گاه‌نویسه‌ها | جواد رسولی
08.05.202507:58
📚#نمایشگاه_کتاب #پیشنهاد_خرید_کتاب #کودکان #نوجوانان
👇📖
https://t.me/shorayeketabekoodak/9878
👇📖
https://t.me/shorayeketabekoodak/9878
25.04.202510:36
🔹معرفی در این نشانی است:
https://t.me/GahNevise/989
https://t.me/GahNevise/989
Пераслаў з:
انجمن صنفی ویراستاران
23.04.202517:39
✍️
معرفی مدرسان هشتمین دورۀ جامع نگارش و ویرایش انجمن صنفی ویراستاران
✅️ برای ثبت‌نام و دریافت اطلاعات تکمیلی در تلگرام یا واتس‌اپ یا بله به شمارۀ ۰۹۳۹۶۵۴۴۷۹۸ پیام بدهید.
@anjomanvirastaran
معرفی مدرسان هشتمین دورۀ جامع نگارش و ویرایش انجمن صنفی ویراستاران
✅️ برای ثبت‌نام و دریافت اطلاعات تکمیلی در تلگرام یا واتس‌اپ یا بله به شمارۀ ۰۹۳۹۶۵۴۴۷۹۸ پیام بدهید.
@anjomanvirastaran
Пераслаў з:انجمن صنفی ویراستاران
13.04.202518:18
✍️
📌گام‌های اول ویرایش و نشر
کارگاه یک روزه (حضور برای همۀ علاقه‌مندان آزاد و رایگان است.)
۲ جلسۀ ۱ ساعته
مدرسان: جواد رسولی، هومن عباسپور
📅 زمان: پنج‌شنبه ۲۸ فروردین ۱۴۰۴ (مجازی در بستر وبینارپلاس)
⏰ساعت کارگاه: ۱۶ تا ۱۸
📲برای اطلاع از جزئیات در تلگرام یا واتسپ پیام بدهید.
۰۹۳۹۶۵۴۴۷۹۸
https://t.me/Anjomanamuzesh
@anjomanvirastaran
📌گام‌های اول ویرایش و نشر
کارگاه یک روزه (حضور برای همۀ علاقه‌مندان آزاد و رایگان است.)
۲ جلسۀ ۱ ساعته
مدرسان: جواد رسولی، هومن عباسپور
📅 زمان: پنج‌شنبه ۲۸ فروردین ۱۴۰۴ (مجازی در بستر وبینارپلاس)
⏰ساعت کارگاه: ۱۶ تا ۱۸
📲برای اطلاع از جزئیات در تلگرام یا واتسپ پیام بدهید.
۰۹۳۹۶۵۴۴۷۹۸
https://t.me/Anjomanamuzesh
@anjomanvirastaran
04.03.202509:50
📚آغاز ثبت‌نام هشتمین دورۀ جامع نگارش و ویرایش
▫️برخط (آنلاین)
🔹 آغاز دوره: ۶ اردیبهشت ۱۴۰۴
🔸 ۱۳۰ جلسه
🔹 روزهای زوج
🔸 هر روز ۲ جلسه | ۱۶ تا ۱۷:۳۰ و ۱۸ تا ۱۹:۳۰
@Gahnevise
💬 برای ثبت‌نام و دریافت اطلاعات تکمیلی در تلگرام یا واتس‌اپ یا بله به شمارۀ ۰۹۳۹۶۵۴۴۷۹۸ پیام بدهید.
@anjomanvirastaran
▫️برخط (آنلاین)
🔹 آغاز دوره: ۶ اردیبهشت ۱۴۰۴
🔸 ۱۳۰ جلسه
🔹 روزهای زوج
🔸 هر روز ۲ جلسه | ۱۶ تا ۱۷:۳۰ و ۱۸ تا ۱۹:۳۰
@Gahnevise
💬 برای ثبت‌نام و دریافت اطلاعات تکمیلی در تلگرام یا واتس‌اپ یا بله به شمارۀ ۰۹۳۹۶۵۴۴۷۹۸ پیام بدهید.
@anjomanvirastaran
07.05.202516:39
📚 یارانۀ اعتباری اهل‌قلم برای خرید از سی‌وششمین نمایشگاه بین‌المللی کتاب تهران فعال شد.
🔸از طریق وبگاه نمایشگاه به پروفایل خود وارد و با کلیک «یارانۀ اعتباری» از میزان تخصیص‌یافته آگاه شوید.
@Gahnevise
📚پیشنهاد خرید کتاب از نمایشگاه کتاب تهران
کتاب خطۀ ویراستاران
#بن_کارت #خرید_اعتباری_اهل_قلم #نمایشگاه_کتاب
🔸از طریق وبگاه نمایشگاه به پروفایل خود وارد و با کلیک «یارانۀ اعتباری» از میزان تخصیص‌یافته آگاه شوید.
@Gahnevise
📚پیشنهاد خرید کتاب از نمایشگاه کتاب تهران
کتاب خطۀ ویراستاران
#بن_کارت #خرید_اعتباری_اهل_قلم #نمایشگاه_کتاب
25.04.202510:35
📚 کتاب ارزندۀ جستاری در گیاهان دارویی و داروهای گیاهی ایران
📖از یادداشت مترجمان:
🔹اطلاعات این کتاب، که در اوایل قرن ۱۴ خورشیدی گردآوری شده، گنجینه‌ای ارزشمند از دانشی است که مورد کم‌مهری قرار گرفته است؛ دانشی که مطمئناً در پیشرفت علم نوین پزشکی نقش مهمی داشته است.
🔹در این کتاب به منابعی اشاره می‌شود که می‌تواند برای پژوهشگران این حوزه بسیار جذاب و برای علاقه‌مندان به طب سنتی بسیار مفید باشد.
🔹در جداول آخر کتاب نام علمی #گیاهان_دارویی ذکر شده که کار تطبیق نام فارسی گیاهان دارویی و نام علمی آنها را بسیار آسان می‌کند و می‌تواند یکی از مهم‌ترین مراجع برای تطبیق این نام‌ها باشد.
📖 از پیش‌گفتار هنری فیلد (Henry Field):
🔹در سال ۱۹۳۴ هدایت سفری اکتشافی را، که توسط موزۀ مردم‌شناسی به خاور نزدیک ترتیب داده شده بود، بر عهده داشتم. در طی این سفر علاوه بر جمع‌آوری ۱۰.۰۰۰ گونه از گیاهان خشک‌شدۀ نواحی اردن، فلسطین، سوریه، ایران و عراق، مقداری نیز از گیاهان دارویی‌ای را که در ایران و عراق رواج داشت خریداری کردم.
🔹در ایران، نمونه‌های این مجموعه از بازارهای #تهران و #اصفهان خریداری شد. همچنین دکتر والترب. کندی Dr. Walter P. Kennedy از کالج سلطنتی پزشکی #بغداد و آقای جرج مایلز Mr. George Miles از اعضای گروه باستان‌شناسی مستقر در #ری کمک‌های زیادی برای جمع‌آوری نمونه‌ها کردند.
🔹در اصفهان، #میرزا_محمدعلی‌خان، که پزشکی ۹۵ ساله بود، با مهربانی و مهمان‌نوازی بسیار زیاد ترکیب نسخه‌های خود را در اختیار ما گذاشت، که در انتهای این کتاب ذکر شده است. ایشان تحصیل پزشکی را در سن ۲۰ سالگی و پس از سال‌ها حضور در مدارس محلی آغاز کردند. پدر، پدربزرگ و اجداد میرزا محمدعلی‌خان همگی پزشک بودند و دو جلد کتاب بسیار بزرگ و...
🔹پیشرفت سریع ایران تحت فرمان رضاشاه و همچنین عراق زیر فرمان شاه‌غازی لزوم ثبت این داروها را دو چندان می‌کند، زیرا به‌زودی این داروها، که جزو فرهنگ بومی این کشورها هستند، با حضور پزشکی مدرن ناپدید خواهند شد.
@Gahnevise
🔶 کتاب پیوست، در سال ۱۹۳۷م به زبان انگلیسی منتشر شده است. آقایان دکتر علی شاهنده و دکتر رضا شاهنده، در سال ۱۳۹۰ش ترجمه و به تعداد محدودی منتشر کردهاند.
🔸نظر به تمایل مترجمان به انتشار این اثر نفیس به همراه عکس‌های رنگی مرتبط به مطالب آن، از ناشران یا سرمایه‌گذاران علاقه‌مندان دعوت می‌شود از طریق نشانی ایمیل مندرج در پایان یادداشت مترجمان با ایشان ارتباط برقرار فرمایند.
📖دریافت رایگان فایل کتاب👇
https://t.me/GahNevise/990
📖از یادداشت مترجمان:
🔹اطلاعات این کتاب، که در اوایل قرن ۱۴ خورشیدی گردآوری شده، گنجینه‌ای ارزشمند از دانشی است که مورد کم‌مهری قرار گرفته است؛ دانشی که مطمئناً در پیشرفت علم نوین پزشکی نقش مهمی داشته است.
🔹در این کتاب به منابعی اشاره می‌شود که می‌تواند برای پژوهشگران این حوزه بسیار جذاب و برای علاقه‌مندان به طب سنتی بسیار مفید باشد.
🔹در جداول آخر کتاب نام علمی #گیاهان_دارویی ذکر شده که کار تطبیق نام فارسی گیاهان دارویی و نام علمی آنها را بسیار آسان می‌کند و می‌تواند یکی از مهم‌ترین مراجع برای تطبیق این نام‌ها باشد.
📖 از پیش‌گفتار هنری فیلد (Henry Field):
🔹در سال ۱۹۳۴ هدایت سفری اکتشافی را، که توسط موزۀ مردم‌شناسی به خاور نزدیک ترتیب داده شده بود، بر عهده داشتم. در طی این سفر علاوه بر جمع‌آوری ۱۰.۰۰۰ گونه از گیاهان خشک‌شدۀ نواحی اردن، فلسطین، سوریه، ایران و عراق، مقداری نیز از گیاهان دارویی‌ای را که در ایران و عراق رواج داشت خریداری کردم.
🔹در ایران، نمونه‌های این مجموعه از بازارهای #تهران و #اصفهان خریداری شد. همچنین دکتر والترب. کندی Dr. Walter P. Kennedy از کالج سلطنتی پزشکی #بغداد و آقای جرج مایلز Mr. George Miles از اعضای گروه باستان‌شناسی مستقر در #ری کمک‌های زیادی برای جمع‌آوری نمونه‌ها کردند.
🔹در اصفهان، #میرزا_محمدعلی‌خان، که پزشکی ۹۵ ساله بود، با مهربانی و مهمان‌نوازی بسیار زیاد ترکیب نسخه‌های خود را در اختیار ما گذاشت، که در انتهای این کتاب ذکر شده است. ایشان تحصیل پزشکی را در سن ۲۰ سالگی و پس از سال‌ها حضور در مدارس محلی آغاز کردند. پدر، پدربزرگ و اجداد میرزا محمدعلی‌خان همگی پزشک بودند و دو جلد کتاب بسیار بزرگ و...
🔹پیشرفت سریع ایران تحت فرمان رضاشاه و همچنین عراق زیر فرمان شاه‌غازی لزوم ثبت این داروها را دو چندان می‌کند، زیرا به‌زودی این داروها، که جزو فرهنگ بومی این کشورها هستند، با حضور پزشکی مدرن ناپدید خواهند شد.
@Gahnevise
🔶 کتاب پیوست، در سال ۱۹۳۷م به زبان انگلیسی منتشر شده است. آقایان دکتر علی شاهنده و دکتر رضا شاهنده، در سال ۱۳۹۰ش ترجمه و به تعداد محدودی منتشر کردهاند.
🔸نظر به تمایل مترجمان به انتشار این اثر نفیس به همراه عکس‌های رنگی مرتبط به مطالب آن، از ناشران یا سرمایه‌گذاران علاقه‌مندان دعوت می‌شود از طریق نشانی ایمیل مندرج در پایان یادداشت مترجمان با ایشان ارتباط برقرار فرمایند.
📖دریافت رایگان فایل کتاب👇
https://t.me/GahNevise/990
23.04.202507:19
🔸 معماری ردّ زمان است بر فضا
سوم اردیبهشت؛ گرامی‌داشت شیخ بهایی، و روز معمار
@Gahnevise
[عکاس: خودم(ج.رسولی)؛ مکان: مترو کرج ـ تهران؛ تاریخ: بهار ۱۴۰۰، انتشار: ۱۴۰۴٫۰۲٫۰۳]
سوم اردیبهشت؛ گرامی‌داشت شیخ بهایی، و روز معمار
@Gahnevise
[عکاس: خودم(ج.رسولی)؛ مکان: مترو کرج ـ تهران؛ تاریخ: بهار ۱۴۰۰، انتشار: ۱۴۰۴٫۰۲٫۰۳]
19.03.202507:18
🌿نوروز خجسته باد
🌷 هموندان ارج‌آفرین
با سپاس از مهربانی و همراهی‌تان، و با امید به شادکامی و آرامش دل‌ها و شکوفایی بذرهای خرد و نیکی در زمین و زمانه‌مان، پیوند مطالب وابسته به نوروز را، که پیش‌تر در گاه‌نویسه‌ها منتشر کرده‌ام، تقدیمتان می‌کنم.
🌼 آفتاب مهرِ ایران کهن‌فرهنگ و رودبارِ زبان فاخر و فرهیختۀ فارسی تابان و جاری باد🪻
@Gahnevise
🔸خلاف میل زمستان، بهار آمدنی‌ست.
🔸 ایرانیان این روز را روز امید نام نهاده‌اند.
🔸دو آرزو.
🔸 نخستین نوروز باشکوه در دوران اسلامی.
🔸در نوروزگاه.
🔸 روز از نو، روزی از نو.
🔸همانندی نوروز و زایش مهر (شب چله)
🔸لک‌لک بشارت‌گوی بهار. (احمدرضا بهرامپور عمران)
🔸نوروز و فردوسی (بهمن حمیدی)
🔸تو همچو‌باد بهاری گره‌گشا می‌باش. (علی طهماسبی)
◽️با احترام به نگاه شما عزیزان
◽️جواد رسولی. نوروز ۱۴۰۴
🌷 هموندان ارج‌آفرین
با سپاس از مهربانی و همراهی‌تان، و با امید به شادکامی و آرامش دل‌ها و شکوفایی بذرهای خرد و نیکی در زمین و زمانه‌مان، پیوند مطالب وابسته به نوروز را، که پیش‌تر در گاه‌نویسه‌ها منتشر کرده‌ام، تقدیمتان می‌کنم.
🌼 آفتاب مهرِ ایران کهن‌فرهنگ و رودبارِ زبان فاخر و فرهیختۀ فارسی تابان و جاری باد🪻
@Gahnevise
🔸خلاف میل زمستان، بهار آمدنی‌ست.
🔸 ایرانیان این روز را روز امید نام نهاده‌اند.
🔸دو آرزو.
🔸 نخستین نوروز باشکوه در دوران اسلامی.
🔸در نوروزگاه.
🔸 روز از نو، روزی از نو.
🔸همانندی نوروز و زایش مهر (شب چله)
🔸لک‌لک بشارت‌گوی بهار. (احمدرضا بهرامپور عمران)
🔸نوروز و فردوسی (بهمن حمیدی)
🔸تو همچو‌باد بهاری گره‌گشا می‌باش. (علی طهماسبی)
◽️با احترام به نگاه شما عزیزان
◽️جواد رسولی. نوروز ۱۴۰۴
21.01.202510:25
کتاب تصحیح‌شدۀ دکتر جلال متینی در دکان بقالی!
🔸آقای محمود ناظرانپور به مناسبت درگذشت دکتر جلال متینی خاطره‌ای برایمان تعریف کردهاند که در فایل پیوست می‌شنوید.
🔸با آقای ناظرانپور در فصل «پیشکسوت» کتاب خطۀ ویراستاران گفت‌وگویی کرده‌ام که عنوانش «ویراستاری با حروف سربی» است. شروع آن گفت‌وگو چنین است: «... کتاب تاریخ اسلام دکتر علی‌اکبر فیاض را حروف‌چینی دستی کردم [...] آن‌قدر استاد راضی بودند که نامم را در صفحۀ دوم، پشت عنوان، نوشتند؛ [...] و بعد هم من را برای راه‌اندازی چاپخانۀ دانشگاه مشهد کاندیدا کردند؛ و در بهمن ۱۳۴۱ در دانشگاه مشهد استخدام شدم.»
📚
اصلاحیه: منظور از موزهٔ فرهنگی همان موزۀ مفاخر دانشگاه فردوسی مشهد است.
توضیح: هر فرم کتاب معمولاً ۱۶ صفحه است؛ و در چاپ افست، از عکاسی استفاده می‌شود.
@Gahnevise
#چاپ #چاپ_و_نشر #صحافی #ویرایش #ناظرانپور #دکتر_جلال_متینی #دانشگاه_فردوسی #تصیح_متون #فرم_چاپی #هدایة_المتعلمین_فی_الطب
🔹منبع: کانال ایشان با عنوان آوای سبز
🔸آقای محمود ناظرانپور به مناسبت درگذشت دکتر جلال متینی خاطره‌ای برایمان تعریف کردهاند که در فایل پیوست می‌شنوید.
🔸با آقای ناظرانپور در فصل «پیشکسوت» کتاب خطۀ ویراستاران گفت‌وگویی کرده‌ام که عنوانش «ویراستاری با حروف سربی» است. شروع آن گفت‌وگو چنین است: «... کتاب تاریخ اسلام دکتر علی‌اکبر فیاض را حروف‌چینی دستی کردم [...] آن‌قدر استاد راضی بودند که نامم را در صفحۀ دوم، پشت عنوان، نوشتند؛ [...] و بعد هم من را برای راه‌اندازی چاپخانۀ دانشگاه مشهد کاندیدا کردند؛ و در بهمن ۱۳۴۱ در دانشگاه مشهد استخدام شدم.»
📚
اصلاحیه: منظور از موزهٔ فرهنگی همان موزۀ مفاخر دانشگاه فردوسی مشهد است.
توضیح: هر فرم کتاب معمولاً ۱۶ صفحه است؛ و در چاپ افست، از عکاسی استفاده می‌شود.
@Gahnevise
#چاپ #چاپ_و_نشر #صحافی #ویرایش #ناظرانپور #دکتر_جلال_متینی #دانشگاه_فردوسی #تصیح_متون #فرم_چاپی #هدایة_المتعلمین_فی_الطب
🔹منبع: کانال ایشان با عنوان آوای سبز
06.05.202519:43
📚پیشنهاد خرید از نمایشگاه کتاب تهران
کتاب خطۀ ویراستاران
https://t.me/GahNevise/893?single
کتاب خطۀ ویراستاران
https://t.me/GahNevise/893?single
25.04.202510:35
معرفی در این نشانی است:
https://t.me/GahNevise/989
https://t.me/GahNevise/989
Пераслаў з:انجمن صنفی ویراستاران
19.04.202512:00
✍️
📌ویدیوی کارگاه یک روزۀ گام‌های اول ویرایش و نشر
مدرسان: جواد رسولی، هومن عباسپور
📅 زمان برگزاری: پنج‌شنبه ۲۸ فروردین ۱۴۰۴
⭕️ https://www.aparat.com/v/plpv7pj
📌ویدیوی کارگاه یک روزۀ گام‌های اول ویرایش و نشر
مدرسان: جواد رسولی، هومن عباسپور
📅 زمان برگزاری: پنج‌شنبه ۲۸ فروردین ۱۴۰۴
⭕️ https://www.aparat.com/v/plpv7pj
Пераслаў з:
گاه‌نویسه‌ها | جواد رسولی
18.03.202517:00
🔥 چهارشنبه‌سوری 🔥
سه مطلب در همین کانال 👇
🔹https://t.me/GahNevise/188
🔹https://t.me/GahNevise/293
🔹https://t.me/GahNevise/294
#چهارشنبه_سوری
سه مطلب در همین کانال 👇
🔹https://t.me/GahNevise/188
🔹https://t.me/GahNevise/293
🔹https://t.me/GahNevise/294
#چهارشنبه_سوری
Пераслаў з:انجمن صنفی ویراستاران
29.04.202519:25
✍️
هم‌گرایی مدرسان هشتمین #دورۀ_جامع_نگارش_و_ویرایش
نشست مشورتی مدرسان در تاریخ یکشنبه ۳۱ فروردین در دفتر انجمن برگزار شد.
در ابتدای جلسه گزارشی از دورۀ هفتم و دستاوردهای آن داده شد و به بازخوردهای مثبت دانشجویان و درخواست‌هایشان اشاره شد.
در ادامه، مدرسان دورۀ هشتم هر یک نکاتی را مطرح کردند، از جمله ضرورت مطلع شدن از میزان اطلاعات و نوع تدریس دیگر مدرسان برای همسویی بیشتر در تدریس، برگزاری آزمون‌های کوچک در پایان هر جلسه، افزودن جلسات کارگاهی در کنار مباحث نظری.
در این جلسه همچنین موضوع هوش مصنوعی و ویرایش مطرح شد.
بررسی طرح‌درس‌های دوره، تغییر احتمالی در محتواهایی درسی، آماده‌کردن دوره‌های برون‌خط از دیگر نکات مباحث این جلسه بود.
امید است با استقبالی که از دورۀ هشتم صورت گرفته، انجمن بتواند در سال ۱۴۰۴ نیروهای بیشتری را برای کار در فضاهای فرهنگی آماده کند.
در این جلسه آقایان: #مهدی_قنواتی، #هومن_عباسپور، #جواد_رسولی، #علی_رضا_نیک_زاد و خانم‌ها: #نازنین_خلیلی_پور، #فرزانه_غلامرضایی، #مهناز_مقدسی مدرسان دوره و همچنین خانم‌ها لیلا اثناعشری و محدثه فیضی مسئولان بخش آموزش حضور داشتند.
@anjomanvirastaran
هم‌گرایی مدرسان هشتمین #دورۀ_جامع_نگارش_و_ویرایش
نشست مشورتی مدرسان در تاریخ یکشنبه ۳۱ فروردین در دفتر انجمن برگزار شد.
در ابتدای جلسه گزارشی از دورۀ هفتم و دستاوردهای آن داده شد و به بازخوردهای مثبت دانشجویان و درخواست‌هایشان اشاره شد.
در ادامه، مدرسان دورۀ هشتم هر یک نکاتی را مطرح کردند، از جمله ضرورت مطلع شدن از میزان اطلاعات و نوع تدریس دیگر مدرسان برای همسویی بیشتر در تدریس، برگزاری آزمون‌های کوچک در پایان هر جلسه، افزودن جلسات کارگاهی در کنار مباحث نظری.
در این جلسه همچنین موضوع هوش مصنوعی و ویرایش مطرح شد.
بررسی طرح‌درس‌های دوره، تغییر احتمالی در محتواهایی درسی، آماده‌کردن دوره‌های برون‌خط از دیگر نکات مباحث این جلسه بود.
امید است با استقبالی که از دورۀ هشتم صورت گرفته، انجمن بتواند در سال ۱۴۰۴ نیروهای بیشتری را برای کار در فضاهای فرهنگی آماده کند.
در این جلسه آقایان: #مهدی_قنواتی، #هومن_عباسپور، #جواد_رسولی، #علی_رضا_نیک_زاد و خانم‌ها: #نازنین_خلیلی_پور، #فرزانه_غلامرضایی، #مهناز_مقدسی مدرسان دوره و همچنین خانم‌ها لیلا اثناعشری و محدثه فیضی مسئولان بخش آموزش حضور داشتند.
@anjomanvirastaran
25.04.202510:35
14.04.202519:29
📚فرصتی ویژه برای آشنایی با ویراستاری و نشر و آگاهی از شیوۀ اشتغال در این حرفه.
✅ این کارگاه برای دانش‌آموختگان همۀ رشته‌ها است؛ هر کسی که مایل است با مبانی ویرایش و نشر آشنا شود.
✅ این کارگاه برای دانش‌آموختگان همۀ رشته‌ها است؛ هر کسی که مایل است با مبانی ویرایش و نشر آشنا شود.
Пераслаў з:
از گذشته و اکنون
17.03.202517:05
«لک‌لک، بشارت‌گوی بهار»
در گلستانِ پررنگ‌و‌نگارِ شعرِ فارسی، سخن از بهار که به‌میان‌می‌آید، اغلب از رنگ و بوی بنفشه و گل، و نوای کبک و بلبل و نیز اغتنامِ فرصت و باده‌خواری و ... یادکرده‌می‌شود. بهترین نمونه‌ها را نیز در شعرِ برون‌گرا، پرتکاپو و رنگارنگِ فرخیِ سیستانی و شاعرِ هم‌روزگارش منوچهری بایدجُست.
در شعرِ امروز بازآمدنِ پرستوها از سفر نیز به این موارد افزوده‌شده‌است. این مضمون در ادبیاتِ گذشته تقریباً غائب است. اما در شعرِ گذشته، از میانِ انبوهِ پرندگان، گاه هنگامِ توصیفِ بهار و دگرگونی‌های طبیعت، به‌ندرت از لک‌لک نیز یادشده‌است. گویا لک‌لک نام‌آوا است و این نام از صدای برخوردِ منقارهای این پرنده برگرفته‌شده. ازآن‌جا که این نام تداعی‌گرِ «لَکَ» در زبانِ عربی است، اغلب دست‌مایه‌ای بوده برای شاعرانِ عارف‌مسلک. در گوشِ جانِ بیدارِ آنان، گویا ندای توحید و یگانگی از این واژه و نیز صدای منقارِ لک‌لک شنیده‌می‌شد:
لک‌لکِ ایشان که لَک‌لَک می‌زند
آتشِ توحید در شک می‌زند (مثنوی مولوی، تصحیحِ نیکلسن، ۲: ۴۵۸).
کی بگوید لک‌لک آن لَک‌لَک به‌جان
لَک چه باشد؟ مُلکِ تست ای مُستعان (همان، ۲: ۳۳۷).
دربابِ پیوندِ این پرنده با بهار، در «چراغِ هدایتِ» سراج‌الدین علی‌خان آمده: «لک‌لک پای خود را در آب گذاشت: عبارت از آن است که زمستان رفت، تابستان آمد» (چاپ شده در مؤخرهٔ غیاث‌اللّغاتِ رامپوری، به‌کوششِ دکتر منصورِ ثروت، امیرکبیر، ص ۱۲۱۸). با این یادآوری که در متونِ گذشته هنگامِ اشاره به فصول گاه به‌طورِکلی از تابستان (بهار ضمن آن لحاظ می‌شده) و زمستان (پاییز ضمن آن لحاظ می‌شده) یادمی‌شده‌است.
اما نمونهٔ بسیار شنیدنی از پیوندِ لک‌لک و بهار، قصیده‌ای است از «دهقان علی شطرنجی»؛ شاعری شوخ که در تذکره‌ها و واژه‌نامه‌ها ابیاتی از او نقل شده. این قصیده هم تصاویرِ بکری دارد هم پایان‌بندیِ طنّازانه و نیز اشاره به نکاتی. ازجمله، گریختنِ لک‌لک از جایی که وبا در آن افتد و نیز خوراکِ محبوبِ لک‌لک که می‌دانیم مار است. به‌سببِ اهمیتِ توضیحِ عوفی، بخشی از اشارهٔ او دربابِ شأنِ سروده‌شدنِ این قطعه نیز این‌جا نقل می‌شود:
«در ماوراء‌النهر، آن روز که خورشید به حوت آید، همان روز لک‌لک بدان دیار آید و خلقی به‌رسیدنِ او شادی‌کنند و او را مبشّرِ قدومِ بهار خوانند. دهقان علی را امتحان‌کردند که قصیده‌ای لک‌لک‌ْردیف پرداخت در غایتِ لطف؛ اما بیتی‌چند بر خاطر بود نوشته‌آمد:
بشارت آرد از نوروزْ ما را هرزمان لک‌لک
کند غمگین‌دلِ ما زان بشارت شادمان، لک‌لک
شود خالی ز برف و زاغ پهنای زمین یک‌سر
ز برف و زاغ چون گردد عیان از آسمان، لک‌لک
و در اثنای آن گوید:
دبیرستان‌ْ اْسْت گویی آشیان و کودکان گنجشک
نشسته چون یکی پیرِ معلم در میان، لک‌لک
ز مرغانِ بهاری هست لک‌لک ناخوش‌آوازی
که سازد چون کند آوا زبان از استخوان، لک‌لک
به منقار ازبرای‌آن کند لک‌لک همی آوا
که تا جز بر دعای خواجه نگشاید زبان، لک‌لک
وزیرِ شاه، صدرالدین که بهرِ کشتنِ خصمش
به منقار و به گردن هست چون تیر و کمان، لک‌لک
بداندیشِ ورا خواهم که لک‌لک میزبان باشد
که مار و چُغر باشد خور چو باشد میزبان، لک‌لک
گریزان باد لک‌لک از مکانِ حاسدش زیرا
مکانی کان وبا گیرد گریزد زان مکان، لک‌لک
الا تا بی‌رسن آید فرود از آشیان گنجشک
الا تا برشود بر آسمان بی‌نردبان، لک‌لک
حسودش باد مستضعف‌تر از گنجشکِ پرکنده
گریزان دشمن از پیش‌اش چو از بادِ خزان، لک‌لک
(لباب‌الألبابِ عوفی، به‌تصحیحِ ادوارد جی. براون، هرمس، ۱۳۸۹، ص ۵۵۷).
@azgozashtevaaknoon
در گلستانِ پررنگ‌و‌نگارِ شعرِ فارسی، سخن از بهار که به‌میان‌می‌آید، اغلب از رنگ و بوی بنفشه و گل، و نوای کبک و بلبل و نیز اغتنامِ فرصت و باده‌خواری و ... یادکرده‌می‌شود. بهترین نمونه‌ها را نیز در شعرِ برون‌گرا، پرتکاپو و رنگارنگِ فرخیِ سیستانی و شاعرِ هم‌روزگارش منوچهری بایدجُست.
در شعرِ امروز بازآمدنِ پرستوها از سفر نیز به این موارد افزوده‌شده‌است. این مضمون در ادبیاتِ گذشته تقریباً غائب است. اما در شعرِ گذشته، از میانِ انبوهِ پرندگان، گاه هنگامِ توصیفِ بهار و دگرگونی‌های طبیعت، به‌ندرت از لک‌لک نیز یادشده‌است. گویا لک‌لک نام‌آوا است و این نام از صدای برخوردِ منقارهای این پرنده برگرفته‌شده. ازآن‌جا که این نام تداعی‌گرِ «لَکَ» در زبانِ عربی است، اغلب دست‌مایه‌ای بوده برای شاعرانِ عارف‌مسلک. در گوشِ جانِ بیدارِ آنان، گویا ندای توحید و یگانگی از این واژه و نیز صدای منقارِ لک‌لک شنیده‌می‌شد:
لک‌لکِ ایشان که لَک‌لَک می‌زند
آتشِ توحید در شک می‌زند (مثنوی مولوی، تصحیحِ نیکلسن، ۲: ۴۵۸).
کی بگوید لک‌لک آن لَک‌لَک به‌جان
لَک چه باشد؟ مُلکِ تست ای مُستعان (همان، ۲: ۳۳۷).
دربابِ پیوندِ این پرنده با بهار، در «چراغِ هدایتِ» سراج‌الدین علی‌خان آمده: «لک‌لک پای خود را در آب گذاشت: عبارت از آن است که زمستان رفت، تابستان آمد» (چاپ شده در مؤخرهٔ غیاث‌اللّغاتِ رامپوری، به‌کوششِ دکتر منصورِ ثروت، امیرکبیر، ص ۱۲۱۸). با این یادآوری که در متونِ گذشته هنگامِ اشاره به فصول گاه به‌طورِکلی از تابستان (بهار ضمن آن لحاظ می‌شده) و زمستان (پاییز ضمن آن لحاظ می‌شده) یادمی‌شده‌است.
اما نمونهٔ بسیار شنیدنی از پیوندِ لک‌لک و بهار، قصیده‌ای است از «دهقان علی شطرنجی»؛ شاعری شوخ که در تذکره‌ها و واژه‌نامه‌ها ابیاتی از او نقل شده. این قصیده هم تصاویرِ بکری دارد هم پایان‌بندیِ طنّازانه و نیز اشاره به نکاتی. ازجمله، گریختنِ لک‌لک از جایی که وبا در آن افتد و نیز خوراکِ محبوبِ لک‌لک که می‌دانیم مار است. به‌سببِ اهمیتِ توضیحِ عوفی، بخشی از اشارهٔ او دربابِ شأنِ سروده‌شدنِ این قطعه نیز این‌جا نقل می‌شود:
«در ماوراء‌النهر، آن روز که خورشید به حوت آید، همان روز لک‌لک بدان دیار آید و خلقی به‌رسیدنِ او شادی‌کنند و او را مبشّرِ قدومِ بهار خوانند. دهقان علی را امتحان‌کردند که قصیده‌ای لک‌لک‌ْردیف پرداخت در غایتِ لطف؛ اما بیتی‌چند بر خاطر بود نوشته‌آمد:
بشارت آرد از نوروزْ ما را هرزمان لک‌لک
کند غمگین‌دلِ ما زان بشارت شادمان، لک‌لک
شود خالی ز برف و زاغ پهنای زمین یک‌سر
ز برف و زاغ چون گردد عیان از آسمان، لک‌لک
و در اثنای آن گوید:
دبیرستان‌ْ اْسْت گویی آشیان و کودکان گنجشک
نشسته چون یکی پیرِ معلم در میان، لک‌لک
ز مرغانِ بهاری هست لک‌لک ناخوش‌آوازی
که سازد چون کند آوا زبان از استخوان، لک‌لک
به منقار ازبرای‌آن کند لک‌لک همی آوا
که تا جز بر دعای خواجه نگشاید زبان، لک‌لک
وزیرِ شاه، صدرالدین که بهرِ کشتنِ خصمش
به منقار و به گردن هست چون تیر و کمان، لک‌لک
بداندیشِ ورا خواهم که لک‌لک میزبان باشد
که مار و چُغر باشد خور چو باشد میزبان، لک‌لک
گریزان باد لک‌لک از مکانِ حاسدش زیرا
مکانی کان وبا گیرد گریزد زان مکان، لک‌لک
الا تا بی‌رسن آید فرود از آشیان گنجشک
الا تا برشود بر آسمان بی‌نردبان، لک‌لک
حسودش باد مستضعف‌تر از گنجشکِ پرکنده
گریزان دشمن از پیش‌اش چو از بادِ خزان، لک‌لک
(لباب‌الألبابِ عوفی، به‌تصحیحِ ادوارد جی. براون، هرمس، ۱۳۸۹، ص ۵۵۷).
@azgozashtevaaknoon
Паказана 1 - 18 з 18
Увайдзіце, каб разблакаваць больш функцый.