رَوضَة حَسَن | وَمْـض
26.04.202503:44
~
21.04.202512:04
«هُم الأُسْدُ فوقَ الأرضِ تَمشي
وفِــي العَليــاءِ عُقبــانٌ تَحــومُ».
وفِــي العَليــاءِ عُقبــانٌ تَحــومُ».
20.04.202518:38
«لا أذكُر لكَ إلا الجميل، ولم أرَ منك إلا التفضيل، خيرك لي شامل، وصنعك لي كامل، وبِرُّك لي غامر، وفضلك دائم متوتر، ونعمك منهمرة، وأفضالك مشتهرة
فلكَ الحمد الذي لا ينبغي إلا لك!»
فلكَ الحمد الذي لا ينبغي إلا لك!»
01.04.202519:39
إنَّ فِي الجنَّة منازِل لَن ينالهَا العبد إِلَا بالِابتلاء.
-ابن القيّم.
-ابن القيّم.
01.11.202405:00
صباح الخير!
"أَبشِروا فإنَّ هذا القرآنَ سببُ طرفِه بيدِ اللهِ، و طرَفُه بأيدِيكم، فتمَسَّكوا به، فإنكم لن تَضِلُّوا و لن تَهلِكوا بعده أبدًا"
صححه الألباني.
"أَبشِروا فإنَّ هذا القرآنَ سببُ طرفِه بيدِ اللهِ، و طرَفُه بأيدِيكم، فتمَسَّكوا به، فإنكم لن تَضِلُّوا و لن تَهلِكوا بعده أبدًا"
صححه الألباني.
Не змаглі атрымаць доступ
да медыяконтэнту
да медыяконтэнту
31.10.202416:11
«فابرح لتبلغ لا تَحِد كُن مُخلصًا
هذا الطّريق طريق أهل صفاءِ
واصبر لنعطى جنّةً نلقى بها
حِبّي الرّسولَ وصحبهُ بهناءِ»
هذا الطّريق طريق أهل صفاءِ
واصبر لنعطى جنّةً نلقى بها
حِبّي الرّسولَ وصحبهُ بهناءِ»
25.04.202518:18
إفتَح رُآكَ ودقق ها هُنا نظرًا
أوسِع مداكَ وقُل لي.. كَيف تعتَادُ؟
أوسِع مداكَ وقُل لي.. كَيف تعتَادُ؟
21.04.202509:17
«اللَّهُ عونٌ للقُلوبِ إن استَعَانَت..»
20.04.202517:11
من صدَّق اللَّهَ في وعودِ الآخرة بالجَنة والنّار، فكيفَ يشُكّ في وعودِ الدّنيا بنصرِ أوليائهِ ومَحقِ أعدائِه؟!
-د. خالد أبو شادي
-د. خالد أبو شادي
30.03.202520:37
تقبّل الله الغُفرانِ طاعتكم
وزادكُم بالتّقىٰ عزًا وإيمانا
وكُلّ عامٍ وعينُ الله تحرسكُم
حتىٰ يعودَ لكُم بالخير أزمانا
وزادكُم بالتّقىٰ عزًا وإيمانا
وكُلّ عامٍ وعينُ الله تحرسكُم
حتىٰ يعودَ لكُم بالخير أزمانا
31.10.202416:39
جُد بالرِّضَا
فَرِضاكَ أعظَمُ حَاجةٍ
هُو مُنتَهى أمَلي..
وغَاية مَطمَعي!
فَرِضاكَ أعظَمُ حَاجةٍ
هُو مُنتَهى أمَلي..
وغَاية مَطمَعي!
31.10.202412:30
فَهل تُرى هَذا يَسُر؟
فبدا السؤال هنا يَجُر
إلى متى؟
إلى متى!
فبدا السؤال هنا يَجُر
إلى متى؟
إلى متى!
25.04.202514:26
ولا مُجاهدًا إلا نَصرته، ولا عَدُوًّا إلا حَصرته.
21.04.202507:58
وصاحب الهوى يعميه الهوى ويصمه، فلا يستحضر ما لله ورسوله في ذلك، ولا يطلبه، ولا يرضى لرضا الله ورسوله، ولا يغضب لغضب الله ورسوله، بل يرضى إذا حصل ما يرضاه بهواه، ويغضب إذا حصل ما يغضب له بهواه، ويكون مع ذلك معه شبهة دين: أن الذي يرضى له ويغضب له هو السنة، وهو الحق، وهو الدين، فإذا قدر أن الذي معه هو الحق المحض دين الإسلام، ولم يكن قصده أن يكون الدين كله لله، وأن تكون كلمة الله هي العليا، بل قصد الحمية لنفسه وطائفته أو الرياء، ليعظم هو ويثنى عليه، أو فعل ذلك شجاعة وطبعًا، أو لغرض من الدنيا= لم يكن لله، ولم يكن مجاهدًا في سبيل الله.
فكيف إذا كان الذي يدعي الحق والسنة هو كنظيره معه حق وباطل وسنة وبدعة، ومع خصمه حق وباطل وسنة وبدعة؟!
-ابن تيمية
فكيف إذا كان الذي يدعي الحق والسنة هو كنظيره معه حق وباطل وسنة وبدعة، ومع خصمه حق وباطل وسنة وبدعة؟!
-ابن تيمية
20.04.202516:07
لقد عدنا
كنا بنقول اي؟
المحتفل بشم النسيم مرتد🌹
كنا بنقول اي؟
المحتفل بشم النسيم مرتد🌹
25.03.202502:21
الليلة اللي نمتها بدري وكنت هموت من التعب ورايا يوم طحن فنمت
يا رب!
يا رب!
Не змаглі атрымаць доступ
да медыяконтэнту
да медыяконтэнту
31.10.202416:36
يعني انتِ مش بتشوفي الأنشطة التكميلية؟
ولا مشاركة في ترياق5؟
طيب شوفي!
ولا مشاركة في ترياق5؟
طيب شوفي!
31.10.202411:29
«هَيهات هيهَات.. أهلَك النّاس الأمانِيّ: قولٌ بلا عَمل، ومعرفةٌ بغَير صَبر، وإيمَانٌ بلا يقينٍ، مَا لي أرى رِجالًا ولا أرى عُقولًا؟! وأسمَعُ حَسيسًا ولا أرى أنيسًا؟!
دَخل القوم -واللَّهِ- ثُمَّ خرجُوا، وعَرفُوا ثُمَّ أنكروا، وحَرّموا ثُمَّ استَحلّوا، إنَّما دينُ أحدكُم لَعقةٌ عَلى لسانِه، إذا سُئل: أمُؤمنٌ أنت بيومِ الحساب؟ قال: نعم!
كَذبَ ومَالك يومِ الدِّين».
-حسن البصري رحمه الله
دَخل القوم -واللَّهِ- ثُمَّ خرجُوا، وعَرفُوا ثُمَّ أنكروا، وحَرّموا ثُمَّ استَحلّوا، إنَّما دينُ أحدكُم لَعقةٌ عَلى لسانِه، إذا سُئل: أمُؤمنٌ أنت بيومِ الحساب؟ قال: نعم!
كَذبَ ومَالك يومِ الدِّين».
-حسن البصري رحمه الله
21.04.202512:33
ما لا تدركه بالذكاء والنباهة سريعًا، تحصِّله بالاجتهاد والجلَد ولو بعد حين، جاء في ترجمة العالم شمس الدين أحمد الشهير بقراجه أحمد:
"وكان رحمه الله صارفًا جميع أوقاته في الاشتغال بالعلم، وكان كثير الاشتغال قليل التحصيل لثقل فهمه، ومع هذا فقد وصل بشدة اجتهاده إلى المراتب العالية من العلم، وصنف حواشي على المختصرات، واستفاد منها كثير من الطلبة"
- ش. بدر آل مرعي.
"وكان رحمه الله صارفًا جميع أوقاته في الاشتغال بالعلم، وكان كثير الاشتغال قليل التحصيل لثقل فهمه، ومع هذا فقد وصل بشدة اجتهاده إلى المراتب العالية من العلم، وصنف حواشي على المختصرات، واستفاد منها كثير من الطلبة"
- ش. بدر آل مرعي.
21.04.202507:17
"بطلٌ سيبقى في القلوبِ مخلَّدًا
لن ننسَ حسّانَ الطبابةِ والحميَّةِ
ما زالَ صوتُك في المدى متوهِّجًا
يحكي الشجاعةَ والمروءَةَ والقضيَّةِ".
لن ننسَ حسّانَ الطبابةِ والحميَّةِ
ما زالَ صوتُك في المدى متوهِّجًا
يحكي الشجاعةَ والمروءَةَ والقضيَّةِ".
16.04.202512:46
قِف قليلًا.. وَانظُر لتراكماتك، وانتبه لعثراتك، لَن يُرَتبّها لك مثلُ ميدانِ العَملِ شيء!
وخير ميادينِ الإمداد.. ما سُبقَت بالإعداد
مسارُ التغيير له أهله!
-أ. قصي عاصم العسيلي
وخير ميادينِ الإمداد.. ما سُبقَت بالإعداد
مسارُ التغيير له أهله!
-أ. قصي عاصم العسيلي
01.11.202409:38
قد يخيبُ أملُه- خلال أيام الأسبوع- ويزحف إليه الوهنُ وتجتمع عليه الهُموم، فيجلسُ بعد العصر يوم الجمعة مُخبتًا مُنيبا، يطلب من الله العون والمدَد، والهُدى والسداد، واليقين والعافية، ويسأله من خير الدُّنيا والآخرة، فيطمئنُّ قلبه وتهدأ نفسه، ويستعيد قوته ويكمِل المسير.
د. أحمد عبد المنعم.
د. أحمد عبد المنعم.
31.10.202416:13
أي أُخَيّ: الهمّ بعيد، والطريق طويل، ولا بلوغ بلا زاد؛ فالله الله، لا تتهاون فينقطع بك السير، ولا تأخذ يمينا وشمالا فتنحرف بك السبل، توجه إلى الله بقلبك وتوكل عليه ليبلّغك، وتزود من نور الوحي، واعكف على مائدة القرآن، واتخذ المصطفى ﷺ إماماً والشوق إليه حادياً، واستيقظ ونم على هموم أمته، واطمح ببصرك عالياً؛ فهناك الموعد، هناك.. عند الحوض.
-شيخنا أحمد السيد
-شيخنا أحمد السيد
31.10.202410:40
تعلمت من خوات بن جُبير أن المحاولة الدائمة للوصول إلى للهدف تعني أنك معرض -ولا شك- أن تخطئ وتنحرف عن الطريق، ومن ثم ستقف وتصحح وتعود مرة اخرى الى جادة الطريق الذي يوصلك الى الهدف.. لا بد ان تذنب وتتوب.. تخفق وتنجح.. تقع وتقوم من جديد..
تسير وتتوقف.. هذه طبيعة الحياة!
تعلمت أن طريق العودة مرهون دوما بالسير، والعمل، وعدم اليأس، والسير الدائم إلى حيث تريد، ولابد أن يحدث بعض الميل أثناء السير، فإذا قلت لا ليس هناك أي ميل فأما أن ذلك وهم واما انك تقف ولم تبرح مكانك!
-خوات بن جبير | محمد حشمت
تسير وتتوقف.. هذه طبيعة الحياة!
تعلمت أن طريق العودة مرهون دوما بالسير، والعمل، وعدم اليأس، والسير الدائم إلى حيث تريد، ولابد أن يحدث بعض الميل أثناء السير، فإذا قلت لا ليس هناك أي ميل فأما أن ذلك وهم واما انك تقف ولم تبرح مكانك!
-خوات بن جبير | محمد حشمت
Паказана 1 - 24 з 46
Увайдзіце, каб разблакаваць больш функцый.