Армения: документы, факты, лица
24.02.202516:54
Письмо Комитаса О.Туманяну
/7.11.21/
Дорогой Ованнес, в Эчмиадзин ты не приехал — испугался комаров. Ну что такое крошечный комар, чтобы бояться человеку. Я бы тебя устроил в таком месте, что не только комар, но и брат его с детенышами не сумели бы туда проникнуть.
Не о чем мне больше говорить. Хочешь в Дилижан — хорошо.
продолжение в комментарии👇
https://t.me/armhisdoc
/7.11.21/
Дорогой Ованнес, в Эчмиадзин ты не приехал — испугался комаров. Ну что такое крошечный комар, чтобы бояться человеку. Я бы тебя устроил в таком месте, что не только комар, но и брат его с детенышами не сумели бы туда проникнуть.
Не о чем мне больше говорить. Хочешь в Дилижан — хорошо.
продолжение в комментарии👇
https://t.me/armhisdoc
12.02.202519:05
🇦🇲 12 февраля 1987г. - начало открытого противостояния Баку против армян НКАО.
В апреле 1987 г. одна из центральных газет Азербайджанской ССР («Вышка» или «Бакинский рабочий»), опубликовав статью «В дружной семье братских народов», умудрилась преподнести герб Армении без горы Арарат (Масис). Посыпались жалобы и возмущения в ЦК КПСС и ЦК КП Азербайджана. Работников редакции немного подёргали, а дело замяли.
Вскоре на стадионе г. Степанакерта во время футбольного матча между командами «Карабах» и «Кяпаз» (Кировабад) по указанию Баку оказались более 200 накачанных наркотиками и алкоголем «болельщиков» из Кировабада, которые самым непристойным образом выражались в адрес армянского населения и руководства области, пытаясь своей агрессивностью спровоцировать беспорядки с переводом их в плоскость выяснения межнациональных отношений.
Ни КГБ, ни милиция не проявили абсолютно никакой реакции.
продолжение в комментарии👇
https://t.me/armhisdoc
В апреле 1987 г. одна из центральных газет Азербайджанской ССР («Вышка» или «Бакинский рабочий»), опубликовав статью «В дружной семье братских народов», умудрилась преподнести герб Армении без горы Арарат (Масис). Посыпались жалобы и возмущения в ЦК КПСС и ЦК КП Азербайджана. Работников редакции немного подёргали, а дело замяли.
Вскоре на стадионе г. Степанакерта во время футбольного матча между командами «Карабах» и «Кяпаз» (Кировабад) по указанию Баку оказались более 200 накачанных наркотиками и алкоголем «болельщиков» из Кировабада, которые самым непристойным образом выражались в адрес армянского населения и руководства области, пытаясь своей агрессивностью спровоцировать беспорядки с переводом их в плоскость выяснения межнациональных отношений.
Ни КГБ, ни милиция не проявили абсолютно никакой реакции.
продолжение в комментарии👇
https://t.me/armhisdoc
Reposted from:
Армянская кухня .
08.02.202517:04
Это чистое-чистое утро. Садится мой друг. Сажусь я. Мы отрываем угол лаваша, кладем туда стрелы лука, стебли травы и сыр, свертываем в тугую трубку, не спеша подносим ко рту, чисто откусываем и не спеша жуем. Мы не торопимся, мы не жадничаем, мы и не гурманствуем — мы едим. Мы уважаем хлеб, и уважаем друг друга, и уважаем себя. — Лаваш — это хлеб, — говорит мой друг, отрывая новый лоскут. — Лаваш это тарелка, — говорит он, укладывая на лаваш зелень. — Лаваш — это салфетка, — говорит он, вытирая лавашем рот… И съедает салфетку. Я не видел в Армении грязных тарелок, недоеденных, расковырянных блюд. В Армении едят достойно. И дело не в ножах и вилках, не в салфетках. Можно, оказывается, есть и руками… Вытирать тарелку хлебом, потому что было вкусно, всегда вкусно. И не только поэтому....
— Нравится тебе лаваш? — спрашивает друг. Как бы мне ему выразить — как он мне нравится! Я говорю: — Я бы ввел наивысшую премию для поэтов: если он напишет строку истинно прекрасную, то ее напечатают на страницах лаваша… — Правда, правда, — радуется друг. — Ты тоже, значит, заметил, что лаваш — как древний свиток… — Какое место из своей книги, — говорю я, большой поклонник этой его книги, — ты бы выбрал для того, чтобы напечатать на лаваше? И мой друг, способный написать о людях, которыми руководят только ветер, солнце и облака, который может написать, как человеку жарко, только жарко — и вам жарко; как одна буйволица в одной деревне, где уже не осталось буйволов, рано утром уходит от своей старой хозяйки и бредет по горам Армении из села в село, где тоже нет буйволов, исполненная непонятной и прекрасной тоски, она идет по этой прекрасной стране, где нет буйволов, и все это только через нее, только через запахи, простые картины и звуки, и как она буйвола не находит и возвращается… И мой друг, способный написать такое, говорит с искренней сокрушенностью и серьезностью:
— Нет, такого, чтобы — на лаваше, я, пожалуй, еще не написал....
Андрей Битов. "Уроки Армении"
— Нравится тебе лаваш? — спрашивает друг. Как бы мне ему выразить — как он мне нравится! Я говорю: — Я бы ввел наивысшую премию для поэтов: если он напишет строку истинно прекрасную, то ее напечатают на страницах лаваша… — Правда, правда, — радуется друг. — Ты тоже, значит, заметил, что лаваш — как древний свиток… — Какое место из своей книги, — говорю я, большой поклонник этой его книги, — ты бы выбрал для того, чтобы напечатать на лаваше? И мой друг, способный написать о людях, которыми руководят только ветер, солнце и облака, который может написать, как человеку жарко, только жарко — и вам жарко; как одна буйволица в одной деревне, где уже не осталось буйволов, рано утром уходит от своей старой хозяйки и бредет по горам Армении из села в село, где тоже нет буйволов, исполненная непонятной и прекрасной тоски, она идет по этой прекрасной стране, где нет буйволов, и все это только через нее, только через запахи, простые картины и звуки, и как она буйвола не находит и возвращается… И мой друг, способный написать такое, говорит с искренней сокрушенностью и серьезностью:
— Нет, такого, чтобы — на лаваше, я, пожалуй, еще не написал....
Андрей Битов. "Уроки Армении"
07.02.202509:55
Ереван, 26 июня 1974 года, торжественное открытие памятника Александру Таманяну.
Архитектор Седа Петросян.
Скульптор Арташес Овсепян
В правом углу постамента памятника изображение генплана А. Таманяна строительства Еревана, рядом с которым выгравирована строка из стихотворения Егише Чаренца , посвящённого памяти великого армянского зодчего:
https://t.me/armhisdoc
Архитектор Седа Петросян.
Скульптор Арташес Овсепян
В правом углу постамента памятника изображение генплана А. Таманяна строительства Еревана, рядом с которым выгравирована строка из стихотворения Егише Чаренца , посвящённого памяти великого армянского зодчего:
Он видел,наверное, солнечный город,
https://t.me/armhisdoc
03.02.202517:09
Именно М.Кемаль сообщил Москве о целях Антанты создать «Кавказский вал» - преграда кемалистам напрямую получать от большевиков военную помощь.
6 февраля 1920г. М.Кемаль сообщал генералу Казыму Карабекиру, тому, который бежал от армян под Сардарабадом:
Карабекир в письме к Халил-паше и Нури-паше отмечал:
Орджоникидзе доложил Ленину сразу после взятия Баку:
Может, за это самый высокий памятник Ленину в СССР установили в Баку?)
6 февраля 1920г. М.Кемаль сообщал генералу Казыму Карабекиру, тому, который бежал от армян под Сардарабадом:
Если кавказские народы решать быть нам преградой, то [надо] договориться с большевиками о совместном наступлении на них…
Карабекир в письме к Халил-паше и Нури-паше отмечал:
Для появления большевиков у границ Турции необходим немедленный захват большевиками всего Кавказа, даже их малые силы, придя в Азербайджан и вместе с азербайджанцами дойдя до границ Турции, сыграют на пользу турецких интересов. Очень было бы кстати обеспечить приход к власти большевиков в Азербайджане, Дагестане и Грузии
Орджоникидзе доложил Ленину сразу после взятия Баку:
Весьма активную роль в пользу революции в Баку сыграли турецкие аскеры и офицеры, отряд которых пресек правительству возможность бежать из Баку
Может, за это самый высокий памятник Ленину в СССР установили в Баку?)
Reposted from:
Armenpress
29.01.202519:36
Аналоговая научная миссия AMADEE-24, организованная Австрийским космическим форумом и проведенная на территории Армении, дала заметные результаты
Весной 2023 года село Армаш стало международной научной площадкой. В специально созданной аналоговой космической станции велись исследования, направленные на подготовку к будущим экспедициям на Марс. Австрийский космический форум раз в три года проводит программу AMADEE, целью которой является тестирование технологий и процедур для пилотируемых полетов к Красной планете.
Ранее аналоговые миссии проходили в Марокко (2013), Австрии (2015), Омане (2018) и Израиле (2021). В число кандидатов на проведение эксперимента в 2024 году, помимо Армении, входили также Австралия, Египет и Тунис, однако выбор был сделан в пользу армянской площадки.
Как сообщил на пресс-конференции в мультимедийном пресс-центре агентства «Арменпресс» руководитель миссии AMADEE-24 в Армении, основатель Армянского космического форума Айк Асланян, исследование позволило достичь важных результатов по ряду направлений.
По словам Асланяна, более 30 стран уделили внимание проведенным в Армении исследованиям, а общее число публикаций в СМИ превысило 800.
Весной 2023 года село Армаш стало международной научной площадкой. В специально созданной аналоговой космической станции велись исследования, направленные на подготовку к будущим экспедициям на Марс. Австрийский космический форум раз в три года проводит программу AMADEE, целью которой является тестирование технологий и процедур для пилотируемых полетов к Красной планете.
Ранее аналоговые миссии проходили в Марокко (2013), Австрии (2015), Омане (2018) и Израиле (2021). В число кандидатов на проведение эксперимента в 2024 году, помимо Армении, входили также Австралия, Египет и Тунис, однако выбор был сделан в пользу армянской площадки.
Как сообщил на пресс-конференции в мультимедийном пресс-центре агентства «Арменпресс» руководитель миссии AMADEE-24 в Армении, основатель Армянского космического форума Айк Асланян, исследование позволило достичь важных результатов по ряду направлений.
«Прежде всего, это повышение узнаваемости Армении на международной научной карте. К миссии проявили интерес ведущие мировые издания, а Комитет ООН по мирному использованию космического пространства включил армянские исследования в число ключевых событий года», — подчеркнул он.
По словам Асланяна, более 30 стран уделили внимание проведенным в Армении исследованиям, а общее число публикаций в СМИ превысило 800.
«Фактически Армения заявила о себе как о стране, способной вносить вклад в решение сложнейших задач марсианских исследований», — резюмировал он.
24.02.202511:59
И ещё немного о Григоре Гапасакаляне от нашего подписчика.
09.02.202516:26
9 февраля 1885г. родился автор более 400 стихотворений, основоположник армянского символизма Ваан Терьян.
Поэт владел несколькими языками, безупречно знал русский, но писал он только на армянском, он фактически довел литературный армянский язык до совершенства.
Только за 1918 год Терьян:
- спас здания армянских школ, в т.ч. Агабабовского училища (Астрахань), от реквизиции.
- помог тысячам армянских беженцам на Сев.Кавказе и в Астрахани. Во главе прибывшей из Москвы врачебно-санитарной группы он разместил их по домам местных армян, выдал денежную помощь, создал для них рабочие места, использовав более 6 млн руб. и 2 вагона медикаментов.
- 6 июля 1918г. по приказу Ленина имущество всех "буржуазных организаций" реквизировали. Терьян, сославшись на распоряжение Ленина от 19 июля 1918 г., опечатал двери армянской церкви Москвы - этим он спас национальные ценности и реликвии, которые позже передали Эчмиадзину.
- на переговорах в Брест-Литовске Терьян открыто выступал против передачи армянских земель Турции,
Поэт владел несколькими языками, безупречно знал русский, но писал он только на армянском, он фактически довел литературный армянский язык до совершенства.
Только за 1918 год Терьян:
- спас здания армянских школ, в т.ч. Агабабовского училища (Астрахань), от реквизиции.
- помог тысячам армянских беженцам на Сев.Кавказе и в Астрахани. Во главе прибывшей из Москвы врачебно-санитарной группы он разместил их по домам местных армян, выдал денежную помощь, создал для них рабочие места, использовав более 6 млн руб. и 2 вагона медикаментов.
- 6 июля 1918г. по приказу Ленина имущество всех "буржуазных организаций" реквизировали. Терьян, сославшись на распоряжение Ленина от 19 июля 1918 г., опечатал двери армянской церкви Москвы - этим он спас национальные ценности и реликвии, которые позже передали Эчмиадзину.
- на переговорах в Брест-Литовске Терьян открыто выступал против передачи армянских земель Турции,
Reposted from:Armenpress
08.02.202516:01
Автор идеи и главный продюсер фильма «Вазген. Последний спарапет» — Ноно Саргсян, племянница (дочь брата) Вазгена Саргсяна, рассказала историю создания фильма и его непростом пути.
В видео, размещенном на официальной странице Genetic Production в Facebook, Ноно Саргсян признается, что она следовала за своей мечтой маленькими шагами.
Фильм «Вазген. Последний спарапет» снят компанией Genetic Production. Авторы сценария — Левон Галстян и Арам Карапетян, Карапетян также является режиссером-постановщиком, автор музыки — Армен Мартиросян, художник-постановщик — Армен Казарян. Роль Вазгена Саркисяна исполняет заслуженный артист Республики Армения Хорен Левонян.
Фильм о Спарапете выйдет на большой экран 5 марта.
В видео, размещенном на официальной странице Genetic Production в Facebook, Ноно Саргсян признается, что она следовала за своей мечтой маленькими шагами.
«Наверно, всему суждено произойти в свое время. Когда родилась моя дочь, я поняла, что никогда не была сильнее и увереннее, и теперь я готова взять на себя эту ответственность», — говорит Ноно Саргсян.
Фильм «Вазген. Последний спарапет» снят компанией Genetic Production. Авторы сценария — Левон Галстян и Арам Карапетян, Карапетян также является режиссером-постановщиком, автор музыки — Армен Мартиросян, художник-постановщик — Армен Казарян. Роль Вазгена Саркисяна исполняет заслуженный артист Республики Армения Хорен Левонян.
Фильм о Спарапете выйдет на большой экран 5 марта.
06.02.202521:23
Озабоченному Баку будет интересно 👇
Закон об отмене рабства во Франции ☝.
4 февраля 1794 г. Франция приняла закон об отмене рабства на всех территориях Первой Французской республики, включая колонии. Закон гласил следующее:
После принятия закона рабы из колоний Британии, Испании стали переходить на сторону Франции.
В Вест-Индии Наполеон восстановил рабство в 1802г., а в 1848г. Франция окончательно отменила рабство.
Для сравнения:
Великобритания отменила рабство 1 августа 1838г.
Россия отменила крепостное право в 1861г.
США - в декабре 1865г.
https://t.me/armhisdoc
Закон об отмене рабства во Франции ☝.
4 февраля 1794 г. Франция приняла закон об отмене рабства на всех территориях Первой Французской республики, включая колонии. Закон гласил следующее:
Национальный Конвент объявляет рабство отмененным во всех колониях: следовательно, он постановляет, что все мужчины, без различия цвета кожи, проживающие в колониях, являются французскими гражданами и имеют право пользоваться всеми правами, гарантированными Конституцией. Направлено в Комитет общественного спасения для немедленного доклада о мерах, которые необходимо принять для исполнения указа
После принятия закона рабы из колоний Британии, Испании стали переходить на сторону Франции.
В Вест-Индии Наполеон восстановил рабство в 1802г., а в 1848г. Франция окончательно отменила рабство.
Для сравнения:
Великобритания отменила рабство 1 августа 1838г.
Россия отменила крепостное право в 1861г.
США - в декабре 1865г.
https://t.me/armhisdoc
Could not access
the media content
the media content
29.01.202522:17
https://t.me/mademyazel05/443
Авторский канал нашей соотечественницы, где вы найдете интересную авторскую интерпретацию известных полотен, образов и сюжетов. Приятно, что у нас такая прекрасная молодёжь! Успехов желаем!
Авторский канал нашей соотечественницы, где вы найдете интересную авторскую интерпретацию известных полотен, образов и сюжетов. Приятно, что у нас такая прекрасная молодёжь! Успехов желаем!
29.01.202519:02
Видео демонстрирует мои работы на Армянскую и Христианскую тематику. В представленной коллекции есть как оригиналы, так и интерпретации, репродукции. Максимальный репост ребята!
Буду благодарна за распространение видео.🙏🏽🤍
Буду благодарна за распространение видео.🙏🏽🤍
24.02.202511:50
Григор Гапасакалян - основоположник армянского музыкознания.
Григор Гапасакалян (1740-1808) - видный музыканта Константинополя, автор работ "Книжка, которая именуется Песенником" (1794), "Книжка, именуемая Песенник", "Трактат о музыке, в котором содержатся краткие вопросы и ответы на армянском, греческом и персидском языках" (1803), "Краткий катехизис музыкальной науки" (1799-1800) и "Книга Восьмигласия" (1805). Эти труды по сей день имеют важное значение не только для истории музыкальной эстетико-теоретической мысли Армении, но для сравнительного музыкознания, теории поствизантийской церковной и ближневосточной традиционной профессиональной музыки. Будучи беспрецедентным феноменом своего времени, сочинения Г. Гапасакаляна - энциклопедический обзор средневековой музыкальной теории всего Ближнего Востока.
Его "Книга о музыке" представляет собой компиляцию известных ему и не дошедших до нас греческих источников с отражением аналогов в армянской традиции.
Труды Г. Гапасакаляна охватывают все сферы традиционной средневековой музыкальной теории и эстетики: вопросы происхождения, познавательное, воспитательное значение музыки и ее эмоционального воздействия, теорию восьмигласия, невмологию, причем не только армянскую, но и поствизантийскую и ближневосточную.
Гапасакалян применял два вида нотации: параллельную (греческую и армянскую) и совмещенную. Эта система явилась связующим звеном между средневековой нотацией и новоармянской безлинейной нотацией.
Гапасакалян стал предтечей современной армянской невмологии.
В 2013г. в Ереване издано "Музыковедческое наследие Григора Гапасакаляна" - первая попытка полного исследования музыковедческого наследия Гапасакаляна.
По А. Аревшатян.
У коллег га канале вы можете прочесть и скачать бесплатно труд этого новатора своего времени.
https://t.me/book_lake/3363
Григор Гапасакалян (1740-1808) - видный музыканта Константинополя, автор работ "Книжка, которая именуется Песенником" (1794), "Книжка, именуемая Песенник", "Трактат о музыке, в котором содержатся краткие вопросы и ответы на армянском, греческом и персидском языках" (1803), "Краткий катехизис музыкальной науки" (1799-1800) и "Книга Восьмигласия" (1805). Эти труды по сей день имеют важное значение не только для истории музыкальной эстетико-теоретической мысли Армении, но для сравнительного музыкознания, теории поствизантийской церковной и ближневосточной традиционной профессиональной музыки. Будучи беспрецедентным феноменом своего времени, сочинения Г. Гапасакаляна - энциклопедический обзор средневековой музыкальной теории всего Ближнего Востока.
Его "Книга о музыке" представляет собой компиляцию известных ему и не дошедших до нас греческих источников с отражением аналогов в армянской традиции.
Труды Г. Гапасакаляна охватывают все сферы традиционной средневековой музыкальной теории и эстетики: вопросы происхождения, познавательное, воспитательное значение музыки и ее эмоционального воздействия, теорию восьмигласия, невмологию, причем не только армянскую, но и поствизантийскую и ближневосточную.
Гапасакалян применял два вида нотации: параллельную (греческую и армянскую) и совмещенную. Эта система явилась связующим звеном между средневековой нотацией и новоармянской безлинейной нотацией.
Гапасакалян стал предтечей современной армянской невмологии.
В 2013г. в Ереване издано "Музыковедческое наследие Григора Гапасакаляна" - первая попытка полного исследования музыковедческого наследия Гапасакаляна.
По А. Аревшатян.
У коллег га канале вы можете прочесть и скачать бесплатно труд этого новатора своего времени.
https://t.me/book_lake/3363
08.02.202521:31
Эскадрилья «Иосиф Сталин» на помощь Израилю
Ф.P8114. Оп.1. Д.792. Л.132-133.
Обращение к Иосифу Сталину от ленинградского хирурга Израиля Клионского с просьбой санкционировать сбор организованной помощи на поставку вооружений недавно созданному государству Израиль в период Первой арабо-израильской войны
В своем письме Клионский призывает «дорогого вождя» содействовать сбору помощи армии Израиля «борцам, отстаивающим свою территорию (…) от вооруженных до зубов (…) вандалов, предводительствуемых великобританскими хищникам.»
В стороне от оказания этой помощи, по мнению хирурга, не останется «ни один передовой, ни один культурный человек».
Клионский призывает организовать сьор на приобретение для Израиля авиаэскадрильи, которой он хочет присвоить имя Иосифа Сталина. При этом считает, что сбор на эскадрилью надо организовать при газете «Правда».
Поддержки вождя предложение не нашло.
Госархив РФ.
https://t.me/armhisdoc
Ф.P8114. Оп.1. Д.792. Л.132-133.
Обращение к Иосифу Сталину от ленинградского хирурга Израиля Клионского с просьбой санкционировать сбор организованной помощи на поставку вооружений недавно созданному государству Израиль в период Первой арабо-израильской войны
В своем письме Клионский призывает «дорогого вождя» содействовать сбору помощи армии Израиля «борцам, отстаивающим свою территорию (…) от вооруженных до зубов (…) вандалов, предводительствуемых великобританскими хищникам.»
В стороне от оказания этой помощи, по мнению хирурга, не останется «ни один передовой, ни один культурный человек».
Клионский призывает организовать сьор на приобретение для Израиля авиаэскадрильи, которой он хочет присвоить имя Иосифа Сталина. При этом считает, что сбор на эскадрилью надо организовать при газете «Правда».
Поддержки вождя предложение не нашло.
Госархив РФ.
https://t.me/armhisdoc
07.02.202518:59
Парскаайк (Պարսկահայք) ,у греко-римских авторов — Сигриана — у армянских авторов также Норширакан /Նորշիրական/ - ашхар Великой Армении.
Ашхар Норширакан или Парскахайк располагалась на крайнем юго-востоке Великой Армении, к западу от оз. Урмия — на границе с Ираном, о чём свидетельствует и второе её название - «Парскааайк» (Персоармения, Персидская Армения). Нор-Ширакан граничила, кроме Персии, с армянскими провинциями Корчайк и Васпуракан. В качестве пограничной провинции Норширакан управлялась особым генерал-губернатором — бдешхом (Բդեշխ Նորշիրականի).
После раздела Великой Армении в 387 г. большая часть провинции Норширакан - под названием Парскаайк вошла в состав Персии площадью 11010 км².
Армянский географ VII в. Анания Ширакаци описывает провинцию следующим образом:
Ашхар Норширакан или Парскахайк располагалась на крайнем юго-востоке Великой Армении, к западу от оз. Урмия — на границе с Ираном, о чём свидетельствует и второе её название - «Парскааайк» (Персоармения, Персидская Армения). Нор-Ширакан граничила, кроме Персии, с армянскими провинциями Корчайк и Васпуракан. В качестве пограничной провинции Норширакан управлялась особым генерал-губернатором — бдешхом (Բդեշխ Նորշիրականի).
После раздела Великой Армении в 387 г. большая часть провинции Норширакан - под названием Парскаайк вошла в состав Персии площадью 11010 км².
Армянский географ VII в. Анания Ширакаци описывает провинцию следующим образом:
Перскаайк, к востоку от Корджайк у Атрпатакана, имеет 9 областей:
1. Айли, т. е. Куриджан,
2. Мари,
3. Трапи,
4. Ацверс,
5. Ырна,
6. Тамберс,
7. Зарехаван,
8. Зараванд,
9. Гер.
Из дичи здесь встречаются дикий осел и серны
06.02.202507:43
Немецкие солдаты-евреи празднуют Хануку. Польша, 1916 г.
Рейхсбунд - Имперская ассоциация солдат-евреев Германии, воевавших в Первую мировую. Основана в феврале 1919г. Лео Лёвенштейном , чьей целью была борьба с антисемитизмом в Германии.
В Первую мировую войну число евреев в немецкой армии составляло почти 85 000, из которых ок.12 000 погибли.
17 сентября 1933г. было основано Имперское представительство немецких евреев , что, по словам Курта Якоба Балла-Кадури:
Ассоциация немецких евреев позиционировала себя как несионистская часть еврейского населения Германии. В отличие от сионистов, эта ассоциация стремилась к ассимиляции евреев в немецкое общество.
После прихода к власти НСДАП у имперской ассоциации появились общие цели с сионистами.
Евреи возродили Ассоциацию в 2006г.
https://t.me/armhisdoc
Рейхсбунд - Имперская ассоциация солдат-евреев Германии, воевавших в Первую мировую. Основана в феврале 1919г. Лео Лёвенштейном , чьей целью была борьба с антисемитизмом в Германии.
В Первую мировую войну число евреев в немецкой армии составляло почти 85 000, из которых ок.12 000 погибли.
17 сентября 1933г. было основано Имперское представительство немецких евреев , что, по словам Курта Якоба Балла-Кадури:
...было на самом деле основанием великого еврейского политического объединения, которое тем самым превзошло берлинскую общину и некомпетентное Прусское государственное объединение еврейских общин
Ассоциация немецких евреев позиционировала себя как несионистская часть еврейского населения Германии. В отличие от сионистов, эта ассоциация стремилась к ассимиляции евреев в немецкое общество.
После прихода к власти НСДАП у имперской ассоциации появились общие цели с сионистами.
Евреи возродили Ассоциацию в 2006г.
https://t.me/armhisdoc
29.01.202522:17
👉 начало
Зачем это нужно было России? Все игроки Юж. Кавказа уже в 19в. понимали, что этот регион - ворота для подключения к мировой торговле с восточными и азиатскими странами. Юж. Кавказ также имел важное военно-стратегическое значение для России.
Чтобы решить свои геополитические задачи и стать единственным хозяином мировых торговых путей через Южный Кавказ, опередив здесь Персию и Османскую империю, Россия начала строить Закавказскую жел.дор.
Напомним, Берлин в это же самое время продвигал проект ж/д на Ср.Восток через Турцию – Багдадская железная дорога.
В 1911г. между Россией и Германией было заключено Потсдамское соглашение, по которому Россия обязалась не препятствовать постройке Багдадской железной дороги, а Германия признавала российские интересы в Иране и не будет препятствовать строительству Закавказской ж/д. Таким образом, в регионе Малой Азии параллельно развивались два конкурирующих друг с другом проекта – франко-германский и российский. Причем, конкуренция была не столько экономической, сколько военно-политической.
Поэтому за 43 года Россия ускоренно построила ветки Поти-Тифлис, Тифлис-Баку, Тифлис-Александрополь-Карс (поэтому сегодня если и говорить о ней, то о восстановлении её под контролем России), Александрополь-Эривань-Джульфа (вот и ещё одна дорога наших дней), а в 1900г. Закавказские ж/д уже связались с единой системой ж/дорог России. Лишь после этого логистические возможности России с отдаленным регионом сравнялись с турецкими и персидскими.
В 1914г. Российская ж/д дошла до границы с Персией и запустила движение до Персидской Джульфы.
К началу Первой Мировой войны в Закавказье строился участок Евлах — Степанакерт — Шуши (аукнулось это 90-ми и 2020-23гг.) и Баку — Шем — Нуха — Сгнах.
В 1916г. начинаются геологические изыскания под строительство будущего участка дороги Джульфа — Мегри — Миндживан — … — Баку - вот ещё один участок через Армению, чей Мегри уже сто лет пытаются отторгнуть от Армении для дороги.
Ключевым фактором для утверждения окончательного маршрута строительства стала удобность развития железных дорог вглубь Персии: «При рассмотрении вопроса о постройке Александрополь-Эриванской жел. дороги, в зависимости от того направления, по которому следует видеть ее продолжение, Комиссия о новых железных дорогах имела в виду, что Военное ведомство настоятельно требует сооружение стратегической железной дороги Александрополь-Эривань и далее к Персидской границе в направлении на Джульфу». Так собственно в спорах о различных маршрутах стал реальностью тот вариант прокладки железной дороги до Персии, который до сих пор является безальтернативным (бездействующим с 1991г. в связи с нагорно-карабахским конфликтом).
После установления советской власти строительство этой важной (теперь уже для СССР) артерии продолжилось. И в 1925г. вступила в строй ж/д ветвь Ленинакан — Артик, а в 1940г. участки Гори — Цхинвал и Цхакая — Сухуми. В 1949г. в постоянную эксплуатацию принят последний участок этой линии Сухуми — Адлер (здравствуй, вопрос Абхазии и Ю. Осетии)
В 1967г. участок дороги на территории Азер ССР был выведен из состава Закавказской дороги в отдельную дорогу.
После распада СССР Закавказская ж/д была разделена между Абхазской, Армянской (Ереванское отделение) и Грузинской железными дорогами.
В 2021г., после раздела Арцаха, началось обсуждение восстановления сообщения между Россией, Арменией и Азербайджаном.
Неспроста сразу после своего назначения в 1857г. наместник Кавказа, кн. Александр Барятинский утверждал: «Железная дорога сгладитъ Кавказский хребет на торговой картѣ…».
https://t.me/armhisdoc
Зачем это нужно было России? Все игроки Юж. Кавказа уже в 19в. понимали, что этот регион - ворота для подключения к мировой торговле с восточными и азиатскими странами. Юж. Кавказ также имел важное военно-стратегическое значение для России.
Чтобы решить свои геополитические задачи и стать единственным хозяином мировых торговых путей через Южный Кавказ, опередив здесь Персию и Османскую империю, Россия начала строить Закавказскую жел.дор.
Напомним, Берлин в это же самое время продвигал проект ж/д на Ср.Восток через Турцию – Багдадская железная дорога.
В 1911г. между Россией и Германией было заключено Потсдамское соглашение, по которому Россия обязалась не препятствовать постройке Багдадской железной дороги, а Германия признавала российские интересы в Иране и не будет препятствовать строительству Закавказской ж/д. Таким образом, в регионе Малой Азии параллельно развивались два конкурирующих друг с другом проекта – франко-германский и российский. Причем, конкуренция была не столько экономической, сколько военно-политической.
Поэтому за 43 года Россия ускоренно построила ветки Поти-Тифлис, Тифлис-Баку, Тифлис-Александрополь-Карс (поэтому сегодня если и говорить о ней, то о восстановлении её под контролем России), Александрополь-Эривань-Джульфа (вот и ещё одна дорога наших дней), а в 1900г. Закавказские ж/д уже связались с единой системой ж/дорог России. Лишь после этого логистические возможности России с отдаленным регионом сравнялись с турецкими и персидскими.
В 1914г. Российская ж/д дошла до границы с Персией и запустила движение до Персидской Джульфы.
К началу Первой Мировой войны в Закавказье строился участок Евлах — Степанакерт — Шуши (аукнулось это 90-ми и 2020-23гг.) и Баку — Шем — Нуха — Сгнах.
В 1916г. начинаются геологические изыскания под строительство будущего участка дороги Джульфа — Мегри — Миндживан — … — Баку - вот ещё один участок через Армению, чей Мегри уже сто лет пытаются отторгнуть от Армении для дороги.
Ключевым фактором для утверждения окончательного маршрута строительства стала удобность развития железных дорог вглубь Персии: «При рассмотрении вопроса о постройке Александрополь-Эриванской жел. дороги, в зависимости от того направления, по которому следует видеть ее продолжение, Комиссия о новых железных дорогах имела в виду, что Военное ведомство настоятельно требует сооружение стратегической железной дороги Александрополь-Эривань и далее к Персидской границе в направлении на Джульфу». Так собственно в спорах о различных маршрутах стал реальностью тот вариант прокладки железной дороги до Персии, который до сих пор является безальтернативным (бездействующим с 1991г. в связи с нагорно-карабахским конфликтом).
После установления советской власти строительство этой важной (теперь уже для СССР) артерии продолжилось. И в 1925г. вступила в строй ж/д ветвь Ленинакан — Артик, а в 1940г. участки Гори — Цхинвал и Цхакая — Сухуми. В 1949г. в постоянную эксплуатацию принят последний участок этой линии Сухуми — Адлер (здравствуй, вопрос Абхазии и Ю. Осетии)
В 1967г. участок дороги на территории Азер ССР был выведен из состава Закавказской дороги в отдельную дорогу.
После распада СССР Закавказская ж/д была разделена между Абхазской, Армянской (Ереванское отделение) и Грузинской железными дорогами.
В 2021г., после раздела Арцаха, началось обсуждение восстановления сообщения между Россией, Арменией и Азербайджаном.
Неспроста сразу после своего назначения в 1857г. наместник Кавказа, кн. Александр Барятинский утверждал: «Железная дорога сгладитъ Кавказский хребет на торговой картѣ…».
https://t.me/armhisdoc
Could not access
the media content
the media content
29.01.202519:00
К У Л Ь Т У Р А
_____
Ованес Туманян в бурке и папахе, а вы все еще считаете, что эти элементы нац.костюма не являются армянскими?
Напоминаем, что XIX-начале XX века в Восточной Армении основу одежды составляли чуха и папаха с буркой. Данная одежда была распространена повсеместно: ее носило все мужское население, начиная от мальчиков 10-12 лет.
•| Источник: очередной том фундаментальной этнологической серии «Народы и культуры» - «Армяне», 2012 год. Авторы-редакторы: доктор наук, арменист, историк, этнограф Алла Тер Саркисянц, Л.М. Варданян, Г.Г. Саркисян.
Развивайтесь вместе с нами и не агитируйте пропаганду вражеской стороны! Господь в помощь!
_____
Ованес Туманян в бурке и папахе, а вы все еще считаете, что эти элементы нац.костюма не являются армянскими?
Напоминаем, что XIX-начале XX века в Восточной Армении основу одежды составляли чуха и папаха с буркой. Данная одежда была распространена повсеместно: ее носило все мужское население, начиная от мальчиков 10-12 лет.
•| Источник: очередной том фундаментальной этнологической серии «Народы и культуры» - «Армяне», 2012 год. Авторы-редакторы: доктор наук, арменист, историк, этнограф Алла Тер Саркисянц, Л.М. Варданян, Г.Г. Саркисян.
Развивайтесь вместе с нами и не агитируйте пропаганду вражеской стороны! Господь в помощь!
21.02.202516:35
Ещё один канал о нашей истории, на этот раз канал об истории боевой славы, героях войны, самоотверженных защитниках, фидаинах армянской нации.
🇦🇲 На фотографии Гайдуки (фидаины) из Амшена.
@haymahapart
🇦🇲 На фотографии Гайдуки (фидаины) из Амшена.
@haymahapart
Reposted from:Armenpress
08.02.202517:47
Фильм «Анора», в котором сыграли армянские актеры, был удостоен премии Critics Choice Awards в номинации «Лучший фильм». Об этом на своих страницах в социальных сетях сообщили актеры Карен Карагулян и Ваче Товмасян, сопроводив сообщение фотографиями с церемонии награждения.
07.02.202518:47
Армянский ковер начала XX в., Парскаайк / Салмаст. Этнографическая коллекция Музея истории Армении.
Основной мотив композиции – плодоносная ветвь древа жизни с яблоком. Главное изображение повторяется по центральной вертикали три раза. Вся поверхность ковра украшена ветвями, листьями, розетками. В верхней части грязно белый фон преобразуется в красный.
https://t.me/armhisdoc
Основной мотив композиции – плодоносная ветвь древа жизни с яблоком. Главное изображение повторяется по центральной вертикали три раза. Вся поверхность ковра украшена ветвями, листьями, розетками. В верхней части грязно белый фон преобразуется в красный.
https://t.me/armhisdoc
06.02.202506:07
В 2019г. в рейтинге Ranker самых выдающихся скрипачей современности 1 место занял Ицхак Перлман, а 9-е - Пинхас Цукерман.
Что общего с армянами у этих двух скрипачей, а также у Берла Сенофски, Мириам Фрид, Дмитрия Ситковецкого, Майкла Рабина, Арнолда Стайнхардта, Дэвида Надьена, Давида Ойстраха?
А связывает их Иван Галамян - педагог по скрипке всех названных музыкантов; почётный член Королевской Академии музыки в Лондоне. Его имя первое в списке 4-х выдающихся педагогов по скрипке издания «Выдающиеся мастера скрипки», 1983г, где написано:
Иван Галамян, прибыл в Нью-Йорк ок.1940г., и стал наиболее успешным скрипичным педагогом последующих 40 лет.
О нём шутили, что Галамян может научить игре на скрипке даже стол.
говорил Галамян.
Галамян -автор учебников, которые в мире считаются одними из лучших для обучения игре на скрипке: «Современная скрипичная техника» и «Принципы скрипичного исполнительства и преподавания»
Что общего с армянами у этих двух скрипачей, а также у Берла Сенофски, Мириам Фрид, Дмитрия Ситковецкого, Майкла Рабина, Арнолда Стайнхардта, Дэвида Надьена, Давида Ойстраха?
А связывает их Иван Галамян - педагог по скрипке всех названных музыкантов; почётный член Королевской Академии музыки в Лондоне. Его имя первое в списке 4-х выдающихся педагогов по скрипке издания «Выдающиеся мастера скрипки», 1983г, где написано:
Иван Галамян, прибыл в Нью-Йорк ок.1940г., и стал наиболее успешным скрипичным педагогом последующих 40 лет.
О нём шутили, что Галамян может научить игре на скрипке даже стол.
Я не могу умереть, пока вокруг меня студенты, которые хотят научиться играть на скрипке.-
говорил Галамян.
Галамян -автор учебников, которые в мире считаются одними из лучших для обучения игре на скрипке: «Современная скрипичная техника» и «Принципы скрипичного исполнительства и преподавания»
Could not access
the media content
the media content
29.01.202522:16
Ильхам-недоМГИМОшник опять что-то ляпнул, на этот раз о дороге Тифлис-Александрополь - Карс. Ну, как говорит один любитель картошки, никто тебя за язык не тянул. Поэтому опять ликбез для недоумка из МГИМО и его отары, а также для тех, кто так или иначе издаёт охи-вздохи, восторгаясь политикой Алиева.
Дорога Тифлис - Александрополь - Карс - часть Российской (а затем и советской) Закавказской жел.дороги. Начиная с конца 19в., эта дорога - собственность Рос. империи/СССР/РФ. Получается, Ильхам волей-неволей назвал единственного бенефициара всей этой и не только этой затеи. Но обо всём по порядку..
После завоевания Юж.Кавказа в 19в. Россия столкнулась с логистическими проблемами, из-за которых она не могла решить свои геополитические задачи в этом регионе: Горные хребты не позволяли эффективно перевозить военную технику, тогда как основные противники России в регионе – Османская империя и Персия имели эффективную логистику на Юж. Кавказ.
продолжение 👇
https://t.me/armhisdoc
Дорога Тифлис - Александрополь - Карс - часть Российской (а затем и советской) Закавказской жел.дороги. Начиная с конца 19в., эта дорога - собственность Рос. империи/СССР/РФ. Получается, Ильхам волей-неволей назвал единственного бенефициара всей этой и не только этой затеи. Но обо всём по порядку..
После завоевания Юж.Кавказа в 19в. Россия столкнулась с логистическими проблемами, из-за которых она не могла решить свои геополитические задачи в этом регионе: Горные хребты не позволяли эффективно перевозить военную технику, тогда как основные противники России в регионе – Османская империя и Персия имели эффективную логистику на Юж. Кавказ.
продолжение 👇
https://t.me/armhisdoc
Could not access
the media content
the media content
29.01.202519:00
Ванадзор — город в Армении, третий по величине после Еревана и Гюмри, административный центр Лорийской области.
До 1935 года город назывался Каракилиса, а с 1935 по 1992 год — Кировакан. 28 июня 1992 года Верховный Совет Армении официально переименовал Кировакан в Ванадзор.
История города Ванадзор насчитывает несколько этапов:
1 Предположительно, уже во II веке до н. э.здесь существовали поселения, входившие в состав Великой Армении.
2 В XIII веке поселение перешло к туркам-сельджукам. Увидев здесь церковь Пресвятой Богородицы из чёрного туфа, завоеватели назвали это место Каракилиса — «чёрная церковь».
3 В 1801 году Караклис стал частью Российской империи.
4 В 1930-х годах он получил официальный статус города.
5 В 1935 году Караклис был переименован в Кировакан в честь революционера С. М. Кирова.
6 В 1988 году из-за разрушительного Спитакского землетрясения город сильно пострадал.
7 В 1992 году, после выхода из состава СССР, Кировакану нужно было присвоить новое имя. Вместо этого город назвали в честь протекающей здесь реки Ванадзор.
8 В 1993 году город получил своё современное название Ванадзор.
Город расположен в Ванадзорской котловине, между Базумским и Памбакским хребтами, в месте слияния рек Памбак, Тандзут и Ванадзор. Высота центра над уровнем моря — 1350 м.
До 1935 года город назывался Каракилиса, а с 1935 по 1992 год — Кировакан. 28 июня 1992 года Верховный Совет Армении официально переименовал Кировакан в Ванадзор.
История города Ванадзор насчитывает несколько этапов:
1 Предположительно, уже во II веке до н. э.здесь существовали поселения, входившие в состав Великой Армении.
2 В XIII веке поселение перешло к туркам-сельджукам. Увидев здесь церковь Пресвятой Богородицы из чёрного туфа, завоеватели назвали это место Каракилиса — «чёрная церковь».
3 В 1801 году Караклис стал частью Российской империи.
4 В 1930-х годах он получил официальный статус города.
5 В 1935 году Караклис был переименован в Кировакан в честь революционера С. М. Кирова.
6 В 1988 году из-за разрушительного Спитакского землетрясения город сильно пострадал.
7 В 1992 году, после выхода из состава СССР, Кировакану нужно было присвоить новое имя. Вместо этого город назвали в честь протекающей здесь реки Ванадзор.
8 В 1993 году город получил своё современное название Ванадзор.
Город расположен в Ванадзорской котловине, между Базумским и Памбакским хребтами, в месте слияния рек Памбак, Тандзут и Ванадзор. Высота центра над уровнем моря — 1350 м.
Shown 1 - 24 of 104
Log in to unlock more functionality.