Islom.uz
06.05.202515:02
Hayratlanarli haqiqat!
Bilasizmi? Inson uxlagan paytda tanadagi deyarli barcha sezgi a’zolari ham dam oladi. Ko‘zlar yopiladi, hid va ta’m his qilish pasayadi, bir so‘z bilan aytganda, butun tanamiz uxlaydi. Ammo shunday bir sezgi a’zosi borki, u hech qachon uxlamaydi. Bu qaysi a’zo ekan?
#Allohning_mojizalari
🕋 @islomuz
Bilasizmi? Inson uxlagan paytda tanadagi deyarli barcha sezgi a’zolari ham dam oladi. Ko‘zlar yopiladi, hid va ta’m his qilish pasayadi, bir so‘z bilan aytganda, butun tanamiz uxlaydi. Ammo shunday bir sezgi a’zosi borki, u hech qachon uxlamaydi. Bu qaysi a’zo ekan?
#Allohning_mojizalari
🕋 @islomuz
06.05.202509:36
Мовароуннаҳр ҳадис мактаблари интерактив харитада
Ўзбекистондаги Ислом цивилизацияси маркази томонидан Мовароуннаҳр ҳадис мактаби тарихи ҳақида маълумот берувчи лойиҳа амалга оширилиши режалаштирилмоқда. Ушбу ташаббус доирасида Шош, Кеш, Термиз, Бухоро ва Самарқанд каби машҳур илмий марказларда шаклланган ҳадис мактаблари интерактив харита орқали тасвирланади. Харита марказ музейининг экспозициясида кенг жамоатчилик эътиборига ҳавола этилади.
Лойиҳа доирасида ҳар бир ҳадис мактабининг тарихи, муҳаддислар фаолияти, илмий анъаналар, асарлар ва ривоят узатиш услублари чуқур таҳлил қилинди. Шунингдек, харитада ҳар бир ҳудудда фаолият юритган машҳур муҳаддислар, хусусан, Имом Бухорий, Имом Термизий, Имом Доримий, Абулайс Самарқандий каби алломаларнинг ҳаёти ва илмий мероси ҳақида маълумотлар жойланади.
Интерактив харита замонавий технологиялар асосида ишлаб чиқилган бўлиб, ташриф буюрувчилар экран орқали у ердаги ҳадис мактаблари ҳақида аудио ва видео материаллар, суратлар ҳамда тарихий ҳужжатлар билан танишиб чиқишлари мумкин.
🕋 @islomuz
Ўзбекистондаги Ислом цивилизацияси маркази томонидан Мовароуннаҳр ҳадис мактаби тарихи ҳақида маълумот берувчи лойиҳа амалга оширилиши режалаштирилмоқда. Ушбу ташаббус доирасида Шош, Кеш, Термиз, Бухоро ва Самарқанд каби машҳур илмий марказларда шаклланган ҳадис мактаблари интерактив харита орқали тасвирланади. Харита марказ музейининг экспозициясида кенг жамоатчилик эътиборига ҳавола этилади.
Лойиҳа доирасида ҳар бир ҳадис мактабининг тарихи, муҳаддислар фаолияти, илмий анъаналар, асарлар ва ривоят узатиш услублари чуқур таҳлил қилинди. Шунингдек, харитада ҳар бир ҳудудда фаолият юритган машҳур муҳаддислар, хусусан, Имом Бухорий, Имом Термизий, Имом Доримий, Абулайс Самарқандий каби алломаларнинг ҳаёти ва илмий мероси ҳақида маълумотлар жойланади.
Интерактив харита замонавий технологиялар асосида ишлаб чиқилган бўлиб, ташриф буюрувчилар экран орқали у ердаги ҳадис мактаблари ҳақида аудио ва видео материаллар, суратлар ҳамда тарихий ҳужжатлар билан танишиб чиқишлари мумкин.
🕋 @islomuz
05.05.202513:04
Tojirlarga nasihatlar
Shayx Muhammad Sodiq Muhammad Yusuf rahimahulloh
🕋 @islomuz
Shayx Muhammad Sodiq Muhammad Yusuf rahimahulloh
🕋 @islomuz
05.05.202508:54
Мовароуннаҳр муҳаддисларига мансуб асарлар каталоги яратилади
Ўзбекистондаги Ислом цивилизацияси марказида Мовароуннаҳр диёридан етишиб чиққан буюк муҳаддислар илмий меросини чуқур ўрганишга қаратилган яна бир муҳим лойиҳани амалга ошириш режалаштирилмоқда. Мазкур лойиҳа асосида тарихий манбалар, кутубхона фондлари, музейлар ва архивларда сақланаётган бебаҳо қўлёзмалар таҳлил қилинади ва улар бўйича каталог тайёрланади.
Ушбу каталог Имом Бухорий, Имом Термизий, Имом Доримий, Бурҳониддин Марғиноний ва бошқа Мовароуннаҳр алломаларининг ёзма меросини тизимли тарзда жамлаб, уларнинг ҳадис илмидаги ўрни ва аҳамиятини ёритиб беради.
Каталоглаштирилган маълумотлар замонавий ахборот технологиялари ёрдамида интерактив форматда тайёрланиб, Ислом цивилизацияси марказининг экспозицияси орқали кенг жамоатчиликка тақдим этилади. Ташриф буюрувчилар электрон экранлар орқали ушбу ноёб қўлёзмалар ҳақида маълумот олиши, уларнинг рақамли нусхаларини кўриши ва уламолар ҳаёти билан яқиндан танишиши мумкин бўлади.
Лойиҳа Мовароуннаҳр илмий меросининг дунё миқёсидаги илмий тадқиқотлар учун манба сифатида фойдаланилишини таъминлаш, шунингдек, исломий қадриятларни кенг тарғиб қилиш йўлида муҳим қадам бўлади.
🕋 @islomuz
Ўзбекистондаги Ислом цивилизацияси марказида Мовароуннаҳр диёридан етишиб чиққан буюк муҳаддислар илмий меросини чуқур ўрганишга қаратилган яна бир муҳим лойиҳани амалга ошириш режалаштирилмоқда. Мазкур лойиҳа асосида тарихий манбалар, кутубхона фондлари, музейлар ва архивларда сақланаётган бебаҳо қўлёзмалар таҳлил қилинади ва улар бўйича каталог тайёрланади.
Ушбу каталог Имом Бухорий, Имом Термизий, Имом Доримий, Бурҳониддин Марғиноний ва бошқа Мовароуннаҳр алломаларининг ёзма меросини тизимли тарзда жамлаб, уларнинг ҳадис илмидаги ўрни ва аҳамиятини ёритиб беради.
Каталоглаштирилган маълумотлар замонавий ахборот технологиялари ёрдамида интерактив форматда тайёрланиб, Ислом цивилизацияси марказининг экспозицияси орқали кенг жамоатчиликка тақдим этилади. Ташриф буюрувчилар электрон экранлар орқали ушбу ноёб қўлёзмалар ҳақида маълумот олиши, уларнинг рақамли нусхаларини кўриши ва уламолар ҳаёти билан яқиндан танишиши мумкин бўлади.
Лойиҳа Мовароуннаҳр илмий меросининг дунё миқёсидаги илмий тадқиқотлар учун манба сифатида фойдаланилишини таъминлаш, шунингдек, исломий қадриятларни кенг тарғиб қилиш йўлида муҳим қадам бўлади.
🕋 @islomuz
04.05.202509:05
#Силаи_раҳм
Фарзандларга яхшилик қилиш ва уларга одоб бериш
Ислом дини ота-оналарга фарзандлар устидан ҳақ бергани каби, фарзандларга ҳам ота-оналар устидан ҳақ берган. Ҳар бир ота-она ўз фарзанди олдидаги бурчини адо этиши лозим. Ана шу бурчларнинг баъзилари ҳақида келаси бобларда сўз юритилади.
كَانَ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ يَقُولُ: حَقُّ الْوَلَدِ عَلَى الْوَالِدِ أَنْ يُحْسِنَ اسْمَهُ، وَأَنْ يُزَوِّجَهُ إِذَا بَلَغَ، وَأَنْ يُحْسِنَ أَدَبَهُ.
Суфён Саврийдан ривоят қилинади:
«Фарзанднинг ота-онадаги ҳаққи: исмини чиройли қўйиш, балоғатга етганда уйлантириш ва гўзал одоб беришдир».
Шарҳ: Ушбу ривоятда фарзанднинг ота-онадаги ҳақларидан учтаси зикр қилинган:
Биринчиси: ота-она фарзандига чиройли, гўзал, мусулмонча исм қўйиши керак.
Иккинчиси: фарзанд балоғатга етганида уни уйлантириб қўйиши керак. Қиз бўлса, турмушга чиқаради, ўғил бўлса, уйлантириб қўяди.
🔗 Тўлиқ ўқиш
🕋 @islomuz
Фарзандларга яхшилик қилиш ва уларга одоб бериш
Ислом дини ота-оналарга фарзандлар устидан ҳақ бергани каби, фарзандларга ҳам ота-оналар устидан ҳақ берган. Ҳар бир ота-она ўз фарзанди олдидаги бурчини адо этиши лозим. Ана шу бурчларнинг баъзилари ҳақида келаси бобларда сўз юритилади.
كَانَ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ يَقُولُ: حَقُّ الْوَلَدِ عَلَى الْوَالِدِ أَنْ يُحْسِنَ اسْمَهُ، وَأَنْ يُزَوِّجَهُ إِذَا بَلَغَ، وَأَنْ يُحْسِنَ أَدَبَهُ.
Суфён Саврийдан ривоят қилинади:
«Фарзанднинг ота-онадаги ҳаққи: исмини чиройли қўйиш, балоғатга етганда уйлантириш ва гўзал одоб беришдир».
Шарҳ: Ушбу ривоятда фарзанднинг ота-онадаги ҳақларидан учтаси зикр қилинган:
Биринчиси: ота-она фарзандига чиройли, гўзал, мусулмонча исм қўйиши керак.
Иккинчиси: фарзанд балоғатга етганида уни уйлантириб қўйиши керак. Қиз бўлса, турмушга чиқаради, ўғил бўлса, уйлантириб қўяди.
🔗 Тўлиқ ўқиш
🕋 @islomuz
03.05.202510:35
ОҒИР ЖУДОЛИК
Юртимизнинг беназир алломаси, фақиҳи, Фарғона вилояти Қўқон шаҳар «Саодат» жомеъ масжидининг имом-хатиби, устоз Иброҳимжон домла Қодиров фоний дунёдан боқий дунёга риҳлат қилдилар.
Шу муносабат билан «Hilol Nashr» нашриёт матбааси ва Islom.uz портали жамоаси устознинг барча оила аъзоларига, қариндош-уруғларига, сафдошлари ва шогирдларига самимий таъзия изҳор этади.
Аллоҳ таоло умрини дин хизматига бағишлаган устознинг машаққатли ва шарафли меҳнатларини, барча солиҳ амалларини ўзларига садақаи жория қилиб, раҳматига буркасин, мағфиратига олсин, аҳли илмларга, илмига амал қилган уламоларга ваъда қилган ажру мукофотларидан баҳраманд қилиб, жаннатларига дохил айласин!
Ушбу оғир жудолик дамларида марҳумнинг аҳли байтларига, барча яқинларига Аллоҳ таолодан сабру жамил тилаймиз.
Иннаа лиллааҳи ва иннаа илайҳи рожиъуун!
Жаноза намози 2025 йил 3 май куни шом намозидан кейин Қўқон шаҳридаги «Саодат» жомеъ масжидида ўқилади.
Юртимизнинг беназир алломаси, фақиҳи, Фарғона вилояти Қўқон шаҳар «Саодат» жомеъ масжидининг имом-хатиби, устоз Иброҳимжон домла Қодиров фоний дунёдан боқий дунёга риҳлат қилдилар.
Шу муносабат билан «Hilol Nashr» нашриёт матбааси ва Islom.uz портали жамоаси устознинг барча оила аъзоларига, қариндош-уруғларига, сафдошлари ва шогирдларига самимий таъзия изҳор этади.
Аллоҳ таоло умрини дин хизматига бағишлаган устознинг машаққатли ва шарафли меҳнатларини, барча солиҳ амалларини ўзларига садақаи жория қилиб, раҳматига буркасин, мағфиратига олсин, аҳли илмларга, илмига амал қилган уламоларга ваъда қилган ажру мукофотларидан баҳраманд қилиб, жаннатларига дохил айласин!
Ушбу оғир жудолик дамларида марҳумнинг аҳли байтларига, барча яқинларига Аллоҳ таолодан сабру жамил тилаймиз.
Иннаа лиллааҳи ва иннаа илайҳи рожиъуун!
Жаноза намози 2025 йил 3 май куни шом намозидан кейин Қўқон шаҳридаги «Саодат» жомеъ масжидида ўқилади.
06.05.202513:02
Molga qancha foyda qo‘yish kerak?
Shayx Muhammad Sodiq Muhammad Yusuf rahimahulloh
🕋 @islomuz
Shayx Muhammad Sodiq Muhammad Yusuf rahimahulloh
🕋 @islomuz
06.05.202509:02
#Ҳаж
Тавофнинг турлари
Тавофлар умуман етти турли бўлади. Улар қуйидагилар:
1. Тавофи қудум: Тавофи қудум «тавофи лиқо» (кўришув тавофи), «тавофи вуруд» (ташриф тавофи) ҳам дейилади. Бу ифрод ёки қирон ҳаж қилувчи офоқийга (Ҳарам ҳудудидан ташқарида яшовчиларга) суннатдир. Маккалик ва офоқийлардан таматтуъ ёки умра қилувчи учун бу суннат эмас.
Унинг кўриниши: Ифрод ҳаж қилувчи Ҳарамга кирганидан кейин тезлик билан бир тавоф қилиб олади. Ўша тавоф «тавофи қудум» (кўришув тавофи) дейилади. Қирон қилувчи умра билан ҳажга бирга эҳромга кириб, Ҳарамга киргандан кейин биринчи умра арконларини адо қилиб бўлгандан кейин нафл тарзида бир тавоф қилади. Мана шу қирон қилувчининг тавофи қудуми ҳисобланади.
🔗 Тўлиқ ўқиш
🕋 @islomuz
Тавофнинг турлари
Тавофлар умуман етти турли бўлади. Улар қуйидагилар:
1. Тавофи қудум: Тавофи қудум «тавофи лиқо» (кўришув тавофи), «тавофи вуруд» (ташриф тавофи) ҳам дейилади. Бу ифрод ёки қирон ҳаж қилувчи офоқийга (Ҳарам ҳудудидан ташқарида яшовчиларга) суннатдир. Маккалик ва офоқийлардан таматтуъ ёки умра қилувчи учун бу суннат эмас.
Унинг кўриниши: Ифрод ҳаж қилувчи Ҳарамга кирганидан кейин тезлик билан бир тавоф қилиб олади. Ўша тавоф «тавофи қудум» (кўришув тавофи) дейилади. Қирон қилувчи умра билан ҳажга бирга эҳромга кириб, Ҳарамга киргандан кейин биринчи умра арконларини адо қилиб бўлгандан кейин нафл тарзида бир тавоф қилади. Мана шу қирон қилувчининг тавофи қудуми ҳисобланади.
🔗 Тўлиқ ўқиш
🕋 @islomuz
05.05.202512:20
#Алданиб_қолманг
Умавийлар даври
Шайх Абулҳасан Надавий раҳматуллоҳи алайҳи рошид халифалар давридан кейинги ҳолат ҳақида қуйидагиларни ёзади:
«Етакчиликнинг лаёқатли одамлардан лаёқатсиз одамларга ўтиши:
Аммо таассуфлар бўлсинким, башариятнинг бахтига қарши ушбу ўта оғир вазифа унга лаёқати йўқ, тайёр бўлмаган ва етилмаган, олдингилар ва ўзлари билан замондош бўлган кўпчилик ҳамда ота-боболари сингари диний ва ахлоқий тарбияни олмаган кимсаларнинг қўлларига ўтиб кетди. Уларни мусулмон умматини бошқаришга тайёр қиладиган, унга раҳбарлик қилишга қодир қиладиган Ислом таълимотлари уларда йўқ эди. Уларнинг бошлари ҳам, нафслари ҳам эски тарбиянинг қолдиқларидан тозаланмаган эди. Уларда Ислом йўлида жидди жаҳд қилишга етадиган даражада куч, диний ва дунёвий масалаларда ижтиҳод қилишга керак бўлган миқдорда илм ҳамда мусулмонларга халифалик қилиш либосини кийишга яраша қувват йўқ эди. Бу гап одил халифа Умар ибн Абдулазиздан бошқа Бани Умайя ва Бани Аббос халифаликларига ҳам тааллуқлидир».
🔗 Тўлиқ ўқиш
🕋 @islomuz
Умавийлар даври
Шайх Абулҳасан Надавий раҳматуллоҳи алайҳи рошид халифалар давридан кейинги ҳолат ҳақида қуйидагиларни ёзади:
«Етакчиликнинг лаёқатли одамлардан лаёқатсиз одамларга ўтиши:
Аммо таассуфлар бўлсинким, башариятнинг бахтига қарши ушбу ўта оғир вазифа унга лаёқати йўқ, тайёр бўлмаган ва етилмаган, олдингилар ва ўзлари билан замондош бўлган кўпчилик ҳамда ота-боболари сингари диний ва ахлоқий тарбияни олмаган кимсаларнинг қўлларига ўтиб кетди. Уларни мусулмон умматини бошқаришга тайёр қиладиган, унга раҳбарлик қилишга қодир қиладиган Ислом таълимотлари уларда йўқ эди. Уларнинг бошлари ҳам, нафслари ҳам эски тарбиянинг қолдиқларидан тозаланмаган эди. Уларда Ислом йўлида жидди жаҳд қилишга етадиган даражада куч, диний ва дунёвий масалаларда ижтиҳод қилишга керак бўлган миқдорда илм ҳамда мусулмонларга халифалик қилиш либосини кийишга яраша қувват йўқ эди. Бу гап одил халифа Умар ибн Абдулазиздан бошқа Бани Умайя ва Бани Аббос халифаликларига ҳам тааллуқлидир».
🔗 Тўлиқ ўқиш
🕋 @islomuz
04.05.202515:02
#Тарих
Тарафкашликнинг оқибати
Мавзуга киришишдан аввал шийъалар тарихига оид айрим маълумотлар билан танишиб чиқсак, мақсадга мувофиқ бўлади.
«Шийъа» сўзи луғатда «тарафкаш» маъносини англатади. Ислом оламида эса ҳазрати Алийга тарафкашлик оқибатида кўпчилик мусулмонлардан ажралиб, алоҳида йўл тутган тоифага айтилади. Аслида шийъа мазҳабининг келиб чиқишига сиёсий ихтилофлар сабаб бўлган.
Учинчи халифа ҳазрати Усмон розияллоҳу анҳу вафотларидан сўнг келиб чиққан қарама-қаршиликларнинг бир тарафида ҳазрати Алий ибн Абу Толиб каррамаллоҳу важҳаҳу бўлдилар. У кишига тарафдор бўлганлардан баъзилари кейинчалик шийъа мазҳабини келтириб чиқардилар. Ҳазрати Алийнинг ўзлари бу гаплардан бехабар ўтганлар.
🔗 Тўлиқ ўқиш
🕋 @islomuz
Тарафкашликнинг оқибати
Мавзуга киришишдан аввал шийъалар тарихига оид айрим маълумотлар билан танишиб чиқсак, мақсадга мувофиқ бўлади.
«Шийъа» сўзи луғатда «тарафкаш» маъносини англатади. Ислом оламида эса ҳазрати Алийга тарафкашлик оқибатида кўпчилик мусулмонлардан ажралиб, алоҳида йўл тутган тоифага айтилади. Аслида шийъа мазҳабининг келиб чиқишига сиёсий ихтилофлар сабаб бўлган.
Учинчи халифа ҳазрати Усмон розияллоҳу анҳу вафотларидан сўнг келиб чиққан қарама-қаршиликларнинг бир тарафида ҳазрати Алий ибн Абу Толиб каррамаллоҳу важҳаҳу бўлдилар. У кишига тарафдор бўлганлардан баъзилари кейинчалик шийъа мазҳабини келтириб чиқардилар. Ҳазрати Алийнинг ўзлари бу гаплардан бехабар ўтганлар.
🔗 Тўлиқ ўқиш
🕋 @islomuz
04.05.202507:37
#Саҳобалар_ҳаёти
Саховат тоғининг чўққиси
Ҳазрати Абу Бакр Сиддиқ розияллоҳу анҳунинг чақириғи билан Исломни қабул қилиб, мусулмон бўлган ҳазрати Усмон ибн Аффон табиатан ҳалим, юмшоқ кўнгилли, яхши хулқли бир шахс эди. У Пайғамбаримиз соллаллоҳу алайҳи васалламнинг ҳузурларига келиб, калимаи шаҳодатни айтди ва умрининг охиригача бу диннинг ҳимоячиси бўлди. У мусулмон бўлган пайтда ўттиз тўрт ёшда эди. Отасидан катта миқдордаги молни мерос қилиб олган ҳазрати Усмон тижорат ишлари билан машғул бўлди. У Маккадаги саноқли бой тижоратчилардан бири эди. Пайғамбаримиз соллаллоҳу алайҳи васалламнинг Руқайя розияллоҳу анҳо исмли қизларига уйланган ҳазрати Усмон аёли билан биргаликда Маккадан Ҳабашистонга ҳижрат қилди. У ерда бир муддат турганларидан сўнг бир гуруҳ мусулмонлар билан бирга яна Маккага қайтиб келдилар. Кейин эса Мадинага ҳижрат қилдилар.
🔗 Тўлиқ ўқиш
🕋 @islomuz
Саховат тоғининг чўққиси
Ҳазрати Абу Бакр Сиддиқ розияллоҳу анҳунинг чақириғи билан Исломни қабул қилиб, мусулмон бўлган ҳазрати Усмон ибн Аффон табиатан ҳалим, юмшоқ кўнгилли, яхши хулқли бир шахс эди. У Пайғамбаримиз соллаллоҳу алайҳи васалламнинг ҳузурларига келиб, калимаи шаҳодатни айтди ва умрининг охиригача бу диннинг ҳимоячиси бўлди. У мусулмон бўлган пайтда ўттиз тўрт ёшда эди. Отасидан катта миқдордаги молни мерос қилиб олган ҳазрати Усмон тижорат ишлари билан машғул бўлди. У Маккадаги саноқли бой тижоратчилардан бири эди. Пайғамбаримиз соллаллоҳу алайҳи васалламнинг Руқайя розияллоҳу анҳо исмли қизларига уйланган ҳазрати Усмон аёли билан биргаликда Маккадан Ҳабашистонга ҳижрат қилди. У ерда бир муддат турганларидан сўнг бир гуруҳ мусулмонлар билан бирга яна Маккага қайтиб келдилар. Кейин эса Мадинага ҳижрат қилдилар.
🔗 Тўлиқ ўқиш
🕋 @islomuz
03.05.202510:01
«Ҳаж – 2025» мавсуми 13 май кунидан бошланади
Ўзбекистондаги 2025 йилги Ҳаж мавсуми шу йил 13 майдан бошланади. 28 майга қадар ҳар куни юртимиздан Саудия Арабистонига авиақатновлар амалга оширилади.
Зиёратчилар юртимизнинг 9 та ҳудудидаги Тошкент, Бухоро, Наманган, Самарқанд, Қарши, Термиз, Урганч, Навоий ва Нукус шаҳарларидаги аэропортлар орқали Мадина шаҳрига тўғридан-тўғри учади.
Авиапарвозлар Uzbekistan Airways билан бирга FlyNas ва FlyAdeal авиакомпаниялари томонидан амалга оширилади.
Ҳаж тадбирларини ташкил этиш бўйича тайёргарлик ишлари жадал давом этмоқда:
– Зиёратчилар тиббий кўрикдан ўтказилди;
– Эмлаш ишлари олиб борилди;
– Гуруҳ раҳбарлари ва шифокорлар бириктирилди;
– Сафар олдидан амалий машғулотлар ташкил этилди;
– Ҳужжатлар расмийлаштирилди.
Шунингдек, ҳар бир зиёратчига қуйидагилар тақдим этилмоқда:
– «Ҳаж – буюк ибодатдир» қўлланмаси, сумка, нимча, термос, соябон, сим-карта ва қувватлагич.
Айни пайтда гуруҳ раҳбарлари зиёратчилар билан Ҳаж амаллари бўйича суҳбатлар олиб бормоқда.
🕋 @islomuz
Ўзбекистондаги 2025 йилги Ҳаж мавсуми шу йил 13 майдан бошланади. 28 майга қадар ҳар куни юртимиздан Саудия Арабистонига авиақатновлар амалга оширилади.
Зиёратчилар юртимизнинг 9 та ҳудудидаги Тошкент, Бухоро, Наманган, Самарқанд, Қарши, Термиз, Урганч, Навоий ва Нукус шаҳарларидаги аэропортлар орқали Мадина шаҳрига тўғридан-тўғри учади.
Авиапарвозлар Uzbekistan Airways билан бирга FlyNas ва FlyAdeal авиакомпаниялари томонидан амалга оширилади.
Ҳаж тадбирларини ташкил этиш бўйича тайёргарлик ишлари жадал давом этмоқда:
– Зиёратчилар тиббий кўрикдан ўтказилди;
– Эмлаш ишлари олиб борилди;
– Гуруҳ раҳбарлари ва шифокорлар бириктирилди;
– Сафар олдидан амалий машғулотлар ташкил этилди;
– Ҳужжатлар расмийлаштирилди.
Шунингдек, ҳар бир зиёратчига қуйидагилар тақдим этилмоқда:
– «Ҳаж – буюк ибодатдир» қўлланмаси, сумка, нимча, термос, соябон, сим-карта ва қувватлагич.
Айни пайтда гуруҳ раҳбарлари зиёратчилар билан Ҳаж амаллари бўйича суҳбатлар олиб бормоқда.
🕋 @islomuz
06.05.202512:03
Silai rahm
Ustoz Ismoil Muhammad Sodiq
🕋 @islomuz
Ustoz Ismoil Muhammad Sodiq
🕋 @islomuz
06.05.202508:07
Талаба қизлар ўртасида «Қуръон мусобақаси — 2025» танлови ўтказилди
Жўйбори Калон аёл-қизлар ўрта махсус ислом таълим муассасасида талаба қизлар ўртасида «Қуръон мусобақаси — 2025» танлови бўлиб ўтди. Мусобақани таълим муассасаси директори O.Шарипова очиб берди ва иштирокчиларга омад тилади. «Қуръони Карим ва тажвид» фани ўқитувчиси Лутфия Ўринова мусобақа шартлари билан таништирди. Мусобақа натижаларига кўра,
«Ҳифз» йўналиши бўйича:
1. Ҳадича Абдуллаева Орифжон қизи.
2. Роҳила Сайдуллаева Абдусамат қизи.
3. Ойгул Эватова Турсуналиевна
«Тиловат» йўналиши бўйича эса:
1. Ойша Дониёрова Анвар қизи.
2. Фотима Раҳмонова Жамолиддин қизи.
3. Зарифа Ўрозбоева Абдувоҳид қизи эгаллади.
Танловда қатнашган барча талаба қизлар диплом, ташаккурнома ва эсдалик совғалар билан тақдирланди.
🕋 @islomuz
Жўйбори Калон аёл-қизлар ўрта махсус ислом таълим муассасасида талаба қизлар ўртасида «Қуръон мусобақаси — 2025» танлови бўлиб ўтди. Мусобақани таълим муассасаси директори O.Шарипова очиб берди ва иштирокчиларга омад тилади. «Қуръони Карим ва тажвид» фани ўқитувчиси Лутфия Ўринова мусобақа шартлари билан таништирди. Мусобақа натижаларига кўра,
«Ҳифз» йўналиши бўйича:
1. Ҳадича Абдуллаева Орифжон қизи.
2. Роҳила Сайдуллаева Абдусамат қизи.
3. Ойгул Эватова Турсуналиевна
«Тиловат» йўналиши бўйича эса:
1. Ойша Дониёрова Анвар қизи.
2. Фотима Раҳмонова Жамолиддин қизи.
3. Зарифа Ўрозбоева Абдувоҳид қизи эгаллади.
Танловда қатнашган барча талаба қизлар диплом, ташаккурнома ва эсдалик совғалар билан тақдирланди.
🕋 @islomuz
05.05.202511:02
#Мўминларга_эслатма
Саҳобаларнинг ҳаёти чексиз ҳайратларга бой
Саҳобаларнинг ҳаёти чексиз ҳайратларга бой-да. Бекорга Пайғамбаримиз соллаллоҳу алайҳи васаллам уларни «Йўлчи юлдуз» демаганлар.
Кеча Усмон ибн Мазъуннинг ҳаётини ўқиб қолдим... Бу киши илк мусулмонлардан, Расулуллоҳ билан эмикдош. ҳазрати Умарга қайноға, Ҳафса онамиз билан Абдуллоҳ ибн Умарга тоға бўлади.
Ҳабашистонда ҳижратдалигида «Қурайш мусулмон бўпти», деган хабар тарқалгач, ортларига қайтишади. Аммо манзилга яқин келишганида бу гап ёлғонлиги маълум бўлади. Ортга қайтиш қийин, Маккага кириш ундан ҳам қийин. Шунинг учун ҳимоячи қидиришга тушадилар. Усмон ибн Мазъун розияллоҳу анҳу Валид ибн Муғиранинг ҳимоясида Маккага киради. Кейин ҳам унинг ҳимоясида эмин-эркин юради. Аммо бу пайтда Пайғамбаримиз ҳам, бошқа саҳобалар ҳам катта қийинчилик остида яшаётган эди. Шунинг учун, қаранг, ҳазрати Усмонга у эркинлик татимайди, виждони қийналади. Ўзи қийналаётганларни ҳимоя қилолмагач, ҳечйўғи, қийналаётганлар қаторида туришни истайди. Валидга бориб, унинг ҳимоясидан чиқмоқчи эканини айтади. Кейин биргаликда Ҳарамга боришади ва ўрталаридаги ҳимоя битими тугаганини эълон қилишади.
🔗 Тўлиқ ўқиш
🕋 @islomuz
Саҳобаларнинг ҳаёти чексиз ҳайратларга бой
Саҳобаларнинг ҳаёти чексиз ҳайратларга бой-да. Бекорга Пайғамбаримиз соллаллоҳу алайҳи васаллам уларни «Йўлчи юлдуз» демаганлар.
Кеча Усмон ибн Мазъуннинг ҳаётини ўқиб қолдим... Бу киши илк мусулмонлардан, Расулуллоҳ билан эмикдош. ҳазрати Умарга қайноға, Ҳафса онамиз билан Абдуллоҳ ибн Умарга тоға бўлади.
Ҳабашистонда ҳижратдалигида «Қурайш мусулмон бўпти», деган хабар тарқалгач, ортларига қайтишади. Аммо манзилга яқин келишганида бу гап ёлғонлиги маълум бўлади. Ортга қайтиш қийин, Маккага кириш ундан ҳам қийин. Шунинг учун ҳимоячи қидиришга тушадилар. Усмон ибн Мазъун розияллоҳу анҳу Валид ибн Муғиранинг ҳимоясида Маккага киради. Кейин ҳам унинг ҳимоясида эмин-эркин юради. Аммо бу пайтда Пайғамбаримиз ҳам, бошқа саҳобалар ҳам катта қийинчилик остида яшаётган эди. Шунинг учун, қаранг, ҳазрати Усмонга у эркинлик татимайди, виждони қийналади. Ўзи қийналаётганларни ҳимоя қилолмагач, ҳечйўғи, қийналаётганлар қаторида туришни истайди. Валидга бориб, унинг ҳимоясидан чиқмоқчи эканини айтади. Кейин биргаликда Ҳарамга боришади ва ўрталаридаги ҳимоя битими тугаганини эълон қилишади.
🔗 Тўлиқ ўқиш
🕋 @islomuz
04.05.202513:04
Iqtisodiy jinoyatlar
Shayx Muhammad Sodiq Muhammad Yusuf rahimahulloh
🕋 @islomuz
Shayx Muhammad Sodiq Muhammad Yusuf rahimahulloh
🕋 @islomuz
03.05.202513:03
Tojirlar sodiq bo‘lishi kerak
Shayx Muhammad Sodiq Muhammad Yusuf rahimahulloh
🕋 @islomuz
Shayx Muhammad Sodiq Muhammad Yusuf rahimahulloh
🕋 @islomuz
03.05.202509:02
#Муслималар_саҳифаси
Муваффақиятсиз кун – қайғулар кўп бўладиган кун
Бир қиз айтади: «Онам доим айтардилар: «Бекорчи қолган кунинг қайғу кўп бўлади, иш қилган, кўп ҳаракат қилган кунинг эса ғам-ташвишинг эсингдан чиқиб кетади. Бирор кун маҳзун ҳолатга тушсанг, нимадир иш қилгинки, ўша иш қайғуларингни енгиллаштирсин».
Бу сўзларни онамдан юз марталаб эшитганман, лекин унчалик эътибор бермаган эканман. Онам жуда сабрли аёл эдилар, мени маҳзун ҳолатда кўрсалар, сокинлик билан шу сўзларни айтиб, меҳр билан бошимдан ўпиб қўяр эдилар.
🔗 Тўлиқ ўқиш
🕋 @islomuz
Муваффақиятсиз кун – қайғулар кўп бўладиган кун
Бир қиз айтади: «Онам доим айтардилар: «Бекорчи қолган кунинг қайғу кўп бўлади, иш қилган, кўп ҳаракат қилган кунинг эса ғам-ташвишинг эсингдан чиқиб кетади. Бирор кун маҳзун ҳолатга тушсанг, нимадир иш қилгинки, ўша иш қайғуларингни енгиллаштирсин».
Бу сўзларни онамдан юз марталаб эшитганман, лекин унчалик эътибор бермаган эканман. Онам жуда сабрли аёл эдилар, мени маҳзун ҳолатда кўрсалар, сокинлик билан шу сўзларни айтиб, меҳр билан бошимдан ўпиб қўяр эдилар.
🔗 Тўлиқ ўқиш
🕋 @islomuz
Reposted from:
hadis.islom.uz
06.05.202510:25
«Hadis va Hayot» silsilasining 2-juzidan
#Hadis_va_Hayot
📚 @hadisislomuz
#Hadis_va_Hayot
📚 @hadisislomuz
06.05.202504:21
#Уламолар
Абдуҳаким қори
(1924-2017)
Абдуҳаким қори 1924 йилда Наманган шаҳри Дегрезлик даҳаси (ҳозирги Баҳор кинотеатри орқасидаги маҳалла)да дунёга келди. Падари бузруквори Абдуғани, бобоси эса Абдуғаффор исмли киши бўлган. Буларнинг бири зироатчи-деҳқон, бири эса илмли, зиёли, савдогар бўлган. Изланишлар натижасига кўра, Абдуғани ота 1929 йили барча оила аъзосини олиб, Хитойнинг Қашқар вилоятига ҳижрат қилгани, 1932 йили қатағон қурбони бўлиб, бедарак йўқолгани маълум бўлди.
Оиладаги икки ўғил, уч қизнинг таълим-тарбияси ва тасарруфи муштипар она Марямхон (тах.ваф. 1985) ойим Шарифбой (Жийдакафалик) ота қизи зиммасида қолади. Қийинчиликда ўсиб-улғайган Абдуҳаким илк таълимни оилада олади. Кейинчалик, қулф ясайдиган темирчига шогирд тушиб, ҳунар сирларини ўрганади. Тахминан 1946 йили Мавлудахон (1932-2008) ойим Маҳмудбой (кўнчи) қизи билан оила қуради. Ундан Абдуғани (1954), Абдусалом (1963) исмли ўғил ва беш қиз фарзанд кўради. 1955 йили Она юрти Наманганга қайтиб, шаҳарнинг 5-Соли Адашев 4-берк кўчасидаги бобосидан мерос қолган ҳовлига келиб қўним топади.
🔗 Тўлиқ ўқиш
🕋 @islomuz
Абдуҳаким қори
(1924-2017)
Абдуҳаким қори 1924 йилда Наманган шаҳри Дегрезлик даҳаси (ҳозирги Баҳор кинотеатри орқасидаги маҳалла)да дунёга келди. Падари бузруквори Абдуғани, бобоси эса Абдуғаффор исмли киши бўлган. Буларнинг бири зироатчи-деҳқон, бири эса илмли, зиёли, савдогар бўлган. Изланишлар натижасига кўра, Абдуғани ота 1929 йили барча оила аъзосини олиб, Хитойнинг Қашқар вилоятига ҳижрат қилгани, 1932 йили қатағон қурбони бўлиб, бедарак йўқолгани маълум бўлди.
Оиладаги икки ўғил, уч қизнинг таълим-тарбияси ва тасарруфи муштипар она Марямхон (тах.ваф. 1985) ойим Шарифбой (Жийдакафалик) ота қизи зиммасида қолади. Қийинчиликда ўсиб-улғайган Абдуҳаким илк таълимни оилада олади. Кейинчалик, қулф ясайдиган темирчига шогирд тушиб, ҳунар сирларини ўрганади. Тахминан 1946 йили Мавлудахон (1932-2008) ойим Маҳмудбой (кўнчи) қизи билан оила қуради. Ундан Абдуғани (1954), Абдусалом (1963) исмли ўғил ва беш қиз фарзанд кўради. 1955 йили Она юрти Наманганга қайтиб, шаҳарнинг 5-Соли Адашев 4-берк кўчасидаги бобосидан мерос қолган ҳовлига келиб қўним топади.
🔗 Тўлиқ ўқиш
🕋 @islomuz
Reposted from:hadis.islom.uz
05.05.202510:07
«Hadis va Hayot» silsilasining 2-juzidan
#Hadis_va_Hayot
📚 @hadisislomuz
#Hadis_va_Hayot
📚 @hadisislomuz
Reposted from:hadis.islom.uz
04.05.202510:06
«Hadis va Hayot» silsilasining 2-juzidan
#Hadis_va_Hayot
📚 @hadisislomuz
#Hadis_va_Hayot
📚 @hadisislomuz
Reposted from:hadis.islom.uz
03.05.202511:02
«Hadis va Hayot» silsilasining 2-juzidan
#Hadis_va_Hayot
📚 @hadisislomuz
#Hadis_va_Hayot
📚 @hadisislomuz
03.05.202507:18
#Ҳикматлар
Лаззат ва кайфият мақсад эмас
Асл мақсад амал қилишдир. Амал орқали ҳосил бўладиган кайфият мақсад эмас. Масалан, амал натижасида лаззат туғиляпти, ҳузур бўляпти, йиғи келяпти. Бу нарсалар асл мақсад эмас. Агар ҳосил бўлса, у ҳолда Аллоҳнинг неъматларидан. Ҳосил бўлмаса ҳам, бирор зарар йўқ. Асл мақсад амал экан, шуни қилинг, шунга қайғуринг. Хоҳ у амал тиловат бўлсин, намоз ёки бирор бошқа амал бўлсин, қилаверинг.
🕋 @islomuz
Лаззат ва кайфият мақсад эмас
Асл мақсад амал қилишдир. Амал орқали ҳосил бўладиган кайфият мақсад эмас. Масалан, амал натижасида лаззат туғиляпти, ҳузур бўляпти, йиғи келяпти. Бу нарсалар асл мақсад эмас. Агар ҳосил бўлса, у ҳолда Аллоҳнинг неъматларидан. Ҳосил бўлмаса ҳам, бирор зарар йўқ. Асл мақсад амал экан, шуни қилинг, шунга қайғуринг. Хоҳ у амал тиловат бўлсин, намоз ёки бирор бошқа амал бўлсин, қилаверинг.
🕋 @islomuz
Shown 1 - 24 of 716
Log in to unlock more functionality.