Мир сегодня с "Юрий Подоляка"

Труха⚡️Україна

Паглядзець

Николаевский Ванёк

Паглядзець

Труха⚡️Україна

Паглядзець

Николаевский Ванёк

Паглядзець

Лёха в Short’ах Long’ует

Паглядзець

Xurshid Abdurashid

Shoir, yozuvchi Xurshid Abdurashidning ijodiy sahifasi. Hammasi adabiyot va kitoblar haqida.

Рэйтынг TGlist

ТыпПублічны

Вертыфікацыя

Не вертыфікаваны

Надзейнасць

Не надзейны

РазмяшчэннеУзбекістан

МоваІншая

Дата стварэння каналаЛют 25, 2025

Дадана ў TGlist

Лист 20, 2024

Я ўладальнік канала

Гісторыя змяненняў

Прыкрепленая група

Mulohaza

Статыстыка Тэлеграм-канала Xurshid Abdurashid

Падрабязней

Падпісчыкаў

1 653

24 гадз.00%Тыдзень

22-1.3%Месяц

103-5.9%

Індэкс цытавання

0

Згадкі1Рэпостаў на каналах0Згадкі на каналах1

Сярэдняе ахоп 1 паста

379

12 гадз.3370%24 гадз.379

6.2%48 гадз.2160%

Узаемадзеянне (ER)

4.48%

Рэпостаў5Каментары0Рэакцыі11

Узаемадзеянне па ахопу (ERR)

0%

24 гадз.0%Тыдзень

4.82%Месяц0%

Ахоп 1 рэкламнага паста

379

1 гадз.8121.37%1 – 4 гадз.28875.99%4 - 24 гадз.17646.44%

Падрабязней

Падключыце нашага бота да канала і даведайцеся пол аўдыторыі гэтага канала.

Усяго пастоў за 24 гадзіны

0

Дынаміка

Апошнія публікацыі ў групе "Xurshid Abdurashid"

Усе пасты

22.02.202507:40

Joys yoki Kafkaning dunyo adabiy tafakkuriga ta’sirini har bir odam o‘zi kashf eta olishi kerak. Maqolalarga ergashmasdan, tahlillar-u talqinlarga bo‘yin bermay. O‘zimizdan Navoiyni.

Nega ular bunchalik etalon deb bilinadi? Oz-ozdan bo‘lsayam, bu hukmi mutlaqning sirini ochib borish ozroq qunt va mehnat so‘raydi. Mutolaa — mehnat. O‘rganish — mehnat.

Parda ko‘tarilishi, sirlarning ochilishi birdan kechmas. Lekin ayni holat yuz bersa, mehnat bejiz ketmabdi. Mehnatga rag‘bat shu, mukofot shu.

Navoiy aytadi: “Tafakkur qil!”
Joys aytadi: “Tafakkur qil!”
Men: “Mayli, urinib ko‘raman”.

👉 @xurshidabdurashid

21.02.202504:04

Jahongir Otajonovning yangi qo‘shiqlari haqida yozgan ijobiy fikrlarim xeytga uchradi.

👉 @xurshidabdurashid

17.02.202506:40

16.02.202521:53

USTOZ MANSUR JUMA XOTIRASIGA

Rahmatli Mansur aka bilan bir-birimizga Ustoz deb murojaat qilardik. Vafotidan so‘ng telegramdagi oxirgi yozishmalarga ko‘z tashladim. Sal avvalroq yozilgan yozishmani o‘qidim-u, ichim zil ketdi:
“— Ustoz, har doimgi joyga borib o‘tirsak, ozroq gurunglashsak, nima deysiz? Boshim “azgincha” og‘rivotti.
— Uyda edim-de, Ustoz, futbol ko‘rvomman. Keyinroq, maylimi?
— Futbol qachon tugaydi?
— 6 yarimda.
— 6 yarimgacha men ham tugayman...”
O‘sha paytda bu gap jiddiy tuyulmagan, odatiy hazil deb qaraganman, ehtimol. Undan keyin ham ko‘p gurunglashdik. Lekin...
Oxiratingiz obod bo‘lsin, Mansur aka!

Naqadar og‘irdir yozmoq xotira,
Aziz do‘st yo‘qligi undan og‘irroq.
Munosib ifoda topilmas sira,
Afsus, dunyo ishi g‘irrom.
Ko‘p g‘irrom.

Biroq so‘z oz emas. Garchi men nochor,
(Axir do‘st... Eslamay bo‘lurmi uni!)
Shafqatsiz sana bu. Bugun u ilk bor,
Tug‘ilgan kunini ko‘rmagan kuni.

Mazmuni chuqurdir qayg‘uning, demak,
Garchi qabul etmay bo‘lmas taqdirni.
Yozdi, yozdi, ketdi. Nahot xotima?
Yo‘qmidi chorasi axir tahrirning?

Bag‘irning ichida bir murg‘ak qush bor:
Iztirob kuyini eshitsa nogoh.
Ko‘krak qafasini tirnar telbavor,
Va unsiz, zabonsiz chekar oh-u voh.

Dargoh u eng yorug‘ xotiralarga,
Hech kimga so‘zlolmas ammo botinib.
Yana bir do‘st ketdi boqiy safarga,
Tanin yerga qo‘ydik, qalbga yodini.

Sog‘inib suhbatin... (o‘h, gurung qayda?)
Qo‘ng‘iroq qilsak ham ko‘tarmaydi, yo‘q.
Do‘stimiz sukunat saroyidadir,
Do‘stimiz jim endi.
Do‘stimiz — quduq.

Yo‘q edi-ku, ustoz, bisotingizda,
Axir hovliqmalik fe’lidan ulgu.
Bir bor shoshildingiz hayotingizda,
Shu birgina kasri nahotki mangu?!

Qayg‘u odamga dars bo‘lsaydi zora,
Turibman barchasin yaxshi tushunib.
Afsus, aziz do‘stning bugun ilk bora
Tug‘ilgan kunini ko‘rmagan kuni...

👉 @xurshidabdurashid

16.02.202506:19

XX asr adabiyotining durdonalari

Adabiyotshunos olim Umarali Normatov XX asr o‘zbek adabiyoti taraqqiyot yo‘lidagi butun murakkabliklar, yo‘qotishlarga qaramay jahonga ko‘z-ko‘z qilsa arzigudek, zamonaviy jahon adabiyotining eng yaxshi namunalari bilan bo‘ylasha oladigan durdonalar berganini yozadi. Xususan, ushbu fikriga isbot sifatida olim quyidagi asarlarni sanab o‘tadi:

Cho‘lpon she’rlari;
Oybek, Hamid Olimjon “sof” lirikasi;
Mirtemirning xalqona she’rlari;
Gʻafur Gʻulom, Maqsud Shayxzodaning falsafiy she’rlari;
Asqad Muxtor miniatyuralari;
Erkin Vohidov, Abdulla Oripov, Rauf Parfi she’riyati;
Poemalar: “Zaynab va Omon” (Hamid Olimjon), “Surat” (Mirtemir), “Xotiram siniqlari” (Zulfiya), “Ruhlar isyoni” (Erkin Vohidov);
Dramalar: “Paranji sirlari”, “Maysaraning ishi” (Hamza), “Abulfayzxon” (Fitrat), “Alisher Navoiy” (Uyg‘un, Izzat Sulton), “Mirzo Ulug‘bek” (Maqsud Shayxzoda), “Kelinlar qo‘zg‘oloni” (Said Ahmad), “Qora kamar” (Shukur Xolmirzayev), “Temir xotin” (Sharof Boshbekov);
Hikoyalar: “Anor”, “O‘g‘ri”, “Adabiyot muallimi” (Abdulla Qahhor), “Mening o‘g‘rigina bolam” (Gʻafur Gʻulom);
Qissalar: “Shum bola” (Gʻafur Gʻulom), “Sinchalak” (Abdulla Qahhor), “Oydinda yurgan odamlar”, “Ot kishnagan oqshom” (Tog‘ay Murod);
Romanlar: “O‘tkan kunlar” (Abdulla Qodiriy), “Kecha va kunduz” (Cho‘lpon), “Sarob” (Abdulla Qahhor), “Qutlug‘ qon”, “Navoiy” (Oybek), “Yulduzli tunlar” (Pirimqul Qodirov), “Ulug‘bek xazinasi” (Odil Yoqubov), “Lolazor” (Murod Muhammad Do‘st), “Otamdan qolgan dalalar” (Tog‘ay Murod), “Tushda kechgan umrlar” (O‘tkir Hoshimov), “Ko‘zgu oldidagi odam” (Omon Muxtor).

Manba: “Jahon adabiyoti”, 1/1998.

👉 @xurshidabdurashid

16.02.202506:01

Sovetning qora siyohi

XX asr adabiyoti fikr elagidan o‘tkazilgan o‘sha turkumdan Ibrohim Gʻafurovning “Faoliyat me’yori” maqolasi ham o‘rin olgan. Maqoladagi asosiy tezislar:

1. Umrida bong nimaligini bilmagan xalqlarning shoirlari ham sho‘roning bongini tinimsiz chaladigan bo‘ldilar. Bong o‘rislarning cherkovlarida bo‘ladi. Musulmonlarning masjidlarida bong chalinmaydi.
2. Adabiyot yurak qoni bilan emas, sovetning qora siyohi bilan bitiladigan bo‘ldi. Sovetning bu qora siyohi tovlanaverib, tovlanaverib, dunyoda ilgari hech yerda ko‘rilmagan Ko‘zbo‘yamachilik fenomenini bino qildi.
3. “Sovet romani”ning bugun o‘quvchisi yo‘q hisobi. Yo‘q erkinlikni kuylagan, yo‘q ozodlikni ulug‘lagan, yo‘q tenglikka sig‘ingan she’rlarni bugun kim o‘qiydi?
4. Bugun XX asr milliy adabiyotimiz ahvolini, milliy tafakkurimiz qimmatini o‘sha yurak qoni bilan yozilgan so‘zlargina belgilaydi.
5. Agar sog‘lom milliy adabiyot va milliy badiiy tafakkur tarzi boshdayoq bo‘g‘ilmaganda, keyin muttasil tazyiqlar ostida qolmaganda, “O‘tkan kunlar” tramplinidan turib, ne cho‘qqilar ishg‘ol qilinmas edi?
6. Usti yaltiroq, ichi qaltiroq kitoblar qancha ko‘p chiqmasin, ular milliy adabiyot yo‘nalishi, ravnaq xususiyatlarini belgilay olmaydi. Ammo didlarni yemirish, farosatlarni o‘tmaslashtirishda “benazir” rol o‘ynashi mumkin.

Manba: “Jahon adabiyoti”, 1/1998.

👉 @xurshidabdurashid

15.02.202510:16

“Sarob” romani “Martin Iden”ga o‘xshaydimi?

Yuqoridagi turkumdan o‘rin olgan yana bir maqolada adabiyotshunos olim Dilmurod Quronov Abdulla Qahhorni “chin ma’noda buyuk iste’dod sohibi” ekanini, “Sarob”ni o‘qish davomida adibning alohida epizodlarida, detallashtirishda namoyon bo‘luvchi mahorati kishini beqiyos hayratga solishini e’tirof etadi. Biroq olimning fikricha, asarni butun holida – muallifning dunyo-yu davr haqidagi badiiy hukmi, badiiy falsafasi nuqtai nazaridan original deyish mushkul.

“Chunki romanda Abdulla Qahhor ongi-yu qalbida obdon pishgan o‘z fikrini emas, o‘zi-o‘ziniki deb bilgani – tayyor holicha qabul qilgani rasmiy nuqtai nazarni ifodalaydi”.

Quronov domla “Sarob”ning tashqi qurilishini “Martin Iden” romani strukturasi, g‘oyaviy-mazmuniy yo‘nalishini 30-yillardagi haybatli sud materiallari belgilaganini ta’kidlaydi. Yoki o‘z davri uchun chinakam voqea bo‘lmish “Uch ildiz” romanini misol qiladi va “asar konsepsiyasini shakllantirgan narsa XX asr syezd materiallari emasmidi?”, degan savolni o‘rtaga tashlaydi. Xuddi shu holatni “Amu”, “Chodrali ayol”, “Jimjitlik” romanlarida ham ko‘rish mumkinligini yozadi.

Olim o‘z fikrini “ayni shu narsa adabiyotimizda realizm tamoyillari hali to‘la tatbiqini topmaganidan dalolat”, deya xulosalaydi.

👉 @xurshidabdurashid

15.02.202508:02

“Hamza jadid shoiri edi”

“Jahon adabiyoti” jurnalining 1998 yil 1-sonida “Yangi asr bo‘sag‘asidagi o‘ylar” nomli turkum maqolalar e’lon qilingan. Unda o‘tgan bir asrlik adabiyoti haqida juda teran, ayovsiz fikr-mulohazalar berilgani e’tiborimni tortdi. Taniqli adabiyotshunoslar bir asrlik adabiyotni elakdan o‘tkazganlar.

Xususan, Ozod Sharafiddinov sovet davri intiho topgach, Oybek, Gʻafur Gʻulom, Abdulla Qahhor, Shayxzoda, Mirtemirlar “eskirib qolgan yozuvchilar” degan tamg‘ani yopishtirmoqchi bo‘layotganlarni qoralaydi. Ularning ijodidagi mafkuraviy nuqsonlarni tan olgan holda ularning ijodini o‘rinsiz baholamaslik kerak, degan fikrni ilgari suradi. “Ular juda iste’dodli ijodkorlar edilar va shu iste’dodning quvvati bilan ko‘p hollarda sotsialistik realizm qafaslarini yorib chiqishga majbur bo‘lishgan”, deydi.

Sharafiddinov domla Hamzaga munosabat adolatsiz bo‘lganini ta’kidlab, “inqilob kuychisi bo‘lish Hamzaning yetti uxlab tushiga ham kirgan emasdi, Hamza XX asr o‘zbek adabiyotiga jadid shoiri sifatida kirib keldi va umrining oxirigacha bu sifatini yo‘qotgani yo‘q”, deb yozadi.

👉 @xurshidabdurashid

14.02.202520:04

— Gapning indallosi, uka, men sizga yorqin karyera va’da qilmoqchiman, – dedi u Hotamga muddaosini tushuntirib.

Hotam boshida bu gapning ma’nisini chaqmadi. U rahbarlikni biror kishiga sovg‘a qilinadigan buyum deb o‘ylamagandi. Bitta chiroqqa bitta kursi. U tanlov oldida o‘zini Buridan eshagi kabi his qildi. O‘sha mashhur Buridan eshagi bir paqir suv yo bir bog‘ pichandan bittasini tanlolmay halak bo‘ladi.

📚 “Dardisar”

14.02.202519:53

Shu bahor emasmidi qalblarga yorug‘lik olib kiradigan? Yo shoirona hayajonlar yolg‘onmidi? Bu daf’a Hotamning hayotidagi bahor umidsizlik fasli bo‘ldi, yoronlar. “Keldi bahor, ishq faslidur, ma’shuqi gulruxsor qani?”

📚“Dardisar”

14.02.202519:02

Bugun @qamarbooks kitoblar do‘konidan sovg‘a keldi. Kitob juda bejirim chiqibdi. Ajoyib hadya uchun tashakkur. Zamonaviy turk adabiyoti namunasi ekan. O‘qib chiqishga arziydi.

👉 @xurshidabdurashid

14.02.202515:49

@santuagaraoflibrary ranglar shajarasini tuzibdi.

12.02.202514:39

Istiqlol davri dramalarida Navoiyning ulug‘vorligiga ortiqcha ta’kidlar, madhiyago‘ylik kayfiyati yetakchilik qiladi. Navoiy o‘quvchidan nihoyatda uzoq, “Yerdan osmonga ko‘tarilgan ilohiy inson” o‘laroq ko‘rsatiladi. Dramalardagi umumiy kamchiliklar: obrazlarda xarakter to‘laligicha ochilmagan, personajlarning bir-biridan ajralib turuvchi jihatlari ko‘rinmagan (“Amir Alisherning dardi”), pafos haddan ortiq ko‘p, personajlar tilidan Navoiyning ulug‘vorligi me’yordan ko‘p ta’kidlangan, dramadagi tarixiy shaxslarning o‘ylari, fikrlari, nutqlari bir xil, yaqqol xarakter sifatida ko‘zga tashlanmagan (“Navoiy va Boyqaro”), yoshlik yillari tasvirlanganda ham Navoiy obrazi yoshiga nisbatan keksaroq mo‘ysafidni eslatadi, navqiron Alisherda yoshlik shijoati ko‘rinmaydi (“Samarqand sayqali”), obrazlarning o‘zaro munosabati tadrijga ega emasligi kuzatiladi, Abu Said bilan Navoiy konflikti tasvirlanganda intriga zaifligi ko‘zga tashlanadi (“Dugohi Husayniy”), ba’zi o‘rinlarda mualliflarda haqiqiy dramaturgga xos badiiy mahorat yetishmaydi.

👉 @xurshidabdurashid

Пераслаў з:

ЖАДИД медиа | расмий

12.02.202514:38

САҲНАДАГИ МАЛИКУЛ КАЛОМ: ФАЗИЛАТ ВА КАМЧИЛИКЛАР
Хуршид АБДУРАШИД

Ўзбек драматургиясида Алишер Навоий образининг илк бадиий талқини яратилганига 85 йил бўлди. Шу оралиқда Навоий образининг ўндан зиёд талқинлари пайдо бўлди. Афсуски, саналганлар ичида бирор саҳна асарини Иззат Султон ва Уйғуннинг "Алишер Навоий" драмасига тенглаша олади, деб айтиш мушкул. Бунинг сабабларини қуйида изоҳлашга ҳаракат қиламиз.

Батафсил: jadid.uz/?p=8915

Тилда, фикрда, ишда бирлик!

Jadid.uz | Telegram | Facebook | Instagram | YouTube

Пераслаў з:

Lirika

12.02.202514:35

She'riy Konsertga BEPUL CHIPTA 🎉

Vodiyda ilk bor o‘tkazilayotgan she'riy konsertga bepul chipta yutib olishni xohlarmidingiz? Balki, kitob yutgingiz bordir?

Bu ajoyib imkoniyatni qo‘ldan boy bermang. Ishtirok etish juda oson:

✅ 1-qadam: Lirika kanaliga a’zo bo‘ling.
✅ 2-qadam: Pastdagi “Yashasin she'riyat” tugmasini bosing.

🎁 Telegram orqali 3 nafar g‘olib tasodifiy tanlanadi:

- 1 va 2-g'olibga: She'riy konsertga chipta + Aziz Saidning "Vaqt manzili" kitobi (muallif imzosi bilan).
- 3-g'olibga: "Yashamoq" va "Vaqt manzili" kitoblari sovg‘a sifatida taqdim etiladi.

📅 G‘oliblar 16-fevral, soat 20:00 da e’lon qilinadi.

🎟 P.S. Chipta yutib olsangiz-u, kela olmasangiz xavotir olmang - uni Farg'onalik do'stingizga sovg'a qilishingiz mumkin!

@lirika_loyihasi

Усе пасты

Рэкламаваўся16 гадзіна

0

11.02.202513:53“Аkademnashr” nashriyoti

6.3K

Рэкламаваўся18 гадзіна

0

05.02.202511:52“Аkademnashr” nashriyoti

6.3K

Падрабязней

Рэкорды

24.01.202514:55

1.8K

Падпісчыкаў

02.02.202514:31

100

Індэкс цытавання

03.02.202513:55

478

Ахоп 1 паста

09.02.202513:55

478

Ахоп рэкламнага паста

11.02.202523:59

9.68%

09.02.202513:56

28.12%

ERR

Развіццё

Падрабязней

Падпісчыкаў

Індэкс цытавання

Ахоп 1 паста

Ахоп рэкламнага паста

ERR

Падрабязней

Папулярныя публікацыі Xurshid Abdurashid

Усе пасты

21.02.202504:04

Jahongir Otajonovning yangi qo‘shiqlari haqida yozgan ijobiy fikrlarim xeytga uchradi.

👉 @xurshidabdurashid

11.02.202514:14

Cho‘lpon bilan Gʻafur Gʻulom mushoirasi.

👉 @xurshidabdurashid

09.02.202511:04

Alisher Navoiy o‘zbek adabiyotining poytaxtidir.

Ibrohim Haqqul

👉 @xurshidabdurashid

22.02.202507:40

14.02.202519:02

16.02.202521:53

14.02.202515:49

@santuagaraoflibrary ranglar shajarasini tuzibdi.

17.02.202506:40

Пераслаў з:

Diyorbek Mahmud

09.02.202515:34

ҚАНОАТ

... га

Икки шарпа ўтди ёнимдан жадал:
Йигит қизни қилиб ёмғирдан пана
Бир томчи теккизмай бекатга қадар
Пинжида узатди.
Мен эса яна...

... яна дуч келаман ул кўҳна ўйга,
Сенсиз чоғларимни сипқорар хаёл.
Автобус. Мен сенга кўрсатган жойга
Шошилиб ўтирар нотаниш аёл...

Ҳамма жим. Биз қилиб сукутни вайрон
пичирлашдик,
Сўнгра тўсат жилмайдик.
Балки, қарашгандир одамлар ҳайрон,
Биз ерда эмасдик, қайдан билайлик?...

"Қара, қандай сурат.
Телефонимдан
Сенга юбораман сўнгроқ ўшани".
Сен эса шошасан, ётоқхонада
Кеч саккиздан кейин қиз бола шаъни...

Мени ичдан тўкар ажралиш пайти.
Бўлди, қайтинг, дейсан қилиб қайсарлик.
Энтикиб сўрайман қайта ва қайта:
"Бугунги кунинга ачинмайсанми?"...

Ижара.
Қаршимда Толстой — оғир.
Хонангда бир китоб бўлар "Дардисар".
Ташқарини сўраб олганда ёмғир
Нигоҳлар учрашар икки асарда...

... мен учун ҳозирча ушбу кифоя,
Мен-ла бир вақтда китобни ёпсанг...
Ё ҳозир китобни очиб ниҳоят
Билмам қайси бетни варақлаяпсан?...

ноябр, 2024
Диёрбек Маҳмудов
@diyorbekmahmudoff

06.02.202519:04

“Joysning goh xayrixoh, goh jiddiy nigohi meni taʼqib qilib yurardi...”

Tomas Vulf

14.02.202520:04

— Gapning indallosi, uka, men sizga yorqin karyera va’da qilmoqchiman, – dedi u Hotamga muddaosini tushuntirib.

Hotam boshida bu gapning ma’nisini chaqmadi. U rahbarlikni biror kishiga sovg‘a qilinadigan buyum deb o‘ylamagandi. Bitta chiroqqa bitta kursi. U tanlov oldida o‘zini Buridan eshagi kabi his qildi. O‘sha mashhur Buridan eshagi bir paqir suv yo bir bog‘ pichandan bittasini tanlolmay halak bo‘ladi.

📚 “Dardisar”

Пераслаў з:

BOOK.UZ

10.02.202511:29

🔥Kitobxonlar talabiga binoan toʻplam sotuvda🔥

✍️ aks: jamiyatga ko‘zgu

📕«Tongotar» - 30 000 so'm
📕«Kungaboqar» - 28 000 so'm
📕«Ajdar sayyorasi» - 25 000 so'm
📕«Havo» - 21 000 soʻm
📕«Oqdan qizilga» - 21 000 soʻm
📕«Shakl» - 27 000 soʻm

Toʻplam xarid qilsangiz maxsus 10% chegirma!

Toʻplam narxi: ~~152 000~~ soʻm
✅Chegirmada: 136 800 soʻm

Buyurtma berish:
@bookuzbot / +998712300050

📚@bookuzbekistan — yangi kitoblar!

07.02.202521:44

Bir kun yaqin do‘stim, akam – taniqli ijodkorlardan biri menga savol berib qoldi: “Xurshid, o‘zi maqsading nima?” Qanaqa maqsadni aytyapsiz, deb so‘radim. Oliy maqsad bitta bo‘ladi, deb gapdonlik qilish absurd, albatta. Harqalay bugungi hayot manzarasi kitobiy gap-so‘zlardan ancha yiroq. “Hech qanaqa maqsadim yo‘q”, dedim. “Unaqa bo‘lishi mumkinmas-ku”, dedi. “Qanday maqsadim borligini rostan bilmayman”, dedim. Va o‘shandan beri o‘ylayman. Rostan asl maqsadim nima? O‘ylaymanki, odamda baribir bitta maqsad bo‘lmaydi. Masalan, mening falon maqsadim bor, deb o‘zimga uqtirmaganman. O‘ylab ham ko‘rmagan ekanman. Uzog‘i bilan bir yillik reja tuzaman. Xayolimda. Lekin asosiy maqsad... Yo‘q, o‘zim bilmagan, o‘ylab ko‘rmagan narsa haqida biror gap aytishim mushkul edi.

Bilardim, uning savolida shunday ma’no mujassam edi: “Qara, she’r yozib yurarding, keyin nasrga o‘tding, ssenariy yozasan, ilmiy ish qilmoqchisan, sochilib ketgansan. Bittasini mahkam ushlasang bo‘lmaydimi?” Balki, e’tiroz o‘rinlidir. Lekin har bir inson – alohida mavjudot. Uning qarashlari, o‘y-xayollari, qiziqishlari turfa. Buni tushunish va qabul qilish kerak. U mendan g‘ozlikdan voz kechishni so‘ragandi, ehtimol. Gʻoz ham osmonda uchadi, ham yerda yuradi, ham suvda suzadi. Lekin hech birida ko‘rsichqonning ko‘zini o‘ymaydi.

“Hech qaysini uddalayolmagandan ko‘ra bittasini obod qilganing yaxshimasmi?” Mening xayolimda aylangan, lekin aytilmagan javob: “O‘sha bittani ham obod qilolmasam-chi?” O‘ylab ko‘rish kerak, dedim. O‘ylab ko‘rganman. Bu – xarakter. Men hayotdan zavq olib yashashni xohlayman. Ijod zavq beradi. Qanday janr, qanday tur bo‘lmasin, odam o‘sha ifoda shaklidan zavq tuyishi kerak. Mening shiorim shunday. U hatto oddiy komment bo‘lsin...

Bu bilan bemaqsad yashayapman, demayman. Maqsadlarim ko‘p. Lekin o‘sha menga berilgan savolning zamiridagi ma’no boshqa edi. “Gʻoz bo‘lib qolmayapsanmi?” degan savolning sinonimi edi u. Butun vujudim bilan shu gapni o‘zimga uqtiraman: “Men g‘oz emasman, g‘oz emasligimni isbotlayman”. Endi o‘sha kontekstda nazarda tutilgan maqsadim bor. Men balki g‘ozdirman, lekin Rimni ham g‘ozlar qutqarganini, Alpomishning ham xalos bo‘lishida g‘ozlar katta xizmat qilganini bot-bot eslab turaman.

👉 @xurshidabdurashid

15.02.202510:16

“Chunki romanda Abdulla Qahhor ongi-yu qalbida obdon pishgan o‘z fikrini emas, o‘zi-o‘ziniki deb bilgani – tayyor holicha qabul qilgani rasmiy nuqtai nazarni ifodalaydi”.

07.02.202510:01

“Jadid” gazetasining bugungi sonida Alisher Navoiy obrazi aks ettirilgan o‘zbek dramalari haqida yozilgan maqolam chop qilindi. Bu mavzu ilmiy tadqiqot ishimga aloqador. Qisqacha tezis. Sarlavhada Navoiy o‘rniga “Malik ul-kalom” deb o‘zgartirilibdi. Aslida Navoiy bu rutbani Mavlono Lutfiyga bergan bo‘lsa ham, Hazratning o‘zi chin ma’noda So‘z podshosidir.

Batafsil o‘qish uchun havola: https://teletype.in/@xurshidserobov/j_h3aXlyciU

Увайдзіце, каб разблакаваць больш функцый.