Белый стан
25.02.202506:04
Немецкий офицер беседует с бойцами русского корпуса.
22.02.202514:25
Эти гады типа Капралова, Арсенова, Мирошина и др. еще в мирное время пили русскую благородную кровь. Это они... довели русскии народ до нищеты и голода, это они... десятки миллионов русских людей отправили в концлагеря, где эти мученики и умирали. Не один десяток миллионов женщин и детей оставили без крова и пищи, А эти псы пировали на этих трупах зверски замученных людей. Они, во главе со своим кровожадным кретином Сталиным, кричали о хорошей жизни, ибо они жили, а народ бедствовал. Пора кончить проливать кровь, пора взяться за мирный труд. Нужно своими руками создавать жизнь светлую, счастливую, чтобы она улыбалась каждому гражданину, каждому трудящемуся. У нас работают все честные люди и даже коммунисты и бывшие партизаны, пришедшие к нам и сложившие оружие... Бросайте эту сволочь, вяжите ее и доставляйте в ближайшие полицейские Управы. Переходите с оружием к нам, ваша жизнь и благополучие будут обеспечены.
(Бронислав Владиславович Каминский).
(Бронислав Владиславович Каминский).
16.02.202514:03
"История еврейского вопроса и Движения в точности соответствует классической закономерности, согласно которой то, что в первый раз является трагедией, во второй превращается в фарс. Это наблюдение в равной мере применимо что к еврейской проблеме, которая после известных событий Второй мировой выродилась в плохой водевиль с заранее известными ролями, что к значительной части Движения, которая по сравнению с историческими предшественниками из Германии представляло собой натуральный фарс. Тема евреев и русского национализма в исторической перспективе слишком академична для нашего разговора, так что поговорим лишь о некоторых ярких и запоминающихся персонажах.
Среди множества людей, в те годы относивших себя к Движению, чрезвычайно хорошо помню одного субъекта, сочетавшего в себе множество колоритных черт. Имя его пусть останется во мгле истории, а вот погоняло заслужило занесения на скрижали. Звали его Штрайхер, и подобно множеству относящихся к Третьему рейху прозвищ фамилию германского доктора-затейника он выбрал себе сам.
(...)
Самой главной точкой соприкосновения Штрайхера и РНЕ безусловно стала одна из базовых парадигм, определяющих его личность. Как и у РНЕ, во всех бедах Штрайхера были виноваты жиды. Адольф Гитлер как-то сказал: «Самый главный жид, которого следует убить, это жид в себе — жид по имени Слабость, Трусость, Слюнявая жалость». Учение большинства премудков и к сожалению РНЕ периода упадка увы шло в разрез с мудростью Дедушки — вместо истребления положенных жидов они своих очень любили, культивировали, и наполняли жизнью созданные ими образы. Жиды, не дававшие покоя РНЕ, несли ответственность за геноцид русского народа, антинародные реформы и плохую жизнь самих РНЕшников. Когда человек верующий любое необъяснимое событие объясняет тем, что на все воля Бога, премудки дают не менее однозначный ответ — жиды виноваты! Как несложно заметить, метафизические жиды, в которых веровали истово и яро, плохо соотносились с конкретными представителями еврейского народа — ни в одном еврее не могло быть сосредоточено столь умное, хитрое и сильное Мировое Зло, как в тех призраках в которые верили премудки.
Штрайхер в этом пошел значительно дальше. Пытливый ум будущего историка вышел за пределы метафизического жидоедства, потому что в каждой жизненной проблеме нашего героя был виноват конкретный еврей. Жиды были повинны в несданных Штрайхером зачетов и экзаменов, они же заражали его гриппом а потом коварно пытались залечить от насморка до смерти в районной поликлинике. Даже в личной жизни Штрайхера преследовали евреи — не смотря на то что он учился на очень женском факультете, либо понравившаяся ему девочка не давала, так как оказывалась жидовкой, либо, как нетрудно догадаться — так как с жидом спала. Вообще говоря со слов Штрайхера жизнь у него выходила столь прекрасная, что с ней можно сравнить наверное лишь участь раба в клубе BDSM при крупной синагоге. По всюду были боль, унижение притеснения и дискриминация.
Эта тема была у Штрайхера коронной: найдя любого, даже не всегда националистически настроенного слушателя, он начинал свою волынку, которая могла продолжаться часами. Неоднократно Штрайхера в процессе разговора били; ну а кто-то как извлекал из этих рассказов массу лулзов. Помнится я долго разъяснял Штрайхеру, что в его провалах в личной жизни виновато лишь то, что у его соперников-евреев обрезанный хуй, а у него — нет, что обуславливало разную протяженность полового акта не в его пользу. С моей точки зрения сия тирада была изрядным издевательством. но глаза Штрайхера загорелись, так как с моей помощью он узнал о новой, особо гнусной форме еврейского заговора. Кульминацией стало подведение Штрайхера к мысли о необходимости совершить классический ритуал обрезания. кто бы знал как близок я был к страшной тайне!
Среди множества людей, в те годы относивших себя к Движению, чрезвычайно хорошо помню одного субъекта, сочетавшего в себе множество колоритных черт. Имя его пусть останется во мгле истории, а вот погоняло заслужило занесения на скрижали. Звали его Штрайхер, и подобно множеству относящихся к Третьему рейху прозвищ фамилию германского доктора-затейника он выбрал себе сам.
(...)
Самой главной точкой соприкосновения Штрайхера и РНЕ безусловно стала одна из базовых парадигм, определяющих его личность. Как и у РНЕ, во всех бедах Штрайхера были виноваты жиды. Адольф Гитлер как-то сказал: «Самый главный жид, которого следует убить, это жид в себе — жид по имени Слабость, Трусость, Слюнявая жалость». Учение большинства премудков и к сожалению РНЕ периода упадка увы шло в разрез с мудростью Дедушки — вместо истребления положенных жидов они своих очень любили, культивировали, и наполняли жизнью созданные ими образы. Жиды, не дававшие покоя РНЕ, несли ответственность за геноцид русского народа, антинародные реформы и плохую жизнь самих РНЕшников. Когда человек верующий любое необъяснимое событие объясняет тем, что на все воля Бога, премудки дают не менее однозначный ответ — жиды виноваты! Как несложно заметить, метафизические жиды, в которых веровали истово и яро, плохо соотносились с конкретными представителями еврейского народа — ни в одном еврее не могло быть сосредоточено столь умное, хитрое и сильное Мировое Зло, как в тех призраках в которые верили премудки.
Штрайхер в этом пошел значительно дальше. Пытливый ум будущего историка вышел за пределы метафизического жидоедства, потому что в каждой жизненной проблеме нашего героя был виноват конкретный еврей. Жиды были повинны в несданных Штрайхером зачетов и экзаменов, они же заражали его гриппом а потом коварно пытались залечить от насморка до смерти в районной поликлинике. Даже в личной жизни Штрайхера преследовали евреи — не смотря на то что он учился на очень женском факультете, либо понравившаяся ему девочка не давала, так как оказывалась жидовкой, либо, как нетрудно догадаться — так как с жидом спала. Вообще говоря со слов Штрайхера жизнь у него выходила столь прекрасная, что с ней можно сравнить наверное лишь участь раба в клубе BDSM при крупной синагоге. По всюду были боль, унижение притеснения и дискриминация.
Эта тема была у Штрайхера коронной: найдя любого, даже не всегда националистически настроенного слушателя, он начинал свою волынку, которая могла продолжаться часами. Неоднократно Штрайхера в процессе разговора били; ну а кто-то как извлекал из этих рассказов массу лулзов. Помнится я долго разъяснял Штрайхеру, что в его провалах в личной жизни виновато лишь то, что у его соперников-евреев обрезанный хуй, а у него — нет, что обуславливало разную протяженность полового акта не в его пользу. С моей точки зрения сия тирада была изрядным издевательством. но глаза Штрайхера загорелись, так как с моей помощью он узнал о новой, особо гнусной форме еврейского заговора. Кульминацией стало подведение Штрайхера к мысли о необходимости совершить классический ритуал обрезания. кто бы знал как близок я был к страшной тайне!
15.02.202506:00
Военнослужащий 4-го пехотного полка 1-й пехотной дивизии войск КОНР (Комитета освобождения народов России). Прага. Пльзеньский проспект. 7 мая 1945 года.
Фото: Бедржих Реннер.
Фото: Бедржих Реннер.
06.12.202414:25
Все азиаты - очень жестокие, всех моих солдат которых они захватили, забили до смерти в плену. Русские же солдаты очень храбрые и стойкие.
Женевской конвенции не было. Но русских мы не расстреливали. Откуда у нас три миллиона пленных, если мы расстреливаем всех русских? Пропаганда!
Вы не можете открыть рот даже при самой большой демократии.
(Йозеф "Зепп" Дитрих - до конца жизни остался убеждённым национал-социалистом и христианином).
Женевской конвенции не было. Но русских мы не расстреливали. Откуда у нас три миллиона пленных, если мы расстреливаем всех русских? Пропаганда!
Вы не можете открыть рот даже при самой большой демократии.
(Йозеф "Зепп" Дитрих - до конца жизни остался убеждённым национал-социалистом и христианином).
03.11.202414:25
Побег русского офицера (1933)
"В районе Темашевич перешел польско-советску границу некий Иванов-Кривков, бывший капитан.
По заявлению Кривкова, он является активным членом всероссийской партии фашистов и несколько месяцев назад отправился в СССР для ведения фашистской агитации.
Однако ГПУ напало на его следы и он принужден был, спасаясь от ареста, бежать из СССР.
Иванов-Кривков временно задержан."
(Источник: Русская газета, № 385, 15-го сентября 1933-го года, стр. 2)
"В районе Темашевич перешел польско-советску границу некий Иванов-Кривков, бывший капитан.
По заявлению Кривкова, он является активным членом всероссийской партии фашистов и несколько месяцев назад отправился в СССР для ведения фашистской агитации.
Однако ГПУ напало на его следы и он принужден был, спасаясь от ареста, бежать из СССР.
Иванов-Кривков временно задержан."
(Источник: Русская газета, № 385, 15-го сентября 1933-го года, стр. 2)
24.02.202514:25
Этот бунт индивида против вида, как великолепно назвал это явление Огюст Конт, проявился сначала в изменениях в догме и дисциплине, в разрыве с Римом, в свободе исследования, в исключении каких-либо посредников между небом и землей. Одновременно возродились мечты о благочестивой анархии, о мистическом уравнении гор и долин. Относившиеся первоначально к будущей жизни, в жизни текущей, в ее духовном порядке, эти мечты не замедлили получить временное толкование. Неизбежное следствие этого: каким образом души, отброшенные к их естественной сельской жизни и пылким порывам не применили бы к своим непосредственным потребностям духовные пророчества? Произошло то, что должно было произойти. Царствие божие стало пониматься как плотское. «Magnificat», Нагорная проповедь, истолкованные новыми милленаристами, превратились в программы политического и экономического переворота.
Без конца цитировались тексты. Каждый из них понимался буквально, и в той мере, в какой нации, возмущенные подобными приступами безумия это терпели, все новые и новые секты отделялись от церкви. Ткачи бросали свое ремесло, потому что прочли в Писании, что полевые лилии не ткут, а дети бежали из дома, потому что прочли, плохо поняв: «Покиньте отца и мать...»
Те, кто хвастает перед нами политическим или социальным сознанием наций, зараженных этим духом, либо великие обманщики, либо забывчивые люди, Они забыли о наших долгих гражданских войнах XVI века, о конфликтах, раздиравших Германию до середины XVII века, об английских резолюциях и о наших несчастьях с того века, когда эти беды достигли наших берегов.
Так родились умы, религиозные, но не признающие ни божественность Христа, ни откровения Моисея, ни святость Писаний, ничего сверхъестественного и божественного. Эти религиозные атеисты, которые были не менее благочестивы, проявляли большое рвение в отправлении культа, которым они окружили неприкосновенное божество человека. Для них ценными были не идеи Сократа, а мыслящий индивид в лице Сократа. Они требовали такого же уважения и к Терситу. В человеческой толпе они насчитывали столько же маленькие Иегов, сколько в ней индивидов. Толпа это табу. И они тоже.
(Шарль Моррас «Размышления о революции 1789г.», «Фрагменты».)
Без конца цитировались тексты. Каждый из них понимался буквально, и в той мере, в какой нации, возмущенные подобными приступами безумия это терпели, все новые и новые секты отделялись от церкви. Ткачи бросали свое ремесло, потому что прочли в Писании, что полевые лилии не ткут, а дети бежали из дома, потому что прочли, плохо поняв: «Покиньте отца и мать...»
Те, кто хвастает перед нами политическим или социальным сознанием наций, зараженных этим духом, либо великие обманщики, либо забывчивые люди, Они забыли о наших долгих гражданских войнах XVI века, о конфликтах, раздиравших Германию до середины XVII века, об английских резолюциях и о наших несчастьях с того века, когда эти беды достигли наших берегов.
Так родились умы, религиозные, но не признающие ни божественность Христа, ни откровения Моисея, ни святость Писаний, ничего сверхъестественного и божественного. Эти религиозные атеисты, которые были не менее благочестивы, проявляли большое рвение в отправлении культа, которым они окружили неприкосновенное божество человека. Для них ценными были не идеи Сократа, а мыслящий индивид в лице Сократа. Они требовали такого же уважения и к Терситу. В человеческой толпе они насчитывали столько же маленькие Иегов, сколько в ней индивидов. Толпа это табу. И они тоже.
(Шарль Моррас «Размышления о революции 1789г.», «Фрагменты».)
22.02.202506:03
Финский доброволец и его дочь.
16.02.202514:03
(...) мама Штрайхера оказалась еврейкой. Это многое объясняет: жиды, стало быть, виноваты перед Штрайхером с того самого момента, как сперматозоид его папы оплодотворил семитскую яйцеклетку. Кроме шуток, думаю что той женщине было довольно грустно в это время, поскольку навряд ли она была виновата в чем-то большем, чем в том что воспитала и вырастила идиота. Сам же Штрайхер со своим нацизмом точно повторил классический анекдот про Добрыню Израилевича в бане — «или сними крестик, или надень трусы»."
Источник: Василий Сергеевич Федорович, Белый Шнурки. Faciam lit mei mernineris, стр. 129-137
Источник: Василий Сергеевич Федорович, Белый Шнурки. Faciam lit mei mernineris, стр. 129-137
14.02.202514:25
За последние недели партизаны усилили свою территорическую "деятельность": они захватывают работников новой власти и бойцов Народной армии, отрубают своим жертвам руки и ноги, выкалывают глаза. В связи с этим, с 6-го февраля 1943 года руководство Локотского окружного Самоуправления переслало руководству партизанскими отрядами ультиматум... Но, несмотря на это предупреждение, партизаны продолжают свой террор: так например, один из агентов партизан 18-го февраля произвел покушение на заместителя Обер-Бургомистра Округа С.В. Мосина и тяжело ранил ехавшего с ним механика Свинцова...
(Локотская газета «Голос народа» 18 февраля 1943г.).
(Локотская газета «Голос народа» 18 февраля 1943г.).
05.12.202414:25
Вот уже полтора века демократия проповедует нам не проводить различий между расами и религиями; интернационалистические настроения
и еврейская пропаганда сделали вопрос о расе постыдным вопросом, от обсуждения которого благородные люди должны воздерживаться. Даже нам дали иллюзию, что касаться вопроса о расе, значит касаться динамита. Тем не менее, та же демократия никогда не прекращала проводить расовые барьеры, против негров и японцев в США, против канадских индейцев в нашей стране, против китайцев, которые не могут пересечь наши границы. И эта лицемерная политика действительно служила только одному: не ставить никаких барьеров против евреев, против совершенно никому не поддающейся расы.
Когда мы хотим произнести слово "еврей", несмело раздаются возгласы против нашего зова расы. Однако когда дело доходит до признания себя меньшинством в Лиге Наций, сами евреи следуют зову своей расы; они делают это, чтобы оправдать свои специальные конгрессы, своё обращение к государственным средствам, свои требования об особом школьном режиме, а один еврейский депутат из Монреаля даже сказал в недавней речи, что "еврейские" депутаты должны, прежде всего, заниматься еврейскими делами в законодательном органе.
(Адриан Арканд)
и еврейская пропаганда сделали вопрос о расе постыдным вопросом, от обсуждения которого благородные люди должны воздерживаться. Даже нам дали иллюзию, что касаться вопроса о расе, значит касаться динамита. Тем не менее, та же демократия никогда не прекращала проводить расовые барьеры, против негров и японцев в США, против канадских индейцев в нашей стране, против китайцев, которые не могут пересечь наши границы. И эта лицемерная политика действительно служила только одному: не ставить никаких барьеров против евреев, против совершенно никому не поддающейся расы.
Когда мы хотим произнести слово "еврей", несмело раздаются возгласы против нашего зова расы. Однако когда дело доходит до признания себя меньшинством в Лиге Наций, сами евреи следуют зову своей расы; они делают это, чтобы оправдать свои специальные конгрессы, своё обращение к государственным средствам, свои требования об особом школьном режиме, а один еврейский депутат из Монреаля даже сказал в недавней речи, что "еврейские" депутаты должны, прежде всего, заниматься еврейскими делами в законодательном органе.
(Адриан Арканд)
29.09.202414:25
Жизнь далеко ушла вперед. Мир давно раскололся на два лагеря. Нельзя без конца раскачиваться между фашизмом и демократией, выжидая и выбирая друзей. Молодежь понимает эти вопросы и давно уже сделала выбор: отдала фашизму сердце свое.
(Константин Владимирович Родзаевский).
(Константин Владимирович Родзаевский).
23.02.202514:25
Развал русского кавказского фронта в конце 1917 - начале 1918 года обернулся трагедией не только для русской армии, но и для местного населения. В короткие сроки Закавказье было оккупировано турками и превратилось в арену страшного геноцида против коренного христианского населения. Слабость центральной российской власти, мусульманские настроения и другие факторы подняли новую волну вооруженных выступлений на Северном Кавказе. Гражданская война в этом традиционно неспокойном районе была крайне жестокой и затяжной. Она одновременно велась на несколько фронтов и против всех, кто хотел помешать горцам жить вольной жизнью. Правда, сами кавказцы в то время не хотели видеть того, что сами они были пешками в чьей-то игре более высокого порядка, а их вольности нередко носили окраску обычного разбоя и воровства.
(Рунов В.А. «По ту сторону чеченской войны».)
(Рунов В.А. «По ту сторону чеченской войны».)
17.02.202506:04
Ференц Салаши - лидер венгерских национал-социалистов.
16.02.202506:04
Йозеф Берхтольд - второй Имперский вождь охранных отрядов.
14.02.202506:03
Гидромелиоративный техникум. В годы войны использовался в качестве казарм РОНА, а затем венгерских войск. В настоящее время здание заброшено.
29.11.202414:25
И как вишенка на торте — борьба евреев Европы и Америки против исламофобии и за права наших чудесных мусульманских братьев. Нет, вы не правы, это внутри не косточка — это бриллиант в сердцевине наших самых святых чаяний: израильские левые выступают за права палестинцев.
То есть в ночь после объявления ООН, что создано государство Израиль — армии пяти арабских государств напали на него с целью уничтожить начисто. И до сих пор большинство из них отказывает Израилю в праве на существование никаких признаний, договоров и границ — вырезать и сбросить в море. Организация Освобождения Палестины наотрез не признает Израиль. Отказывается заключать мирный дговор. Считает себя в состоянии войны с оккупантами. Но требует отдать ей немедленно и безо всяких условий территории, нарезанные по разграничительному плану ООН в 1947 году. Хотя сами тех границ не признают и всю землю Израиля объявляют своей.
При этом организация снабжения палестинских территорий — на Израиле. И бюджет территорий, составленный из американских, арабских и прочих международных пожертвований — почти на сорок процентов финансирует и обеспечивает Израиль. В госпиталях их лечат бесплатно. Израильские арабы полностью равноправны — вплоть до права быть депутатом Кнессета и поливать арабскую политику Израиля.
И вот евреи-левые требуют отдать мусульманам все — вплоть до того, чтобы ликвидировать Израиль и разъехаться по разным странам, как было две тысячи лет — и тогда все будет хорошо. И во всех терактах винят евреев — это они довели несчастных беззащитных арабов.
После этого легче понять евреев США, борющихся против исламофобии и ограничений на въезд мусульман. Хотя мусульмане их ненавидят вполне открыто.
И мы восхищаемся прекрасными душами и птичьими мозгами евреев Европы, приветствующих неограниченную иммиграцию мусульман. Мусульмане их, опять же, ненавидят. Берут в заложники, убивают, бьют, и поджигают синагоги. И полиция охраняет еврейские кварталы и синагоги, чтоб мусульмане не передавили. И вот под охраной полиции от конкретной мусульманской угрозы — евреи борются за права мусульман в Европе.
Почему???!!! Они же вас обещают вырезать.
Потому что мусульмане тут — меньшинство. А это — святое. Проявлять толерантность: понимать, терпеть, помогать. И если мы будем очень хотеть и стараться — они с нами станут братьями.
А вы можете назвать хоть одну страну, где мусульмане в большинстве — и евреи оттуда еще не сбежали? А про науку психиатрию вы слышали?
(Михаил Иосифович Веллер «А вот и завтра».)
То есть в ночь после объявления ООН, что создано государство Израиль — армии пяти арабских государств напали на него с целью уничтожить начисто. И до сих пор большинство из них отказывает Израилю в праве на существование никаких признаний, договоров и границ — вырезать и сбросить в море. Организация Освобождения Палестины наотрез не признает Израиль. Отказывается заключать мирный дговор. Считает себя в состоянии войны с оккупантами. Но требует отдать ей немедленно и безо всяких условий территории, нарезанные по разграничительному плану ООН в 1947 году. Хотя сами тех границ не признают и всю землю Израиля объявляют своей.
При этом организация снабжения палестинских территорий — на Израиле. И бюджет территорий, составленный из американских, арабских и прочих международных пожертвований — почти на сорок процентов финансирует и обеспечивает Израиль. В госпиталях их лечат бесплатно. Израильские арабы полностью равноправны — вплоть до права быть депутатом Кнессета и поливать арабскую политику Израиля.
И вот евреи-левые требуют отдать мусульманам все — вплоть до того, чтобы ликвидировать Израиль и разъехаться по разным странам, как было две тысячи лет — и тогда все будет хорошо. И во всех терактах винят евреев — это они довели несчастных беззащитных арабов.
После этого легче понять евреев США, борющихся против исламофобии и ограничений на въезд мусульман. Хотя мусульмане их ненавидят вполне открыто.
И мы восхищаемся прекрасными душами и птичьими мозгами евреев Европы, приветствующих неограниченную иммиграцию мусульман. Мусульмане их, опять же, ненавидят. Берут в заложники, убивают, бьют, и поджигают синагоги. И полиция охраняет еврейские кварталы и синагоги, чтоб мусульмане не передавили. И вот под охраной полиции от конкретной мусульманской угрозы — евреи борются за права мусульман в Европе.
Почему???!!! Они же вас обещают вырезать.
Потому что мусульмане тут — меньшинство. А это — святое. Проявлять толерантность: понимать, терпеть, помогать. И если мы будем очень хотеть и стараться — они с нами станут братьями.
А вы можете назвать хоть одну страну, где мусульмане в большинстве — и евреи оттуда еще не сбежали? А про науку психиатрию вы слышали?
(Михаил Иосифович Веллер «А вот и завтра».)
08.09.202414:25
“Если в организации есть конкретный лидер, один, который за нее отвечает даже если он номинальный лидер, но имеет какие-то полномочия и, главное, возможности ее развалить, то на него надавят и он организацию развалит. Организация должна стать движением, то есть, движение невозможно развалить, невозможно его запугать, то есть, люди делают какие-то, проводят мероприятия, дела, которые им интересны, которые нужны, которые полезны для их народа и на этом должен основываться их национал-социализм. Тогда невозможно будет ни запугать лидера, ни развалить организацию, ни дискредитировать вообще ничего.”
Максим Сергеевич Марцинкевич (Тесак)
(Источник (документалка): Максим Базылев. Скромный Герой. мин.: 1:18:15-1:18:57
Документалку можно найти на ютубе)
Максим Сергеевич Марцинкевич (Тесак)
(Источник (документалка): Максим Базылев. Скромный Герой. мин.: 1:18:15-1:18:57
Документалку можно найти на ютубе)
23.02.202506:04
Шествие молодых участников ГАС (Германо-американского союза).
16.02.202514:25
К воинственному кличу о «спасении малых наций» прибавился клич «уничтожить гитлеризм».
Теперь, чтобы оставаться верными провозглашателями принципов, правительства должны бы выкинуть новый лозунг – «уничтожить сталинизм».
Но мы что-то не слышим от прессы и парламентариев требований войны с СССР. Мы спрашиваем: почему, раз СССР и Германия – союзники? Тут может быть только один ответ.
Те элементы, которые оказывают огромное влияние на капитализм Великобритании, оказывают такое же огромное влияние на коммунизм в России.
Нет надобности разъяснять, почему грехи отпускаются СССР, но не Германии: потому что СССР погрешил только против принципа защиты малых народностей, тогда как Германия согрешила против важнейшей цитадели мирового капитализма – еврейства.
(Освальд Мосли, газета «Действие».)
Теперь, чтобы оставаться верными провозглашателями принципов, правительства должны бы выкинуть новый лозунг – «уничтожить сталинизм».
Но мы что-то не слышим от прессы и парламентариев требований войны с СССР. Мы спрашиваем: почему, раз СССР и Германия – союзники? Тут может быть только один ответ.
Те элементы, которые оказывают огромное влияние на капитализм Великобритании, оказывают такое же огромное влияние на коммунизм в России.
Нет надобности разъяснять, почему грехи отпускаются СССР, но не Германии: потому что СССР погрешил только против принципа защиты малых народностей, тогда как Германия согрешила против важнейшей цитадели мирового капитализма – еврейства.
(Освальд Мосли, газета «Действие».)
15.02.202514:25
Однако из эссе, опубликованных Абелем, видно, что нацисты-ветераны тепло вспоминают о войне; военная дисциплина, строгая иерархия, уравновешенная чувством боевого братства, отвечала их личным и национальным устремлениям:
«Национал-социализм был рождён в окопах. Понять его могут только те, кто прошел через фронтовой опыт.
Война дала нам урок великого фронтового братства. Все классовые различия, которые разъединяли нас до войны, развеялись, как дым, с первыми залпами. Главное, кто ты есть, а не кем ты хочешь казаться, — вот что оказалось самым важным. На войне нет отдельных личностей — есть только народ. Общие страдания, общая опасность сплотили и закалили нас. Мы смогли бросить вызов миру и продержались четыре года.
Моя прежняя жизнь разлетелась на куски. Вместо нее мне открылся мир окопов. Раньше я был одинок, здесь нашел братьев. Сыны Германии стояли плечом к плечу в жестоких боях, ловя в прорезь прицелов наших общих врагов. Мы спали в землянках, открывали друг другу душу, делились последним... перевязывали раны друзьям. Кто мог тогда усомниться в твоей немецкости, кому было интересно, какое у тебя образование и кто ты — католик или протестант?»
(Майкл Манн «Фашисты».)
«Национал-социализм был рождён в окопах. Понять его могут только те, кто прошел через фронтовой опыт.
Война дала нам урок великого фронтового братства. Все классовые различия, которые разъединяли нас до войны, развеялись, как дым, с первыми залпами. Главное, кто ты есть, а не кем ты хочешь казаться, — вот что оказалось самым важным. На войне нет отдельных личностей — есть только народ. Общие страдания, общая опасность сплотили и закалили нас. Мы смогли бросить вызов миру и продержались четыре года.
Моя прежняя жизнь разлетелась на куски. Вместо нее мне открылся мир окопов. Раньше я был одинок, здесь нашел братьев. Сыны Германии стояли плечом к плечу в жестоких боях, ловя в прорезь прицелов наших общих врагов. Мы спали в землянках, открывали друг другу душу, делились последним... перевязывали раны друзьям. Кто мог тогда усомниться в твоей немецкости, кому было интересно, какое у тебя образование и кто ты — католик или протестант?»
(Майкл Манн «Фашисты».)
13.02.202514:25
Мы должны основать новое государство, очистить отечество от жидовствующих франкмасонов... Переход к новому государству потребует от нас исполнения долга и многих жертв. Но что значат они для нас, если мы готовы пролить кровь!.. Нам нужна вся полнота власти, вот наше требование... И мы придем к этой цели, не теряя время на возню с архаичными формами. Демократия — не цель, но средство для обретения нового государства. Придет время, и либо парламент передаст нам власть, либо мы его ликвидируем.
(Хосе Мария Хиль-Роблес).
(Хосе Мария Хиль-Роблес).
20.11.202414:25
Как известно, в качестве своей основной социальной задачи марксизм видит обеспечение равных возможностей жизненной самореализации для всех людей. Требование справедливости - основное положение социализма, и оно сильнейшим образом «заводит» массы.
В этом разделе мы рассмотрим то, как обстоят дела в России с социальным равенством и справедливостью.
В первую очередь бросается в глаза то, что большевики не пытались достигнуть этого равенства путём сокращения социального разрыва, поднимая более бедные слои на уровень более зажиточных. Они всё перевернули с ног на голову, сперва позволив пролетариям «грабить награбленное» у тех, у кого хоть что-то было за душой, чтобы потом разделить их имущество между собой. Самым примечательным в этом было то, что пролетариат - его вожди и их «свита» - первым делом заняли дома и квартиры более зажиточных, выкинули бывших владельцев на улицу, если вообще не убили, или же в лучшем случае могли выделить им какую-нибудь комнатушку. Эти новые хозяева распределяли между собой домашнюю утварь и располагались в квартире, как правило, по комнате на семью. Когда римские солдаты делили одежды Христа, они были достаточно сообразительны, чтобы решать этот вопрос с помощью жребия, чтобы не приходилось их разрывать на части. Русским варварам на это не хватило ума: ценнейшие ковры они разрезали на куски, чтобы каждый получил свою долю добычи. Процесс грабежа в сельской местности был ещё более диким, запредельным.
Это кратчайший путь к равенству. Однако он ведёт к равенству в горе. Есть один показательный момент, невольно ворвавшийся с уст одного норвежского коммуниста-делегата в России‚ когда он выступал с приветственной речью к большевистскому правительству: он заявил, что ни одному другому правительству, кроме советского, не удалось в такой степени превратить массы в настоящих пролетариев.
(Видкун Квислинг «Россия и мы».)
В этом разделе мы рассмотрим то, как обстоят дела в России с социальным равенством и справедливостью.
В первую очередь бросается в глаза то, что большевики не пытались достигнуть этого равенства путём сокращения социального разрыва, поднимая более бедные слои на уровень более зажиточных. Они всё перевернули с ног на голову, сперва позволив пролетариям «грабить награбленное» у тех, у кого хоть что-то было за душой, чтобы потом разделить их имущество между собой. Самым примечательным в этом было то, что пролетариат - его вожди и их «свита» - первым делом заняли дома и квартиры более зажиточных, выкинули бывших владельцев на улицу, если вообще не убили, или же в лучшем случае могли выделить им какую-нибудь комнатушку. Эти новые хозяева распределяли между собой домашнюю утварь и располагались в квартире, как правило, по комнате на семью. Когда римские солдаты делили одежды Христа, они были достаточно сообразительны, чтобы решать этот вопрос с помощью жребия, чтобы не приходилось их разрывать на части. Русским варварам на это не хватило ума: ценнейшие ковры они разрезали на куски, чтобы каждый получил свою долю добычи. Процесс грабежа в сельской местности был ещё более диким, запредельным.
Это кратчайший путь к равенству. Однако он ведёт к равенству в горе. Есть один показательный момент, невольно ворвавшийся с уст одного норвежского коммуниста-делегата в России‚ когда он выступал с приветственной речью к большевистскому правительству: он заявил, что ни одному другому правительству, кроме советского, не удалось в такой степени превратить массы в настоящих пролетариев.
(Видкун Квислинг «Россия и мы».)
03.09.202414:25
В области идей и учений нужно и можно уточнить содержание культуры правых. Оставляя в стороне конъюнктурные лозунги «правых», главное, что следует сделать, это вернуться к интеллектуальным и критическим ориентирам прошлого, взять их на вооружение и развивать. Критиковать марксизм, конечно, надо, но в какой-то мере сдержанно. Редко встречаются люди, которые ещё придерживаются истасканных марксистских догм: сегодня они представляют опасность не в культурном, а в практическом, политическом плане, и для борьбы с ними нужны решительные действия, а не полемика. Нельзя забывать, что существует ещё марксиствующий, так сказать, подлесок: его надо решительно разоблачать и отвергать.
(Юлиус Эвола «Поиски. Люди и проблемы».)
(Юлиус Эвола «Поиски. Люди и проблемы».)
Паказана 1 - 24 з 25
Увайдзіце, каб разблакаваць больш функцый.