ورود به ورزش و هنر و حتی استفاده از اصطلاحات جوانان و بالاخره حضور آنان در اینستاگرام و توییتر و… و بعضاً ویدیوهایی که سراسر خرافات و جعلیات و حرف‌هایی غیر معتبر بود تولید، و اعتبار این نهاد را با سوال مواجه کردند. حضور در استادیوم‌های فوتبال به عنوان لیدر، اجرای برنامه‌های شو برای کودکان و در آوردن صدای حیوانات، بیان داستان‌های سراسر غیر عقلی، تولید کلیپ‌های دور از شأن و… تصویر آنان را چنان نمود که تصور نمی‌کنم به سادگی قابل بازسازی باشد. به همین علت است که استقبال جوانان از نام‌نویسی در حوزه‌های علمیه بسیار کم شده است، زیرا احساس می‌کنند که آینده مطلوبی برای آنان نزد مردم قابل تصور نیست.
حجابِ قدرت، مانع از دیدن حقایق برای این قشر شد، بویژه پس از اعتراضات ۱۴۰۱ پرده‌های اخلاقی میان مردم و روحانیت دریده شده است. اگر نتوانند خود را بازسازی کنند آینده روشنی در برابرشان نیست. بویژه آن که روحانیون سنتی هم کم‌کم در حال پیر شدن و ترک حیات جمعی هستند.
🆔 @AkbarNejad_ir
06.05.202512:44
✅ فرصتی برای دیدار با استاد اکبرنژاد
دوستان عزیز، فردا چهارشنبه بعد از ظهر امکان ملاقات خصوصی با استاد اکبرنژاد در قم فراهم است.
🕒 زمان ملاقات:
از ساعت 15:30 تا 17:30
✅ اگر علاقه‌مند به حضور در این دیدار هستید، کافیست نام و ساعت پیشنهادی ملاقات خود را به ادمین ارسال کنید.
@Akbarnejad3
دوستان عزیز، فردا چهارشنبه بعد از ظهر امکان ملاقات خصوصی با استاد اکبرنژاد در قم فراهم است.
🕒 زمان ملاقات:
از ساعت 15:30 تا 17:30
✅ اگر علاقه‌مند به حضور در این دیدار هستید، کافیست نام و ساعت پیشنهادی ملاقات خود را به ادمین ارسال کنید.
@Akbarnejad3
Could not access
the media content
the media content
04.05.202513:31
مرحوم آیت الله سیّد محمود دهسرخی به زیارت امامزاده‌ها هم نمی‌رفتند. بعضی از امامزاده‌ها را هم از نظر اعتقادی قبول نداشتند.
می‌گفتند: این امامزاده‌ها با امامِ زمان خودشان مخالف بوده‌اند و بعضی از این‌ها تا چند نفر را دورشان جمع می‌کردند بدون اذن امام زمانِ خود دست به قیام و شورش می‌زدند و بعد کشته می‌شدند.
🆔 @AkbarNejad_ir
می‌گفتند: این امامزاده‌ها با امامِ زمان خودشان مخالف بوده‌اند و بعضی از این‌ها تا چند نفر را دورشان جمع می‌کردند بدون اذن امام زمانِ خود دست به قیام و شورش می‌زدند و بعد کشته می‌شدند.
🆔 @AkbarNejad_ir
03.05.202511:59
⭕️ از ادعا تا واقعیت
🔘حجت الاسلام صدیقی امام جمعه تهران:
46 سال از انقلاب گذشته اما حتی یک مرتبه کارگران به خاطر حقوق یا رنجشی که دیده‌اند، به خیابان نیامده‌اند.
واتس آپ | تلگرام | اینستاگرام |یوتیوب
🆔 @AkbarNejad_ir
🔘حجت الاسلام صدیقی امام جمعه تهران:
46 سال از انقلاب گذشته اما حتی یک مرتبه کارگران به خاطر حقوق یا رنجشی که دیده‌اند، به خیابان نیامده‌اند.
واتس آپ | تلگرام | اینستاگرام |یوتیوب
🆔 @AkbarNejad_ir
01.05.202518:07
💢 آقایان علماء؛ سوراخ دعا را گم کرده‌اید!
▪️در پی حواشی رخ داده در صدا و سیما و اعتراضات علماء و برخی مراجع به آن.
🎥 فیلم کامل در آدرس زیر:
https://youtu.be/CkHmTAvggKM
واتس آپ | تلگرام | اینستاگرام |یوتیوب
🆔 @AkbarNejad_ir
▪️در پی حواشی رخ داده در صدا و سیما و اعتراضات علماء و برخی مراجع به آن.
🎥 فیلم کامل در آدرس زیر:
https://youtu.be/CkHmTAvggKM
واتس آپ | تلگرام | اینستاگرام |یوتیوب
🆔 @AkbarNejad_ir
27.04.202514:25
❇️ تقدیر و تشکر خالصانه خود را صمیمانه از نیروهای جان برکف آتش نشانی، اورژانس و... در مهار فاجعه بندر عباس ابراز می‌داریم و ایثار و ایراندوستی آنها را ارج می‌نهیم.
قلب ملت ایران برای شما می‌تپد...
🆔 @AkbarNejad_ir
قلب ملت ایران برای شما می‌تپد...
🆔 @AkbarNejad_ir
26.04.202512:39
🔶معرفی اجمالی کتاب «منطق تفسیر متن»
🔸اثر علمی از استاد اکبرنژاد
🔹«کتاب منطق تفسیر متن» جلد سوم از "بسته جامع اجتهادی" می باشد که پیرامون قواعد تفسیر متن تدوین گردیده است.
🔹این کتاب با توجه به عناصر تاثیر گذار در تفسیر یک متن، به پنج فصل تقسیم شده است.
🔹در بخش اول به بایسته های گوینده و شنونده در انتقال معنا پرداخته است و در آن به نکات بسیار مهمی از جمله؛ ادبیات تنزیلی و قرائنی که از سمت متکلم و شنونده در انتقال معنا تاثیر گذار می باشد اشاره گردیده است.
🔹فصل دوم و سوم نیز با عنوان "معنا و لفظ" به اقسام معنا، نقل به معنا و ادبیات لازم برای اجتهاد و همچنین مسئله افراط در ادبیات عرب پرداخته شده است.
🔹در بخش چهارم نیز مسئله "قرینه" به صورت کاملا تفصیلی مورد بحث قرار گرفته شده است و تمامی قرائنی که در فهمیدن یک متن موثر است مورد بررسی قرار گرفته است. فصل پنجم نیز به قواعد هنگام شک در تفسیر اشاره شده است.
📚جهت تهیه نسخه چاپی یا الکترونیکی(pdf) این کتاب و سایر آثار به آدرس زیر مراجعه نمایید:
https://AkbarNejadBooks.ir
🆔 @AkbarNejad_ir
🔸اثر علمی از استاد اکبرنژاد
🔹«کتاب منطق تفسیر متن» جلد سوم از "بسته جامع اجتهادی" می باشد که پیرامون قواعد تفسیر متن تدوین گردیده است.
🔹این کتاب با توجه به عناصر تاثیر گذار در تفسیر یک متن، به پنج فصل تقسیم شده است.
🔹در بخش اول به بایسته های گوینده و شنونده در انتقال معنا پرداخته است و در آن به نکات بسیار مهمی از جمله؛ ادبیات تنزیلی و قرائنی که از سمت متکلم و شنونده در انتقال معنا تاثیر گذار می باشد اشاره گردیده است.
🔹فصل دوم و سوم نیز با عنوان "معنا و لفظ" به اقسام معنا، نقل به معنا و ادبیات لازم برای اجتهاد و همچنین مسئله افراط در ادبیات عرب پرداخته شده است.
🔹در بخش چهارم نیز مسئله "قرینه" به صورت کاملا تفصیلی مورد بحث قرار گرفته شده است و تمامی قرائنی که در فهمیدن یک متن موثر است مورد بررسی قرار گرفته است. فصل پنجم نیز به قواعد هنگام شک در تفسیر اشاره شده است.
📚جهت تهیه نسخه چاپی یا الکترونیکی(pdf) این کتاب و سایر آثار به آدرس زیر مراجعه نمایید:
https://AkbarNejadBooks.ir
🆔 @AkbarNejad_ir
06.05.202510:45
⭕️ تقیه برای حفظ جان شیعه است، نه اینکه انحرافات را در تشیع نهادینه کند! / جمهوری اسلامی وظیفه دارد برای بقای تشیع تقیه کند! / تقیه عالمان از حاکمیت، مردم را از دین فراری داد! / مردم منتظرند عالمان به نهج البلاغه عمل کنند، نه به مصلحت‌سنجی‌های کاذب
🎥جهت مشاهده فیلم مصاحبه به آدرس زیر مراجعه نمایید:
https://youtu.be/mXYWQVj_ee8
واتس آپ | تلگرام | اینستاگرام |یوتیوب
🆔 @AkbarNejad_ir
🎥جهت مشاهده فیلم مصاحبه به آدرس زیر مراجعه نمایید:
https://youtu.be/mXYWQVj_ee8
واتس آپ | تلگرام | اینستاگرام |یوتیوب
🆔 @AkbarNejad_ir
04.05.202508:25
⭕️ چرا تقیه نمی کنم؟
بسیاری از اساتید حوزه و دلسوزان از من سوال می‌کنند که چرا شما در بیان مطالب تقیه نمی‌کنید؟!
🎥فیلم کامل مصاحبه در آدرس زیر:
https://youtu.be/mXYWQVj_ee8
واتس آپ | تلگرام | اینستاگرام |یوتیوب
🆔 @AkbarNejad_ir
بسیاری از اساتید حوزه و دلسوزان از من سوال می‌کنند که چرا شما در بیان مطالب تقیه نمی‌کنید؟!
🎥فیلم کامل مصاحبه در آدرس زیر:
https://youtu.be/mXYWQVj_ee8
واتس آپ | تلگرام | اینستاگرام |یوتیوب
🆔 @AkbarNejad_ir
03.05.202507:33
⭕️ ۲۰ سال است برای چیزی تحریم هستیم که هیچ کارکردی در داخل کشور ندارد.
🔘 مهران مصطفوی؛ معاون علمی مرکز ملی پژوهش‌های علمی فرانسه:
اورانیوم غنی شده در کشاورزی، صنعت، پزشکی و هیچ جای دیگری عملکرد ندارد. /کشوری در دنیا وجود ندارد که با یک یا دو رآکتور به دنبال غنی‌سازی باشد./ برای سودمندی از غنی‌سازی، باید حداقل ۱۰ رآکتور هسته‌ای داشته باشید. / کشور ما فقط یک نیروگاه هسته‌ای دارد که سوخت آن را هم روسیه تأمین می‌کند. / هیچ جایی در کشور نداریم که بتوانیم در آن از اورانیوم غنی شده خودمان استفاده کنیم. / رآکتور اراک آب سنگین است و نیازی به اورانیوم غنی شده ندارد؛ انرژی هسته‌ای نطنز و فوردو نیز برای غنی سازی کردن اورانیوم ساخته شده‌اند.
واتس آپ | تلگرام | اینستاگرام |یوتیوب
🆔 @AkbarNejad_ir
🔘 مهران مصطفوی؛ معاون علمی مرکز ملی پژوهش‌های علمی فرانسه:
اورانیوم غنی شده در کشاورزی، صنعت، پزشکی و هیچ جای دیگری عملکرد ندارد. /کشوری در دنیا وجود ندارد که با یک یا دو رآکتور به دنبال غنی‌سازی باشد./ برای سودمندی از غنی‌سازی، باید حداقل ۱۰ رآکتور هسته‌ای داشته باشید. / کشور ما فقط یک نیروگاه هسته‌ای دارد که سوخت آن را هم روسیه تأمین می‌کند. / هیچ جایی در کشور نداریم که بتوانیم در آن از اورانیوم غنی شده خودمان استفاده کنیم. / رآکتور اراک آب سنگین است و نیازی به اورانیوم غنی شده ندارد؛ انرژی هسته‌ای نطنز و فوردو نیز برای غنی سازی کردن اورانیوم ساخته شده‌اند.
واتس آپ | تلگرام | اینستاگرام |یوتیوب
🆔 @AkbarNejad_ir
01.05.202515:28
⭕️ در پی حواشی پیش آمده در صدا و سیما و اظهارات ناصحیح یکی از علمای اهل سنت در رابطه با امام صادق و صدیق خواندن یکی از خلفاء، برخی از مراجع معظم تقلید و اساتید مطرح دروس خارج حوزه علمیه قم، نسبت به این اظهارات واکنش‌هایی نشان دادند.
🔘گزیده و چکیده برخی از این اظهارات را در ادامه مشاهده می‌کنید:
▪️آیت الله شبیری زنجانی:
مایه‌ی بسی تأسف است که در مملکتی که مفتخر به پیروی از مکتب نورانی اهل‌بیت عصمت (علیهم‌السلام) و پرچم‌دار ولایت امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) است، هر از گاه مطالبی موهن که با اساس اعتقادات مذهب ناسازگار است منتشر می‌شود و حقیقتی از معارف دین، تحریف یا کتمان می‌گردد و قلب مقدس امام عصر (عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف) و دل‌های عموم شیعیان را لبریز از اندوه می‌سازد.
▪️استاد فاضل لنکرانی :
مسأله اعتقادات ما امامیه، اصلا چیزی نیست که قابلیت تنزل داشته باشد! حالا به خاطر وحدت، وصف(صدیق بودن) امیرالمومنین را به دیگری بدهیم؟ غلط می کنیم ما.
▪️استاد شهیدی:
افتخار می کنیم که دولت شیعه داریم اما متاسفانه در رسانه و صدا و سیما ملی می آیند می گویند که در اختلاف بین امیرالمؤمنین و خلفا وجود نداشته است!
▪️استاد یثربی:
صدا و سیما دست کیه؟! برای جبران خطای رفتاری روز شهادت امام صادق یک آشیخی را می آورند که از خلیفه صدیق سخن می گوید! این ها بهانه ای است برای اینکه سلامت فکر مردم را آسیب بزنند یا اینکه بخواهند حاکمان اولیه را ترویج کنند!
▪️استاد محمد قایینی:
اگر مسئول بالای صدا وسیما از غصه در این قضیه بمیره جا داره. / آنچه مربوط به مردم و حقانیت اسلام و تشیع است، حاضرند هر چیزی بشود و هر اتفاقی بیفتد. روز شهادت امام صادق به شیعیان ایشان حکم به فسق و کفر داده شود هیچ مسئولی ندارد!
🆔 @AkbarNejad_ir
🔘گزیده و چکیده برخی از این اظهارات را در ادامه مشاهده می‌کنید:
▪️آیت الله شبیری زنجانی:
مایه‌ی بسی تأسف است که در مملکتی که مفتخر به پیروی از مکتب نورانی اهل‌بیت عصمت (علیهم‌السلام) و پرچم‌دار ولایت امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) است، هر از گاه مطالبی موهن که با اساس اعتقادات مذهب ناسازگار است منتشر می‌شود و حقیقتی از معارف دین، تحریف یا کتمان می‌گردد و قلب مقدس امام عصر (عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف) و دل‌های عموم شیعیان را لبریز از اندوه می‌سازد.
▪️استاد فاضل لنکرانی :
مسأله اعتقادات ما امامیه، اصلا چیزی نیست که قابلیت تنزل داشته باشد! حالا به خاطر وحدت، وصف(صدیق بودن) امیرالمومنین را به دیگری بدهیم؟ غلط می کنیم ما.
▪️استاد شهیدی:
افتخار می کنیم که دولت شیعه داریم اما متاسفانه در رسانه و صدا و سیما ملی می آیند می گویند که در اختلاف بین امیرالمؤمنین و خلفا وجود نداشته است!
▪️استاد یثربی:
صدا و سیما دست کیه؟! برای جبران خطای رفتاری روز شهادت امام صادق یک آشیخی را می آورند که از خلیفه صدیق سخن می گوید! این ها بهانه ای است برای اینکه سلامت فکر مردم را آسیب بزنند یا اینکه بخواهند حاکمان اولیه را ترویج کنند!
▪️استاد محمد قایینی:
اگر مسئول بالای صدا وسیما از غصه در این قضیه بمیره جا داره. / آنچه مربوط به مردم و حقانیت اسلام و تشیع است، حاضرند هر چیزی بشود و هر اتفاقی بیفتد. روز شهادت امام صادق به شیعیان ایشان حکم به فسق و کفر داده شود هیچ مسئولی ندارد!
🆔 @AkbarNejad_ir
27.04.202512:43
ولی فقیه در کجا دخالت نکرده؟!
🎥فیلم کامل جلسه
واتس آپ | تلگرام | اینستاگرام |یوتیوب
🆔 @AkbarNejad_ir
🎥فیلم کامل جلسه
واتس آپ | تلگرام | اینستاگرام |یوتیوب
🆔 @AkbarNejad_ir
25.04.202518:06
🔺 در جمهوری اسلامی به اختلاس و دزدی عادت کرده‌ایم!
⏳زمان: ۷ دقیقه
🎥جهت مشاهده بر روی آدرس زیر کلیک نمایید:
https://youtu.be/-lEwbo3plzM
واتس آپ | تلگرام | اینستاگرام |یوتیوب
🆔 @AkbarNejad_ir
⏳زمان: ۷ دقیقه
🎥جهت مشاهده بر روی آدرس زیر کلیک نمایید:
https://youtu.be/-lEwbo3plzM
واتس آپ | تلگرام | اینستاگرام |یوتیوب
🆔 @AkbarNejad_ir
05.05.202517:46
🔺 اکثریت قاطع امام زادگان صلاحیت گنبد و بارگاه ندارند!/ #تیزر
👈در #دومین جلسه از نقد و بررسی «امام زادگان» به این موضوعات چالش‌برانگیز می‌پردازیم:
▪️کم توجهی به انبیاء در ایران
▪️اگر این همه امام‌زاده عظیم الشأن داشتیم، چرا ائمه قیام نمی‌کردند؟!
▪️ابهام و تردیدات جدی در امام زاده مشهد اردهال!
🎥برای دیدن فیلم کامل این جلسه، روی لینک زیر کلیک کنید:
https://youtu.be/bu2qVmh_cds?si=Txh_ya1wlj1c0xRk
🎥جلسه اول
#حیاط_خلوت
واتس آپ | تلگرام | اینستاگرام |یوتیوب
🆔 @AkbarNejad_ir
👈در #دومین جلسه از نقد و بررسی «امام زادگان» به این موضوعات چالش‌برانگیز می‌پردازیم:
▪️کم توجهی به انبیاء در ایران
▪️اگر این همه امام‌زاده عظیم الشأن داشتیم، چرا ائمه قیام نمی‌کردند؟!
▪️ابهام و تردیدات جدی در امام زاده مشهد اردهال!
🎥برای دیدن فیلم کامل این جلسه، روی لینک زیر کلیک کنید:
https://youtu.be/bu2qVmh_cds?si=Txh_ya1wlj1c0xRk
🎥جلسه اول
#حیاط_خلوت
واتس آپ | تلگرام | اینستاگرام |یوتیوب
🆔 @AkbarNejad_ir
03.05.202517:42
🔺 اکثریت قاطع امام زادگان صلاحیت گنبد و بارگاه ندارند!
🔘 به مناسبت روز بزرگداشت امام‌زادگان و بقاع متبرکه
🎥فیلم کامل جلسه در آدرس:
https://youtu.be/nobi402eZBI
#حیاط_خلوت
واتس آپ | تلگرام | اینستاگرام |یوتیوب
🆔 @AkbarNejad_ir
🔘 به مناسبت روز بزرگداشت امام‌زادگان و بقاع متبرکه
🎥فیلم کامل جلسه در آدرس:
https://youtu.be/nobi402eZBI
#حیاط_خلوت
واتس آپ | تلگرام | اینستاگرام |یوتیوب
🆔 @AkbarNejad_ir
03.05.202506:05
🚫نقدی بر سکوت و اعتراض گزینشی مراجع و فقهای حوزه
✍️س.ح.افضلی
🔹در پی حواشی پیش آمده در صداوسیما و اظهارات غلط یکی از علمای سنی‌مذهب در رابطه با امام صادق علیه‌السلام و صدیق خطاب کردن ابوبکر، برخی از مراجع، فقها و اساتید مطرح حوزه علمیه قم نسبت به این اظهارات واکنش نشان داده و اعتراض نموده‌اند.
🔹صرف‌نظر از درستی واکنش و اعتراض ایشان در برابر آن عالم سنی، در اینجا انتقاد و اعتراض مهمی متوجه آقایان مراجع و فقهای حوزه‌های علمیه می‌باشد و آن سکوت و اعتراضات گزینشی ایشان در برابر بدعت‌ها، انحرافات، کجروی‌ها و ظلم در حق مردم ایران است که توسط حاکمیت جمهوری اسلامی در طول چهل و اندی سال حکومت ایشان ظهور و بروز داشته.رویکرد مراجع و فقها در مواجهه با مسائل کشور، همواره محل بحث و تحلیل بوده است.
🔺در حالی که استدلال‌هایی در توجیه سکوت و اعتراض گزینشی آنان مطرح می‌شود، این رویکرد اما خالی از نقد نیست. یکی از مهم‌ترین وظایف رهبران مذهبی، حمایت از حقوق مردم و دفاع از مظلومان است، وقتی مراجع و فقها در برابر بی‌عدالتی‌ها، فساد، و مشکلات معیشتی که گریبان‌گیر جامعه شده سکوت می‌کنند، به تدریج نقش امید و پناه برای مردم را از دست می‌دهند. این سکوت، به ویژه برای طبقات آسیب‌پذیر جامعه که انتظار دارند صدایشان توسط مراجع شنیده شود، ناامیدکننده است.
🔺سکوت و برخورد گزینشی در برابر مسائل مهم، این شائبه را ایجاد می‌کند که مراجع و فقها بیش از آنکه به فکر مردم باشند، به حفظ منافع خود و نهاد مرجعیت می‌اندیشند. نتیجه این امر، تضعیف اعتماد عمومی به نهاد مرجعیت و کاهش نفوذ معنوی آنان در جامعه است که امروز شاهد گسترش آن هستیم.
🔹اعتراض مراجع و فقها در برخی مسائل کم‌اهمیت‌تر، در حالی که در برابر مسائل اساسی و حیاتی سکوت می‌کنند، این سوال را ایجاد می‌کند که آیا معیارهای مشخص و عادلانه‌ای برای اعتراض وجود دارد یا این اعتراضات گزینشی بیشتر جنبه سیاسی و تاکتیکی دارند تا دغدغه واقعی؟
⬅️حکومت‌ها همواره از سکوت مراجع و فقها به عنوان تاییدی بر سیاست‌های خود استفاده می‌کنند و وقتی مراجع در برابر اقدامات نادرست حکومت سکوت می‌کنند، عملاً به مشروعیت بخشیدن به آن اقدامات کمک کرده و این مسئله مسئولیت فقها را در قبال پیامدهای منفی آن اقدامات بیشتر خواهد کرد.
▪️به نظر می‌رسد که مراجع و فقهای حوزه برای حفظ جایگاه و نفوذ خود در جامعه، نیازمند بازنگری در رویکرد خود و اتخاذ مواضع شفاف‌تر و صریح‌تر در قبال مسائل مهم کشور هستند. سکوت و اعتراض گزینشی آنان، نه تنها به حل مشکلات جامعه کمک نمی‌کند، بلکه باعث تضعیف نهاد مرجعیت و دوری مردم از دین و ارزش‌های مذهبی می‌شود، مسئله‌ای که امروز به طور جدی شاهد آن بوده و باعث پیمایش مردم از دین‌گریزی به سوی دین‌ستیزی شده.
🆔 @AkbarNejad_ir
✍️س.ح.افضلی
🔹در پی حواشی پیش آمده در صداوسیما و اظهارات غلط یکی از علمای سنی‌مذهب در رابطه با امام صادق علیه‌السلام و صدیق خطاب کردن ابوبکر، برخی از مراجع، فقها و اساتید مطرح حوزه علمیه قم نسبت به این اظهارات واکنش نشان داده و اعتراض نموده‌اند.
🔹صرف‌نظر از درستی واکنش و اعتراض ایشان در برابر آن عالم سنی، در اینجا انتقاد و اعتراض مهمی متوجه آقایان مراجع و فقهای حوزه‌های علمیه می‌باشد و آن سکوت و اعتراضات گزینشی ایشان در برابر بدعت‌ها، انحرافات، کجروی‌ها و ظلم در حق مردم ایران است که توسط حاکمیت جمهوری اسلامی در طول چهل و اندی سال حکومت ایشان ظهور و بروز داشته.رویکرد مراجع و فقها در مواجهه با مسائل کشور، همواره محل بحث و تحلیل بوده است.
🔺در حالی که استدلال‌هایی در توجیه سکوت و اعتراض گزینشی آنان مطرح می‌شود، این رویکرد اما خالی از نقد نیست. یکی از مهم‌ترین وظایف رهبران مذهبی، حمایت از حقوق مردم و دفاع از مظلومان است، وقتی مراجع و فقها در برابر بی‌عدالتی‌ها، فساد، و مشکلات معیشتی که گریبان‌گیر جامعه شده سکوت می‌کنند، به تدریج نقش امید و پناه برای مردم را از دست می‌دهند. این سکوت، به ویژه برای طبقات آسیب‌پذیر جامعه که انتظار دارند صدایشان توسط مراجع شنیده شود، ناامیدکننده است.
🔺سکوت و برخورد گزینشی در برابر مسائل مهم، این شائبه را ایجاد می‌کند که مراجع و فقها بیش از آنکه به فکر مردم باشند، به حفظ منافع خود و نهاد مرجعیت می‌اندیشند. نتیجه این امر، تضعیف اعتماد عمومی به نهاد مرجعیت و کاهش نفوذ معنوی آنان در جامعه است که امروز شاهد گسترش آن هستیم.
🔹اعتراض مراجع و فقها در برخی مسائل کم‌اهمیت‌تر، در حالی که در برابر مسائل اساسی و حیاتی سکوت می‌کنند، این سوال را ایجاد می‌کند که آیا معیارهای مشخص و عادلانه‌ای برای اعتراض وجود دارد یا این اعتراضات گزینشی بیشتر جنبه سیاسی و تاکتیکی دارند تا دغدغه واقعی؟
⬅️حکومت‌ها همواره از سکوت مراجع و فقها به عنوان تاییدی بر سیاست‌های خود استفاده می‌کنند و وقتی مراجع در برابر اقدامات نادرست حکومت سکوت می‌کنند، عملاً به مشروعیت بخشیدن به آن اقدامات کمک کرده و این مسئله مسئولیت فقها را در قبال پیامدهای منفی آن اقدامات بیشتر خواهد کرد.
▪️به نظر می‌رسد که مراجع و فقهای حوزه برای حفظ جایگاه و نفوذ خود در جامعه، نیازمند بازنگری در رویکرد خود و اتخاذ مواضع شفاف‌تر و صریح‌تر در قبال مسائل مهم کشور هستند. سکوت و اعتراض گزینشی آنان، نه تنها به حل مشکلات جامعه کمک نمی‌کند، بلکه باعث تضعیف نهاد مرجعیت و دوری مردم از دین و ارزش‌های مذهبی می‌شود، مسئله‌ای که امروز به طور جدی شاهد آن بوده و باعث پیمایش مردم از دین‌گریزی به سوی دین‌ستیزی شده.
🆔 @AkbarNejad_ir
01.05.202507:40
✅ ساده زیستی آیت الله خامنه‌ای گرچه حُسن است اما اصلا کافی نیست!
🔹وقتی حضرت رضا در دربار بودند شیک پوش تر از سابق شدند، به حضرت اعتراض کردند که چرا؟ ایشان گفتند مردم از حاکم سادگی پوشش نمی‌خواهند بلکه مردم از حاکم عدالت می خواهند
🎥فیلم کامل مصاحبه در آدرس زیر:
https://youtu.be/mXYWQVj_ee8
واتس آپ | تلگرام | اینستاگرام |یوتیوب
🆔 @AkbarNejad_ir
🔹وقتی حضرت رضا در دربار بودند شیک پوش تر از سابق شدند، به حضرت اعتراض کردند که چرا؟ ایشان گفتند مردم از حاکم سادگی پوشش نمی‌خواهند بلکه مردم از حاکم عدالت می خواهند
🎥فیلم کامل مصاحبه در آدرس زیر:
https://youtu.be/mXYWQVj_ee8
واتس آپ | تلگرام | اینستاگرام |یوتیوب
🆔 @AkbarNejad_ir
26.04.202517:46
▪️حادثه دهشتناک بندرعباس را خدمت همه خانواده‌های داغدار تسلیت می‌گوییم و برای بهبودی هموطنان عزیز آسیب‌دیده از خداوند منان شفای عاجل مسئلت می‌داریم.
🆔 @AkbarNejad_ir
🆔 @AkbarNejad_ir
25.04.202512:52
بسم الله الرحمن الرحیم
در پاسخ از عزیزانی که استفاده از تعبیر "مرحوم" برای "پاپ فرانسیس" را بر حقیر خرده گرفته بودند، نکاتی را به عرض می رسانم:
یک. اسلام دین رحمت و مهربانی است. همانطور که خداوند در قرآن کریم فرموده است:"و ما أرسلناک إلا رحمة للعالمین" (سوره انبیاء، آیه 107) دقت کنید. "رحمة للعالمین" نه "للمسلمین"! پیامبراکرم(صلوات‌الله‌علیه‌وآله) به عنوان نماد رحمت الهی، هیچ محدودیتی برای مهرورزی و محبت قائل نبود و نگاه او به انسان‌ها، همواره نگاه به حقیقت مشترک انسانی بود. که اگر غیر از این بود اساسا نمی توانست به مشرکان عشق بورزد و با اخلاق ستوده و مهربانی مثال زدنی اش آنان را به اسلام فراخواند. آیا جز این است که پیامبر اسلام(ص) با همین عفو و گذشت و کرامت مردمان مکه و یثرت و طائف و بلکه کل جزیرة العرب را مسلمان کرد؟!
دو. از سوی دیگر، در آموزه‌های اسلامی روشن است که اتمام حجت درباره افراد، مسئله‌ای پیچیده و وابسته به شرایط و ظرفیت‌های شخصی است. این موضوع وقتی پیچیده‌تر می‌شود که به عملکرد خودمان به عنوان مسلمان نگاه کنیم. متاسفانه، عملکرد برخی از ما، از جمله بنده، باعث شده تا نه تنها جهانیان، بلکه حتی هموطنان شیعه‌مان نیز با ابهامات و سوالات فراوانی درباره اسلام و تشیع روبرو شوند. این ابهامات، خود مانعی برای شناخت صحیح و اتمام حجت واقعی است. تنها خداوند عالم است که می‌داند فردی با وجود این موانع، از حقیقت اسلام آگاه شده و آن را از روی آگاهی رد کرده یا در شرایطی قرار داشته که امکان شناخت کامل برای او فراهم نبوده است.
از این روست که حضرت ابراهیم (علیه‌السلام) که اسوه یکتاپرستی و بندگی است، برای عموی خود (که بت‌تراش بود) دعا می‌کرد، تا زمانی که برایش آشکار شد او دشمن خداست: " فاستغفر له فلمّا تبيّن له انّه عدوّ للّه تبرّأ منه"(توبه، آیه114). یعنی با اینکه بت می تراشید و بارها شاهد معجزه الهی بود و با یکی از پیامبران الهی دمخور بود، باز هم ابراهیم(ع) زود به این نتیجه نرسید که او دشمن خداست. بنابراین تا زمانی که دشمنی آشکار و عناد لجوجانه با حقیقت برای ما اثبات نشده باشد، مجاز به دعا و طلب خیر برای دیگران هستیم.
در همین راستا، استفاده از تعبیر "مرحوم" برای شخصیت‌هایی مانند پاپ فرانسیس، از قلبی سرشار از رحمت و نگاه محمدی سرچشمه می‌گیرد. پاپ فرانسیس، در دوران زندگی خود، به‌عنوان نماد خدمت به بشریت، مهربانی و تلاش برای رفع مشکلات محرومان شناخته شده بود. چنین صفاتی حتی در فرهنگ اسلامی نیز ارزشمند هستند و قابل احترام‌اند.
در شگفتم از امتی که حکیم ترین، مهربان ترین و دلسوزترین پیامبر و ائمه را دارد، با این حال نمی تواند فارغ از داوریها که کار خداست، به عشق ورزی نسبت به مخلوقات او بپردازد. "عزیزانم بیایید داوری را به خدا بسپاریم و آینه دار محبت خداوند مهربان باشیم."
در پایان متذکر می شوم که استناد بنده به عملکرد مرحوم پاپ فرانسیس تنها از منظر مردم داری و عشق به بندگان خدا فارغ از دین و نژاد و فروتنی او بود وگرنه نسبت به اندیشه و برخی از اقدامات او باب نقد باز است.
والسلام علی من اتبع الهدی
محمدتقی اکبرنژاد
۱۴۰۴/۰۲/۰۵
🆔 @AkbarNejad_ir
در پاسخ از عزیزانی که استفاده از تعبیر "مرحوم" برای "پاپ فرانسیس" را بر حقیر خرده گرفته بودند، نکاتی را به عرض می رسانم:
یک. اسلام دین رحمت و مهربانی است. همانطور که خداوند در قرآن کریم فرموده است:"و ما أرسلناک إلا رحمة للعالمین" (سوره انبیاء، آیه 107) دقت کنید. "رحمة للعالمین" نه "للمسلمین"! پیامبراکرم(صلوات‌الله‌علیه‌وآله) به عنوان نماد رحمت الهی، هیچ محدودیتی برای مهرورزی و محبت قائل نبود و نگاه او به انسان‌ها، همواره نگاه به حقیقت مشترک انسانی بود. که اگر غیر از این بود اساسا نمی توانست به مشرکان عشق بورزد و با اخلاق ستوده و مهربانی مثال زدنی اش آنان را به اسلام فراخواند. آیا جز این است که پیامبر اسلام(ص) با همین عفو و گذشت و کرامت مردمان مکه و یثرت و طائف و بلکه کل جزیرة العرب را مسلمان کرد؟!
دو. از سوی دیگر، در آموزه‌های اسلامی روشن است که اتمام حجت درباره افراد، مسئله‌ای پیچیده و وابسته به شرایط و ظرفیت‌های شخصی است. این موضوع وقتی پیچیده‌تر می‌شود که به عملکرد خودمان به عنوان مسلمان نگاه کنیم. متاسفانه، عملکرد برخی از ما، از جمله بنده، باعث شده تا نه تنها جهانیان، بلکه حتی هموطنان شیعه‌مان نیز با ابهامات و سوالات فراوانی درباره اسلام و تشیع روبرو شوند. این ابهامات، خود مانعی برای شناخت صحیح و اتمام حجت واقعی است. تنها خداوند عالم است که می‌داند فردی با وجود این موانع، از حقیقت اسلام آگاه شده و آن را از روی آگاهی رد کرده یا در شرایطی قرار داشته که امکان شناخت کامل برای او فراهم نبوده است.
از این روست که حضرت ابراهیم (علیه‌السلام) که اسوه یکتاپرستی و بندگی است، برای عموی خود (که بت‌تراش بود) دعا می‌کرد، تا زمانی که برایش آشکار شد او دشمن خداست: " فاستغفر له فلمّا تبيّن له انّه عدوّ للّه تبرّأ منه"(توبه، آیه114). یعنی با اینکه بت می تراشید و بارها شاهد معجزه الهی بود و با یکی از پیامبران الهی دمخور بود، باز هم ابراهیم(ع) زود به این نتیجه نرسید که او دشمن خداست. بنابراین تا زمانی که دشمنی آشکار و عناد لجوجانه با حقیقت برای ما اثبات نشده باشد، مجاز به دعا و طلب خیر برای دیگران هستیم.
در همین راستا، استفاده از تعبیر "مرحوم" برای شخصیت‌هایی مانند پاپ فرانسیس، از قلبی سرشار از رحمت و نگاه محمدی سرچشمه می‌گیرد. پاپ فرانسیس، در دوران زندگی خود، به‌عنوان نماد خدمت به بشریت، مهربانی و تلاش برای رفع مشکلات محرومان شناخته شده بود. چنین صفاتی حتی در فرهنگ اسلامی نیز ارزشمند هستند و قابل احترام‌اند.
در شگفتم از امتی که حکیم ترین، مهربان ترین و دلسوزترین پیامبر و ائمه را دارد، با این حال نمی تواند فارغ از داوریها که کار خداست، به عشق ورزی نسبت به مخلوقات او بپردازد. "عزیزانم بیایید داوری را به خدا بسپاریم و آینه دار محبت خداوند مهربان باشیم."
در پایان متذکر می شوم که استناد بنده به عملکرد مرحوم پاپ فرانسیس تنها از منظر مردم داری و عشق به بندگان خدا فارغ از دین و نژاد و فروتنی او بود وگرنه نسبت به اندیشه و برخی از اقدامات او باب نقد باز است.
والسلام علی من اتبع الهدی
محمدتقی اکبرنژاد
۱۴۰۴/۰۲/۰۵
🆔 @AkbarNejad_ir
Shown 1 - 24 of 118
Log in to unlock more functionality.